1. Cuadro comparativo
Carlos Sandoval García “1° C”
Los conceptos de la connotación Los conceptos de la denotación
Se define la connotación como un hecho
de sentido objetivo ligado de un pleno
derecho a la lingüística. Los significantes
de connotación pueden definirse la
diferencia ya que no tienen el mismo
referente.
La denotación no es siempre inocente ni está
exenta de ideología o a sustituir por ejemplo
desocupados es por buscadores de empleo es
reemplazar un término de fuerte connotación
que alude al drama y a la humillación por un
término neutro y funcional, puesto que es fácil
registrar a los buscadores de empleo.
Entre los significantes de connotación se
puede mencionar los metaplasmas como
la paronomasia en los términos
extranjeros, provinciales del argot que no
informan nada sobre referente del
discurso.
Existe también una tesis opuesta que consiste
en decir que es la denotación la que es
ideológica, precisamente porque se impone en
nombre de una claridad y de una objetividad
que no puede ser postizas, esta tesis se
encuentra en un lenguaje de la sociedad
industrial es opresivo y alienante.
Ya que se aporta una información
suplementaria con respecto al referente a
un hombre grande a que un gran hombre
y la diferencia de una tela blanca que una
blanca tela puesto que es el mismo pero
el segundo agrega una atmosfera de
arcaísmo.
Ya que la han practicado la publicidad mucho
antes que nuestros modernos retóricos es
verdad y sin duda que no se puede quebrantar
una ideología sin afectar su código lingüístico
pero la inversa no es cierto es decir que
cualquier cosa ha de dar un texto a una
liberación del lenguaje más que reverso de
cierto terrorismo.
La connotación es un segundo sentido
que se obtiene ya sea por un significante,
específico o por una disimulación de la
función del mensaje.
Si la liberación del lenguaje que reclama ciertos
teóricos es tan sospechosa como las libertades
que se reivindican sin preocuparse por la
libertad de preciosos libre empresas o
enseñanza libre ya que la palabra libertad
puede ser la expresión ideológica de una
voluntad de poder.
Yo agregaría que hay una connotación de
un enunciado cumple otra función que la
indica por su forma referencial es una
realidad incitativo o fatico en viceversa.
En el discurso del poder establecido no tiene la
necesidad de emocionarnos de hacernos reír
de interrogarnos tiene por si mi9smo una fuerza
de la certidumbre y señalamos por último que
una ideología sectaria no puede jamás pasarse
totalmente del efecto de tensión.