Cronograma de Historia de las Artes Visuales I para las carreras de Plástica de la FBA, UNLP.

1. HISTORIA DE LAS ARTES VISUALES I - CARRERAS DE PLÁSTICA – 2009
BLOQUE I – MATERIALIZACIÓN DEL MITO
Clase/Tema TEÓRICOS PRÁCTICOS
25-03
ANDRUCHOW, M., GRISOLIA, M., LAGRECA, L. y SÁNCHEZ, D. 2006. Eje conceptual: El arte
como materialización del mito y la acción ritual. Material de circulación interna
CASTORIADIS, C. 2004 SUJETO Y VERDAD EN EL MUNDO HISTÓRICO SOCIAL. Seminarios
26-03
1986-1987. La creación humana I. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica. (1ra. Edic. en
ELIADE, M. 1998 (1957), LO SAGRADO Y LO PROFANO. España,
francés 2002). Caps. “Advertencia” y “I Seminario del 26 de noviembre de 1986”
Paidós. Introducción, Cap. I y Glosario.
ELIADE, M. 1991 (1963), MITO Y REALIDAD. Barcelona, Labor. Cap. I La estructura de los mitos.
Clase 1
ELIADE, M. 1991 (1963), MITO Y REALIDAD. Barcelona, Labor. Cap.
ELIADE, M. 1998 (1957), LO SAGRADO Y LO PROFANO. España, Paidós. Introducción, Cap. I y
MARCO TEÓRICO
I La estructura de los mitos y Cap. II Prestigio mágico de los
Glosario.
INTRODUCCIÓN
“orígenes”.
LACAPRA, D. 2006, HISTORIA EN TRÁNSITO, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica (1ra.
AL EJE TEMÁTICO
FROMM, E. 1972 (1951), EL LENGUAJE OLVIDADO, Buenos Aires,
Edic. en inglés, 2004) Introducción.
Hachette. I Introducción, II Naturaleza del lenguaje simbólico.
MICHAUD, Y. 2007, EL ARTE EN ESTADO GASEOSO. México, Fondo de Cultura Económica (1ra.
Edic. en francés, 2003). Introducción.
RAMÍREZ, Mario Teo, El juego, el símbolo y la fiesta.
http://www.ccu.umich.mx/univ/publica/contacto/num02/culturas3.html
SÁNCHEZ, D. MARCO TEÓRICO. Material de circulación interna de la cátedra.
16-04
01-04 GROENEN, M. 2000 SOMBRA Y LUZ EN EL ARTE PALEOLÍTICO,
Clase 2 UBICACIÓN ESPACIO-TEMPORAL. Barcelona, Ariel (1ª edic. en francés, 1997). Introducción y capítulos 5
PREHISTORIA – CLOTTES, Jean y LEWIS-WILLIAMS, David, 2001 Los chamanes de la prehistoria, Barcelona, Ariel a 12.
Lascaux (1ª edic. en francés, 1996). Capítulos 2, 3 y 4. http://www.culture.gouv.fr/culture/arcnat/lascaux/es/
Texto de circulación interna de la cátedra sobre la Cueva de Lascaux.
Clase 3 08-04 16-04
AMÉRICA CONTEXTO DEL TEJIDO ANDINO. ARNOLD, Denise. 2000. Convertirse en persona. El tejido: La
ANTIGUA UBICACIÓN ESPACIO-TEMPORAL DEL TEMA A TRATAR EN PRÁCTICOS terminología aymara de un cuerpo textil. ACTAS DE LA I JORNADA
Iconografía del PIPAS Y SU RELACIÓN CON ELTEJIDO: imágenes de vuelo chamánico. INTERNACIONAL SOBRE TEXTILES PRECOLOMBINOS.
tejido andino como RELACIÓN CON LA ACTUALIDAD. Universidad Autónoma de Barcelona
“imago LLAMAZARES, Ana María, Arte chamánico: visiones del universo, en LLAMAZARES, Ana María y GISBERT, T. Arze, S. y Cajías, M. 1997 ARTE TEXTIL Y MUNDO
mundi”.cosmovisió MARTÍNEZ SARASOLA, Carlos (editores) 2004. EL LENGUAJE DE LOS DIOSES. ARTE, ANDINO, La Paz, ed. Gisbert y Cía., Cap. 1 (fragmento) pp 16 a 22.
n y arte chamánco. CHAMANISMO Y COSMOVISIÓN INDÍGENA EN SUDAMÉRICA, Editorial Biblos, Buenos Aires. SONDEREGUER, C. y Punta, C. 1999 AMERINDIA ed. Corregidor,
MARTÍNEZ SARASOLA, Carlos, El círculo de la conciencia. Una introducción a la cosmovisión Bs. As., pp 109 – 110.
indígena americana, en LLAMAZARES, Ana María y MARTÍNEZ SARASOLA, Carlos (editores) IRIARTE, Isabel, “Las túnicas incas en la pintura colonial” (fragmento,
2004. EL LENGUAJE DE LOS DIOSES. ARTE, CHAMANISMO Y COSMOVISIÓN INDÍGENA EN pp 53-54 y 58 a 63) en MITO Y SIMBOLISMO EN LOS ANDES. LA
SUDAMÉRICA, Editorial Biblos, Buenos Aires. FIGURA Y LA PALABRA, Enrique Urbano (compilador) Centro de
CD de textil andino “Nuestras Empresas” estudios regionales andinos “Bartolomé de las Casas”, Cusco, Perú,
SÁNCHEZ, Daniel. 2000. Imagen de mundo y función en la cerámica de Teotihuacán. Ponencia 1993.
jornada Los orígenes del Estado y la vida urbana en Mesoamérica. Teotihuacán. FAU, UNLP.
CUMMINS, Thomas, “La representación en el siglo XVI: La imagen colonial del inca” en: MITO Y
SIMBOLISMO EN LOS ANDES. LA FIGURA Y LA PALABRA. Enrique Urbano (compilador), Centro
de estudios regionales andinos “Bartolomé de las Casas”, Cusco, Perú, 1993.
PÉREZ GOLLÁN, José Antonio y GORDILLO,1993 Religión y alucinógenos en el antiguo noroeste
argentino. En Revista Ciencia Hoy Vol. 4 nro. 22 Bs. As.
URTON, Gary. 2003. LA VIDA SOCIAL DE LOS NÚMEROS. Una ontología de los números y la
filosofía de la aritmética quechuas. Centro de estudios regionales andinos Bartolomé de las Casas.
Cuzco.

2. BURNS, Glynn William. 2004. DECODIFICACIÓN DE QUIPUS. Banco Central de Reserva del
Perú. Universidad Alas Peruanas. Lima.
23-04
PENSAMIENTO MÍTICO Y LOGOS EN RELIEVES Y ESCULTURAS
15-04
DEL PARTENÓN
UBICACIÓN ESPACIO-TEMPORAL. RELACIÓN CON LA ACTUALIDAD.
WOODFORD, S., 1985 GRECIA Y ROMA, En: Univ. de Cambridge.
PENSAMIENTO MÍTICO Y LOGOS. TEATRO Y ÁGORA. PARTENÓN
Introducción a la historia del arte, Barcelona, Ed. Gustavo Gilli.
BARTHES, R., LO OBVIO Y LO OBTUSO, Cap.: “La representación. El teatro griego”.
Clase 4
Primera parte,Cap 1. Estatuas exentas, pp 10 a 25 y Cap 2 Los
CASTORIADIS, FIGURAS DE LO PENSABLE. “Antropogenia en Esquilo y Autocreación en
templos griegos y su decoración, pp29 a 43
Sófocles”, pp. 13-33.
POLLIT, J.J., 1984 ARTE Y EXPERIENCIA EN LA GRECIA
VERNANT, J. P. 1986. LOS ORÍGENES DEL PENSAMIENTO GRIEGO. Eudeba. Bs. As.
CLÁSICA, Xarait, Bilbao, (1ª ed. en inglés: 1972). Prólogo, Caps. 1 y
3
Clase 5 - 22-04: Cierre del bloque y repaso
Clase 6 - EVALUACIÓN: parcial escrito: 29-04 repaso. 30-4 Parcial
BLOQUE II – LA CONSTRUCCIÓN DEL SENTIDO DE LA OBRA DE ARTE COMO ALEGORÍA
07-05 ONIANS, J. 1996. Arte y pensamiento en la época helenística,
SOLARES, Blanca (Coord). 2001. 11-13. Los lenguajes del símbolo: Investigaciones de Madrid, Alianza Forma. Cap. III: “Alegoría, Imágenes y Signos”, pp.
Clase 1 hermenéutica simbólica. Anthropos. México. 137-170.
INTRODUCCIÓN PASTOREAU, 2006 Una historia simbólica de la Edad Media occidental Katz Editores. Argentina. WOODFORD, S., 1985 Grecia y Roma, En: Univ. de Cambridge.
Cap I 11-16. Introducción a la historia del arte, Barcelona, Ed. Gustavo Gilli.
Segunda parte, 4. La escultura, pp.59-71
14-05 ZANKER, Paul. 1992. Augusto y el poder de las imágenes.
SENNET, Richard. 1994. Carne y piedra. El cuerpo y la ciudad en la civilización occidental. Alianza
Alianza Forma, Madrid, Cap. IV El programa de renovación cultural,
Ed., Madrid, 1997. Cap. 3.1 y 3.2, pp. 94-110.
págs.. 128 a 142..
Clase 2 ZANKER, Paul. 1992. Augusto y el poder de las imágenes. Alianza Forma, Madrid, Introducción,
GRENIER, Albert, 1961. EL GENIO ROMANO. México, UTEHA.
ROMA págs. 17 a 21 y págs. 230 a 255.
Capítulo IV El arte augustal.
BIANCHI BANDINELLI, R. 1969. Roma centro del poder. “La formación de un arte imperial”., págs..
SÁNCHEZ, D. 2004. El arte romano. Publicación interna de la
223 a 275. Colección el Universo de las Formas. Aguilar. Madrid.
cátedra
GRABAR, André, 1966 La edad de oro de Justiniano, en Colección El Universo de las Formas, 21-05 LAGRECA, Lía, 2003, Ubicación y temática de los mosaicos de
Madrid, Aguilar. 2 La Pintura, pp.101-165. la iglesia de San Vitale, Ravenna. Texto de circulación interna de la
PADRES DE LA IGLESIA, compilación de: JUAN PABLO II, Constitución Apostólica II quot;Patres Cátedra.
Clase 3
Ecclesiaequot;; ORLANDIS, José, 1999 Historia del cristianismo, RIALP, y ORLANDIS, José, 2001 GRABAR, André, 1966 La edad de oro de Justiniano, en Colección
BIZANCIO
Historia de la iglesia, RIALP. El Universo de las Formas, Madrid, Aguilar. 2 La Pintura, pp.101-165.
ORÍGENES DEL HOMBRE, Roma y Bizancio II, Barcelona, Folio, 1996. Capítulo quinto: La Iglesia SÁNCHEZ, Daniel, Historicidad y contemporaneidad, en AAVV, 2006,
y las artes, pp. 116-131 Trayectos de arte musivo, La Plata, EDULP, pp. 45-61
Ñ, Revista de Cultura, Clarín, Nº 177, 17-11-2007. Número especial ¿“Qué es el Islam”?, Una
28-5 PÉREZ GÓMEZ, Rafael, 2004 Un matemático pasea por la
Clase 4 introducción al Islam, pp. 9-11
Alhambra, Semana europea para la Ciencia y la Tecnología,
GRUBE, Ernst J. “Introducción: Qué es la arquitectura islámica?”, en MICHELL, G. 1988, La
ISLAM arquitectura del mundo islámico, Madrid, Alianza. (Primera edición en inglés, 1985). Páginas 10 a Departamento de matemática aplicada, Universidad de Granada.
14
GRABAR, Oleg. 1980. La Alhambra. Iconografía, formas y valores. Aguilar Madrid.
Clase 5 - REPASO
04-06 EVALUACIÓN: parcial

3. BLOQUE III – LAICO-SAGRADO
11-6 ROMANO RUGGIERO Y TENENTI. Los fundamentos del
Clase 1 DUBY George. 1998. Arte y Sociedad en la Edad Media. Pp 69 a 99. Taurus bolsilibro Madrid. mundo moderno. Cap. 4 pp. 104 a 127.
EJE Y ROMERO, José Luis. El espíritu burgués, pp. 7 a 26. GEESE, Uwe: “La escultura gótica en Francia, Italia, Alemania e
ESCULTURA DUBY, Georges: (1976) La época de las catedrales. Arte y Sociedad, 980-1420, Madrid, Cátedra, Inglaterra” (selección), en TOMAN, R. (a cargo de la edición), El
GÓTICA 1993; Cap. “El palacio”, pp. 185-261. gótico – Arquitectura – Escultura – Pintura, Colonia, Könemann, 1999
(primera edición en alemán, 1999).
“Pintura Romana Antigua, Albores de la Belleza”. Catálogo de la muestra homónima realizada
Clase 2
por la Unión Latina y el Banco de la Provincia de Buenos Aires. Buenos Aires, 1998.
La sacralizad en 18-6 MAIURI, Amedeo; Roman Painting. Ed. Albet Skira, Géneve,
PREAUX, Claire (1978). El mundo helenístico. Grecia y Oriente. Ed. Nueva Clío, Barcelona, 1984,
ámbitos privados 1953. Capítulo III: The mural painting of Campania, Villa of the
Tomo II, Cap. V, pp. 407-427
VILLA DE LOS mysteries. (traducción del inglés como texto de circulación interna:
FIERZ-DAVID, Linda (2007) Villa de los Misterios de Pompeya, Atalanta. Selección hecha por la
MISTERIOS Silvina Cordero).
cátedra del Cap. I. www.primeraspaginas.com/libro.asp?lib-229.
25-06 PASTOREAU, Michel (2006). Una historia simbólica de la
Clase 3
Edad Media. Capítulo 1 EL símbolo medieval. Como lo imaginario
La emergencia de
forma parte de la realidad (16 páginas). Cap. VII Ver los colores en la
la imagen laica en
Edad Media. ¿Es posible una historia de los colores? (12 páginas) y
el medioevo VIDEO Caballeros y armaduras. The History Channel
los capítulos XI y XII El Emblema. El nacimiento de los escudos de
medieval
armas. De la identidad individual a la identidad familiar. De los
HERÁLDICA
escudos de armas a las banderas. Génesis medieval de los
MEDIEVAL
emblemas nacionales.
02-07 DUBY, G. y ARIÈS, P. 1990. Historia de la Vida Privada Tomo
II, La Alta Edad Media. Argentina, Taurus (1ª edic. en francés, 1985).
Capítulo La vida privada a la conquista del Estado y de la sociedad,
Clase 4
pp. 15-45.
Diferentes
LEMENEVA, Elena (Simbolismo) y SALLAY, Dora (Técnica), 2001.
ejemplos de
“Joyas medievales” en ‘Atuendos, Joyas, Armas y Blasones: Cultura
laicización en el MÂLE, Emile, El arte religioso, Cap. III El arte religioso al final de la Edad Media (selección, págs.
Material y Auto-Representación en la Tardía Edad Media’, escrito por
medioevo 85/119).
Russel Mitchell, Vladimir Baranov, Annamaria Kovacs, Dora Sallay,
LA ICONOGRAFÍA BAJTIN, M. 1988. La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. Introducción. Madrid:
Elena Lemeneva y Kiss Farkas Gabor, para el Departamento de
DE LA BAJA EDAD Alianza.
Estudios Medievales de la Universidad Centro-Europea, en Budapest.
MEDIA VERDON, Jean: (2006) El amor en la Edad Media. La carne, el sexo y el sentimiento, Paidós,
Texto de circulación interna para la Cátedra Historia de las Artes
EL CARNAVAL Y Barcelona, 2008; Segunda parte, Lo imaginado, pp. 75-170.
Visuales I. Traducción del inglés, Laura Molina Facultad de Bellas
LA
Artes. UNLP. Abril de 2007
JOYERÍA
http://www.ceu.hu/medstud/manual/SRM/index.htm
MEDIEVAL
SAN ISIDORO DE SEVILLA, 1951(siglo VII), ETIMOLOGÍAS, Libro
XVI DE las piedras y los metales. Madrid, Editorial Católica, Biblioteca
de Autores Cristianos. Sección III. Santos Padres.
Clase 5 - 08-07 - EVALUACIÓN: parcial