4. Lugar dialógico y plural (igualdad pasa por la
posibilidad de expresar las diferencias).
Espacio de encuentro social y construcción
política que da sentido a una acción colectiva
que propende el bien común.
5. PRIVADO
Disuelve la dimensión de lo político como eje
de transformaciones sociales.
Incorpora:
1) Racionalidad técnica
2) Neutralidad valorativa
3) Eficiencia de las consecuencias
6. Acción humana tiene implicancias éticas, por
lo cual relaciones políticas no pueden
separarse de la reflexión ética.
“Ningún quehacer político es neutro desde el
punto de vista moral, puesto que siempre se
articula por intenciones; son los fines los que
imponen la naturaleza necesariamente ética
de la política. (Weber, 1993).”
7. Ética Se vuelve cuestión individual
(conciencia) y disciplinamiento del sujeto.
Política deja de expresar articulación
dinámica de:
- Sujetos Dar dirección
- Practicas sociales a la realidad
- Proyectos
No permite a la política desarrollarse como
ética pública…como ética de lo colectivo.
8. Razones:
1) Fragmentación del orden social.
2) Multiplicación de intereses particulares
3) Dilución de identidades colectivas.
9. Habermas: Orientación al éxito o
1) Racionalidad Instrumental a la comprensión o
2) Racionalidad Normativa entendimiento.
Dilema Contexto Discursivo v/s Realidad.
Retórica de la necesidad/emergencia: política pierde su
potencialidad transformadora.
Racionalidad económica: ética sustraída como base del
acto político. Se transfiere la educación de la esfera
pública a la esfera del mercado.
Adscritas a razones de gestión técnico-administrativa.
10. Relatividad de todo criterio normativo.
Bloque de reflexión/acción por cambios
profundos.
Política = Administrar poder (diálogo
limitado).
11. Perteneciente al ámbito de las políticas públicas
(pensar en justicia e implicancias).
En si misma, una instancia ético-política (bien
social con su propia lógica y significación, y no un
instrumento).
Función principal de la política: Construir nueva
racionalidad de lo público (énfasis en los criterios
de justicia, distribución e igualdad, contra los
criterios de eficacia y ajuste).
12. Decisiones: reflexionar sobre
principios, fines, medios y consecuencias
(“Acción ética” Weber). Ámbito institucional
impregnado de racionalidad técnica.
“No desaparecen las políticas
educativas, desaparece el debate público de
principios y de ideas. Las políticas
educativas, como práctica ético-
política…puede convertirse en un campo de
alternativa de acción capaz de producir otras
realidades”.