POLÍTICA Y FELICIDAD: LIBERTAD CONTRA SEGURIDAD

HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO
 Cronología: 1789 (Revolución
francesa) hasta la actualidad.
 LA GRAN PREGUNTA…
¿CÓMO SER FELICES EN ESTA VIDA?

 A) LA FELICIDAD ES UN PROBLEMA
PERSONAL.
 EL GOBIERNO NO VA A HACERME
MÁS FELIZ.

 B) LA FELICIDAD ES POSIBLE AQUÍ
ORGANIZANDO UN MUNDO
NUEVO, UN MUNDO FELIZ.
 PARA UN MUNDO NUEVO,
NECESITAMOS UN HOMBRE NUEVO

 SACERDOTES, FILÓSOFOS,
ECONOMISTAS, POLÍTICOS Y DEMÁS
COMENZARON A ACRIBRIBILLARNOS
CON PROPUESTAS.
 ¿PARA QUÉ?
 1.- PARA CONSEGUIR UN PARAÍSO (UN
MUNDO NUEVO) AQUÍ EN LA TIERRA.
 2.- LO HABITARÍA UN HOMBRE NUEVO.

 Hay un problema: los hombres de
negocios no tienen derecho a vivir
en ese nuevo mundo.
 Cobra auge “EL POBRISMO”.

El lecho de PROCUSTO:
Hostelero del Ática (Grecia) tenía una cama
sobre la que se acostaba el huésped.
Si el huésped era pequeño, estiraba sus
miembros para adaptarlos al lecho.
Si el huésped era más grande que el lecho, le
amputaba los miembros.

El filósofo Platón escribe “La República”:
La sociedad es como un hombre grande,
cuyas costumbres también pueden ser
modificadas por el Estado.
Para alcanzar la felicidad, la sociedad debe
desprenderse de los innecesario: empresarios,
artistas, artesanos.

 No existe la propiedad privada.
 No existe la familia: los hijos son educados
por el Estado y nunca conocerán a sus
padres.
 El gobierno está en manos de los guerreros
que reciben una educación especial.
 Las mujeres serán compartidas por todos los
hombres.

 Morirán abandonados los discapacitados de
nacimiento.

“Vosotros los ricos, llorad a gritos sobre las miserias
que os amenazan. Vuestra riqueza está
podrida, vuestra ropa raída por las polillas (…)
Clama el jornal de los obreros que han segado
vuestros campos , defraudado por vosotros, y
los gritos de los segadores han llegado a los
oídos del Señor de los Ejércitos (…) Habéis
engordado para el día de la matanza”
Epístola de Santiago. Capítulos 4:13-16, 5:1-6

Jesús el Nazor (Salvador) :
 Niega a los ricos la entrada al Reino de los
Cielos.
 Blasfema contra Dios quien se preocupe de las
necesidades futuras. Debemos fijarnos en el
ejemplo de los pájaros y de los lirios del
campo: no planifican ni son previsores.
 Expulsa a los mercaderes del Templo.

Jesús paraliza el culto a Yahveh en el Templo de
Jerusalén

 San Pablo de Tarso asegura que
 el esclavo está más cerca de Dios que la
persona de condición libre.
 Nadie debe engañar a su hermano con
negocios.

 San Ambrosio de Milán (340-397)
 La propiedad privada es una usurpación.
 La caridad es un derecho de los pobres
porque cuando reciben algo, recuperan lo
que les pertenece.

 San Agustín de Hipona (354-430)
 Es un “vicio social” el deseo de comprar
barato y vender caro.
 El comercio no es compatible con una
sociedad justa.
 Los bienes terrenales fueron creados para
todos.
 Es esencial que los cristianos puedan vivir con
modestia aunque sin agobio.

 San Gregorio Magno considera que
 Los famélicos están más cerca que nadie de
Dios.
 Todos deben venerar y agasajar a los pobres.

Adrevaldo de Fleury escribe en el 870 el
caso de un comerciante que ganó
“doce dineros”.
Como negó que había practicado esa
actividad corruptora, se le paralizó la
mano hasta que la puso sobre la tumba
de San Benito.

En el siglo VII, la Iglesia admite la captura
de jóvenes europeos para venderlos en los
mercados de bizantinos y árabes,
previamente castrados (Venecia era la
fábrica de castraciones)

Carlomagno, en un mundo de campesinos
que trabajan de forma agotadora para
nobles y eclesiásticos, afirma en el 794:
“El ánimo de lucro (proveniente del
comercio) es una dolencia perversa”

Luis el Piadoso, su hijo, añade en 806:
“Todos los que adquieren no por necesidad
sino por avidez (…) están obteniendo una
ganancia ilegítima”

 EN LA EDAD MODERNA SE LLEGA A UNA
CONCLUSIÓN:
 ES POSIBLE PROGRAMAR EL
PENSAMIENTO DEL SER HUMANO.
 PODEMOS INCULCARLE LO QUE
QUEREMOS QUE PIENSE.

SAVONAROLA (1452-1498)

 FRAILE DOMINICO. CONFESOR DE LORENZO DE
MÉDICI, GOBERNADOR DE FLORENCIA.
 SE HACE CON EL GOBIERNO DE LA CIUDAD.
 DIOS LE HABLA.
 SAVONAROLA GOBIERNA PARA CONSEGUIR
QUE FLORENCIA SEA UN PARAÍSO DE
CRISTIANOS.
 ¿QUÉ LE OCURRIRÁ A LOS QUE NO ESTÉN DE
ACUERDO?
 SE LES QUEMA EN LA HOGUERA Y PUNTO.

SEGÚN SAVONAROLA, DEBEMOS VACIAR
NUESTRO PENSAMIENTO PARA
PENSAR Y ACTUAR COMO SI FUÉRAMOS
JESUCRISTO.

PRETENDÍA UN MUNDO SIN RIQUEZA, SIN
LUJOS, SIN SODOMITAS.
EL PAPA ALEJANDRO VI ORDENÓ QUE
FUERA QUEMADO EN ROMA

MAQUIAVELO,EL SENSATO (1469-1527)

POLÍTICO FLORENTINO.
ADMIRA A SAVONAROLA Y LE PIDE QUE NO
MEZCLE A DIOS CON LA POLÍTICA.
EL FIN DEL POLÍTICO NO ES HACERNOS
FELICES.

EL GOBERNANTE DEBE GUIARSE POR
TRES PRINCIPIOS
1º NO HAY QUE MEZCLAR POLÍTICA Y
RELIGIÓN.
2º TOLERANCIA RELIGIOSA.
3º LIBERTAD DE COMERCIO PARA QUE
LA SOCIEDAD SEA PRÓSPERA.
MURIÓ ABANDONADO Y POBRE .

La Utopía (“NO LUGAR” O “LUGAR
INEXISTENTE” de Tomás Moro que fue
canciller del rey inglés Enrique VIII:
 En su mundo ideal no existe la propiedad
privada: justicia y riqueza se llevan muy mal.
 El Jefe de Estado es vitalicio.
 Los habitantes trabajan para cubrir las
necesidades mínimas de todos.

 La población llevará uniforme y comerán
todos lo mismo.
 El tiempo libre será dedicado a asistir a
conferencias científicas, conciertos y a jugar
al ajedrez.
 La jornada laboral será de seis horas los
siete días de la semana. No habrá
vacaciones

 El nivel de consumo de cada habitante será
mínimo.
 Concluye Tomás Moro:
“Donde haya propiedad privada, donde todo se
mida con el valor del dinero, no será nunca
posible una política justa”

Tomás de Campanella fue un eclesiástico que
escribió “La ciudad del Sol” (1606)
No existe la propiedad privada porque la
prosperidad de unos significa la pobreza de
otros.
El jefe de Estado controla lo que hay que
producir y lo que hay que consumir.

 No existirá la familia (padre, madre e hijos,
abuelos, tíos, primos…)
 Las mujeres forman parte de la “comunidad
de reproductoras” que no tienen derecho a
elegir el varón que las fecunde.
 El Estado se hace cargo de los hijos.

 Escribe Campanella:
“antes de que lleguemos a construir (este
mundo ideal) es preciso destruir y
derribar muchas cosas”

 El grupo inglés de los “LEVELLERS”
(“niveladores” ) tuvo su momento durante la
guerra civil inglesa del siglo XVII que acabó
con la monarquía absoluta.
 Destacan dos personajes:

Winstanley (1676)
Los cavadores de Wigan
“La tierra se convirtió en un tesoro común para todos”

Gerrard WINSTANLEY quien escribe:
“¿No es habitual que cuando se tiene un
caballo o una vaca mala o cualquier clase de
mercancía se lleve al mercado para tratar de
engañar a cualquier incauto? Cuando la
humanidad comenzó a comprar y vender perdió
su estado de inocencia. Nadie puede ser rico
sino mediante el trabajo de los demás”.

Según su “sociedad nivelada”:
Será obligatorio trabajar duro hasta los
cuarenta. A partir de esa edad, será más
llevadero.
Los “almacenes estatales” aseguran el
suministro.
Quedará prohibido el trabajo asalariado y la
compraventa entre particulares.

Otro leveller, WALWYN asegura que “si hubiera
comunismo habría menos necesidad de un
gobierno porque no existirían ladrones ni
hombres avariciosos”

El Abate MORELLY escribe “Las islas flotantes”
(1753) donde recoge la forma de vida de un
pueblo feliz:
Morelly parte de una idea: los males que
aquejan al hombre proceden de la avaricia: el
querer tener. Escribe:
“Si suprimimos la propiedad privada la sociedad
recobrará su armonía”

En su mundo ideal:
No existe la propiedad privada.
Todos los habitantes serán sostenidos y
empleados por el Estado.
Las casas y las calles serán construidas de
acuerdo con unos modelos establecidos por el
Estado.

 Cada habitante tendrá una ropa de trabajo y
otra de fiesta sin adornos especiales para
que no destaque sobre los demás.
 Sobran todos los que se opongan a este
proyecto.
 La población no puede crecer por encima de
determinados límites: tiene que ajustarse a
un nivel de producción fijo y bajo.

 Montesquieu (1689-1755)
 Los tres poderes separados no pueden
tomar decisiones si no son revisadas y
apoyadas por los otros dos.
 La ley está por encima de los tres
poderes y no debe discriminar a
ninguna persona, grupo o clase.

 Valora positivamente el comercio
porque da prosperidad.
 La riqueza nos hace propietarios libres.
 El comercio conduce a la paz porque
todos están interesados en ser
prósperos.

 John Locke (1632-1704)
 El monarca debe ser destituido si
incumple la ley.
 Postula la tolerancia religiosa.

 Todos los hombres nacen plenamente
libres y por eso están expuestos al
ataque de alguno de sus prójimos.
 Solución: el hombre cede parte de sus
derechos a un gobierno para que
garantice su vida y sus propiedades.

 La ley es necesaria para garantizar
libertad.
 Sin leyes, los hombres no son libres
porque están sometidos a la voluntad
arbitraria del gobernante.

 El gobierno debe respetar los derechos
individuales básicos de la vida, la
libertad y la propiedad.
 El primer derecho natural es el de
nuestro propio cuerpo y con él el
derecho de propiedad.

 Las leyes no deben ser arbitrarias ni
opresivas.
 El parlamento aprobará las leyes por
mayoría.

 Coincide con Montesquieu en que los
tres poderes deben estar separados
para que no ataquen a las libertades de
los ciudadanos.

JUAN JACOBO ROUSSEAU, UN TIPO INDESEABLE
(1712-78)

DOS IDEAS:
1.- EL HOMBRE ES BUENO POR
NATURALEZA. EL CONTACTO CON LA
SOCIEDAD LO CORROMPE: LA PROPIEDAD
PRIVADA CONDUCE A UNA LUCHA DE
TODOS CONTRA TODOS.
2.- EL HOMBRE ES VERDADERAMENTE LIBRE SI
SE SOMETE Y OBEDECE POR COMPLETO A LA
“VOLUNTAD GENERAL”

 ¿QUÉ ES LA VOLUNTAD GENERAL?
 ROUSSEAU NO LA DEFINIÓ DE FORMA CLARA.
 UNA INTERPRETACIÓN ES QUE LA VOLUNTAD
GENERAL ES LO QUE QUIERE EL LÍDER DE SUS
GO BERNADOS.
 LA CONDUCTA DEL INDIVIDUO ES VIRTUOSA
CUANDO SUBORDINA SUS INTERESES
PARTICULARES AL INTERÉS GENERAL.

 ¿QUIÉN DEFINE EN CADA MOMENTO LO QUE ES
EL INTERÉS GENERAL?
 LA VOLUNTAD GENERAL.
 ESTÁ ABIERTO EL CAMINO HACIA EL CONTROL
ABSOLUTO DE LA PERSONA POR PARTE DEL
ESTADO.

EN NOMBRE DE LA VOLUNTAD GENERAL
SE CONSTRUIRÁ UN MUNDO NUEVO Y
UN HOMBRE NUEVO.

PARA CONSTRUIR EL MUNDO NUEVO Y EL
HOMBRE NUEVO ES NECESARIO
DESTRUIR EL ANTIGUO RÉGIMEN.
¿Y LOS QUE NO QUIERAN? SE LES
ANIQUILA Y PUNTO.

¿CUÁNDO SE PUSIERON EN PRÁCTICA LAS IDEAS
DE ROUSSEAU?
EN LA REVOLUCIÓN FRANCESA

¿QUIÉN BUSCÓ LA TOTAL ANIQUILACIÓN POR LA
FUERZA BRUTA DE LA SOCIEDAD DEL ANTIGUO
RÉGIMEN?
MAXIMILIANO DE ROBESPIERRE, LÍDER DEL
PARTIDO JACOBINO.

MAXIMILIANO ROBESPIERRE, 1758-94

ADOLFO HITLER, LÍDER DEL NAZISMO
EL PARAÍSO CONSISTIRÍA EN UN MUNDO
DOMINADO POR LA RAZA SUPERIOR QUE ES
LA ARIA.

ADOLFO HITLER, LÍDER DEL NAZISMO
ES PRECISO ANIQUILAR TODO LO QUE SE
OPONGA A SUS PROYECTOS.
FUNDAMENTALMENTE LA BURGUESÍA Y LOS
JUDÍOS.

“60 000 marcos es lo que cuesta al pueblo alemán esta persona con defectos
hereditarios a lo largo de su vida. Ciudadano, ése es también tu dinero.”

HITLER, UN GRAN ECOLOGISTA

Vladímir Ilich Lenin , 1870-1924

LENIN, EL COMUNISTA.
SIGUIENDO AL FILÓSOFO ALEMÁN,
CARLOS MARX, QUIERE REALIZAR SU
SUEÑO DE FELICIDAD: EL
PROLETARIADO TOMARÁ EL PODER.
NO HABRÁ EXPLOTADORES NI
EXPLOTADOS.

¿A QUIÉN HAY QUE ANIQUILAR?
A LOS EMPRESARIOS Y AL CLERO, QUE
SON LOS QUE PUEDEN OPONERSE A
ESE SUEÑO DE FELICIDAD.

 DE LA PLANTA DEL JACOBINISMO
SURGIERON DOS FRUTOS
PODRIDOS:
 A) EL JACOBINISMO ROJO
(COMUNISMO)
 B) EL JACOBINISMO NEGRO
(NAZISMO)

DOS TOTALITARISMOS ENEMIGOS DE LA
LIBERTAD Y DE LA PROPIEDAD:
1.- COMUNISMO: EL OBRERO
MUNDIALMENTE SOLIDARIO CON EL
RESTO DE LOS OBREROS DEL MUNDO.

2.- NACIONALSOCIALISMO (NAZISMO): EL
ARIO QUE DOMINA IMPLACABLEMENTE
AL RESTO DE LAS RAZAS.

CADA UNO ASPIRÓ A DESTRUIR EL MUNDO
PARA CONSTRUIR SU PROPIO MODELO
DE HOMBRE.

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