1. Posibles preguntas para la primera evaluación parcial de HA I - 2010
1. Describir brevemente el desarrollo cultural del II milenio a C. en Creta,
Islas Cícladas y Grecia continental. Mencionar hipótesis y evidencia 18. Caracterizar lo sagrado según M. Eliade.
arqueológica vertida en el texto de Champion y otros.
19. Explicar la hipótesis de Cavalli-Sforza y Ammermann acerca de la
2. Ubicar geográfica y cronológicamente el asentamiento de Micenas. A expansión de la agricultura por el territorio europeo ¿Qué pruebas
partir del material sobre la cronología del Egeo en el Bronce Medio y genéticas y arqueológicas la apoyan?
Reciente recabado para la clase 7, comparar la cronología y sucesos
micénicos con los de los otros dos emergentes culturales del Egeo, 20. ¿Cómo explica Renfrew la particular y frecuente ubicación de los
Cícladas y Minoico. monumentos megalíticos del Neolítico? ¿En qué se relaciona ésto
con la hipótesis de Cavalli-Sforza de la expansión démica de la
3. ¿Cómo son las tumbas tholos y para quienes eran? ¿Cuáles son las agricultura?
hipótesis actuales acerca de la ubicación de las necrópolis?¿Cuál es
la tumba más impresionante y por qué? 21. A partir de lo discutido en los textos de la bibliografía, ¿a qué
conclusión se puede arribar acerca del papel del arte en Çatal Höyuk?
4. ¿Qué argumentos aporta L. Morgan para apoyar su afirmación de que
los dispositivos comunicativos usados por los artistas de Tera en la 22. ¿Cómo interpreta Azara la fundación de la ciudad antigua? ¿En qué
pintura figurativa, comunican significados simbólicos y culturales. se puede relacionar con los conceptos de lo sagrado de M. Eliade?
5. ¿Cuáles son las categorías de análisis (y sus aspectos internos) que 23. Interpretar la erección y características de la “torre templo” de
utiliza L. Morgan para abordar el estudio de las pinturas murarias? Babilonia, la estela de Hammurabi, el sello del dios Marduk y del dios
Ejemplificar con la evidencia arqueológica al menos cuatro de esos Adad como devoción a los dioses.
aspectos internos.
24. ¿Cuál es el sentido metafórico que Babilonia adopta para Occidente?
6. ¿Qué se propone analizar Ellen Adams en su artículo? ¿A qué
conclusiones llega y como éstas se contrastan con la interpretación 25. Especificar las características de la religión mesopotámica.
originaria de Evans?
26. ¿En base a qué elementos y caracteres se va conformando el perfil
7. Según los descubrimientos de la biología molecular, ¿cuál de las dos de la imagen del Faraón?
teorías sobre la diferenciación de Homo sapiens tiene más
fundamento? ¿Por qué? ¿Qué plantea una tercera teoría expuesta en 27. Relacionar las artes egipcias con la figura del faraón.
el texto de G. Stix?
28. Explicar la ontología egipcia ¿Qué relación encuentra con la
8. ¿Qué argumentan los investigadores acerca de la existencia o no de relevancia del Libro de los Muertos?
elementos simbólicos en Homo sapiens neandertalensis y en Homo
sapiens sapiens y qué pruebas aporta el registro arqueológico? 29. ¿En base a qué factores arqueológicos se funda la idea de Micenas
como “capital”? Describir al menos tres hallazgos de ítems de elite y
9. ¿Cómo se pueden precisar los tiempos de la evolución? especificar su relación contextual.
10. Explicar las ideas de “explosión creativa-simbólica” y de la “revolución 30. ¿Cuáles son los motivos iconográficos característicos de la pintura,
que no fue”, asociadas a la conducta del Homo sapiens ¿Los cambios cerámica y pequeñas estatuillas de los palacios cretenses? Enunciar
fueron genéticos o culturales? semejanzas y diferencias con las pinturas murales de Tera.
11. Explicar la teoría de la Eva Negra. 31. ¿Cuál es la teoría que se maneja acerca del sentido función de los
relieves asirios?
12. Desarrollar los elementos simbólicos que permiten generar la
capacidad de comportamiento simbólico en Homo. 32. ¿Qué marco histórico social evidencian las producciones simbólicas
halladas en las tumbas reales micénicas? Señalar semejanzas y
13. Caracterizar al mito y relacionar mito, ritual y tiempo. diferencias con el arte mesopotámico asirio.
14. ¿Cómo se define el “Lenguaje simbólico”? Explicar sus mecanismos 33. Describir iconográficamente los temas más recurrentes de las
de funcionamiento. Explicar ¿qué tipo de símbolo corresponde al imágenes utilizadas en los libros de los muertos egipcios.
lenguaje simbólico del mito?
34. Enunciar por lo menos dos aspectos compositivos relevantes en la
15. ¿Qué significa, según Groenen que el arte rupestre paleolítico es una construcción de las imágenes egipcias y relacionarlos con su sentido
puesta en escena? función.
16. Explicar la siguiente afirmación: “La mejor explicación sería creer que 35. Enunciar por lo menos dos aspectos compositivos relevantes en la
las cuevas eran los lugares de tránsito que conducían al estrato construcción de las imágenes del denominado estandarte de Ur.
inferior del cosmos chamánico” [CLOTTES, Jean y LEWIS- Detectar por lo menos una semejanza y una diferencia con los
WILLIAMS, David: (2001) Los chamanes de la prehistoria, Barcelona, relieves asirios.
Ariel].
17. Describir la experiencia del trance chamánico ¿Cómo se vincula con
el arte parietal paleolítico y su soporte?