Este documento define la ética como la rama filosófica que estudia la conducta humana y los valores y normas que rigen dicha conducta. Explora conceptos como persona moral, moralidad y valores éticos fundamentales como la vida, la justicia y la dignidad humana. Finalmente, discute tres concepciones sobre la libertad: el determinismo, que niega la libertad humana; el indeterminismo, que defiende dicha libertad; y el autodeterminismo, que acepta la causalidad pero también la libertad de la voluntad humana.

1. ÉTICA

2. 1. DEFINICIÓN
 Rama filosófica que estudia la conducta
humana, se le denomina también “Teoría
Moral”.
 Investiga los fines, los valores y las normas
de conducta por las que debemos seguir.

3. ÉTICA
 Es la reflexión teórica
sobre la moral.
 La ética es la encargada
de discutir y fundamentar
reflexivamente ese
conjunto de principios o
normas que constituyen
nuestra moral.
MORAL
 Es el conjunto de
principios, criterios,
normas y valores que
rigen nuestro
comportamiento.
 La moral nos hace actuar
de una manera
determinada y nos
permite saber qué
debemos hacer en una
situación concreta.

4. 2. PERSONA MORAL Y
MORALIDAD.
A. PERSONA MORAL
 Es un ser consciente de sí y de los principios
a que está sometida su conducta.
 Es capaz de decidir y ejecutar por su libre
voluntad las acciones que configuran su
existencia.

6. B. MORALIDAD
 Constituye el orden de deberes y valores en
el cual está instalado el ser personal y en
contacto con el cual se desenvuelve su
conducta.

8. 3. VALORES ÉTICOS
FUNDAMENTALES
A. LA VIDA
 Es el valor supremo, valor que reconoce el
cuerpo y ser de cada persona, de cada
sujeto concreto, como base de todo
quehacer filosófico y de toda ética que se
precie de humanista.

10. B. LA JUSTICIA
 Es el valor que exige igual trato en el reparto
de los bienes, recompensas, premios,
castigos, etc. que el grupo social realiza.

12. C. LA SOLIDARIDAD
 Es el valor en el que existe la cooperación y
la colaboración de todos para la realización
de la vida social.
 Se relaciona con el amor, con la caridad que
consiste en la identificación espiritual y
material, con las angustias, padecimientos y
dolores de nuestros semejantes.

14. D. LA IGUALDAD
 Cuando se da a todos beneficios por igual,
sin distinción de clase, raza, color, posesión
política, religión, lugar, etc.

16. E. LA LIBERTAD
 Poder de la voluntad moral para decidir en
forma autónoma la realización o rechazo de
acciones. Ejemplo: estudiar, trabajar,
asociarse, etc.

18. F. LA DIGNIDAD HUMANA
 Es el alto valor humano que implica el
respeto y consideración por nosotros
mismos.
 Se dice que es el fundamento contra toda
discriminación.
 Además, impulsa a la eliminación de la
pobreza, explotación, etc.

20. G. EL BIEN COMO VALOR SUPERIOR
 Pero el bien es el ideal de perfección de
todos los valores.
 Bien, bondad o lo bueno son sinónimos y
representan la suprema perfección en las
cosas y en las acciones de las personas.

22. 4. CONCEPCIONES SOBRE LA
LIBERTAD
A. EL DETERMINISMO.
 La conducta de todas las personas tanto
individual como grupal están determinados
de antemano.

23.  Todos los actos del hombre son la
consecuencia causal de ciertos
antecedentes, son efectos producidos por
causas externas y podrían ser previstos,
conociendo estas causas.

24.  Niega de esta manera la libertad humana y
todo tipo de responsabilidad personal.

26. B. EL INDETERMINISMO.
 Defiende la existencia de la libertad humana
y afirma que los actos de la persona no están
determinados causalmente.
 Libera al hombre de la reducción mecánica
sujeta a causas y efectos.

27.  Considera que las leyes causales valdrían
para todo ser, pero menos para el hombre y
las acciones de éste no serian por eso
determinables.

29. C. EL AUTODETERMINISMO.
 Acepta por una parte la existencia de la
causalidad en la realidad, pero al mismo
tiempo, defiende la existencia de la libertad
humana y no la concibe incompatible en el
determinismo causal.

30.  Considera que la voluntad humana (cualquier
fuerza interna) como el punto de partida de
una serie de efectos sobre el mundo cuyo
origen es entonces la esperanza misma.