1. UNIDAD I
Concepto y alcance del Derecho.
La Sociedad y el Derecho.
Elementos y caracteres esenciales del Derecho.
El Derecho Natural y Positivo.
La Religión y su influencia en el Derecho.
La Moral y la influencia en el Derecho.
Los usos sociales, normas de trato social y usos convencionales.
Universidad Hispanoamericana, Sede Puntarenas.
Prof. Lic. Paúl Rodolfo Montero Matamoros.
grupojuridicom@gmail.com
www.grupojuridicomontero.wordpress.com

2. La representación de la Diosa Justicia
Muestra a la diosa equipada con tres símbolos del Derecho:
la venda sobre los
ojos representa la las pesas
imparcialidad. simbolizan el
equilibrio entre
los derechos de
los litigantes
La espada
simboliza el poder
coercitivo del
estado

3. La palabra derecho
deriva de la voz latina
"directum“ , que
significa "lo que está
conforme a la regla, a
la ley, a la norma“, o
como expresa Villoro
Toranzo, "lo que no se
desvía ni a un lado ni
otro."

4. CONCEPTO DE DERECHO
“Derecho es un conjunto de normas reguladoras de la
conducta de los hombres en sociedad, creadas por ellos,
de acatamiento obligatorio, y con el propósito de
organizarse para lograr el orden, la seguridad, la armonía
colectiva, la igualdad y la garantía del bienestar común,
evitando la anarquía”

5. Lo esencial del derecho, es que entrega derechos y
obligaciones a los ciudadanos de un país. Con los
primeros, se protegen aspectos importantes de todo
ciudadano, que le permitirán desarrollarse en aquella
sociedad. Lo segundo, es el respetar preceptos
aceptados por todos los habitantes del país. Sin su
respeto, se viviría en un caos.

6. El Derecho Objetivo se puede definir como:
•El conjunto de reglas que rigen la convivencia de
los hombres en sociedad.
•Norma o conjunto de normas que por una parte
otorgan derechos o facultades y por la otra,
correlativamente, establecen o imponen
obligaciones.
•Conjunto de normas que regulan la conducta de los
hombres, con el objeto de establecer un
ordenamiento justo de convivencia humana.

7. El derecho subjetivo se puede decir que es:
•La facultad que tiene un sujeto para ejecutar
determinada conducta o abstenerse de ella, o para
exigir de otro sujeto el cumplimiento de su deber.
•La facultad, la potestad o autorización que
conforme a la norma jurídica tiene un sujeto frente a
otro u otros sujetos, ya sea para desarrollar su propia
actividad o determinar la de aquéllos.

8. Origen
Es de naturaleza controvertida, sobre el tema los
autores se han orientado a varias posturas, entre
ellas las de mayor aceptación suelen ser las
siguientes:
•El Derecho nace como una relación de fuerza entre
personas desiguales, sea material o psíquicamente.
•El Derecho nace como reparación a una ofensa
física o moral que una persona inflige a otra.

9. •El Derecho nace para regular la
indemnización debida por el incumplimiento
de una palabra dada. En general para regular
los negocios
Jurídicos entre las personas.
•El Derecho nace de la necesidad de regular
las relaciones que surgen entre los distintos
sujetos de Derecho. A medida que las
relaciones interpersonales se vuelven más
complejas el Derecho lo va receptando.

10. •El Derecho nace como una reacción del Estado
ante la auto tutela individual (venganza privada),
monopolizando o, más bien, pretendiendo
monopolizar el uso de la violencia como
instrumento de coerción y de resolución de
conflictos.

11. ¿QUÉ ENCONTRAMOS EN EL
DERECHO?:
Un elemento moral que fija las bases
fundamentales de la convivencia
humana, distinguiendo lo bueno de
lo malo, lo justo de lo injusto.

12. Un elemento social que señala los
caracteres secundarios del
ordenamiento jurídico
determinando lo permitido, lo
prohibido y lo ordenado.

13. Reglas Técnicas que señalan los medios
necesarios de los que el hombre debe
valerse para alcanzar los fines permitidos
por el derecho (para contraer matrimonio se
debe cumplir con una serie de requisitos
formales sin los cuáles no puede lograrse el
fin) Es un conjunto de medios.

14. Los fines del Derecho
1. La paz, armonía y el orden.
2. Mantener la convivencia pacífica entre los
hombres.
3. Obtener la justicia y el bienestar general
4. El bien común.

15. EL DERECHO EN LAS SOCIEDADES
PRIMITIVAS
El estudio de la Historia del Derecho, si es de interés
para cualquier estudioso de la cultura humana, es de
excepcional importancia para el abogado.
Es la fuente de precedentes valiosos para jueces,
legisladores y litigantes, que muchas veces pueden
venir a resolver mediante soluciones ya usadas en el
pasado, problemas jurídicos del presente.

16. TEORÍAS PRINCIPALES SOBRE EL ORIGEN
DEL DERECHO
Desde la antigüedad los juristas han discutido sobre
cual pueda ser el origen y fundamento del
Derecho. A este efecto se han formulado
muchísimas doctrinas, las principales de las
cuales son las que a continuación se resumen:

17. TEORÍA TEOLÓGICA:
La más antigua de todas, atribuye la formación de
la Ley a la divinidad, la cual la reveló al hombre
para que éste pudiera hacer posible su vida en
sociedad.
Todos los padres de la Iglesia mantuvieron esa
tesis; y además los juristas de algunas
civilizaciones, especialmente los mahometanos.

18. TEORÍA CONTRACTUAL
Aquellos que creyeron en la tesis del Pacto Social, e
claro que consideraron a la Ley como originada
en un convenio deliberado de los primeros
hombres que se unieron en sociedad.
Así, mediante las primeras leyes termina el estado
de perpetua lucha entre los hombres.

19. TEORÍA RACIONALISTA
Cuando impero el culto a la razón humana, sobre todo
a finales del siglo XVIII, se consideró que la Ley no
era otra cosa que la creación de la razón de los
hombres, quienes mediante ella, descubrían las
reglas eternas del Derecho Natural, para mejor
regular la vida social.
Kant, fue un ardiente defensor de esta tesis, su
consecuencia lógica es que los principios de derecho
deben ser siempre los mismo, pues sólo una razón
puede haber.

20. TEORÍA HISTÓRICA
Como reacción a la tesis racionalista, nació en
Alemania, propulsada especialmente por Savigny,
la Escuela Histórica, que sostuvo que las leyes no
se originan más que en los hechos, en las
circunstancias sociales de cada tiempo y lugar, y
por ello varía de pueblo a pueblo y de época a
época.

21. TEORÍAS MODERNAS
En los últimos años los juristas han tratado de conciliar
la relativa verdad que hay en la teoría racionalista y
en la histórica.
Según ellos existen a priori ciertos principios
inmutables de justicia que la razón humana puede
descubrir y siempre encontrará iguales en todo país y
en todo tiempo; pero al aplicarlos se visten de
diversas formas, dando así nacimiento a la diversidad
de instituciones que los historicistas apuntaban.

22. …esa diversidad surge de las diferentes
circunstancias que imperan en cada sociedad y a
las cuales es necesario adaptar aquellos principios
generales de justicia.
Es en cierta forma una aplicación al derecho de la
teoría científica de la relatividad.