Aristóteles OK..pdf

Pedro Luis González. Dpto Filosofía
IES Santiago Santana
1. INTRODUCCIÓN
1.1. BIOGRAFÍA
1.2. CONTEXTO HISTÓRICO
1.3. ETAPAS DE SU PENSAMIENTO
1.4. CLASIFICACIÓN DE LA OBRA ARISTOTÉLICA
1.5. INTENCIÓN DE SU FILOSOFÍA
2. CRÍTICA A LA TEORÍA DE LAS IDEAS DE PLATÓN
3. LA METAFÍSICA O FILOSOFÍA PRIMERA
3.1. SUSTANCIA Y ACCIDENTE
4. LA FÍSICA
4.1. LA TEORÍA HILEMÓRFICA: MATERIA Y FORMA
4.2. EL PROBLEMA DEL CAMBIO: POTENCIA Y ACTO
4.3. CAUSAS DEL CAMBIO
5. COSMOLOGÍA
6. EPISTEMOLOGÍA
7. ANTROPOLOGÍA
8. LA FILOSOFÍA PRÁCTICA: ÉTICA Y POLÍTICA
8.1. ÉTICA
8.1.1. Una ética teleológica
8.1.2. Una ética eudemonista: la felicidad como bien supremo
8.1.3. La virtud
8.2. LA POLÍTICA
8.2.1. El hombre, animal político
8.2.2. El estado: origen y fin
8.2.3. Las formas de gobierno
9. IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA DE ARISTÓTELES
Tema 3: Aristóteles

I.3 Etapas de
su pensamiento
3º PERIODO: El Liceo (334‐322)
Regresa a Atenas. Funda el Liceo, se distancia del platonismo. Se dedica a la
investigación científica
2º PERIODO: Transición (347‐335)
Muere Platón. Algunas discrepancias.Viaja. Filipo le encarga la educación de
Alejandro
1º PERIODO: La Academia (367‐347)
20 años discípulo de Platón. Acepta sus teorías

I.3 Etapas de
su pensamiento
Hablando del Liceo…
“Descubierto el Liceo de Aristóteles en el centro de Atenas.
Los expertos consideran que es uno de los principales hallazgos desde
hace dos siglos”
(El País, 16‐01‐1997)
¿Quién se atreve a encontrar
los errores?
…búscalos en el Blog…

•LÓGICA: ciencia previa a las demás, e
instrumento de todas las ciencias, que se ocupa
de las leyes del correcto razonamiento con el
que deben proceder todas ellas.
Tratados lógicos
•RETÓRICA
•POÉTICA
Poéticas
(producción de cosas)
•ÉTICA: comportamiento individual
•POLÍTICA: comportamiento social
Prácticas
(relacionadas con la acción
humana)
•FÍSICA o filosofía segunda, su objeto son los objetos sensibles
•METAFÍSICA o filosofía primera, es la ciencia de las ciencias.
Estudia al ser en cuanto tal, lo más universal, lo que de común
tienen todos los seres
Teóricas o especulativas
(buscan el conocimiento teórico
de la realidad)
I.4 Clasificación
de su obra

I.5 Intención de
su filosofía
INTENCIÓN
DE SU
FILOSOFÍA
CIENTÍFICA
(tradición
jónica)
Superar el
dualismo
platónico

2. CRÍTICA A LA
TEORÍA DE LAS IDEAS
EIDOS
(lo universal, la
esencia) = objeto
de la CIENCIA
IDEA FORMA
LO UNIVERSAL ESTÁ
EN LAS COSAS:
SÓLO EXISTE ESTE
MUNDO
¡Eres un
dualista! Pues va
a ser que no…
¡ellas se
encuentran
en el mundo
verdadero,
no en éste!
Si están
separadas ¿cómo
conocerlas?
Si son inmutables
¿cómo nace lo
que cambia?
En vez de uno
¿dos mundos
que explicar?

3. LA METAFÍSICA
Qué es el ser
• SUSTANCIA
(esencia, lo que
permanece en el cambio)
• ACCIDENTE (los
atributos, lo que cambia)
Sócrates es feo, bajo,
ateniense…

4. LA FÍSICA
Estudia la
naturaleza
(physis)
totalidad de seres que existen y están
sometidos al cambio

• lo que define a un
ser
• prioridad sobre la
materia
4.1 Materia y
Forma
De lo que están
hechos los seres
SUSTANCIA
formada por
HILEMORFISMO
MATERIA FORMA
lo individual =
SUSTANCIA
PRIMERA
La esencia, lo común
a la especie
Ummm, se
parece a
mis Ideas…
No son dos cosas
separadas, sino
una sola realidad
= SER
lo universal, sólo existe
en lo individual =
SUSTANCIA
SEGUNDA

Cómo explicar el cambio
Cómo se pasa de ser una cosa a ser otra
Pero…
4.2 La potencia y
el acto

4.2 La potencia y
el acto

4.2 La potencia y
el acto
POTENCIA ACTO
la capacidad de poder
llegar a ser algo que
aún no es
la realización de la
potencia,
perfeccionamiento.
Prioridad
sobre la
potencia
CAMBIO O
MOVIMIENTO
Realidad
intermedia entre
el ser y el no-ser

Condiciones para el cambio:
• PUNTO DE PARTIDA: Privación de la forma
(ser en potencia)
• PUNTO DE LLEGADA: forma, de lo que
carecía y ahora es (ser en acto)
• SUSTANCIA: Materia, lo que permanece,
donde se produce el cambio
“Juanita”
El ser es inmutable,
el cambio es
imposible
¿quién soy?
4.2 La potencia y
el acto

4.3 Causas del
cambio
Todo lo que
existe tiene una
Principio
de
causalidad
CAUSA
INTRÍNSECAS
EXTRÍNSECAS
¿Qué?
de qué
qué
quién
para qué

4.3 Causas del
cambio
TELEOLOGÍA
INMANENTE
CAUSA
FORMAL
Tendencia
natural
Que conste que los
Presocráticos ya
hablamos de
algunas causas…

Todo lo que se mueve
es movido por otro…
Motor
inmóvil
4.3 Causas del
cambio
En los seres
naturales = CAUSA
FORMAL
¿qué mueve a
la forma?

5. LA
COSMOLOGÍA
Primer
Motor
movimiento
circular y uniforme

6. LA
EPISTEMOLOGÍA
Mira Aris, el
conocimiento
intelectual es
superior al
sensible, ¡no te fíes
de los sentidos!
Vale maestro, el
conocimiento
intelectual es superior,
pero ¡tenemos que
partir de nuestros
sentidos!
CONOCIMIENTO
Y ¿qué pasa con
la reminiscencia?

6. LA
EPISTEMOLOGÍA
Proceso del conocimiento
SENSACIÓN
•Conocimiento fugaz
de lo particular a
partir de los sentidos
•Común con los
animales
IMAGINACIÓN y
MEMORIA
•Reproducción mental
de objetos ya ausentes
•Recuerda imágenes
•Común con animales
EXPERIENCIA
•Conocimiento
persistente de lo
particular
ENTENDIMIENTO
•Exclusivo del ser
humano
•Se ocupa de lo
universal
•Conoce las causas
y por qués
•Utiliza la
abstracción:
construye los
conceptos
universales
¡siempre
llevándome
la contraria!

UNIÓN SUSTANCIAL
INSEPARABLE
7. LA
ANTROPOLOGÍA
Principio vital =
facultades propias
de cada ser
CUERPO
(materia)

• Pensar y conocer
• Exclusiva del ser
humano
RACIONAL
• Sensación, movimiento,
imaginación y memoria
• Común a animales y
seres humanos
SENSITIVA
• Nutrición,
crecimiento y
reproducción
• Común a todos
los seres vivos
VEGETATIVA
7. LA
ANTROPOLOGÍA

8. LA FILOSOFÍA
PRÁCTICA
Animal
político
Ética (individual) y Política (colectivo)

8.1 LA ÉTICA
fin al que todo tiende
ÉTICA TELEOLÓGICA
Cuál es el bien o fin último que
todos buscamos

8.1 LA ÉTICA

8.1 LA ÉTICA
Fin en sí mismo,
objetivo último
¿Qué es la
felicidad?
Es una ética
eudemonista

8.1 LA ÉTICA
La actividad
racional o intelectual
¿cuál es la
actividad
propia del
ser humano?
FELICIDAD = SABIDURÍA
¿y alguna
canita al
aire?
Prometo
guiarme
por la
virtud…

8.1 LA ÉTICA
¿Qué es la
virtud?
¿Qué significa “virtuoso
del violín”?
Hacer lo que es propio lo mejor
posible y de manera continuada
VIRTUD HÁBITO

8.1 LA ÉTICA
VIRTUD HÁBITO
Como decía mi
maestro, si
conoces el bien,
actuarás bien, serás
virtuoso
¡No es tan fácil!
Se requiere
esfuerzo, voluntad
y mucha práctica
Es el término
medio entre
dos extremos

8.1 LA ÉTICA
• Alma racional
• Se aprenden
• Ejemplo: ciencia, arte…
• Más perfecta =
sabiduría
Intelectuales
o dianoéticas
• Alma sensitiva
• Cómo actuamos = saber elegir
• Se adquieren practicando
• Ejemplo: justicia, amabilidad…
• Más perfecta = prudencia
(término medio)
Morales o
éticas
Tipos de virtudes

8.2 LA POLÍTICA
VIRTUD FELICIDAD

8.2 LA POLÍTICA

8.2 LA POLÍTICA
CIUDAD
(autosuficiente)
Toi
solito El hombre
solitario es una
bestia o un dios

8.2 LA POLÍTICA
CIUDAD
(autosuficiente)
La aldea La ciudad
familia
• bien común
• felicidad de los
ciudadanos libres
FIN

8.2 LA POLÍTICA
Bien
común
Bien
particular
MONARQUÍA: gobierno de uno sólo degenera en TIRANÍA
ARISTOCRACIA: gobierno de los mejores degenera en OLIGARQUÍA
DEMOCRACIA: gobierno de la mayoría degenera en DEMAGOGIA
Estados justos Estados injustos
Término medio

•Crea los silogismos
•Metodología inductiva y deductiva
LÓGICA
•Sólo existe este mundo
•Sólo existen los seres individuales
METAFÍSICA
•Modelo biológico (frente al matemático de Platón)
•Modelo teleológico de la naturaleza
CIENCIA
•Modelo oficial durante veinte siglos
COSMOLOGÍA
•Concepción unitaria
ANTROPOLOGÍA
•Ser humano = animal político
•Concepto de voluntad (frente al intelectualismo moral)
ÉTICA Y POLÍTICA

…Y no lo olviden mis
queridos discípulos, lo
mejor es salir de la vida
como de una fiesta, ni
sediento ni bebido.

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