Este documento presenta información sobre el origen y definición de la filosofía. Se explica que la filosofía surgió en la antigua Grecia como un pensamiento racional que busca respuestas sobre temas existenciales. Además, se define la filosofía como un conjunto de razonamientos lógicos sobre conceptos abstractos y se explica la etimología de la palabra. Finalmente, se describen brevemente algunas ramas principales de la filosofía como la metafísica y la epistemología.

1. UNIVERSIDAD TECNICA “LUIS VARGAS TORRES”
DE ESMERALDAS
SEDE SANTO DOMINGO DE LOS TSACHILAS
LA CONCORDIA
FACULTAD: CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y ECONÓMICAS
CARRERA: ADMINISTRACION DE EMPRESA
PRIMER CICLO
PARALELO “A”
CÁTEDRA: PRINCIPIOS FILOSOFICOS
INGENIERO: ROMULO DIONICIO TEJADA VALDEZ
PERIODO ACADÉMICO: 2021-1S

2. INTEGRANTES DEL GRUPO N°1
 BALCAZAR RIVAS EDISON SEBASTIAN
 ESPINOZA VITE ERICKA ELIZABETH
 NINACURI PIANDA MAYERLI ANTONELA
 SOLORZANO BEJARANO JULISSA NAYELI
 ZAMBRANO TUNJA DAYANA MARIELA

3. TEMA:
EL ORIGEN DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO
SUBTEMAS:
 DEFINICION DE LA FILOSOFIA
 ETIMOLOGIA Y ORIGEN DE LA FILOSOFIA
 IMPORTANCIA DE LA FILOSOFIA
 RAMAS DE LA FILOSOFIA
 FILOSOFIAS ESPECIFICAS

4. TEMA:
EL ORIGEN DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO
Esta forma de pensamiento se originó en la antigua Grecia y se denominaba ocio creador
al tiempo dedicado a buscar respuestas de este tipo. Se dice que en la actualidad las personas
no cuentan con tiempo libre para dedicarse a reflexionar sobre cuestiones filosóficas. Por esta
razón, el ser humano actual no se plantea ni busca responder cuestiones sobre su ser.
Entre los principales interrogantes que se plantea el pensamiento filosófico destacan los
siguientes: ¿Cuál es el sentido de la vida?, ¿De dónde venimos?, ¿Hacia dónde vamos? Sin
embargo, estas son algunas de las preguntas que dan pie a otras preguntas que abarcan la
totalidad de la realidad y merecen ser cuestionadas.
El objetivo del pensamiento filosófico es encontrar el principio del todo, así como también las
causas del mismo. Para llevar a cabo esta tarea se basa en verdades comprobadas y
la confianza en la razón para dar con las respuestas. Consiste en hallar respuestas a través del
intelecto, analizando y reflexionando acerca de los problemas e interrogantes en cuestión.
El pensamiento filosófico es una forma de pensamiento racional, crítico y especulativo que
busca respuestas sobre la existencia. Se trata del método, por decirlo de alguna forma, utilizado
para encarar el objeto de estudio de la filosofía. Para ello, el pensamiento filosófico trata de
hallar respuestas científicas acerca de las causas y razones de la existencia.

5. Se trata de una forma de pensamiento universal, total, generalizado que aborda aquellas
preguntas que la ciencia no logra responder. De esta manera, este pensamiento toma
la realidad como un todo desde una perspectiva crítica. Generalmente se plantea temas
relacionados con grandes enigmas de la vida humana sobre los que el hombre tiene dudas e
interrogantes.
DEFINICION DE LA FILOSOFIA
Filosofía es un conjunto de razonamientos lógicos y metódicos sobre conceptos abstractos que
tratan de explicar las causas y fines de la verdad, la realidad, las experiencias y nuestra
existencia.
La palabra filosofía deriva del griego φιλοσοφία y del latín philosophia, que al parecer fue
acuñada por Pitágoras en la Antigua Grecia, y significa 'amor por la sabiduría' o 'amigo de la
sabiduría'. Con este término también se nombran las teorías y sistemas de pensamiento
desarrollados por uno o más autores dentro de este campo.
La filosofía se originó paralelamente tanto en Occidente como en Oriente. Sin embargo,
presentan diferencias en los métodos de pensamiento y percepción del mundo, del ser humano
y de la verdad.

6. La filosofía se caracteriza por abarcar diversas áreas de estudio, enfatizar el pensamientocrítico,
buscar respuestas lógicas a diversas preguntas y no aceptar verdades absolutas.
A partir de la filosofía han surgido innumerables conocimientos de carácter humanista y
científico. Entre estos destacan sus principales ramas de estudio como la metafísica, la
epistemología o la lógica.
El término probablemente fue acuñado por Pitágoras. Al abordar los problemas, la filosofía se
distingue del misticismo, el esoterismo, la mitología y la religión por su énfasis en
los argumentos racionales sobre los argumentos de autoridad, y de la ciencia porque
generalmente realiza sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante el análisis
conceptual, los experimentos mentales, la especulación u otros métodos a priori, aunque sin
desconocer la importancia de los datos empíricos. Históricamente, la filosofía abarcaba todos
los cuerpos de conocimiento y un practicante era conocido como «filósofo». Desde la época del
filósofo griego Aristóteles hasta el siglo XIX, la «filosofía natural» abarcaba la astronomía,
la medicina y la física; por ejemplo, el término se menciona en la obra Principios matemáticos
de la filosofía natural (1687) de Isaac Newton.
ETIMOLOGÍA Y ORIGEN DE LA FILOSOFÍA:
Se denomina etimología al estudio del origen de las palabras individuales, de su cronología, su
incorporación a un idioma, así como de la fuente y los detalles de sus cambios en la forma y
significado. En idiomas de larga historia escrita, la etimología es una disciplina relacionada con
la filología y con la lingüística histórica, que comprende el estudio del origen de las palabras
mediante investigación de su significado original, de su estructura, así como de su evolución
diacrónica, es decir, posibles cambios ocurridos en el transcurso del tiempo. Asimismo, para
obtener alguna fuente directa, por ejemplo la escritura, mediante métodos de lingüística
comparativa se pueden reconstruir datos relativos a lenguas sumamente antiguas. Así, por
medio de análisis de otros idiomas relacionados, los lingüistas pueden
establecer inferencias acerca de la lengua de la que son originarias y de su vocabulario.
Relacionándose directamente con el pensamiento griego, que consideraba la etimología como
conocimiento del ‘verdadero’ sentido de las palabras, la búsqueda del origen supone una actitud
que explique la naturaleza de las cosas a través de la interpretación del lenguaje. Aspecto
puramente filosófico, el de relacionar significata y designata, que en la época moderna adquiere
un sentido histórico: hacer de la etimología una verdadera historia de palabras a través de etapas

7. documentales y documentables, tanto en la evolución morfofonemática como en la semántica,
llevando a la reconstrucción de estructuras o verdaderos sistemas (Zamboni, 1989: 1).
Establecer génesis, entrada a la lengua y cronología, por tanto, resulta imprescindible. La
etimología tiene su mejor representación en la lexicografía.
Es en el diccionario etimológico donde encuentra su natural e inevitable desarrollo, con el fin
de registrar y fundamentar de manera científica el origen de las palabras; no obstante, la
información etimológica está presente también en algunos diccionarios generales sincrónicos,
ya sean descriptivos o normativos, y obedece mayoritariamente al concepto de etimología-
origen, que aporta noticias sobre la raíz léxica, la procedencia y la composición de la palabra.
De hecho, muchos de los diccionarios modernos ofrecen una indicación etimológica y, aunque
a veces contienen forzosamente etimologías inciertas, satisfacen el deseo del lector de conocer,
entre otras cosas, el origen de la voz que buscan. Aproximarnos a las principales obras
españolas que aportan la información sobre el origen de la palabra y ver cómo ha evolucionado
la percepción sobre dicha historia es el cometido de este trabajo.
La etimología es el estudio del origen de las palabras; las relaciones, formales y semánticas,
que implican su procedencia con respecto a otras unidades lingüísticas más antiguas. Para el
desarrollo de la etimología moderna, dentro de la lexicografía diacrónica -la que se refiere al
estudio de la lengua a lo largo de su evolución, históricamente-, fueron decisivos los estudios
indoeuropeos a los que se dedicó Jacob Grimm en 1822, quien, en su Deutsche Grammatik,

8. formuló la primera ley fonética, fruto de la aplicación rigurosa del método comparado a la
investigación histórico-lingüística. La Lautverschiebung, o “primera mutación consonántica”,
estudiaba la correspondencia entre los fonemas con el fin de demostrar científicamente el
parentesco genético entre las lenguas.
El fundamento práctico y teórico de la lingüística comparada indica el cambio desde una
perspectiva sistemática y mecanicista de las ciencias a una concepción histórica y, más tarde,
evolucionista. Gracias al movimiento cultural provocado en Europa por el Romanticismo se
constituye, pues, una ciencia lingüística y se empieza a hablar de una etimología científica que
se basa en una patente noción del porvenir histórico y de las relaciones históricas de las lenguas
y descubre en sus cambios normas que permiten, al menos en la mayor parte de los casos,
distinguir entre fantasía etimológica y ciencia, entre sueño y realidad. El estudio de las lenguas
abandonará la descripción taxonómica fundada en las diferencias morfológicas exteriores y se
orientará hacia la búsqueda de relaciones de semejanza recíproca y de eventuales vínculos de
parentesco y afinidad genética, basada en una comparación sistemática.
Reducida, o degradada, a simple curiosidad erudita por los paradigmas epistemológicos
dominantes en la segunda mitad del siglo XX, la etimología hoy en día se vuelve a proponer a
la consideración de los estudiosos por la contribución que puede ofrecer para la comprensión
de problemas relacionados con la conceptualización de la experiencia, con la relación con el

9. mundo extralingüístico y los fenómenos culturales, con los usos concretos en los que se
manifiesta la lengua en la comunicación y con la dimensión semántica del lenguaje.
La significación primera de la forma léxica, efectivamente, permite apreciar mejor el cambio
semántico y la evolución histórica de la palabra. Por eso sería importante que en todos los
diccionarios generales, además del comentario semántico, que presenta informaciones
concernientes al significado, se ofrecieran indicaciones sobre el comentario de la forma, es
decir, el significante del signo-lema, para que la palabra se pueda entender no solo como una
unidad aislable dentro de una frase o de un discurso, formada por uno o más fonemas y dotada
de un sentido fundamental (es decir, en una esfera semántica en la que, aislada, vive en la
conciencia lingüística de los hablantes) y un sentido contextual (o sea, el valor específico que
asume en un determinado contexto), sino también como el resultado de una evolución de una
forma o, mejor, de un signo lingüístico, dependiente de múltiples factores: el cambio fonético
y semántico, el intercambio entre sistemas diferentes, las relaciones paradigmáticas y
estructurales, las funciones internas y los condicionamientos cronológicos y sociales.
La etimología es una información de carácter diacrónico1_y tiene su mejor representación en
la lexicografía. Es en el diccionario etimológico donde encuentra su natural e inevitable
desarrollo, con el fin de registrar y fundamentar de manera científica el origen de las palabras:
Un diccionario no es etimológico simplemente porque informa sobre la etimología de las
palabras -por ejemplo, el DRAE informa sobre este particular y, sin embargo, a nadie se le
ocurriría considerarlo un diccionario etimológico […]. Para que un diccionario pueda
clasificarse como […] etimológico, [la etimología] tiene que representar el centro o principal
foco de atención del mismo y, por supuesto, ni siquiera es necesario que tales calificaciones
aparezcan en su título (Porto Dapena, 2000: 103-104).
El hecho de indicar o no la etimología en los diccionarios sincrónicos es muy discutida entre
los lexicógrafos. Haensch (Haensch et al., 1982: 484-486) y Porto Dapena (2002: 193), entre
otros, consideran que la información etimológica carece de importancia en los diccionarios que
no sean ni etimológicos ni históricos porque, en su lugar, se debería aprovechar el espacio para
introducir el mayor número de entradas y ofrecer más indicaciones sobre uso y ejemplos.
Además, la etimología de muchas palabras no se conoce todavía y para quien consulta un
diccionario para saber el significado de una palabra, es innecesaria. La indicación etimológica

10. en los diccionarios sincrónicos se puede justificar solo en casos muy especiales. Es decir,
cuando puede ayudar al usuario a comprender el significado de una palabra (smog: cruce
entre smoke ‘humo’ y fog ‘niebla’); cuando explica elementos de formación de palabras,
especialmente prefijoides y sufijoides (eco-, bio-, - grafia, etc.) o cuando nos informa sobre el
uso de una voz, sobre todo cuando coexiste con otra de origen distinto (Haensch et al., 1982:
485).
Corominas y Pascual, en el Diccionario crítico etimológico castellano e hispánico, nos han
demostrado que la etimología de una palabra no se puede reducir a la indicación de un posible
o probable étimo entre paréntesis (como hace la mayoría de los diccionarios), sino que debe
discutirse a la luz de varios criterios (por ejemplo: evolución fonética y semántica, cotejo con
otras lenguas, etc.). En muchos casos, hay también varias teorías etimológicas competidoras
que se deben discutir, pero muchas etimologías españolas son todavía desconocidas o muy
controvertidas. Una información etimológica válida la puede proporcionar solo un diccionario
etimológico (Citado de Haensch et al. 1982: 244-245).
El criterio etimológico según el cual en la escritura de las palabras debe respetarse en alguna
medida la forma gráfica de su étimo ha operado en la configuración del sistema ortográfico del
español (RAE, Ortografía, 2010: 37). Este criterio funciona en oposición al fonológico, y
explica el motivo por el que no hay correspondencia, en algunas palabras, entre grafía y
pronunciación.2 Es el caso de algunas palabras (generalmente cultismos) de origen grecolatino
que tienden a conservar en la escritura los grupos consonánticos iniciales (cn-, gn-, mn-, pn-,
ps-, pt-) aunque se simplifique la pronunciación eliminando la primera consonante: mnemónico
> nemónico; psicología > sicología; ptolemaico > tolemaico. La aplicación del criterio
etimológico explica también muchas de las excepciones a las reglas generales (z delante de las
vocales e, i, por figurar esta letra en su étimo) y es la causa de la presencia del grafema h sin
valor fonológico y de la existencia de varias posibilidades gráficas para representar un mismo
fonema (b, v, w, para /b/; j, g, para /x/, etc.).
De hecho, el criterio etimológico sigue operando hoy a la hora de fijar la grafía de aquellas
palabras que contienen fonemas que admiten varias presentaciones gráficas, pues lo habitual es
respetar, en esos casos, los grafemas etimológicos; así, voces como káiser, anorak o búnker se
escriben con k (y no con c ni con qu) por ser esa letra la que aparece en su étimo
(RAE, Ortografía, 2010: 37). En definitiva, se puede decir que la evolución de la ortografía

11. académica ha estado regulada por la utilización combinada y jerarquizada de tres criterios: la
pronunciación, la etimología y el uso, que, como dice Horacio, es, en cuestiones del lenguaje,
el árbitro definitivo; de hecho, avala la grafía consolidada a lo largo del tiempo por el uso
mayoritario de los hablantes. Es el uso el que ha fijado en la escritura muchas grafías
antietimológicas, como maravilla, que escribimos con v en lugar de b, aunque provenga del
latín mirabilǐa, o abogado, con b, aunque proceda del latín advocātus (v que se mantiene en
italiano).
Origen de la filosofía:
La filosofía es tremendamente antigua: sus orígenes deben rastrearse hasta la Grecia Clásica,
alrededor del siglo V a. C. Se dice que fue inventada por el antiguo matemático y pensador
Pitágoras (c. 569-c. 475 a. C.), quien al ser interrogado por el rey espartano Leónidas respecto
a si él se consideraba realmente un sabio, respondió humildemente que más bien era un
“amante” o “buscador” de la sabiduría (filósofo).
El propio Pitágoras definió a los filósofos como un tercer tipo de personas, distinto de los que
gustan actuar y ganar reconocimiento, y también de los que gustan comerciar y ganar lucro. Por
el contrario, los filósofos sólo aspiraban a observar y entender.

12. Así lo hicieron los primeros grandes filósofos occidentales, como Sócrates (470-399 a. C.),
Platón (c. 427-347) y Aristóteles (384-322 a. C.). Además, marcaron un hito fundamental en el
pensamiento que el posterior Imperio Romano heredaría y transmitiría a toda Europa.
Otros nombres importantes son los de Anaxágoras, Demócrito, Diógenes Laercio, Heráclito,
Tales de Mileto y un vasto etcétera de pensadores griegos y romanos.
También hubo filósofos importantes de la antigüedad oriental, en Asia y el Medio Oriente,
como fueron Siddharta Guatama (Buda), Bodhidharma, Chárvaka yConfucio, todos fundadores
de importantes tradiciones de pensamiento (y en ocasiones también de religiones) en sus
respectivas culturas.
IMPORTANCIA DE LA FILOSOFIA
“El ser humano se caracteriza por buscar respuestas que le permitan comprender su
comportamiento e individualidad, cómo surgen y se desarrollan los fenómenos sociales y
naturales, cómo se desenvuelve la sociedad en el que se encuentra, entre otros.
Es decir, el hombre aspira a la sabiduría, la cual se vincula con el conocimiento, el razonamiento
y reflexión de la información que poseemos. A través de la filosofía se desea vivir mejor
tomando en cuenta nuestros conocimientos y experiencias.
El hombre ha empleado su capacidad de razonamiento y análisis para cuestionar una serie de
dudas como, cuál es el origen del universo y de la vida, qué se considera como el bien o el mal,
qué es la estética, la existencia, la virtud, la belleza o la ética. Esto ha conllevado al desarrollo
de diversas teorías que explican estos y muchos más cuestionamientos.
En este sentido, la importancia de la filosofía recae en que es una doctrina que busca respuestas
racionales de los principios que rigen al ser humano yla sociedad, tomando en cuenta cuestiones
que solo se pueden resolver considerando aspectos que van más allá de los hechos reales.
La filosofía sigue siendo una doctrina de estudio de gran importancia en la actualidad. Cabe
recordar que se enfoca en la búsqueda racional de un conjunto de saberes para establecer los
principios que rigen el conocimiento humano.
De la filosofía se desprenden las principales ciencias de carácter humanista, social y científica
que nos han permitido ampliar nuestros conocimientos, desarrollar conceptos básicos, teorías y
metodologías de estudio.

13. Por ello, sigue siendo una doctrina importante para aplicar los principios generales que
organizan y orientan nuestro conocimiento entorno a la realidad en la que vivimos.
De esta manera se alcanza la sabiduría y se logra dar respuesta a innumerables incógnitas
relacionadas con el origen de la vida, del universo, de nuestras acciones sociales, políticas,
religiosas y culturales.
El análisis racional ha conllevado a que los especialistas de diversas áreas hayan podido dar
respuesta a necesidades humanas y generar mayor conocimiento, lo que ha permitido el
continuo desarrollo teórico, científico y social del ser humano.
Se trata de una búsqueda continua del saber y de la sabiduría, es decir, de hacer bien cualquier
teoría, metodología, proceso o trabajo.
Es gracias a los fundamentos filosóficos que se han establecido ciencias que explican tanto los
fenómenos reales como los abstractos, aquellos que definen las virtudes y principios humanos
sobre los cuales se han creado terminologías legales, derechos y demás fundamentos sociales,
políticos y culturales necesarios para que cada individuo se reconozca como parte de la
sociedad.
La importancia que tiene la filosofía en la historia de la humanidad es altísima. Gracias a ella se
han resuelto muchas dudas respecto al origen de nuestra especie y también se ha podido
organizar la forma en la que nos relacionamos con el mundo.

14. Es necesario aclarar que la filosofía no se basa en dar respuestas sino en aprender a formular
adecuadamente las preguntas. Los temas en los que se centra están estrechamente relacionados
con el comportamiento humano y también con el lugar que ocupamos en el desarrollo de la
historia del Universo.
RAMAS DE LA FILOSOFIA
¿Cuáles son las principales ramas de la Filosofía?
Como acabamos de ver, la Filosofía lo abarca prácticamente todo. Es decir, cualquier concepto
que tenga que ver con el conocimiento, puede ser utilizado por la Filosofía para reflexionar
acerca de él. Por ello, ha sido totalmente necesario que esta doctrina se dividiera en ramas. A
continuación, las presentamos.
Ética
La ética es la rama de la Filosofía que se encarga de determinar qué conductas son moralmente
correctas y cuáles no. En otras palabras, es la rama con el objetivo de conseguir una sociedad
más justa e igualitaria para todos.
Epistemología

15. La epistemología es la rama de la Filosofía que se encarga de reflexionar acerca de cómo las
personas somos capaces de generar conocimiento, relacionarnos con lo que nos rodea y
establecer conclusiones correctas a través de unas premisas.
Metafísica
“Más allá de la Física”. Esto es lo que significa la metafísica, la rama de la Filosofía que estudia
la realidad en su conjunto, desde la existencia de las formas de vida hasta conceptos como el
tiempo, pasando por el origen de lo que vemos, la relación entre los distintos objetos del Cosmos
y la razón de ser de todo.
Lógica
La lógica es la rama de la Filosofía encargada de generar esquemas de conocimiento que
podamos utilizar para tomar decisiones y entender el mundo que nos rodea. Esta rama establece
la manera de realizar razonamientos con una estructura bien marcada que, partiendo de unas
premisas, si estas se relacionan bien entre ellas, nos permiten llegar a una conclusión válida.
Estética
La estética es la rama de la Filosofía encargada de estudiar la belleza, desde su esencia hasta
los mecanismos por los que la percibimos y que es capaz de emocionarnos. De igual modo,
reflexiona también sobre la parte opuesta: lo “no estético”.

16. Filosofía política
La política es la rama de la Filosofía que se encarga de analizar las dinámicas y
comportamientos que se desarrollan en los sistemas políticos, centrándose en cómo es la
relación entre el pueblo y los gobernantes.
Gnoseología
La gnoseología es similar a la epistemología en el sentido que también estudia el conocimiento
humano. Pero si esta se centraba en determinar cómo obtenemos nuevos conocimientos, la
gnoseología reflexiona sobre el origen del pensamiento y hasta dónde somos capaces de
desarrollarlo, es decir, cuál es el límite del conocimiento humano.
Filosofía de la mente
La de la mente es la rama de la Filosofía que reflexiona sobre todos los procesos cognitivos que
se desarrollan en nuestra mente, desde el pensamiento matemático hasta las emociones, pasando
por los sentimientos, la imaginación, la memoria, los miedos, los sueños, los deseos.
Filosofía de la ciencia
La de la ciencia es la rama de la Filosofía que reflexiona sobre la metodología científica,
centrándose especialmente en cómo es la relación de esta con otras formas de conocimiento,
incluida la religión. En otras palabras, es la rama que analiza el origen, el desarrollo y los límites
de la ciencia.
Filosofía del lenguaje
La del lenguaje es la rama de la Filosofía que no solo analiza cómo desarrollamos el lenguaje
y cuál es su origen, sino que reflexiona sobre el papel que este tiene a la hora de determinar
cómo pensamos y cómo estructuramos nuestras ideas.
Ontología
La ontología es la rama de la Filosofía que, aunque a priori no se entienda demasiado, analiza
lo que hay y lo que no hay. En otras palabras, esta rama busca responder a preguntas tales como:
¿Dios existe? ¿El azar existe? ¿Los números existen o están solo en nuestra mente? ¿Hay límites
en el Universo?
Antropología

17. Actualmente, la antropología es una ciencia por sí misma, pero en su día fue una rama de la
Filosofía. Esta disciplina se encarga de estudiar la naturaleza de las comunidades humanas, con
especial interés en observar cómo la sociedad y la cultura evoluciona con el paso del tiempo y
qué diferencias hay entre poblaciones que no han estado nunca en contacto y otras que sí lo han
estado.
Filosofía de la cultura
La de la cultura es la rama de la Filosofía que se encarga de analizar el impacto que tiene la
cultura en el individuo. Es decir, reflexiona sobre cómo los fenómenos culturales determinan
nuestra forma de ser. De igual modo, estudia cómo la cultura se transmite de generación en
generación y cómo se mantiene (y evoluciona) a lo largo del tiempo.
Psicología
Como todos sabemos, la Psicología es una ciencia por sí sola, pero al igual que sucedía con la
Antropología, tiene su origen en la Filosofía. Y es que, en su día, la Psicología fue una rama de
la Filosofía que pretendía estudiar la conducta humana y los procesos mentales que se activan
ante determinados estímulos.
Sociología
La Sociología es otro ejemplo de rama de la Filosofía que ha terminado por conformar una
ciencia por sí misma. Sea como sea, en su día fue una rama de la Filosofía que estudiaba los
fenómenos colectivos que sucedían cuando distintos individuos vivían en una comunidad. En
otras palabras, era la rama que analizaba las relaciones que se establecían entre las personas de
una misma población.
Filosofía de la sexualidad
La de la sexualidad es una rama de la Filosofía que tradicionalmente ha reflexionado acerca de
cómo percibimos el amor y cuál es la naturaleza del sexo. Más recientemente, esta rama ha
empezado a analizar qué es el concepto de género, la identidad sexual y el feminismo.
Filosofía de la religión
La de la religión es la rama de la Filosofía que analiza la espiritualidad y reflexiona sobre por
qué todas las comunidades humanas a lo largo de la historia han necesitado crear figuras
divinas. Esta rama no solo reflexiona acerca de la existencia de Dios, sino en cómo conectamos
con nuestra parte más espiritual.

18. Filosofía de la guerra
La de la guerra es la rama de la Filosofía que reflexiona sobre qué fenómenos culturales y
sociales han llevado (y siguen llevando) a las personas a desatar conflictos bélicos. Además de
analizar sobre las causas de la guerra, también estudia las consecuencias que estos conflictos
armados dejan en la sociedad.
Metafilosofía
Definida como “La Filosofía de la Filosofía”, la metafilosofía es la rama de la Filosofía que
reflexiona sobre la naturaleza de la propia Filosofía. En otras palabras, esta rama analiza los
objetivos de esta doctrina, así como sus procedimientos, poniendo en duda sus ideas más
fundamentales con la finalidad de procurar que la Filosofía evolucione.
Filosofía de la educación
La de la educación es una rama de la Filosofía que analiza el fenómeno educativo y su impacto
en las sociedades humanas. De igual modo, reflexiona sobre cómo la pedagogía y la enseñanza
moldean nuestra forma de pensar y de ver el mundo.
Axiología
La axiología es la rama de la Filosofía que reflexiona sobre qué es lo que hace que consideremos
algo como “valioso” o no. Se trata de una rama de estudio complicado, pues es difícil encontrar
la explicación a por qué le damos valor a unas cosas y a otras no.
Filosofía legal
La legal es la rama de la Filosofía que reflexiona acerca de los principios, leyes y fundamentos
legales que rigen el desarrollo y evolución de una sociedad. Es la rama que pone en duda la
validez de todo lo que tiene que ver con la aplicación de leyes, buscando que la sociedad sea
un lugar más justo.
Filosofía natural
Siendo clave en los orígenes de la Filosofía para que esta se distanciara de la religión, la
Filosofía natural es la rama que analiza la relación entre el ser humano y el mundo que le rodea,
estudiándolo desde una perspectiva científica e intentando encontrar explicaciones a por qué el
mundo es como es.
Filosofía moral

19. La moral es la rama de la Filosofía que reflexiona sobre los sistemas que determinan la manera
que tenemos los humanos de comportarnos. En otras palabras, es la doctrina que se atreve a
analizar los conceptos de “bueno” y “malo”. Pretende dar herramientas para que tomemos
decisiones de la forma más adecuada posible y está estrechamente relacionada con la ética, pues
la base de esta ética es el establecimiento de unos valores morales sólidos.
Filosofía del deporte
La del deporte es la rama de la Filosofía que analiza cómo las actividades físicas son capaces
de moldear nuestra forma de ser. De igual modo, reflexiona acerca del fenómeno cultural y
social que representa el deporte, especialmente aquellos con mucho impacto en la sociedad,
como el fútbol o el baloncesto.
Filosofía feminista
La Filosofía feminista es la doctrina que busca cambiar la concepción de la mujer en la sociedad,
reivindicando el gran impacto que han tenido las filósofas más importantes de la historia en el
establecimiento de los pilares del conocimiento humano.
Filosofía social
La social es la rama de la Filosofía que analiza las dinámicas y relaciones base que conforman
las sociedades humanas. Según esta doctrina, las sociedades se construyen como la suma de las
voluntades de todos los individuos que la conforman.
Filosofía medioambiental
La medioambiental es la rama de la Filosofía que reflexiona acerca del lugar que los humanos
ocupamos dentro de la naturaleza. De igual modo, analiza el impacto que estamos teniendo a la
hora de modificar el entorno que habitamos.
Filosofía del espacio y el tiempo
También conocida como cosmología filosófica, la Filosofía del espacio y el tiempo es la
doctrina que se atreve a analizar conceptos propios de la física como son el espacio y el tiempo,
aunque centrándose en reflexionar acerca de cómo los humanos nos relacionamos con el paso
del tiempo y cómo establecemos en nuestra mente el concepto de espacio.
Filosofía de la salud

20. La de la salud es la rama de la Filosofía que se encarga de reflexionar acerca del impacto que
tiene la salud (y la enfermedad) a la hora de determinar nuestra forma de pensar y el modo que
tenemos de relacionarnos no solo con los demás, sino con nosotros mismos.
FILOSOFIAS ESPECIFICAS
El encabezamiento Filosofía tiene como términos específicos los correspondientes a las
distintas ramas de la misma.
Ejemplos:
150 Antropología filosófica
150 Epistemología
150 Estética
Cada una de las ramas de la Filosofía tiene como términos específicos los correspondientes a:
Las distintas disciplinas que, a su vez, las constituyen:
Ejemplo:
150 Estética
550 |wh|aEstética arquitectónica
550 |wh|aEstética cinematográfica
550 |wh|aEstética literaria
Las distintas escuelas o tendencias desarrolladas en esa disciplina:
Ejemplo:
150 Filosofía moderna
550 |wh|aPragmatismo
Referencias
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https://concepto.de/que-es-la-filosofia/
Morales, A. (27 de mayo de 2019). TodaMateria. Obtenido de
https://www.todamateria.com/importancia-de-la-filosofia/

21. Nehuén, T. (2021). Importancia.com. Obtenido de https://importancias.com/filosofia/
PRIETO, P. B. (s.f.). MEDICO. Obtenido de https://medicoplus.com/ciencia/ramas-filosofia
Rodríguez Adrados, F., & Gangutia Elícegui, E. (. (1977). Obtenido de
http://books.google.es/books?id=6tlvAO_MNPYC&lpg=PA91&dq=Etymologicum%20
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Técnico, S. d. (s.f.). BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAÑA. Obtenido de
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WIKIPEDIA. (s.f.). WIKIPEDIA LA ENCICLOPEDIA LIBRE . Obtenido de
https://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa
INTEGRANTES DEL GRUPO #1
JULISSA NAYELI SOLORZAN0 BEJARANO DAYANA MARIELA ZAMBRANO TUNJA

22. MAYERLI ANTONELLA NINACURI PIANDA EDISON SEBASTIAN BALCAZAR RIVAS
ERIKA ELIZABETH ESPINOZA VITE