5. CONTEXTUALIZACIÓN HISTÓRICA DEL ORIGEN DE LA MODALIDAD. *La doctora María Montessori desarrolló la teoría y práctica de su proposición curricular básicamente a partir de 1907, cuando se le encargó organizar en un barrio obrero de Roma unas escuelas para niños, con el propósito inicial de “impedir quedaran abandonados por la calle, ensuciando las paredes y sembrando el desorden”. *En efecto el descubrimiento que iba haciendo de las posibilidades del niño, en respuesta a ciertos planteamientos que había estado estructurando, como producto de su formación y reflexión, junto con la influencia que recibió de la obra de los médicos franceses Itard, y en especial de Séguin, permitieron que se estructurara una alternativa curricular nueva para la educación en general, como en particular para el nivel de educación parvularia .
6. *Muchas de sus ideas hallaron pronta desaprobación, debido principalmente al hecho de que los estadounidenses estaban aferrados a sus sistemas de educación y no podían aceptar con facilidad el cambio. Muchas personas creían que un entrenamiento tan extenso para el desarrollo futuro no se justificaba para el niño de edad preescolar. Entre estos estaban los Darvinianos conservadores, que eran creyentes firmes en al “inteligencia fija” y consideraban que la herencia determinaba por sí sola el desarrollo de un niño. Las teorías de Freud también se habían hecho notar en los primeros años del siglo y tendían a minimizar el significado de la revelación de Montessori, de que sus materiales educacionales despertaban el interés espontáneo del niño por aprender .
7. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA. La doctora montessori considera en su metodología la nueva forma de ver el desarrollo humano, expresándolo en las siguientes ideas: a) La etapa de la niñez es importantísima en el desarrollo del ser humano , durante este período se producen aprendizajes esenciales para su desarrollo actual y posterior. b) El ambiente es importante en el desarrollo , da a conocer los elementos que más adelante le van a rodear. c) Hay una secuencia en el desarrollo , es decir, el niño pasa de una etapa a otra, utilizando la anterior como base para la siguiente. d) El ser humano no sólo tiene la capacidad de adaptarse al medio ambiente, sino que también es capaz de realizarle modificaciones , adaptándolo de acuerdo a sus necesidades. La capacidad de modificar el ambiente hace que el hombre continúe, en forma colectiva, el trabajo de la creación del universo.
8. La metodología Montessoriana fundamenta su quehacer e inicia su actividad tomando como referencia la actitud básica del ser humano, enfocándolo desde tres fundamentos: FUNDAMENTO BIOLOGICO-PSCICOLOGICO El primero plantea que es necesario permitir el libre desenvolvimiento de las manifestaciones naturales el niño , ya que el crecimiento se debe a una fuerza vital que trae consigo desde el nacimiento y que actualiza a medida que se le proporcione libertad para realizarlo. Desde la óptica psicológica, considera que en la mente del ser humano en desarrollo, incluso antes del nacimiento, existen facultades innatas en potencia a desarrollar y que determinarán a futuro la personalidad del sujeto y sus características psíquicas más importantes, es decir, el individuo nace con potencialidades que necesitan la estimulación proveniente del medio ambiente para desarrollarse plenamente .
9. FUNDAMENTO PEDAGÓGICO “ tener en cuenta las necesidades del niño y satisfacerlas para que su vida pueda desenvolverse plenamente es el fundamento de la nueva educación” (Montessori, M. IDEAS GENERALES SOBRE MI METODO. Losada, Bs., Aires, 1995. Pág. 19). lo esencial que es por tanto visualizar que “el niño tiene una personalidad libre como toda criatura humana” (Montessori, M. IDEAS GENERALES SOBRE MI METODO. Losada, Bs., Aires, 1995. Pág. 19-20). De esta manera, “apenas se deja abierto el camino a la expansión, el niño muestra una actividad sorprendente y una capacidad de perfeccionar sus acciones verdaderamente maravillosa”. (Montessori, M. IDEAS GENERALES SOBRE MI METODO. Losada, Bs., Aires, 1995. Pág. 41). A partir de este concepto de niño-sujeto, persona, expresa lo que debe modificarse en torno a él: “la solicitud del adulto y el ambiente”. Aplicado a esto la escuela, señala que implica la transformación de dos factores: “la maestra y el ambiente”.
10. FUNDAMENTO RELIGIOSO María Montessori tuvo la convicción de que la vinculación religiosa es esencial al hombre, de que nace con él y que, por lo tanto, no puede estar ausente de una educación realmente integral. Además de un ambiente físico que apoye este encuentro del niño con Dios, y del apoyo a la liberación de su naturaleza, Montessori considera como otro factor esencial la “preparación espiritual del maestro”. Expresa: “el maestro que creyera poder prepararse para su misión únicamente por la adquisición de conocimientos, se engañaría: debe, ante todo, crear en él ciertas disposiciones de orden moral”. Y concluye diciendo: “Tenemos que educarnos si queremos educar”. (Montessori, M. IDEAS SOBRE MI MÉTODO, pág. 71)
11. PRINCIPIOS DEL MÉTODO MONTESSORI Principio de libertad: dice relación con “la libertad del niño no debe conocer más límites que el interés común; debe traducirse en buenas maneras y acciones correctas”. Principio de Independencia: La metodología Montessori entiende este principio como el permitir ayudar o el ayudar al niño(a) a que logre realizar las cosas por si mismo, permitiéndole emanciparse del adulto y de esta forma poder “iniciarlos en las primeras formas de actividad para que se valgan por si mismos en vez de ser un peso para los demás a causa de su propia incapacidad”. Principio de Disciplina: es un proceso que se desarrolla en el interior del niño(a) y se ve favorecido en la medida en que el ambiente este preparado para ello, contribuyendo a formar un individuo capaz de aceptar y respetar reglas sociales de su comunidad.
12. FIN EDUCATIVO QUE PERSIGUE LA METODOLOGÍA El fin básico que integraría un conjunto de objetivos más parciales según expresión de la propia doctora sería la siguiente: “la causa transformadora y la guía de la transformación es una: ‘el niño’. Nuestro fin es el de llevar al centro su personalidad, dejarla ‘obrar’, permitirle y facilitarle una expansión libre y armoniosa conforme a la ley de su propia vida” (Montessori, M. IDEAS SOBRE MI MÉTODO, pág. 42)
26. IMPORTANCIA Y ORGANIZACIÓN DEL TIEMPO La importancia y organización del tiempo radica en proporcionar una mayor eficacia a la labor escolar, tanto de los niños como de los adultos que los apoyan.