Presentación general de la ética (tanto la pre filosófica como la filosófica), su diferencia con la oral, las principales corrientes y enfoques éticos y la aplicación de la ética a la actividad profesional.
1. Reflexiona críticamente sobre la naturaleza de la ética
y sus principios y los relaciona con la actividad
profesional.
2. PARA MEDITAR
VIDEO
Presentación general de la
ética y su problemática
http://www.youtube.com/
watch?v=sQ_DWG34UOE
Luego de visualizar el video
responder el cuestionario.
CUESTIONARIO
1. ¿Qué es la ética?
2. ¿Qué es la moral?
3. ¿Por qué es importante la
ética?
4. ¿Qué expresión es la más
apropiada: “ética
profesional” o “moral
profesional”?
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 2
3. ETIMOLOGÍA DE “ETICA”
El término´ “ética” proviene del vocablo griego “ethos”
que originalmente denotaba en griego “residencia”,
“morada” o “lugar donde se habita”, posteriormente
denotó “costumbre”, “modo de ser” y “carácter”.
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 3
4. ETICA Y MORAL
La “moral” sería el comportamiento individual o
colectivo orientado hacia los valores, en especial hacia
los del bien y el mal.
La “ética” sería la disciplina filosófica práctica que
reflexiona críticamente acerco de dichos
comportamientos así como los conceptos asociados
con ellos.
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 4
5. ETICA PRE FILOSOFICA
Esta reflexión sobre la moral, lo
bueno y lo malo en todas las
culturas ha existido y existe.
En ese sentido, se ha dado y se
da una visión preteorética y
prefilosófica de lo moral.
Por ejemplo, en los antiguos
griegos (en La Odisea ) se le
dice a Odiseo (Ulises) que debe
regresar pronto a Ítaca si no
quiere que le pase lo mismo que
le ocurrió a Agamenón al volver
de Troya; y entre los antiguos
peruanos se manifiesta que
existían las máximas “no robes,
no mientas y no seas ocioso”.
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6. ETICA PRE FILOSOFICA
Antes de que surgiera la
filosofía en Grecia, la
ética era en casi todas las
culturas parte de la
religión.
. En el budismo, Buda
recomienda por ej.:
“Abstante de causar daño
a un ser vivo”, en
aplicación de la ley del
karma.
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 6
7. ETICA PRE FILOSOFICA
En la moral predicada
por Jesús el amor es el
mandato más
importante que se
extiende incluso a los
enemigos: “Amad a
vuestros enemigos,
haced el bien a los que os
odian, bendecid a los
que os maldicen, rezad
por los que os injurian”
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 7
8. ETICA COTIDIANA
En la vida cotidiana
existen máximas morales
ampliamente conocidas
como la famosa regla de
oro: “Obra con los demás
del mismo modo como
los demás quieres que
obren contigo”, o la así
llamada regla de plata
que afirma: “No hagas a
otro lo que no quieras
que te hagan a tí”..
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9. ETICA COTIDIANA
Las personas casi siempre
saben lo que deben hacer,
aunque no lo sepan con
claridad o no lo puedan
fundamentar.
Es justamente la filosofía la
de nos da la claridad que
nos falta así como los
fundamentos necesarios
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 9
10. ETICA FILOSOFICA
Las éticas filosóficas se distinguen de las prefilosóficas,
porque son éticas que surgen habitualmente después
que se ha problematizado la ética religiosa tradicional
o la cotidiana.
Por ello mismo, son éticas que se busca
fundamentarlas en verdades racionales y no en la
tradición (ética cotidiana) y/o en el dogma (ética
religiosa).
Se caracterizan además porque sus máximas son más
generales que las de la ética de la vida cotidiana.
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 10
11. CORRIENTES ÉTICAS
Éticas de la autosuficiencia
Por ejemplo; los cínicos
Éticas eudeimonistas o de la
felicidad
Por ejemplo; Epicuro.
Éticas de la resignación
Por ejemplo; los estoicos
Éticas utilitariastas
Por ejemplo; John Stuard
Mill.
Éticas deontológicas o del
deber
Por ejemplo; Inmanuel Kant
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 11
12. TENDENCIAS DE LA ÉTICA
De manera general hay tres tendencias éticas:
1. Universalismo ético
2. Relativismo ético
3. Postmodernismo ético
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 12
13. UNIVERSALIMO ÉTICO
Engloba cualquier tipo
de corriente ética que
asume que existen
principios morales
absolutos, universales.
Las éticas socráticas,
platónicas, aristotélicas
y, contemporáneamente,
posiciones como la de los
derechos humanos, son
éticas universalistas.
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 13
14. RELATIVISMO ÉTICO
Engloba cualquier tipo de
posición ética que asume
que el bien y el mal, lo
correcto o incorrecto
depende de la ápoca, de la
cultura o, incluso, de la
propia persona.
La ética sofística de
Protágoras y su homo
mesura, las éticas basadas
en la antropología cultural,
etc. son ejemplos de este
tipo.
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 14
15. POSTMODERNISMO ÉTICO
De manera general, como lo ha sostenido el filósofo
francés Jean Francois Lyotard, la “condición
postmoderna” es la muerte de las metanarrativas, de
los grandes discursos universalistas, sin embargo,
como lo sostienen los filósofos norteamericanos
Richard Rorty o Donald Davidson, esto no implica caer
en el relativismo sino todo lo contrario; es aceptar que
la verdad, los discursos éticos, etc. son construcciones
sociales.
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 15
16. POSTMODERNISMO ÉTICO
Sin embargo, pensamos nosotros, estas construcciones
sociales no implican que estas posiciones éticas sean
cambiantes automáticamente sino que están
enraizadas en formas de vida, prácticas vivenciales,
etc.
En ese sentido debemos partir que para comprender al
otro debemos interpretar su discurso apuntando a la
comprensión de su punto de vista y perspectivas.
Por otro lado, la ética es una reflexión filosófica
construida sobre la moral.
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 16
17. POSTMODERNISMO ÉTICO
Si partimos que la moral es
un conjunto de reglas de
conductas y creencias sobre
lo bueno y lo malo
imperantes en un grupo
social y que a su vez dos de
los principios básicos de toda
sociedad y, en general de todo
individuo, son la
sobrevivencia y la calidad de
vida, lo bueno es todo aquello
que permite o posibilita ello,
mientras que lo malo es lo
que se opone a ello.
VÍDEO:
https://www.youtube.com/watc
h?v=6RXUhx0SfgM
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 17
18. PRINCIPIOS SUPREMOS DE LA
ÉTICA
1) El respeto a la vida humana.
2) El posibilitar el desarrollo pleno de los individuos.
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 18
19. ETICA PROFESIONAL
L a ética profesional es la aplicación y adaptación de
los principios de la ética y la reflexión filosóficos al
mundo profesional.
En ese sentido, los principios éticos generales y
universales de la filosofía deberán de ser adaptado al
contexto concreto de cada una de las actividades
profesionales.
Un producto de dicha ética profesional son los
llamados códigos de ética de los colegios profesionales.
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 19
20. ETICA PROFESIONAL
Existen diversos tipos de
ética aplicada: bioética,
ética deportiva, ética de la
actividad profesional, ética
de las comunicaciones
(sobre todo del
periodismo), ética
económica etc.
Uno de estos tipos es la
ética de la empresa, a la
que a continuación nos
referiremos.
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 20
21. ETICA PROFESIONAL
CASO 1:
Ética en las ventas:
http://www.youtube.com/watch?v=MyVk1U6go40&feature=relate
d
Discusión
CASO 2:
Ética en el trabajo:
http://www.youtube.com/watch?v=JOhDDSJf-OU
Discusión
Autor: Roberto Juan Katayama Omura 21