Veracruz Popolucas ENAH Etnografia

1. Escuela nacional de
antropología e historia
Etnografía de México
Presenta:
Luevano Reyes Dara Elizabeth
Antropología social
Etnia: POPOLUCAS de Veracruz

2. www.unibio.unam.mx 29 /10/15
Ubicación geográfica

3. veracruz-est-
4tm10.blogspot.com 29/10/15
Ubicación étnica

4. POPOLUCA
 Habitan en:
- Soteapan
- Acayucan
- Hueyapan de Ocampo
- Mecayapan
- Pajapan

5. adaiseveracruz.mex.tl 29/10/15
Ubicación municipal

6. El chaneque
 Es el máximo Dios agrario
 Es dueño de la casa, la tierra el agua,
las plantas, los animales y los hombres.
 Vive en el mundo subterráneo
 Los cerros, cuevas, saltos del agua y
lagunas se les considera su morada
 Instruye a los brujos por medio de
sueños .
www.conspiracionesocultas.es 29/10/15

7. Con la cristiandad
 “demonio extranjero”.
 Sufre una dualidad
 Chaneque blanco –Jesucristo
 Chaneque negro -- El diablo
es.wikipedia.org 29/10/15

8. Relato aculturado
 “Cuando el chaneque blanco (Jesucristo), soltó a los
animales se desperdigaran por el mundo , su hermano el
chaneque negro (el Diablo) golpeó con su bastón de
fuego sobre el piso, de cada golpe salieron todos los
animales venenosos.
Entones Dios tomó tierra con sus manos, hizo un muñeco y
lo arrojó sobre el suelo y se convirtió en el primer
hombre; este se levantó pero no tenia aliento, después le
respiro sobre la boca para que respirara y pudiera hablar.
El Diablo quiso hacer lo mismo, tiró su muñeco, que se
convirtió en serpiente y cuando le sopló éste empezó a
bufar “
Much Galindo, “la magia tuxtla”, México, D.F UNAM, instituto de
investigaciones antropológicas 2012, pág. 77-78

9. Medicina tradicional
 Curanderos: herbolarios que curan
enfermedades naturales y sobrenatural
 Los hechiceros: utilizaban técnicas
mágicas y herbolarias
www.veracruzanos.info 31/10/15

10. Proceso
 “Recogida y mordida de la contra”
 Se inicia el miércoles de ceniza.
 Se recolectan frutos:
tearemedios.wordpress.com
kiskeya-alternative.org
acelgas.com
www.pinterest.com

11.  Dura 40 días
 Buscan loa dones en los espíritus
sagrados donde habitan los Chaneques
 El último día presentan lo recolectado
para molerlo, y así poder atender a
quien lo requiera.

12. Enfermedades
 Mal de espanto: al mal viento se le
atribuía a la hechicería.
 Sanación: rezan en el salto del agua,
con agua ardiente y succiones en la
palma de la mano.
comoeneltianguis.com.mx 31/10/15

13.  Mal de ojo: causado por personas que
tienen la mirada muy fuerte, y podían
enfermar a personas, frutos, plantas y
animales.
 Sanación: se cura al ser acariciado o
besado por la persona causante.
 Si no se conocía a la personase
quemaba chile seco
www.tlahui.com 31/10715

14.  Caída del corazón: se cree que con una
caída el corazón se puede mover de su
lugar.
 Sanación: con veladoras, copal,
aguardiente, huevo, albahaca en una
mezcla de español latín y legua
indígena
www.tequeremosayudar.org.mx 31710715 comidamexicana.about.com 31/10/15

15. profesionalespanama.net 31/10/15

16.  El hechizo: es la introducción de
animales, objetos y elementos naturales
dentro de la mente, para que sufra,
enferme o muera.
 Realizan muñecos con ropa del
hechizado.
 En su casa avientan en su casa
tecolotes disecados rellenos de hojas
secas de maíz.

17.  Curación: el curandero y el enfermo
deben tener abstinencia sexual por siete
semanas
 El enfermo guarda ayuda, e algunos
alimentos
 No debe de bañarse.
 No debe cortarse el pelo ni las uñas

18.  Limpia con huevo y un ramo de
albahaca
 Le chupa las muñecas de las manos,
las coyunturas de los brazos, la nuca, la
frente y el pecho.
 Sahúman al enfermo.
 Lo bañan en el rio.
comoeneltianguis.com.mx 31/10/15

19. Bibliografía
 INEGI. Censo de Población y Vivienda 2010.
 CDI, “monografías popolucas”
 “Memoria foro de consulta sobre los
conocimientos y valores en los pueblos originarios
del sur de Veracruz. Hacia la construcción de una
educación intercultural”, Ed. SEP- coordinación
general de educación de educación intercultural y
bilingüe, primera ed.2006, pag.75-86
 Much Galindo, “la magia tuxtla”, México, D.F
UNAM, instituto de investigaciones antropológicas
2012, pag.63-84