Carrera supervivencia guerra

10/23/2018 revistadehistoria | (0/5)
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La carrera por la
supervivencia durante
la guerra y la dinámica
desafío-respuesta
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La carrera por la supervivencia durante la guerra y la
dinámica desafío-respuesta
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La guerra ha conducido a grandes avances en el desarrollo de la ciencia
y la tecnología como fruto de la dinámica desafío-respuesta. Este hecho
La carrera por la supervivencia
durante la guerra y la dinámica
desafío-respuesta

está bien representado en la primera escena de la película de Stanley
Kubrick, 2001: odisea en el espacio. En esta escena, dos clanes se
disputan el derecho a beber de una charca. Una noche, un monolito de
origen extraterrestre aparece de la nada en medio de la sabana árida;
esto alarma a los primates que, tras inspeccionar el artefacto, terminan
por venerarlo.
En el argumento, queda claro que el monolito condicionó la conducta
de los primates volviéndolos más agresivos, pero, posteriormente,
induciendo saltos cualitativos en su evolución. La escena termina con
uno de los homínidos, Moonwatcher, descubriendo que los huesos de los
animales muertos podían utilizarse como armas. En el último
enfrentamiento con el clan enemigo, éste asesina a su líder utilizando un
hueso y doblegan a sus contrincantes. Justo al comenzar la segunda
escena, el primate asesino lanza el hueso por los aires que se
transfigura en una nave espacial que se dirige hacia la Luna. Es una
referencia de cómo la guerra ha impulsado el desarrollo de la tecnología
aeroespacial.
La carrera por la supervivencia durante la guerra y la
dinámica desafío-respuesta
La guerra ha sido considerada como un arte milenario. El Arte de la
Guerra, del estratega militar chino Sun Tzu, concebido hace más de 2500
años, la guerra se muestra como un proceso honorable en el que se
prefiere conservar al enemigo intacto que derrotarlo en batalla, además
de evitar a toda costa el asedio y la destrucción de ciudades. La Historia
se ha encargado de demostrar que esa concepción honorable de la
guerra solo se practicó en contadas ocasiones, pues, su matiz más
devastador ha estado presente la mayoría de las veces.
Varios autores argumentan a favor de una línea genética y, por ende,
hereditaria de conductas agresivas que forman parte de la más
fundamental naturaleza humana, esa que nos vincula más con los
animales, el complejo R o cerebro del reptil (Sagan, 1984). En términos
sociobiológicos, la guerra puede explicarse como un comportamiento
adaptativo que aparece como medio para gestionar el dominio de
territorio, el hacinamiento, la competencia por los recursos y el

apareamiento, y el etnocentrismo (Crook, 1994). Así mismo, Henry
Rutgers Marshall, sostenía que los seres humanos comparten,
sensaciones instintivas con los animales que llevan consigo patrones de
comportamiento relativos a la contienda entre miembros de diferentes
tribus o grupos. De otro lado, explicó el comportamiento de
autosacrificio de los guerreros como un altruismo extremo que
aportaba sustancialmente al bienestar del grupo. Aunque el bienestar de
la propia tribu es una sensación instintiva natural, bien dijo William
James al Congreso Mundial de la Paz en 1904 sobre la especie humana:
“... El hombre, considerado biológicamente, es simplemente la más
formidable de todas las bestias depredadoras y la única que depreda
sistemáticamente a su propia especie” (James, citado en Crook,
1994).
La guerra primitiva se desencadenaba como respuesta a un acto
violento. Pero, aunque la guerra primitiva estuviese fundamentada en un
principio instintivo, desempeñó un papel clave en el control poblacional
evitando que las tribus excedieran el límite de capacidad de
sustentación (Harris, 2011). No obstante, las guerras modernas no son
procesos ecológicos de balance, puesto que las armas de destrucción
masiva que se usan en ella pueden llevar a la auto-aniquilación. Así, el
próximo gran avance en la evolución de nuestra especie debería ser o
bien la desaparición de las armas de destrucción masiva o bien la
desaparición de la guerra (Harris, 2011). Ahora, dos ejemplos de la
dinámica desafío-respuesta tomados de la Segunda Guerra Mundial.
La fábrica de aeronaves de Samara
Durante la Segunda Guerra Mundial, Samara se escogió como la capital
de reserva de la Unión Soviética. En 1941, los cabecillas del Partido
Comunista y los miembros del gobierno fueron trasladados a Samara.
Las primeras instalaciones de la fábrica de aeronaves se localizaron en
Vorónezh, construida en 1932 y la cual estuvo en funcionamiento hasta
1941, con una producción media de 15 aeronaves por día (Vershinin,
2015). A finales de 1941 Vorónezh dejó de ser un lugar seguro para
albergar la fábrica debido al avance alemán, por lo que la fábrica se

trasladó temporalmente a Samara. Una vez allí, la fábrica operaba a una
tasa de una aeronave por día, por lo que Stalin exigió un incremento en
la producción a toda costa, sin importar que niños tuviesen que trabajar.
En promedio, la fábrica de Samara produjo aeronaves a una tasa de 18
unidades por día hasta el término de la guerra. En este episodio los
límites éticos relacionados con la explotación infantil con propósitos
tan macabros como la fabricación de máquinas de destrucción fueron
claramente sobrepasados. Este contexto muestra cómo la guerra
impulsó un desarrollo forzado de tecnología en la construcción de
aeronaves, otro ejemplo de dinámica desafío-respuesta. Este desarrollo
proveniente de la guerra podría utilizarse para el beneficio de la
humanidad y no para su deterioro.
El levantamiento de Varsovia
Sin armamentos apropiados, sin experiencia en combate militar y con
escasos recursos, hombres, mujeres y niños se alzaron en armas el 1 de
agosto de 1944 a las 5:00 p.m., en un enfrentamiento que se extendió
hasta el 2 de octubre. El Ejercito Territorial polaco contaba con unos
50.000 efectivos, entre hombres mujeres y niños. Casi la mitad de las
unidades tenían únicamente experiencia como partisanos y no como
soldados regulares. La resistencia polaca estuvo dos meses
enfrentando a un más poderoso ejército alemán que desmanteló el
movimiento insurgente y se cobró 250.000 vidas de civiles de Varsovia y
más de un 80% de la ciudad destruida (Davies, 2005). Para mediados de
septiembre, el Ejército Rojo solo tenía que cruzar el río Vístula para
tomar parte del conflicto y socorrer al Ejército Territorial. Sin embargo,
Stalin dio la orden de no tomar partido, tal vez por intereses políticos
relacionados con la facilidad para gobernar Polonia durante la post-
guerra si dejaba que el Levantamiento fracasara.
Los avances tecnológicos realizados durante la guerra no justifican la
destrucción y el dolor que esta genera. En fin, como bien dice el
maestro Yoda en Star Wars:
“La guerra no engrandece a nadie”.

Autores: Horacio Serna y Carlos Eduardo Sierra Cuartas
para revistadehistoria.es
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Bibliografía:

http://beacon.by/magazine/pdf/revistadehistoria/la-carrera-por-la-supervivencia-durante-la-guerra-y-la-dinamica-desaﬁo-respuest… 10/12
Crook, D. P. (1994). Darwinism, War and History: The Debate Over the Biology
of War from the ‘Origin of Species’ to the First World War. New York:
Cambridge University Press.
Davies, N. (2005). Varsovia, 1994. Madrid: Planeta.
Ferril, A. (1997). The Origins of War. Boulder: Westview Press.
Harris, M. (2011). Vacas, cerdos, guerras y brujas. Madrid: Alianza Editorial.
Lock, P. (2006). The Routledge Companion to the Crusades. New York:
Routledge.
Sagan, C. (1984). Los dragones del eden: especulaciones sobre la evolución de
la inteligencia humana. México D. F.: Grijalbo.
Tzu, S. (2003). El Arte de la Guerra. El arte de la guerra. Biblioteca Virtual
Universal.
Vershinin, A. (2015). Russia Beyond. Retrieved 27 September 2018, from
https://www.rbth.com/defence/2...

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