2. EL JUICIO
El juicio es afirmar o negar algo de alguien. Es la relación
de conveniencia o no conveniencia (venir con) entre dos
conceptos, por ejemplo, el concepto de mamífero viene
con el concepto de gato. Se puede afirmar que:
Todos los gatos son mamíferos.
Esta oración es un juicio que afirma la conveniencia de los
conceptos gato y mamífero, en este sentido, estoy
afirmando algo, ser mamífero, de alguien, los gatos.
3. Se dice que el juicio es la segunda operación que nuestra
mente hace, porque la primera es la formación de
conceptos. Para que podamos afirmar o negar algo de
alguien, primero debemos tener claro y saber el
significado de los conceptos, en el caso del
ejemplo: gato y mamífero.
Un juicio es la asociación de un sujeto con un predicado
mediante una cópula verbal (generalmente el verbo ser o
estar).
4. ESTRUCTURA DEL JUICIO
Las partes que conforman un juicio son:
a)Sujeto: la materia del juicio, el algo o alguien de
quien se afirma o niega algo.
b)Predicado: aquello que decimos (afirmamos o
negamos) de algo-alguien.
c)Cópula: verbo que une o desune conceptos.
5. Al decir que los juicios afirman o niegan cosas
diversas, nos metemos inevitablemente con el
asunto de la verdad y la falsedad. Si yo de
repente digo: azul, nadie podría decir si mi
palabra es falsa o verdadera. Esto se debe a que
yo no estoy afirmando o negando nada de nadie,
simplemente estoy expresando un concepto
aislado. Sin embargo, si yo dijera: algunos
hombres son azules, muchas personas podrían
decirme que ese juicio es falso.
6. Igualmente si dijera: Ningún hombre
muere, algunos coches son grises, algún
perro no es labrador, etc.
De esta manera vemos que, los juicios les
dan dirección y sentido a los conceptos,
pero este sentido y/o dirección puede
estar equivocado, ser cierto, o estar sujeto
a discusiones interminables.
8. CLASIFICACION DE LOS JUICIOS
a) Por su cantidad: el número de individuos que el
juicio abarca.
Universales: Se afirma o niego de todo el conjunto de
individuos comprendidos en el universo del juicio.
Todo hombre es mortal.
Ninguna gallina vuela.
9. Particulares: Se afirma o se niega sólo de una parte
del conjunto, o de algunos miembros:
Algún alumno es responsable. Algunos maestros no
son simpáticos.
Singulares: Solamente hay un sujeto:
Sócrates es sabio
El indicado NN es inocente
Al instituto NN se le otorga una subvención de…
10. b) Por su cualidad:
Afirmativos: afirman la relación de dos conceptos, algo
x es y, todo x es y.
Negativos: niegan la relación de dos conceptos: ningún
x es y, algún x no es y.
11. c)
Por su relación: (entre sujeto y predicado).
Juicios Categóricos: Expresa una verdad sin condiciones,
enuncia una verdad del conocimiento y puede ser
universal o particular, afirmativa o negativa
Ningún hombre vuela.
Algunos humanos son inmunes al VIH.
12. Juicios Hipotéticos: expresa una condición de
posibilidad de un fenómeno cualquiera. Afirma
relaciones de causa y efecto.
Si llueve, la siembra será buena.
Si baja la temperatura, hará frío.
Si estudias, podrás resolver los ejercicios.
13. Juicios Disyuntivos: Fija una doble o múltiple
posibilidad como solución a su planteamiento.
La lectura se lee en su idioma original o en
traducciones.
Los mamíferos pueden ser terrestres o acuáticos.
Los gobiernos pueden ser,
democráticos o dictatoriales.
monárquicos,
14. d)Por su modalidad: corresponde a los niveles de
certeza: posibilidad, realidad y necesidad.
Juicios Problemáticos: Expresan sólo una categoría de
posibilidad, indican que algo puede suceder, ocurrir o
conocerse.
Es posible que llueva en la tarde.
El cáncer puede ser originado por un virus.
Es probable que designen un nuevo secretario de
hacienda.
Tal vez consiga libertad condicional.
15. Juicios Asertóricos: Enuncian un saber real, pero
subjetivo, es decir lo que cada ser humano puede
opinar y/o sentir sobre algo y que, por tanto, es
sujeto de discusión y de un juicio contrario con igual
validez.
Cien años de soledad es el mejor libro que he leído.
Las pinturas de Picasso no me gustan.
La pena de muerte es un castigo justo.
La tortura es mala.
16. Juicios Apodícticos: Expresan el máximo grado de
verdad, certeza y necesidad del conocimiento. Nos
indican algo que debe ser por necesidad (leyes de las
matemáticas, de la física y demás ciencias)
La materia no se crea ni se destruye, sólo se transforma.
Teorema de Pitágoras.
A mayor profundidad en el mar, mayor presión.