Materia de Psicología Social Percepción Social

1. PERCEPCIÓN
SOCIAL
1.1 El “Yo social”
1.1.1 Autoconcepto
1.1.2 Autoestima
1.1.3 Autopresentación

2. El yo social
La condición medica de Thompson es inusual,
pero pone de manifiesto dos puntos importantes:
• Uno es el yo privado, “interior”
• El otro es acerca del Yo “exterior”
Analizaremos los tres aspectos constitutivos del
Yo: afecto, comportamiento y cognición.
Es la suma total de todas las creencias de un individuo en
relación con sus propios atributos personales. De acuerdo con
Hazel Markus (1977) el autoconcepto esta compuesto de
moléculas cognitivas denominadas autoesquemas.
El autoesquema es una creencia que las personas mantiene
respecto a si mismas y que determina el procesamiento de la
nueva información relevante para el yo.
El autoconcepto

3.  Elementos del autoconcepto
Nuestro sentido de identidad tiene raíces biológicas. El neurólogo Joseph LeDoux
afirma que las conexiones sinápticas que ocurren dentro del cerebro constituyen la
base bilógica de la memoria.
La capacidad de vernos a nosotros mismos como entidades
distintivas en el mundo constituye el primer paso
indispensable para la evolución y el desarrollo del
autoconcepto. El segundo paso tiene que ver con factores
sociales.
Charles Horton Cooley introdujo el concepto de dimensión
social delYo para sugerir que las demás personas funcionan
como espejos en los que nos vemos nosotros mismos.
Nuestros autoconceptos coinciden con nuestras precepciones
de lo que los demás piensan de nosotros.

4.  Introspeccion
El autoconocimiento se deriva de la introspeccion, pero muchos psicologos sociales
estan en desacuerdo. En el libro Strangers to Ourselves,Wilson considera que la
introspeccion puede arruinar el autoconocimiento.
Pronostico afectivo: es un proceso de predecir como se sentira uno en respuesta a
futuros eventos con carga emocional. La personas sobre estiman la fuerza y la
duracion de sus emociones, a este fenomeno se le lama sesego por imapcto o
duracion.
Sesgo por
impacto
No tomar en cuenta los
mecanismo de defensa
psicológicos
No se toma en cuenta
otras experiencias

5.  Percepción de nuestro propio comportamiento
Teoría de la auto apreciación: cuando los procesos internos resultan difíciles de interpretar la
gente obtiene el autoconocimiento mediante la observación de su propia conducta. Las
personas aprenden de si mismas mediante la autoapreciación solo cuando la situación parece
razón suficiente para su comportamiento.
Hipótesis de la realimentación facial: afirma que los cambios en la expresión facial pueden
conducir a modificaciones correspondientes a nivel emocional.
Autopercepciones de motivación:
• La motivación intrínseca: cuando la persona se compromete en la realización de una actividad
en beneficio de sus intereses.
• La motivación extrínseca: se compromete a la realización de una actividad para recibir
beneficios.

6.  Influencia de otras personas
Teoría de la comparación social (Leon Festinger): afirma que las personas evalúan sus propias
capacidades y opiniones mediante la comparación de si mismas con otros.
Cuestionamientos clave:
¿Cuándo acudimos a otras
personas para obtener
información comparativa?
Cuando se
enfrentan a
estados de
incertidumbre
¿Con quien elegimos
compararnos?
Con personas
similares en
aspectos relevantes

7. Teoría de los factores de emoción: teoría según la cual la experimentación de
emociones se basa en dos factores: activación o excitación psicológica y una
interpretación cognitiva de tal activación.
 Recuerdos autobiográficos: los recuerdos dan forma al autoconcepto, pero
el autoconcepto también da forma a nuestros recuerdos.Anthony
Greenwald dijo: “El pasado se recuerda como si fuera un drama en el que el
Yo es el protagonista”.
 Influencias culturales sobre el autoconcepto: el autoconcepto también se ve
influenciado por los factores culturales.
Yo (Independiente)
Madre
Padre
Amigo
Colega
Yo
(interdependiente)
Madre
Amigo
Amigo
Padre
Amigo

9. ¿AUTOESTIMA?
• La palabra estima proviene del latín aestimare, que
significa “estima” o “valorar”. La autoestima por lo
tanto se refiere a las valoraciones positivas y
negativas que hacemos de nosotros mismos.

10. ¿ A que se debe que nuestra necesidad
de autoestima sea tan fuerte?
Hoy en día hay dos
respuesta psicológicas
a esta interrogante
fundamental.
Una de ellas propuesta por Mark
Leary y Roy Baumeister, que
consiste en que el deseo de
autoestima está determinado por
la necesidad de relacionarnos
con los demás y obtener su
aprobación.
La segunda fue propuesta por
Jeff Greenberg, Sheldon
Solomon y Thomas Pyszczynsi
que se basaba el la teoría del
manejo del terror.

11. Teoría del manejo del terror
•Esta teoría se propuso para contribuir a explicar
nuestra inexorable necesidad de autoestima, en la
según el ser humano enfrenta el temor a través de
una cosmovisión que le ayuda a resguardar su
autoestima, respecto a la necesidad afirmaron que la
autoestima es un escudo protector.

12. Teoría de la autodiscrepancia
• De acuerdo con E. Tory Higgins nuestra autoestima se
define a partir de compatibilidad o incompatibilidad entre
como nos vemos nosotros mismos y lo que queremos
ver.
YO
Moral
RealIdeal

13. Teoría de la autoconciencia
• Afirma que la atención centrada en si mismas lleva a que
las personas detecten autodiscrepancia, lo cual los motiva a
su vez a presentar la intención de evadirse de la
autoconciencia o de modificar su conducta.

14. Personas autoenfocadas
Algunos individuos son mas autoenfocados que otros.
La investigación ha revelado una distinción fundamental
entre:
• Autoconciencia privada
• Autoconciencia pública

15. A que llamamos autoestima
El Autoestima es quererse a uno mismo
y querer a los demás. Significa saber
que eres valioso (a), digno (a), que vales
la pena y que eres capaz, y afirmarlo.
Implica respetarte a ti mismo y enseñar a
los demás a hacerlo.

16. Reconocimiento de Asociación
De acuerdo con Robert
Ciandini (1976) la gente suele
buscar reconocimiento por
asociación haciendo referencia
a su relación con el éxito
ajeno.

17. Comparación de Sociales a la Baja
Tendencia defensiva a compararse uno mismo con otros cuya situación
es peor que la propia