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1
RAZONAMIENTO VERBAL
MISCELÁNIA
Texto Nº 01
En Estados Unidos hace años se
detectaba un solo caso de cáncer a la
piel por cada mil quinientos
habitantes. Antes, la gente sana
relacionada con la piel bronceada y
la más elegante, presumía sus
andanzas por los balnearios y las
playas.
Todo esto cambió. En lugar de
tenderse en la playa, uno debe
buscar un lugar sombreado, a donde
los rayos del sol lleguen de manera
indirecta. Además, conviene utilizar
cremas protectoras, según lo sugiere
el Instituto de Cáncer de Estados
Unidos.
Revista Conozca Más
Sección Lo que se investiga
1. La idea central del
texto es
a) El índice de cáncer a la
piel en Estados Unidos.
b) La prevención del
cáncer a la piel en
Norteamérica.
c) El cáncer a la piel un
estudio estadístico.
d) El carácter dañino de
los días soleados.
e) El cáncer y su
proliferación en
Norteamérica.
Solución: La idea central
del texto es la
prevención del cáncer
a la piel en
Norteamérica. El
autor hace una especie de
reseña en el texto,
primero el poco
porcentaje de afectados de
cáncer a la piel que se
reflejaba en la presunción
del bronceado en las
playas. Luego, para estos
tiempos, el autor plantea
su recomendación: uno
debe protegerse de los
rayos solares, bien en la
sombra o bien utilizando
cremas protectoras,
siguiendo las
instrucciones del Instituto
de Cáncer de EE.
UU. Rpta. (b)
Texto Nº 02
Cuando un animal no tiene un
enemigo natural -es decir un
depredador-, se reproduce sin freno.
Por lo general, es el ser humano
quien genera el problema al llevar
ejemplares del reino animal a
2
lugares que les son extraños. En la
actualidad, hay preocupación en
Colombia porque en la región
cafetalera se ha reproducido mucho
la rana toro o mugidora. Esta rana es
originaria de Estados Unidos, de
donde se importó hace trece años.
Como en algunos lugares hay
demanda de ranas, se le empezó a
criar en cautiverio. Pero hace cinco
años, ejemplares de este anfibio
aparecieron en Caldas, donde se
desperdigaron por toda la región.
NEWTON
Revista de Divulgación científica
2. A partir del texto se concluye
fundamentalmente que
a) Los norteamericanos han
introducido ranas en una región de
Colombia donde la multiplicación ha
sido vertiginosa.
b) Los animales se reproducen de
una manera rápida si es que se
extinguen sus depredadores o
enemigos naturales.
c) Una especie de rana ha alcanzado
niveles alarmantes de reproducción
en una región de donde no es
originaria.
d) El ser humano genera grandes
problemas al alterar la forma de vida
natural de especies animales
silvestres.
e) La región cafetalera de Colombia
presenta una gran proliferación de
anfibios debido a causas
desconocidas.
Solución: A partir del texto, se
concluye que el ser humano
genera grandes problemas al
alterar la forma de vida
natural de especies animales
silvestres. La conclusión es
finalmente la tesis del autor. Para
él es innegable la culpabilidad del
ser humano en el proceso de
desadaptación de los animales en
hábitats que les son totalmente
ajenos. Para sustentar dicha tesis,
el autor recurre al ejemplo de la
rana toro que afecta las regiones
cafetaleras colombianas. Rpta. (d)
Texto Nº 03
En la parte superior del cerro del
Olimpo se realizaban los festines de
los dioses griegos. El manjar era la
ambrosía, un fruto amargo de una
planta de hojas amarillas, pero que,
para el caso, era divino. Hebe, la
diosa de la Juventud, servía néctar
en copas de oro puro y las Musas,
acompañadas por Apolo a la lira.
entonaban cánticos. Para proteger la
privacidad de tales festines, las
puertas eran cuidadas por las Horas.
En ese lugar jamás llovía y la
temperatura era ideal.
HUMBERT, Juan
3
Mitología griega y romana
3. Identifique la información
incompatible con el
contenido textual.
a) La ambrosía era un alimento
divino consumido en una
ceremonia realizada en las
cumbres del Olimpo.
b) Las Horas era personajes míticos
que se encargaban de la seguridad
en las ceremonias desarrolladas
en el Olimpo.
c) La diosa de la Juventud vivía
en el Olimpo y era quien atendía a
los comensales en la fiesta
organizada en su honor.
d) Los dioses consumían un
manjar amargo en ceremonias
privadas realizadas en el cerro
Olimpo.
e) Las Musas, participaban junto
con Apolo, en los festines divinos
donde se consumían manjares y
se escuchaba música.
Solución: La información
incompatible con el contenido
textual es la diosa de la
Juventud vivía en el Olimpo y
era quien atendía a los
comensales en la fiesta
organizada en su honor. Es
cierto que la diosa Hebe vivía en
el Olimpo y que también se
encargaba de servir el néctar en
copas de oro puro, pero en
ninguna parte del texto se
menciona que las fiestas hayan
sido organizadas en su honor, de
allí que sea la información
incompatible. Rpta. (c)
4
El concepto antropológico de cultura es
un resultado paradójico de la expansión
imperial de Occidente. La misma
confrontación entre países coloniales y
colonizados que estimuló las ilusiones
sobre la superioridad europea engendró
una confrontación de los científicos
ingleses, franceses y norteamericanos
con la vida cotidiana de los pueblos
sometidos. Al descentrarse de la propia
cultura, los antropólogos fueron
descubriendo otras formas de
racionalidad y de vida. También
advirtieron que culturas no occidentales
habían resuelto, quizá mejor que
nosotros, la organización de la familia y
la educación, la integración de los
adolescentes a la vida sexual y a la
actividad económica (por ejemplo,
Margaret Mead en la Polinesia).
A partir de estos descubrimientos fue
levantándose una concepción distinta de
Occidente sobre los otros pueblos y sobre
sí mismo. La descalificación de los
primitivos, semejante en muchos puntos
a la desvalorización de la cultura
popular, se mostró inconsciente. La
amplitud asignada desde entonces al
concepto de cultura _ lo que no es
naturaleza, todo lo que es producido por
los hombres, sin importar el grado de
complejidad y desarrollo alcanzado _ fue
un intento de reconocer la dignidad de
los excluidos. Se consideraron parte de la
cultura todas las actividades humanas,
materiales e ideales, incluso aquellas
prácticas o creencias antes juzgadas,
manifestaciones de ignorancia (las
superticiones, los sacrificios humanos),
las normas sociales y las técnicas
simples de quienes viven desnudos en la
selva, sujetos a los ritmos y los riesgos de
la naturaleza. Todas las culturas, por
elementales que sean, se hallan
estructuradas, poseen coherencia y
sentido dentro de sí. Aun aquellas
prácticas que nos desconciertan o
rechazamos (la antropofagia, la
poligamia) resultan lógicas dentro de la
sociedad que las acepta, son funcionales
para su existencia.
1 ¿Cuál de los enunciados es
incorrecto?
1. La descalificación de los
primitivos se mostró
inconsistente.
2. Se consideraron parte de la
cultura todas las actividades
humanas, materiales e ideales.
3. Algunas prácticas culturales son
manifestaciones de ignorancia y
nos desconciertan (por ejemplo: la
antropofagia).
4. Todas las culturas poseen
coherencia.
5. Los antropólogos adviertieron
soluciones efectivas de la
organización familiar en culturas
no occidentales.
2 ¿Cuáles de las siguientes opciones
presentan una relación de causa -
consecuencia?
1. Expansión imperial de Occidente -
concepto antropológico de cultura.
2. Confrontación entre colonizadores y
colonizados - ilusión de superioridad
europea
3. Descubrimiento de otras formas de
racionalidad - descentrarse de la propia
cultura
Son ciertas:
A. 1 y 3 B. 1 y 2
C. 2 D. 2 y 3 E. 1, 2 y
3
3 El tema central del texto es:
 La nueva concepción de Occidente
 La desvalorización de la cultura
popular
 El concepto antropológico de
cultura
 Las prácticas culturales no
occidentales
5
 Colonialismo y cultura
CONECTORES
4 Considero más valiente al que
conquista sus deseos que al que
conquista a sus enemigos, __________
la victoria más dura es la
victoria___________ uno mismo.
1. puesto - de
2. por ello - con
3. cuando - a
4. como - de
5. ya que – sobre
SINÓNIMOS
5 SÍNCOPA
A. Concepción
B. Reducción
C. Mezquindad
D. Expansión
E. Vocinglero
6 En el enunciado: “Llegó a establecer
los cimientos básicos de su teoría”, el
sinónimo de la palabra subrayada es:
A. engranajes
B. sensatos
C. formalismos
D. fundamentos
E. principios
7 En el enunciado: “La homenajeada
acudió a la ceremonia con un traje
rozagante”, los sinónimos de la
palabra subrayada son:
1. luciente
2. relevante
3. llamativo
4. elegante
5. delicada
Son ciertas:
A. 1, 4 y 5 B. 1, 3 y 4
C. 2, 3 y 5 D. 2, 3 y 4 E. 3,
4 y 5
ANTÓNIMOS
8 PERJUDICAR
A. Desagraviar
B. Suplir
C. Resarcir
D. Devolver
E. Rescatar
9 En el enunciado: “La embarcación
como tripulación experta y con
capitán sensato salió del puerto”, los
antónimos de las palabras
subrayadas son:
A. cobarde - valiente
B. novel - atolondrado
C. descontenta - desanimado
D. rebelde - condescendiente
E. precipitada – lerdo
TÉRMINOS EXCLUIDOS
10 ARIZONA
1. Sahara
2. Atacama
3. Sechura
4. Jequetepeque
5. Thar
11 PIEDRA PRECIOSA
A. Rubí
B. Perla
C. Amatista
D. Diamante
E. Jade
6
Texto Nº 02
Existe en el mundo tres
clases de personas: los
Altos, los Medianos y los
Bajos.
Se han subdividido de muchos modos, han
llevado muy diversos nombres y su número
relativo, así como la actitud que han guardado
unos hacia otros, ha variado de época en época;
pero la estructura esencial de la sociedad nunca
ha cambiado.
Los fines de estos tres grupos son inconciliables.
Los Altos quieren quedarse donde están. Los
Medianos tratan de arrebatarles sus puestos a los
Altos. La finalidad de los Bajos, cuando la tienen,
consiste en abolir todas las distinciones y crear
una sociedad en que todos los hombres sean
iguales. Así, vuelve a presentarse continuamente
la misma lucha social. Durante largos períodos,
parece que los Altos se encuentran muy seguros
en su poder, pero siempre llega un momento en
que pierden la confianza en sí mismos o se
debilita su capacidad para gobernar, o ambas
cosas a la vez. Entonces son derrotados por los
Medianos, que llevan junto a ellos a los Bajos
porque les han asegurado que ellos representan
la libertad y la justicia. En cuanto logran sus
objetivos, los Medianos abandonan a los Bajos y
los relegan a su antigua posición de servidumbre,
convirtiéndose ellos en los Altos.
De los tres grupos, solamente los Bajos no logran
sis objetivos ni siquiera transitoriamente. Y
aunque sería exagerado afirmar que en toda la
Historia no ha habido progreso material, ninguna
reforma, ni revolución alguna ha conseguido
acercarse ni un milímetro a la igualdad humana.
ORWELL, George
"1 984"
16. A lo largo de la historia, en las
civilizaciones no ha variado:
A) el progreso material
B) la igualdad humana
C) la estructura de la sociedad
D) las luchas sociales
E) la condición de los Altos
Solución: A lo largo de la historia, en las
civilizaciones no ha variado la estructura de
la sociedad. En la primera parte del texto, el
autor declara que el número de integrantes
de cada clase, y las relaciones entre dichas
clases han variado. Sin embargo, lo que no ha
cambiado a través de la historia es la
estructura esencial de la sociedad, fundada
en tres clases: Altos, Medianos y Bajos. Rpta.
(C)
17. La finalidad de la clase menos
favorecida es:
A) someter a las otras clases
B) erigirse como única clase social
C) alcanzar el progreso material
D) ejercer dominio sobre las otras clases
E) instaurar la justicia social
Solución: La finalidad de la clase menos
favorecida es instaurar la justicia social. Los
Bajos, cada vez que se lo han propuesto, han
pretendido anular las diferencias sociales, es
decir. eliminar el orden jerárquico de la
sociedad en la cual se hallan sometidos, y,
por el contrario, fundar una sociedad en que
todos los hombres sean iguales. Rpta. (E)
18. Se deduce que el fin principal de las dos
clases en ventaja es:
A) el progreso material
B) la desigualdad de clases
C) el cambio histórico
D) ejercer dominio sobre los otros
E) el equilibrio social
Solución: Se deduce que el fin principal de
las dos clases en ventaja es ejercer dominio
sobre los otros. Según el texto, los Altos
luchan por conservar el poder, mientras que
los Medianos pretenden reemplazar a los
7
Altos en la estructura social. Por
consiguiente, ambos libran una lucha cuyo fin
es imponerse y ejercer el dominio sobre los
otros. Rpta. (D)
19. Del fragmento se deduce que la
igualdad humana es:
A) una realidad
B) una posibilidad
C) una falacia
D) un privilegio
E) una utopía
Solución: Del fragmento se deduce que la
igualdad humana es una utopía. El autor
afirma que nunca en la historia alguna
reforma o revolución se ha acercado siquiera
momentáneamente a la igualdad humana.
Por consiguiente, podemos deducir por esta
misma tendencia de la civilización, que nunca
se hará realidad el propósito de igualdad y
justicia social que defienden los Bajos. Rpta.
(E)
20. Los Bajos en la lucha por sus objetivos:
A) son traicionados por los Medianos
B) consiguen someter a los otros
C) están en contra del progreso material
D) tratan de arrebatar sus puestos a los
demás
E) fomentan la destrucción de las otras clases
Solución: Los Bajos, en la lucha por sus
objetivos son traicionados por los
Medianos. Los Medianos quieren desplazar a
los Altos. Para ello, buscan la ayuda de los
Bajos prometiéndoles que instaurarán una
sociedad justa y libre. Pero ya que el fin de
los Medianos es apropiarse del poder, acaban
traicionando a los Bajos y los relegan
nuevamente a la condición de siervos. Rpta.
(A)
8
SINONIMOS
1. ESTRUENDO
A) exclamación B) vitoreo
B) rumor D) fragor E) sonido
2. ESTRUENDO es un sustantivo masculino
que indica ruido grande. También significa,
en sentido figurado, confusión, alboroto.
Podemos decir entonces, según la primera
acepción: "El estruendo de los disparos
rompió el silencio de la noche". Por ende, sus
sinónimos son los vocablos estrépito,
tronido, fragor.
Rpta. (D)
3. DESATINO
A) duda B) desliz
C) exceso E) defecto E) limitación
DESATINO es un sustantivo masculino que
significa falta de acierto. Así, por ejemplo, se
dice:
"Su nerviosismo le indujo a
cometer desatinos en su exposición". Por
eso, sus sinónimos más próximos son las
palabras dislate, desbarro, desliz.
9
Rpta. (B)
4. DESDORO
A) rencor B) aflicción
C) deshonra D) deterioro E) desprecio
DESDORO es un sustantivo masculino que
significa deslustre, mancilla en la virtud,
reputación o fama. Por ejemplo, podemos
decir que "El desdoro de su nombre se debió
a las calumnias de su oponente". Por ende,
son sinónimos de este vocablo: infamación,
humillación, deshonra.
Rpta. (C)
5. CERTEZA
A) impresión B) sensación
C) constancia D) convicción E) confianza
CERTEZA es un sustantivo femenino que
denota conocimiento claro y seguro de
alguna cosa. Podemos decir, por ejemplo:
"Tenía la certeza de que su método de
estudio era infalible". Entonces, sus
sinónimos son las palabras certidumbre,
convencimiento y convicción.
Rpta. (D)
6. REPLIEGUE
A) demora B) involución
C) retraso D) retirada E) llegada
REPLIEGUE es un sustantivo de aplicación
militar que indica acción y efecto de retirarse
en buen orden las tropas avanzadas. Así,
diremos que "la previsible derrota le hizo
ordenar, aún en contra de sus objetivos,
el repliegue de sus huestes". Entonces,
retroceso, reculada, retirada son sinónimos
de esta palabra.
Rpta. (D)
7. RUFIÁN
A) déspota B) extraño
C) drástico D) abyecto E) mediocre
RUFIÁN es un sustantivo masculino que, en
sentido figurado, quiere decir hombre sin
honor, perverso, despreciable. Por ejemplo:
"Por creer en un rufián, los ahorristas fueron
defraudados y despojados de sus caudales".
Este vocablo tiene como sinónimos a las
palabras vil, ruin, abyecto.
Rpta. (D)
8. SINÓPTICO
A) minucioso B) sintético
C) preciso D) exacto E) restringido
SINÓPTICO es un adjetivo que significa
resumido, representado en su aspecto
esencial y abreviado. Por ejemplo: "El
alumno, valiéndose de un cuadro sinóptico,
explicó rápidamente el contenido de su
exposición". Son sus sinónimos los vocablos
compendioso, sucinto, sintético.
Rpta. (B)
9. RENOMBRE
A) sabiduría B) influencia
C) prestigio D) carisma E) opinión
RENOMBRE es un sustantivo masculino que
en una acepción significa fama y celebridad.
Así, se dice: "El renombre de un gran escritor
es fruto de su esfuerzo constante." Son
sinónimos de este vocablo reputación,
notoriedad, prestigio.
Rpta. (C)
10. ABSCISIÓN
A) extirpación B) destitución
C) expatriación D) rompimiento E) división
Solución: ABSCISIÓN es un sustantivo
femenino referido a la separación de una
parte pequeña de un cuerpo cualquiera,
hecha con instrumento cortante. Podemos
decir, por ejemplo: "La
cloortuna abscisión del tumor impidió la
generalización del cáncer". Sus sinónimos
son los vocablos ablación,
cercenamiento, extirpación. Rpta. (A)
11. ENJUNDIOSO
A) integral B) esencial
C) directo D) urgente E) inmenso
10
Solución: ENJUNDIOSO es un adjetivo que
significa sustancioso, importante, sólido. Una
aplicación seria: A pesar de sus cortas
edades, algunos niños discutían sobre
temas enjundiosos". Sus sinónimos son las
palabras trascendental, relevante, esencial.
Rpta. (B)

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  • 1. 1 RAZONAMIENTO VERBAL MISCELÁNIA Texto Nº 01 En Estados Unidos hace años se detectaba un solo caso de cáncer a la piel por cada mil quinientos habitantes. Antes, la gente sana relacionada con la piel bronceada y la más elegante, presumía sus andanzas por los balnearios y las playas. Todo esto cambió. En lugar de tenderse en la playa, uno debe buscar un lugar sombreado, a donde los rayos del sol lleguen de manera indirecta. Además, conviene utilizar cremas protectoras, según lo sugiere el Instituto de Cáncer de Estados Unidos. Revista Conozca Más Sección Lo que se investiga 1. La idea central del texto es a) El índice de cáncer a la piel en Estados Unidos. b) La prevención del cáncer a la piel en Norteamérica. c) El cáncer a la piel un estudio estadístico. d) El carácter dañino de los días soleados. e) El cáncer y su proliferación en Norteamérica. Solución: La idea central del texto es la prevención del cáncer a la piel en Norteamérica. El autor hace una especie de reseña en el texto, primero el poco porcentaje de afectados de cáncer a la piel que se reflejaba en la presunción del bronceado en las playas. Luego, para estos tiempos, el autor plantea su recomendación: uno debe protegerse de los rayos solares, bien en la sombra o bien utilizando cremas protectoras, siguiendo las instrucciones del Instituto de Cáncer de EE. UU. Rpta. (b) Texto Nº 02 Cuando un animal no tiene un enemigo natural -es decir un depredador-, se reproduce sin freno. Por lo general, es el ser humano quien genera el problema al llevar ejemplares del reino animal a
  • 2. 2 lugares que les son extraños. En la actualidad, hay preocupación en Colombia porque en la región cafetalera se ha reproducido mucho la rana toro o mugidora. Esta rana es originaria de Estados Unidos, de donde se importó hace trece años. Como en algunos lugares hay demanda de ranas, se le empezó a criar en cautiverio. Pero hace cinco años, ejemplares de este anfibio aparecieron en Caldas, donde se desperdigaron por toda la región. NEWTON Revista de Divulgación científica 2. A partir del texto se concluye fundamentalmente que a) Los norteamericanos han introducido ranas en una región de Colombia donde la multiplicación ha sido vertiginosa. b) Los animales se reproducen de una manera rápida si es que se extinguen sus depredadores o enemigos naturales. c) Una especie de rana ha alcanzado niveles alarmantes de reproducción en una región de donde no es originaria. d) El ser humano genera grandes problemas al alterar la forma de vida natural de especies animales silvestres. e) La región cafetalera de Colombia presenta una gran proliferación de anfibios debido a causas desconocidas. Solución: A partir del texto, se concluye que el ser humano genera grandes problemas al alterar la forma de vida natural de especies animales silvestres. La conclusión es finalmente la tesis del autor. Para él es innegable la culpabilidad del ser humano en el proceso de desadaptación de los animales en hábitats que les son totalmente ajenos. Para sustentar dicha tesis, el autor recurre al ejemplo de la rana toro que afecta las regiones cafetaleras colombianas. Rpta. (d) Texto Nº 03 En la parte superior del cerro del Olimpo se realizaban los festines de los dioses griegos. El manjar era la ambrosía, un fruto amargo de una planta de hojas amarillas, pero que, para el caso, era divino. Hebe, la diosa de la Juventud, servía néctar en copas de oro puro y las Musas, acompañadas por Apolo a la lira. entonaban cánticos. Para proteger la privacidad de tales festines, las puertas eran cuidadas por las Horas. En ese lugar jamás llovía y la temperatura era ideal. HUMBERT, Juan
  • 3. 3 Mitología griega y romana 3. Identifique la información incompatible con el contenido textual. a) La ambrosía era un alimento divino consumido en una ceremonia realizada en las cumbres del Olimpo. b) Las Horas era personajes míticos que se encargaban de la seguridad en las ceremonias desarrolladas en el Olimpo. c) La diosa de la Juventud vivía en el Olimpo y era quien atendía a los comensales en la fiesta organizada en su honor. d) Los dioses consumían un manjar amargo en ceremonias privadas realizadas en el cerro Olimpo. e) Las Musas, participaban junto con Apolo, en los festines divinos donde se consumían manjares y se escuchaba música. Solución: La información incompatible con el contenido textual es la diosa de la Juventud vivía en el Olimpo y era quien atendía a los comensales en la fiesta organizada en su honor. Es cierto que la diosa Hebe vivía en el Olimpo y que también se encargaba de servir el néctar en copas de oro puro, pero en ninguna parte del texto se menciona que las fiestas hayan sido organizadas en su honor, de allí que sea la información incompatible. Rpta. (c)
  • 4. 4 El concepto antropológico de cultura es un resultado paradójico de la expansión imperial de Occidente. La misma confrontación entre países coloniales y colonizados que estimuló las ilusiones sobre la superioridad europea engendró una confrontación de los científicos ingleses, franceses y norteamericanos con la vida cotidiana de los pueblos sometidos. Al descentrarse de la propia cultura, los antropólogos fueron descubriendo otras formas de racionalidad y de vida. También advirtieron que culturas no occidentales habían resuelto, quizá mejor que nosotros, la organización de la familia y la educación, la integración de los adolescentes a la vida sexual y a la actividad económica (por ejemplo, Margaret Mead en la Polinesia). A partir de estos descubrimientos fue levantándose una concepción distinta de Occidente sobre los otros pueblos y sobre sí mismo. La descalificación de los primitivos, semejante en muchos puntos a la desvalorización de la cultura popular, se mostró inconsciente. La amplitud asignada desde entonces al concepto de cultura _ lo que no es naturaleza, todo lo que es producido por los hombres, sin importar el grado de complejidad y desarrollo alcanzado _ fue un intento de reconocer la dignidad de los excluidos. Se consideraron parte de la cultura todas las actividades humanas, materiales e ideales, incluso aquellas prácticas o creencias antes juzgadas, manifestaciones de ignorancia (las superticiones, los sacrificios humanos), las normas sociales y las técnicas simples de quienes viven desnudos en la selva, sujetos a los ritmos y los riesgos de la naturaleza. Todas las culturas, por elementales que sean, se hallan estructuradas, poseen coherencia y sentido dentro de sí. Aun aquellas prácticas que nos desconciertan o rechazamos (la antropofagia, la poligamia) resultan lógicas dentro de la sociedad que las acepta, son funcionales para su existencia. 1 ¿Cuál de los enunciados es incorrecto? 1. La descalificación de los primitivos se mostró inconsistente. 2. Se consideraron parte de la cultura todas las actividades humanas, materiales e ideales. 3. Algunas prácticas culturales son manifestaciones de ignorancia y nos desconciertan (por ejemplo: la antropofagia). 4. Todas las culturas poseen coherencia. 5. Los antropólogos adviertieron soluciones efectivas de la organización familiar en culturas no occidentales. 2 ¿Cuáles de las siguientes opciones presentan una relación de causa - consecuencia? 1. Expansión imperial de Occidente - concepto antropológico de cultura. 2. Confrontación entre colonizadores y colonizados - ilusión de superioridad europea 3. Descubrimiento de otras formas de racionalidad - descentrarse de la propia cultura Son ciertas: A. 1 y 3 B. 1 y 2 C. 2 D. 2 y 3 E. 1, 2 y 3 3 El tema central del texto es:  La nueva concepción de Occidente  La desvalorización de la cultura popular  El concepto antropológico de cultura  Las prácticas culturales no occidentales
  • 5. 5  Colonialismo y cultura CONECTORES 4 Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos, __________ la victoria más dura es la victoria___________ uno mismo. 1. puesto - de 2. por ello - con 3. cuando - a 4. como - de 5. ya que – sobre SINÓNIMOS 5 SÍNCOPA A. Concepción B. Reducción C. Mezquindad D. Expansión E. Vocinglero 6 En el enunciado: “Llegó a establecer los cimientos básicos de su teoría”, el sinónimo de la palabra subrayada es: A. engranajes B. sensatos C. formalismos D. fundamentos E. principios 7 En el enunciado: “La homenajeada acudió a la ceremonia con un traje rozagante”, los sinónimos de la palabra subrayada son: 1. luciente 2. relevante 3. llamativo 4. elegante 5. delicada Son ciertas: A. 1, 4 y 5 B. 1, 3 y 4 C. 2, 3 y 5 D. 2, 3 y 4 E. 3, 4 y 5 ANTÓNIMOS 8 PERJUDICAR A. Desagraviar B. Suplir C. Resarcir D. Devolver E. Rescatar 9 En el enunciado: “La embarcación como tripulación experta y con capitán sensato salió del puerto”, los antónimos de las palabras subrayadas son: A. cobarde - valiente B. novel - atolondrado C. descontenta - desanimado D. rebelde - condescendiente E. precipitada – lerdo TÉRMINOS EXCLUIDOS 10 ARIZONA 1. Sahara 2. Atacama 3. Sechura 4. Jequetepeque 5. Thar 11 PIEDRA PRECIOSA A. Rubí B. Perla C. Amatista D. Diamante E. Jade
  • 6. 6 Texto Nº 02 Existe en el mundo tres clases de personas: los Altos, los Medianos y los Bajos. Se han subdividido de muchos modos, han llevado muy diversos nombres y su número relativo, así como la actitud que han guardado unos hacia otros, ha variado de época en época; pero la estructura esencial de la sociedad nunca ha cambiado. Los fines de estos tres grupos son inconciliables. Los Altos quieren quedarse donde están. Los Medianos tratan de arrebatarles sus puestos a los Altos. La finalidad de los Bajos, cuando la tienen, consiste en abolir todas las distinciones y crear una sociedad en que todos los hombres sean iguales. Así, vuelve a presentarse continuamente la misma lucha social. Durante largos períodos, parece que los Altos se encuentran muy seguros en su poder, pero siempre llega un momento en que pierden la confianza en sí mismos o se debilita su capacidad para gobernar, o ambas cosas a la vez. Entonces son derrotados por los Medianos, que llevan junto a ellos a los Bajos porque les han asegurado que ellos representan la libertad y la justicia. En cuanto logran sus objetivos, los Medianos abandonan a los Bajos y los relegan a su antigua posición de servidumbre, convirtiéndose ellos en los Altos. De los tres grupos, solamente los Bajos no logran sis objetivos ni siquiera transitoriamente. Y aunque sería exagerado afirmar que en toda la Historia no ha habido progreso material, ninguna reforma, ni revolución alguna ha conseguido acercarse ni un milímetro a la igualdad humana. ORWELL, George "1 984" 16. A lo largo de la historia, en las civilizaciones no ha variado: A) el progreso material B) la igualdad humana C) la estructura de la sociedad D) las luchas sociales E) la condición de los Altos Solución: A lo largo de la historia, en las civilizaciones no ha variado la estructura de la sociedad. En la primera parte del texto, el autor declara que el número de integrantes de cada clase, y las relaciones entre dichas clases han variado. Sin embargo, lo que no ha cambiado a través de la historia es la estructura esencial de la sociedad, fundada en tres clases: Altos, Medianos y Bajos. Rpta. (C) 17. La finalidad de la clase menos favorecida es: A) someter a las otras clases B) erigirse como única clase social C) alcanzar el progreso material D) ejercer dominio sobre las otras clases E) instaurar la justicia social Solución: La finalidad de la clase menos favorecida es instaurar la justicia social. Los Bajos, cada vez que se lo han propuesto, han pretendido anular las diferencias sociales, es decir. eliminar el orden jerárquico de la sociedad en la cual se hallan sometidos, y, por el contrario, fundar una sociedad en que todos los hombres sean iguales. Rpta. (E) 18. Se deduce que el fin principal de las dos clases en ventaja es: A) el progreso material B) la desigualdad de clases C) el cambio histórico D) ejercer dominio sobre los otros E) el equilibrio social Solución: Se deduce que el fin principal de las dos clases en ventaja es ejercer dominio sobre los otros. Según el texto, los Altos luchan por conservar el poder, mientras que los Medianos pretenden reemplazar a los
  • 7. 7 Altos en la estructura social. Por consiguiente, ambos libran una lucha cuyo fin es imponerse y ejercer el dominio sobre los otros. Rpta. (D) 19. Del fragmento se deduce que la igualdad humana es: A) una realidad B) una posibilidad C) una falacia D) un privilegio E) una utopía Solución: Del fragmento se deduce que la igualdad humana es una utopía. El autor afirma que nunca en la historia alguna reforma o revolución se ha acercado siquiera momentáneamente a la igualdad humana. Por consiguiente, podemos deducir por esta misma tendencia de la civilización, que nunca se hará realidad el propósito de igualdad y justicia social que defienden los Bajos. Rpta. (E) 20. Los Bajos en la lucha por sus objetivos: A) son traicionados por los Medianos B) consiguen someter a los otros C) están en contra del progreso material D) tratan de arrebatar sus puestos a los demás E) fomentan la destrucción de las otras clases Solución: Los Bajos, en la lucha por sus objetivos son traicionados por los Medianos. Los Medianos quieren desplazar a los Altos. Para ello, buscan la ayuda de los Bajos prometiéndoles que instaurarán una sociedad justa y libre. Pero ya que el fin de los Medianos es apropiarse del poder, acaban traicionando a los Bajos y los relegan nuevamente a la condición de siervos. Rpta. (A)
  • 8. 8 SINONIMOS 1. ESTRUENDO A) exclamación B) vitoreo B) rumor D) fragor E) sonido 2. ESTRUENDO es un sustantivo masculino que indica ruido grande. También significa, en sentido figurado, confusión, alboroto. Podemos decir entonces, según la primera acepción: "El estruendo de los disparos rompió el silencio de la noche". Por ende, sus sinónimos son los vocablos estrépito, tronido, fragor. Rpta. (D) 3. DESATINO A) duda B) desliz C) exceso E) defecto E) limitación DESATINO es un sustantivo masculino que significa falta de acierto. Así, por ejemplo, se dice: "Su nerviosismo le indujo a cometer desatinos en su exposición". Por eso, sus sinónimos más próximos son las palabras dislate, desbarro, desliz.
  • 9. 9 Rpta. (B) 4. DESDORO A) rencor B) aflicción C) deshonra D) deterioro E) desprecio DESDORO es un sustantivo masculino que significa deslustre, mancilla en la virtud, reputación o fama. Por ejemplo, podemos decir que "El desdoro de su nombre se debió a las calumnias de su oponente". Por ende, son sinónimos de este vocablo: infamación, humillación, deshonra. Rpta. (C) 5. CERTEZA A) impresión B) sensación C) constancia D) convicción E) confianza CERTEZA es un sustantivo femenino que denota conocimiento claro y seguro de alguna cosa. Podemos decir, por ejemplo: "Tenía la certeza de que su método de estudio era infalible". Entonces, sus sinónimos son las palabras certidumbre, convencimiento y convicción. Rpta. (D) 6. REPLIEGUE A) demora B) involución C) retraso D) retirada E) llegada REPLIEGUE es un sustantivo de aplicación militar que indica acción y efecto de retirarse en buen orden las tropas avanzadas. Así, diremos que "la previsible derrota le hizo ordenar, aún en contra de sus objetivos, el repliegue de sus huestes". Entonces, retroceso, reculada, retirada son sinónimos de esta palabra. Rpta. (D) 7. RUFIÁN A) déspota B) extraño C) drástico D) abyecto E) mediocre RUFIÁN es un sustantivo masculino que, en sentido figurado, quiere decir hombre sin honor, perverso, despreciable. Por ejemplo: "Por creer en un rufián, los ahorristas fueron defraudados y despojados de sus caudales". Este vocablo tiene como sinónimos a las palabras vil, ruin, abyecto. Rpta. (D) 8. SINÓPTICO A) minucioso B) sintético C) preciso D) exacto E) restringido SINÓPTICO es un adjetivo que significa resumido, representado en su aspecto esencial y abreviado. Por ejemplo: "El alumno, valiéndose de un cuadro sinóptico, explicó rápidamente el contenido de su exposición". Son sus sinónimos los vocablos compendioso, sucinto, sintético. Rpta. (B) 9. RENOMBRE A) sabiduría B) influencia C) prestigio D) carisma E) opinión RENOMBRE es un sustantivo masculino que en una acepción significa fama y celebridad. Así, se dice: "El renombre de un gran escritor es fruto de su esfuerzo constante." Son sinónimos de este vocablo reputación, notoriedad, prestigio. Rpta. (C) 10. ABSCISIÓN A) extirpación B) destitución C) expatriación D) rompimiento E) división Solución: ABSCISIÓN es un sustantivo femenino referido a la separación de una parte pequeña de un cuerpo cualquiera, hecha con instrumento cortante. Podemos decir, por ejemplo: "La cloortuna abscisión del tumor impidió la generalización del cáncer". Sus sinónimos son los vocablos ablación, cercenamiento, extirpación. Rpta. (A) 11. ENJUNDIOSO A) integral B) esencial C) directo D) urgente E) inmenso
  • 10. 10 Solución: ENJUNDIOSO es un adjetivo que significa sustancioso, importante, sólido. Una aplicación seria: A pesar de sus cortas edades, algunos niños discutían sobre temas enjundiosos". Sus sinónimos son las palabras trascendental, relevante, esencial. Rpta. (B)