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Gonzalo Oyarzún Vargas
Taller de Realidad Educacional Chilena
Pedagogía en Inglés
Universidad Alberto Hurtado
   Obliga a revisar modelos de pensar/hacer
    políticas educativas.
   Contexto
    > Imaginario:
    - Política = engaño.
    - Ética = discurso aleccionado.
    > Propone vaciar de contenido ético-político
    a las prácticas políticas.
se necesita un



Justicia y                      Espacio
 Libertad                       Público

             comienza cuando
              se construye lo
               común con
   Lugar dialógico y plural (igualdad pasa por la
    posibilidad de expresar las diferencias).

   Espacio de encuentro social y construcción
    política que da sentido a una acción colectiva
    que propende el bien común.
PRIVADO

   Disuelve la dimensión de lo político como eje
    de transformaciones sociales.
   Incorpora:
    1) Racionalidad técnica
    2) Neutralidad valorativa
    3) Eficiencia de las consecuencias
   Acción humana tiene implicancias éticas, por
    lo cual relaciones políticas no pueden
    separarse de la reflexión ética.

   “Ningún quehacer político es neutro desde el
    punto de vista moral, puesto que siempre se
    articula por intenciones; son los fines los que
    imponen la naturaleza necesariamente ética
    de la política. (Weber, 1993).”
   Ética  Se vuelve cuestión individual
    (conciencia) y disciplinamiento del sujeto.
   Política  deja de expresar articulación
    dinámica de:
    - Sujetos                Dar dirección
    - Practicas sociales     a la realidad
    - Proyectos

   No permite a la política desarrollarse como
    ética pública…como ética de lo colectivo.
   Razones:
    1) Fragmentación del orden social.
    2) Multiplicación de intereses particulares
    3) Dilución de identidades colectivas.
   Habermas:                       Orientación al éxito o
    1) Racionalidad Instrumental     a la comprensión o
    2) Racionalidad Normativa          entendimiento.

         Dilema  Contexto Discursivo v/s Realidad.
   Retórica de la necesidad/emergencia: política pierde su
    potencialidad transformadora.
   Racionalidad económica: ética sustraída como base del
    acto político. Se transfiere la educación de la esfera
    pública a la esfera del mercado.
   Adscritas a razones de gestión técnico-administrativa.
   Relatividad de todo criterio normativo.

   Bloque de reflexión/acción por cambios
    profundos.

   Política = Administrar poder (diálogo
    limitado).
   Perteneciente al ámbito de las políticas públicas
    (pensar en justicia e implicancias).

   En si misma, una instancia ético-política (bien
    social con su propia lógica y significación, y no un
    instrumento).

   Función principal de la política: Construir nueva
    racionalidad de lo público (énfasis en los criterios
    de justicia, distribución e igualdad, contra los
    criterios de eficacia y ajuste).
   Decisiones: reflexionar sobre
    principios, fines, medios y consecuencias
    (“Acción ética” Weber). Ámbito institucional
    impregnado de racionalidad técnica.

    “No desaparecen las políticas
    educativas, desaparece el debate público de
    principios y de ideas. Las políticas
    educativas, como práctica ético-
    política…puede convertirse en un campo de
    alternativa de acción capaz de producir otras
    realidades”.

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Ayudantía Trech 1 - Amandoz

  • 1. Gonzalo Oyarzún Vargas Taller de Realidad Educacional Chilena Pedagogía en Inglés Universidad Alberto Hurtado
  • 2. Obliga a revisar modelos de pensar/hacer políticas educativas.  Contexto > Imaginario: - Política = engaño. - Ética = discurso aleccionado. > Propone vaciar de contenido ético-político a las prácticas políticas.
  • 3. se necesita un Justicia y Espacio Libertad Público comienza cuando se construye lo común con
  • 4. Lugar dialógico y plural (igualdad pasa por la posibilidad de expresar las diferencias).  Espacio de encuentro social y construcción política que da sentido a una acción colectiva que propende el bien común.
  • 5. PRIVADO  Disuelve la dimensión de lo político como eje de transformaciones sociales.  Incorpora: 1) Racionalidad técnica 2) Neutralidad valorativa 3) Eficiencia de las consecuencias
  • 6. Acción humana tiene implicancias éticas, por lo cual relaciones políticas no pueden separarse de la reflexión ética.  “Ningún quehacer político es neutro desde el punto de vista moral, puesto que siempre se articula por intenciones; son los fines los que imponen la naturaleza necesariamente ética de la política. (Weber, 1993).”
  • 7. Ética  Se vuelve cuestión individual (conciencia) y disciplinamiento del sujeto.  Política  deja de expresar articulación dinámica de: - Sujetos Dar dirección - Practicas sociales a la realidad - Proyectos  No permite a la política desarrollarse como ética pública…como ética de lo colectivo.
  • 8. Razones: 1) Fragmentación del orden social. 2) Multiplicación de intereses particulares 3) Dilución de identidades colectivas.
  • 9. Habermas: Orientación al éxito o 1) Racionalidad Instrumental a la comprensión o 2) Racionalidad Normativa entendimiento. Dilema  Contexto Discursivo v/s Realidad.  Retórica de la necesidad/emergencia: política pierde su potencialidad transformadora.  Racionalidad económica: ética sustraída como base del acto político. Se transfiere la educación de la esfera pública a la esfera del mercado.  Adscritas a razones de gestión técnico-administrativa.
  • 10. Relatividad de todo criterio normativo.  Bloque de reflexión/acción por cambios profundos.  Política = Administrar poder (diálogo limitado).
  • 11. Perteneciente al ámbito de las políticas públicas (pensar en justicia e implicancias).  En si misma, una instancia ético-política (bien social con su propia lógica y significación, y no un instrumento).  Función principal de la política: Construir nueva racionalidad de lo público (énfasis en los criterios de justicia, distribución e igualdad, contra los criterios de eficacia y ajuste).
  • 12. Decisiones: reflexionar sobre principios, fines, medios y consecuencias (“Acción ética” Weber). Ámbito institucional impregnado de racionalidad técnica. “No desaparecen las políticas educativas, desaparece el debate público de principios y de ideas. Las políticas educativas, como práctica ético- política…puede convertirse en un campo de alternativa de acción capaz de producir otras realidades”.