1. LAS TEORÍAS ÉTICAS
Dr. Teófilo CRISÓSTOMO ROJAS
Catedrático de la Universidad Nacional de Educación-Perú
Sesión de Aprendizaje 3
https://es.slideshare.net/teofilocrisostomo
2. 22
Qué aprendemos hoy…
2
Al término de la Sesión de Aprendizaje los estudiantes estarán
en la capacidad de:
Explicar y describir las diversas teorías éticas que han intentado
responder y fundamentar sus puntos de vistas sobre lo que es el
bien, de lo que es bueno, a fin de que cada estudiante pueda
profundizar para que luego adopte una posición, una postura o dar
una valoración a los planteamientos existentes.
3. TABLA DE CONTENIDOS
3
I. Conceptos preliminares sobre teorías éticas:
1.1. ¿Qué son las teorías éticas?
1.2. ¿Para qué sirven la teorías éticas?
1.3. ¿Cuáles son las teorías éticas?
II. Las teorías éticas:
2.1. Teoría ética del Intelectualismo Moral
2.2. Teoría ética del Eudemonismo
2.3. Teoría ética del Hedonismo
2.4. Teoría ética del Estoicismo
2.5. Teoría ética del Iusnaturalismo
2.6. Teoría ética del Utilitarismo
2.7. Teoría ética de la Ética formal kantiana
2.8. Teoría ética de la Ética discursiva
4. RESPONDA CON TUS SABERES PREVIOS
LOS CRIMINES DE GUERRA DE LOS CHILENOS
El procedimiento fue practicado por la soldadesca de la
República de Chile en cumplimiento de las órdenes de su
comando. Consistía en ultimar a los heridos peruanos a la
terminación de los combates. El asesinato era cometido con el
cuchillo de la bayoneta o con el denominado corvo, puñal para
degollar que utilizaba el ejército del país del sur.
El repase es uno de los crímenes cometidos por Chile en la
guerra que declaró al Perú el 5 de abril de 1879. Constituyó una
flagrante violación del artículo sexto de la Convención de
Ginebra de 1864.
Los soldados peruanos, al conocer la noticia, se vieron en un dilema: si hacían prisioneros a los chilenos,
¿qué debían hacer? ¿Vengarse de los suyos y ejecutar a los prisioneros? ¿O, acaso, debían
comportarse respetando los principios y normas? ¿Qué hubieras hecho tú? ¿Por qué?
Emocionalmente, es fácil seguir el impulso de venganza. Es lo que "pide el cuerpo". La venganza fácil, el
escarmiento. Pero... ¿es lo éticamente correcto?
EL REPASE DE
HERIDOS PERUANOS
6. LAS TEORÍAS ÉTICAS
¿QUÉ SON?
Las teorías éticas son el resultado de las reflexiones críticas realizadas en
torno a la moral vigente. Según Pieper (1990) afirma que las teorías éticas
son reflexiones que pretenden la fundamentación de los postulados y
normas morales, sea por recurso a un principio (moral) superior, que
impere de manera incondicional, sea por referencia a un bien supremo,
cuya realización se afirma como vinculante para cualquier persona.
Según el tipo de fundamento que proporcione, hablaremos de un tipo de
teoría ética o de otro. Así, serán teorías distintas las que conciben y
defienden la moral como una búsqueda de la vida buena o como
el cumplimiento del deber.
7. LAS TEORÍAS ÉTICAS
¿PARA QUÉ SIRVE?
Cada una de estas teorías parte de una determinada concepción de
lo que es el bien, de lo que es bueno. Desde diversas perspectivas,
las diferentes teorías éticas sirve para ofrecer una justificación de las
actitudes morales y del carácter moral, ofreciendo también un
modelo ideal de moralidad, un ideal de la buena vida, de la vida
acorde con los valores morales.
Las teorías éticas permiten justificar o fundamentar las normas
morales y, más en general, los juicios morales. Por tanto, podemos
decir que las teorías éticas establecen principios que justifiquen
enunciados del tipo “Todas las personas deben hacer X” y “X es
bueno”. Pero como el modo de justificación varía de unas teorías a
otras, resulta que no sólo hay teorías éticas distintas, sino también
diferentes tipos de teorías éticas.
9. TEORÍA ÉTICA DEL INTELECTUALISMO MORAL
Según Sócrates, para actuar correctamente había que conocer lo justo y, todo aquel
que conocía lo justo obraba correctamente. En efecto, uno no hacía el mal porque
realmente tuviera la intención de hacerlo, sino porque desconocía lo que era justo. Para
Sócrates no había maldad sustantiva, sino ignorancia.
10. TEORÍA ÉTICA DEL EUDEIMONISMO
¿Qué es el justo medio? Según Aristóteles, consiste en actuar con moderación en las
diversas situaciones de la vida del ser humano. Practicar el justo medio es el dominio de la
razón sobre los impulsos sensibles. El acto racional es la medida, el punto intermedio entre
extremos viciosos: el exceso y la carencia que son nocivos.
11. TEORÍA ÉTICA DEL HEDONISMO
¿Qué es la ataraxia? La felicidad, ese estado que consiste en “no tener dolor en el cuerpo ni
turbación en el alma” Epicuro denomina ataraxia, se alcanza mediante el placer. Y la virtud
es condición indispensable para lograr la ataraxia. La serenidad o tranquilidad del alma
(ataraxia) es el objetivo que debe seguir todo ser humano. Imposible vivir plácidamente sin
ejercitar la prudencia, la honradez y la justicia.
12. TEORÍA ÉTICA DEL ESTOICISMO
Esta es la razón de que la conducta correcta sólo sea posible en el seno de una
vida tranquila, conseguida gracias a la imperturbabilidad del alma, es decir,
mediante la insensibilidad hacia el placer y hacia el dolor, que sólo será alcanzable
en el conocimiento y la asunción de la razón universal, o destino que rige la
naturaleza, y por tanto, en una vida de acuerdo con ella.
13. TEORÍA ÉTICA DEL IUSNATURALISMO
Según Tomás Aquino, Dios ha creado al ser humano a su imagen y semejanza y,
por ello, en su misma naturaleza le es posible hallar el fundamento del
comportamiento moral. Las personas encuentran en su interior una ley
natural que determina lo que está bien y lo que está mal, gracias a que ésta
participa de la ley eterna o divina.
14. TEORÍA ÉTICA DEL UTILITARISMO
Corriente de pensamiento que identifica el bien con lo útil, ya sea para el individuo, ya para la
sociedad. La propuesta del utilitarismo es muy simple: maximizar la felicidad general. Procurar
que los placeres sean disfrutados por todas las personas, si es posible, si no, por el mayor
número factible de personas.
15. TEORÍA ÉTICA FORMAL KANTIANA
¿Qué es el Imperativo Categórico? Kant la formula así: “Obra de tal modo que la máxima de tu
voluntad pueda valer siempre al mismo tiempo como principio de una legislación universal”. La
ética kantiana es deontológica y procedimental, ya que sólo atiende al “procedimiento” para establecer
qué es “lo correcto” o el deber. El criterio para determinar la validez universal de una norma es que su
aplicación no genere contradicción. Por ejemplo: según Kant, el suicidio nunca podría ser una norma
moral porque sería contradictorio con la existencia misma de la vida humana. Tampoco lo sería el
prometer en falso para salir de apuros, porque ello destruiría la propia noción de promesa.
16. TEORÍA ÉTICA DISCURSIVA
Para Jürgen Habermas, sólo tienen validez aquellas normas aceptadas por un
consenso en una situación ideal de diálogo. Esta situación de diálogo debe de
cumplir una serie de requisitos: todos los afectados por una misma norma deben
participar en su discusión, todos los participantes deben tener los mismos derechos
y las mismas oportunidades de argumentar y defender sus posturas.
17. 1. Resumen el tema en cinco ideas fuerza.
2. Luego a partir de las ideas fuerza formula conclusiones
Enviar sus respuestas al Email:
cris_innovak@hotmail.com
ACTIVIDADES 3
DESARROLLAR LAS ACTIVIDADES
19. 1919
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https://es.slideshare.net/teofilocrisostomo
https://books.google.com.pe/books/about/Seis_Rbricas.html?id=
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Desempeno/dp/1974342859
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