I. El documento define epistemología, filosofía y ciencia, y analiza la naturaleza y función de la filosofía y la ciencia. Además, discute la filosofía analítica del lenguaje ordinario y la hermenéutica. II. Explica los diferentes tipos de ciencia y su función como actividad humana, incluyendo las ciencias sociales, exactas y naturales. III. Distingue entre el dualismo de las ciencias de la naturaleza y la ciencia del espíritu.

1. Universidad Panamericana del Puerto
Facultad De Ciencias Económicas Y Sociales
Catedra: Fundamentos de la Epistemología de la Ciencia
BOLETIN INFORMATIVO Nro. 0001-2020
Contenido:
I. Definición de epistemología, filosofía y ciencia
II. Naturaleza, función de la filosofía y de la ciencia. Filosofía
analítica del lenguaje ordinario y hermenéutica.
III. Diferentes tipos de ciencia, su función como actividad humana.
IV. Dualismo de las ciencias, de la naturaleza y ciencia del espíritu
Autores:
Lcdo. Roger Moreno M. C.I. V-12.606.944
Lcda. Luisana Díaz C.I. V-19.891.865
Lcdo. Noel Alejos C.I. V-11.743.753
Facilitador:
Prof. M.Sc. Luis Alfredo Gómez Rodríguez, Econ.
Puerto Cabello, 23 septiembre de 2020

2. Significado de Epistemología:
Es una rama de la filosofía que se ocupa de
estudiar la naturaleza, el origen y la validez del
conocimiento. La palabra epistemología está
compuesta por las palabras griegas
(epistéme), que significa ‘conocimiento’, y
(lógos), que traduce ‘estudio’ o ‘ciencia’.
La epistemología estudia los fundamentos y
métodos del conocimiento científico. Para ello,
toma en cuenta factores de tipo histórico, social
y psicológico con el objeto de determinar el
proceso de construcción del conocimiento, su
justificación y la veracidad.
ESPISTEMOLOGIA
I. Definición de epistemología, filosofía y ciencia

3. Significado de Filosofía:
Es una doctrina que usa un conjunto
de razonamientos lógicos y
metódicos sobre conceptos
abstractos como la existencia, la
verdad y la ética basados en la
ciencia, las características y las
causas y efectos de las cosas
naturales como el ser humanos y el
universo.
Filosofía viene de la palabra griega
φιλοσοφία y del
latín philosophia acuñada por
Pitágoras en el la Antigua Grecia
que significa 'amor por la sabiduría'
o 'amigo de la sabiduría'. Con este
término también se nombran las
teorías y sistemas de pensamiento
desarrollados por uno o varios
autores dentro de este campo.
FILOSOFÌA

4. Significado de Ciencia:
Se denomina ciencia a todo el conocimiento o
saber constituido por una serie de principios y leyes
que derivan de la observación y el razonamiento de
un cúmulo de información y datos, los cuales son
estructurados sistemáticamente para su
comprensión.
En este sentido, la ciencia comprende varios campos
de conocimiento y estudio que conllevan al desarrollo
de teorías y métodos científicos particulares, tras los
cuales se pueden obtener conclusiones objetivas y
verificables.

5. II. Naturaleza, función de la filosofía y de la
ciencia. Filosofía analítica del lenguaje
ordinario y hermenéutica.
Motivado por el interés en
el verificacionismo del positivismo lógico,
el conductismo lógico fue la teoría más
prominente en la filosofía de la mente en la
filosofía analítica durante la primera mitad
del siglo XX, Los conductistas sostenían
que las declaraciones sobre la mente eran
equivalentes a
proposiciones sobre conducta y como
disposiciones a comportarse de
determinadas maneras, o bien que los
estados mentales eran directamente
equivalentes a conductas y disposiciones a
comportarse de determinadas maneras.
Tiene la función de desglosar una idea un
pensamiento mediante el análisis
minucioso del tema, también encuentra
maneras prácticas para explicar textos
gigantescos en solo frases, todo en la
filosofía viene de la reflexión el
pensamiento el análisis de algo, el
entendimiento su base y la comprensión.
Es el estudio científico de la mente y sus
procesos, se trata de un
campo interdisciplinario que examina la
naturaleza, las tareas y las funciones de
la cognición en un sentido amplio. Los
científicos cognitivos estudian
la inteligencia y el comportamiento,
centrándose en la manera en que los
sistemas nerviosos representan, procesan
y transforman la información, mediante
el lenguaje, la percepción, la memoria,
la atención, el razonamiento y la emoción.
Filosofíadelamentey
cienciascognitivas:
Naturaleza,funcióndela
filosofíaydelaciencia:

6. La filosofía del lenguaje ordinario es una metodología
filosófica que considera que los problemas filosóficos
tradicionales tienen sus raíces en malentendidos que los
filósofos desarrollan al distorsionar u olvidar lo que las
palabras realmente significan en el uso diario. "Tales
usos 'filosóficos' del lenguaje, desde este punto de vista,
crean los mismos problemas filosóficos para los que
están empleados para resolver". La filosofía del lenguaje
ordinario es una rama de la filosofía
lingüística estrechamente relacionada con
el positivismo lógico.
El punto de partida para la reflexión será la distinción
que Beuchot establece, entre tres tendencias en la
hermenéutica: el univocismo, la hermenéutica alegórica
y la hermenéutica analógica. Tal como la presenta
Beuchot, esta última se ofrece como una alternativa
intermedia entre los extremos univocista y alegorista:
Una hermenéutica analógica tendrá como actitud
característica, o como virtud propia, evitar los extremos
de una hermenéutica univocista y de una hermenéutica
equivocista. La primera, sólo acepta una única
interpretación como válida y todas las demás las
considera inválidas o inadecuadas. En cambio, está
claro que una hermenéutica equívoca, es la
hermenéutica relativista extrema que considera válidas
casi todas las interpretaciones, si no es que todas,
alegando que no hay criterios claros para decidir cuándo
una interpretación es adecuada y cuándo no como se
ha visto, una hermenéutica analógica trata de colocarse
entre las dos anteriores e intenta evitar los defectos y
aprovechar los beneficios de ambas posiciones.
Filosofíaanalíticadel
lenguajeordinario::
Filosofíaanalíticade
lahermenéutica:

7. iii. Diferentes tipos de ciencia, su función como
actividad humana:
Ciencias sociales: Son aquellas que estudian de
forma sistemática los procesos sociales y culturales
producto de la actividad del ser humano y su relación
con la sociedad. En este sentido, divide su campo de
estudio en diferentes áreas, como la antropología, la
sociología, la política, la economía, el derecho, la
historia y la geografía, entre otras. Las ciencias
sociales estudian las normas de convivencia de los
seres humanos y los modos de su organización
social.
Ciencias exactas: Son aquellas que producen
conocimiento basándose en expresiones cuantitativas
de la lógica y las matemáticas, y poniendo a prueba
sus hipótesis rigurosamente basadas ​​en experimentos
o cálculos. En este sentido, las ciencias exactas son
las que solo admiten principios, consecuencias y
hechos rigurosamente demostrables. Algunas ciencias
exactas son la física, la astronomía, la ingeniería,
la química e, incluso, algunas ramas de la biología o
de la economía.
Ciencias naturales: Son aquellas que describen,
ordenan y comparan los fenómenos naturales, es
decir, los objetos de la naturaleza y los procesos que
tienen lugar en ella, de las cuales se pueden, incluso,
formular leyes y reglas. Se puede distinguir entre las
ciencias exactas (como la física y la química) y las
ciencias predominantemente descriptivas (la biología,
incluyendo la microbiología, la paleontología, la
geografía, la geología, la cristalografía, etc.).
Tiposdeciencia

9. Dualismo de las ciencias, de la
naturaleza y ciencia del espíritu
El dualismo metodológico es
una posición epistemológica la
cual afirma que es necesario,
basándose en nuestro estado
actual de conocimiento y
comprensión, utilizar un método
diferente para analizar las
acciones de los seres humanos
en vez de los métodos de las
ciencias naturales (como la
física, la química, la fisiología,
etc.).
Dualismode
lasciencias
Las ciencias del espíritu son
aquellas que permiten a un ser
humano conocerse mejor a sí
mismo al estudiar aquello que le
hace único. Si toda la ciencia se
caracteriza por proposiciones
que pasan de hipótesis a leyes
universales, las proposiciones
de las ciencias de este tipo
según Dilthey son: hechos
(carácter histórico), teoremas,
juicios y normas (elemento
práctico).
cienciadel
espíritu: