Este documento presenta una introducción general a la filosofía. Explica que la filosofía es el amor por la sabiduría y el conocimiento, y discute los usos y relaciones entre la filosofía, la ciencia y el derecho. También resume las diferentes escuelas filosóficas como la escuela de Pitágoras, los sofistas, Sócrates, Platón y Aristóteles. Finalmente, describe varios métodos filosóficos como el deductivo, inductivo, mayéutico, dialéctico y científico.

2. 1.- Que es filosofía
2.- Usos de la filosofía
3.- Relación entre ciencia y
filosofía
4.- Semejanza entre ciencia y
filosofía.
5.- Conceptos de la filosofía.
6.- Escuelas de la filosofía
7.- Métodos Filosóficos
8.- Derecho Natural
9.- Aspectos del Derecho Natural
10.-Derecho puro
11.- Juicio Hipotético
12.- El Socialismo
13.- El Dogma

3. Filosofía
Es el amor por la sabiduría por el conocimiento y este conocimiento es filosofía.
Amor._ son sentimientos que tienes sin dar nada a cambio.
Conocimientos: Son experiencias pasado, presentes y futuro.
Aristóteles._ El dice que toda persona desde que nace es filosofo y si no lo es bien es dios o una bestia.
Objetivo de la filosofía._ Es dar respuesta y solución a las cosas
Kant._ El dice que existen tres clases de respuestas:
• Científicas._ Porque tienen un proceso y son comprobadas.
• Divinas._ Justificación de todo en nombre de Dios
• Estúpidas._ Basados en mito y leyendas (sobrenatural).
La persona que tenga experiencia pasada, presente y futura es filosofo.
El filosofo o sabio es el que tiene conocimiento diferenciando entre el bien y el mal (moral).
Este sabio tiene conocimientos claros PEA (Proceso de Enseñanza y Aprendizaje).
El ser humano tiene tres formas de perfeccionarse:
• Ser: Ser personas, sentimientos, valores y principios =(axiología).
• Conocer: conocimientos científicos. Basados en el pasado, presente, futuro. El sabio enseña al sofista
(el que no sabe) y le da sabiduría para que este al mismo nivel.
• Hacer: Cuando ya esta listo como ser humano puede actuar, ayudar, enseñar.
Filosofía:
• No es alimento corporal
• Es un alimento para el alma.
• Es el 90-60-90 es un modelo o prototipo.
La filosofía es entregar el alma al rato de filosofar.

4. Que es Filosofía
• Es el estudio de ciertos problemas fundamentales, relacionados con cuestiones tales como
la existencia del hombre, su conocimiento, el ser y el hacer.
• El ser humano necesita una explicación sobre su existencia, es necesario tener una visión
fundamental del universo para poder orientarnos.
Semejanza entre mito y filosofía
El mito y la filosofía pretenden dar respuesta.
Las dos son producto del ser humano
Diferencias entre mito y filosofía
• El mito es la imaginación.
• La filosofía utiliza como instrumento de conocimiento la razón.
• El mito depende de la voluntad de los dioses.
• La filosofía lo comprueba y es ciencia
Etapas de la historia de la filosofía
• Antigua: Sócrates Platón y Aristóteles.
• Medieval: San Agustín, Santo Tomas y San Ambrosio.
• Moderna: Descartes, Locke y Kant.
• Contemporánea: Sartre, Hunamuno, Hegel
• actuales; Juan Montalvo, Juan Benigno Vela, León Febres
• Cordero, Rafael Correa ( en esta etapa todo es comprobado)

5. Los 10 usos de la filosofía
1. Es producto del pasado
2. Es critica de los valores morales y todo lo que vez
3. La filosofía debe transformar la realidad social.
4. es una actividad cercana a la poesía y el arte.
5. Es respeto a Dios y a los demás
6. Todos somos filosofo. Y sofista es el sabio (saber y poner en
practica
7. La historia a nivel profundo, racionalista y sistematizado. Su
contexto cultural llevarlo a la razón.
8. Es conocimiento humano sus valores sin limitar las posibilidades
9. Es la relación de la ciencia y razón (filosofía) Empírico
(experiencia)
10. Es análisis del lenguaje que es lo mas propio del hombre. Hacer (
Hablar, leer, escuchar, escribir).

6. Relación entre ciencia y filosofía
Semejanzas entre Ciencia y Filosofía
• Las dos son saberes racionales
• La moral (bien y el mal) y la ética (reglas) dan como resultado LA LOGICA
• La ciencia y al filosofía estaban juntas pero para estudiarlas hay necesidad de
separarlas y después se unen porque son complementarias y juntas forman el
SUMAK KAUSAI (Buen Vivir).
Diferencia entre ciencia i filosofía
•La filosofía es total y ultima
•La ciencia es parcial, es penúltima ( hay algo complementario después) es exacta en ese
momento.
La filosofía como producto de la admiración.
El hombre se admira de lo que desconoce y la filosofía obliga a crear conocimiento
(investiga).
La filosofía como producto de angustia
Sartre “ se aprende con el dolor” solo lo sufrido se aprende
angustia (dolor) = ciencia
La filosofía como apertura al mundo
El hombre piensa y actúa de acuerdo al mundo que le rodea

7. Filosofía Pura
• Epistemología-Ciencia (doctrina
Filosofía Teorética • Lógica- La persona que actúa con moral y respetando las reglas (unión
de moral y ética).
• Moral- Distingue el bien y el mal
Es la teoría, ideas, • Ética- son las reglas la norma
• Psicología- Comportamiento y conducta del ser humano
pensamientos • Etruscologia- estudia el arte
• Axiología- estudia los valores
Estudia el (ser-conocer) • Deontología- estudia la lógica, es la lógica jurídica
• Metafísica- fuera de lo físico (mas allá).
Filosofía de la Praxis • Ciencia del Derecho- Son las normas
art. 425 (D. Civil, Penal, Niñez, etc).
Estudia las cosa • Filosofía del Derecho- Es la ciencia
practicas (hacer que estudia la JUSTICIA el
pensamiento de todo.

8. Conceptos del Derecho
Víctor Catherin
La filosofía del derecho estudia la esencia y el fundamento del derecho natural y su relación
para el derecho positivo.
Rodolfo Stamnler
Se entiende por filosofía del derecho aquellas doctrinas generales que se pueden proclamar
dentro del campo jurídico con un alcance absoluto.
Max Mayer
Define a la filosofía del derecho como la doctrina del derecho y la idea del derecho.
Gustav Radbruch
Define al derecho como la consideración valorativa del derecho.
Giorgio del Vicchio
Es la disciplina que define el derecho en su única universidad lógica investiga los orígenes a
los caracteres generales de su desarrollo histórico y lo valora según su ideal de la justicia
trazada por la pura razón.
Felice Battaglia
Es la disciplina que estudia el derecho como actividad espiritual es decir como monumento
absoluto y universal del espíritu encontrado en el su principio constitutivo y comprendiéndose
mediante el.
Benigno Mantilla
Sintetiza que la estructura del derecho estudia la estructura ontica, la esencia lógica y el valor
del derecho.

9. Funcionalidad de la filosofía del derecho
Tiene 3 funcionalidades:
Política._ Es la revolución y busca el bien para todos SUMAK KAUSAY
Comunicación; con tecnología de punta
Científica._ Es lo comprobado Globalización; estar al día
Medio ambiente; renovables, no renovables
e inagotables.
Jurídica._ Acabar con la injusticia con la opresión y acabar la explotación ser hombre por
el ser hombre.

10. Escuelas de la filosofía
Escuela de Pitágoras._ Esta teoría se basa en los números la unidad 10 solo es de 10 números dígitos
la unión de estos números es la razón, la tecnología nos da la simbología y con estas simbología damos
respuesta a la vida.
Escuela de los sofistas._ Eran los rabinos y los sabios ellos tenían la sana critica y esto era tener
doctrina y ellos eran los maestros que enseñaban. El método que utilizaban era el materialismo directico
que no es otra cosa que la cosa cambiante porque todo evoluciona, Aquí menciona que uno debe dividir
nuestra vida en dos partes el 50% para solucionar problemas y el otro 50% para crearnos problemas y de
esta manera seremos útiles a la sociedad y no nos volveremos delincuentes
Escuela Socrática._ esta escuela esta inspirada en la filosofía pura y tenemos 3 gestores importantes:
• Sócrates._ el dice que hay que creer en la ley, pero divina.
• Platón._ El dice que la ley se da en forma individual pero la divina.
• Aristóteles._ El dice que hay ley y si no hay donde aplicarla estamos jodidos y por eso aparece el
estado y se llamaba iglesia y aquí se adquiría la felicidad y la verdad.
Escuela estoica._ Esta esta basada en lo cínico y por esto aparece la norma y después aparece la ley
retrograda hoy el art. 425 y fue echa por los patricios y esta ley era de oposición. Que es la antítesis o
vanguardia y esta es la verdad o felicidad.
Escuela Epicuro._ es un contrato social que debe tener la fe publica y es un contrato psicológico.
• Contrato social._ expectativas, temores y compromisos = Objetivo.
• Contrato Psicológico._ Es un contrato entre lo bueno y lo malo entre lo blanco y lo negro.

11. METODOS FILOSOFICOS
Método deductivo._ Es el que va del todo a las partes de lo contexto a lo singular.
Pasos:
Observación, respuesta, decisión y verificación.
Método inductivo._ Es el que va de las partes a un todo de lo singular a lo contexto.
Pasos:
Observación especifica, experimentar, comparación de detalles, abstracción
generalización.
Método mayeutico._ Este método es igual a parir, esto es dar ideas y ser parte del
idealismo, es dar a luz y Sócrates dice que el mundo de las preguntas es la ciencia.
Pasos:
Pregunta, respuesta, confusión, definición y conocimiento.
Método dialectico._ La parte principal de este método es el dialogo y es la razón, pone en
practica el materialismo dialectico porque hay que mejorar cada día.
Pasos:
Tesis, antítesis y síntesis.
Método Científico._ Es cuando lo empírico pasa hacer ciencia comprobada y tiene que ser
comprobada por el mismo sujeto de la investigación.
Pasos:
Tema, problema, objetivo, delimitación, marco teórico y marco metodológico,
Conclusiones y recomendaciones y propuesta.

12. METODOS FILOSOFICOS
Método Directo._ Es el que no emplea acción y verdad, y debe ingresar por medio
de los cinco sentidos.
Pasos:
Explicación, demostración, organización y practica.
Método Indirecto._ Es la que ocupa o emplea la doctrina del doble efecto aquí
viene los principios y afectos. Si la solución que se da es mayor al daño originario
esto es DELITO
Pasos:
La explicación, organización, demostración, ejemplificación,
planificación, ayuda y evaluación.
Método Aristotélico._ Es la ley social y debe estar en el Estado
Pasos:
Observación, Experiencia, Analogía, Razón.
Método Cartesiano._ En este método aplicamos la lógica matemática ya que esta
lógica es producto de la razón.
Pasos:
Evidencias, analizar, sintetizar y comprobar.

13. Derecho Natural
Es la norma mas perfecta del universo no de la humanidad.
Esta norma del universo es una ley de vida y es la fuente de todo derecho, el derecho
natural no es derecho positivo, y no es realizado por el hombre.
La naturaleza nos da 4 cosas:
• Agua
• Aire
• Tierra
• Fuego
El derecho natural nace con la vida y es propio del mundo
El derecho natural nace en el infinito es totalmente ideal y esto desciende a la naturaleza
y le da forma a la naturaleza con la razón y aparece el ser humano con la razón y el es el
que organiza a la naturaleza y con esto aparece el derecho positivo el derecho te da la
razón considerando intereses.
Derecho natural y su objetivo
El objetivo es la justicia en la ética y la moral, es dar a cada quien lo que le corresponde
interpretando lo que esta bien y lo que esta mal.

14. Aspectos del Derecho Natural
JUSTICIA EQUIDAD
Aspectos
del Derecho
Natural
CONCEPCION FORMA DE
POLITICA GOBIERNO

15. JUSTICIA
Materiales o
Intelectual Formales:
Información: Formación:
Experticia
Publica (Art. Nocional, conceptual, (aplicación de
16-17-18). categorial, formados
aplacados.
la ética en el
Privada diario vivir

16. Clases de
Justicia
Dar a cada uno lo
que le
corresponde
AMA KILLA: No ser ocioso
AMA LLULLA: No mentir
AMA SHUA: No robar
Justicia Distributiva
Justicia Correctiva
(Justicia Geométrica)
Menciona que hay la razón
Distribución de acuerdo a los para entregar la igualdad.
meritos desarrollados; (Justicia Aritmética). Corrige
virtudes vacios legales
Social Aparecen las Conmutativa
funciones del estado. Es
obligatoria y coercitiva. Esta Se aplica la razón del que
es justa y legal hace justicia (legislador).

17. EQUIDAD
Es un requisito de la justicia
Epikeia
Es el razonamiento legal y como resultado el producto jurídico
El razonamiento legal lo hacen los juristas, y es el
fuero juzgo (1ª normativo de España
La epikeia no es otra cosa que la LEY
sta ley es para el futuro y es general Antiguamente se comprobaba con la Esta se estabiliza y pone un
es perfecta vara lesbia (vara de plomo) normativo ESTAGIRITA

18. Concepción
política
Se enfoca en el zoon
politicón (animal
político) este
desprestigia al estado El estado tiene la
obligación de formar,
educar o desaparecer
al zoon politicón
Este aparece de una La aparición de familias La unión de animales políticos
unión sexual con el discapacitadas o ilegales, y esta con carencia de justicia y
discapacidad se les va al cerebro equidad hace aparecer aldeas
ánimo de preservar la y no tienen razonamiento de la urbanas y rurales que se
especie justicia e ignorancia jurídica organizan para el delito.

19. Formas de Gobierno
Absolutisima
(Considerado
un dios)
Absoluta (cumple
los tres poderes
del estado).
Moderada
Monarquía (cumple la
(Príncipe) función
ejecutiva).
Seudo
Monarquía
(Es rey pero
no gobierna)
Su forma Defensa de un
impura La Tiranía
interés propio

20. Aristocracia Gobierno de
los mas ricos
Grupos que
Su forma Impura La Oligarquía gobiernan para si.

21. La
Republica
El pueblo es titular
Forma La del poder o
Impura democracia capacidad de
mando

22. *Surge en contraposición al derecho natural
*Corriente iuspositivista- Derecho escrito
DERECHO PURO
(Hans Kelsen) *Define conceptos jurídicos básicos
*Es derecho puro porque excluye a otras ciencias como;
Sociología, Psicología, Ética, Biología.
*
Derecho
Natural Derecho positivo
La
norma -No es
es -No administrada La norma - Requiere
requiere por órganos es de coacción. -Pasa a ser -Buena y justa
conside administrad
coacción. especializados. considerad - porque es una
rada a buena a por un norma estable
Intervienen
valida -Interviene porque es dos organismo -La norma es
porque una sola hecha por personas el Judicial- mutable porque
es justa persona. -En el hombre demandant Estado) debe adaptarse
es inmutable que es la e y el a la sociedad
autoridad demandado
buena

23. JUICIO HIPOTETICO (Hans Kelsen) derecho puro
JUICIO HIPOTETICO
JUICIO Es una hipótesis a
JURIDICO comprobar puede
Problema- ser verdadero o
Proceso - Fin falsa.
JUICIO SOCIAL
Razón de los
cinco sentidos

24. El Juicio Hipotético en el derecho Puro
La esencia del derecho puro es el juicio hipotético
• Este entrega el poder al estado y este se
encarga de cumplir y hacer cumplir
El juicio hipotético tiene que conseguir el
principio y el fin de un problema.
• En el derecho natural primero se acepta la
culpa y después se consigue el perdón

25. EL SOCIALISMO
En la Esclavismo El esclavista El
y el esclavo Socialismo
filosofía
Todo era El Sr,
Medios de rustico, no capitalista y
Feudalismo
Producción hay clases el obrero o
sociales proletariado
El Sr.
Son la Sociedad Feudal y el El
Superestructura
y el Dinero Primitiva ciervo de la Capitalismo
gleba

26. Socialismo
IGUALDAD
Se rompe el
ligamiento social.
Porque el hombre
DESPRENDIMIENTO
ya no soporta la SOLIDARIDAD
explotación del
hombre por el
hombre
COLABORACION

27. El Dogma
El socialismo tiene que
Este tipo de socialismo ser un dogma FE Es un
como no funciona se derecho Consuetudinario
debe optar por una nueva
forma de socialismo
Este debe ser una unidad
social que es la
estructura y la súper
estructura
2.- El socialismo no 3.-Todo debe ser
1.- Destruir las
se da de forma
clases sociales para
individual se da en
nacionalizado-
que haya socialismo estatal.
forma colectiva

28. 1. Que es
mito, leyenda, filosofía, ética, mor
al, principales representantes de la
filosofía
2. Las inteligencias del ser humano
3. Marco Tulio Ciceron
4. Pablo de Tarso
5. Nicomaco de Garasa
6. Faustino Sarmiento
7. Juan Montalvo
8. Eloy Alfaro
9. Rafael Correa
10. Lenin Moreno
11. Alianza País
12. Articulo 16-17-18 (Información
Publica)
13. Articulo 83 (responsabilidades)
14. Articulo 76 (El debido proceso).

29. Que es filosofía._ Es en amor a la sabiduría y al conocimiento.
Que es un mito._ Son los relato tradicionales que se refieren a los
acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobre naturales,
extraordinarias.
Que es leyenda._ Son las narraciones tradicionales que incluyen
elementos ficticios a menudos sobre naturales que se trasmite de
generación en generación.
Principales filósofos:
• Mitelo
• Sócrates
• Aristóteles
• Platón
• Seneca
• Kant
Ética._ Es la reflexión teórica sobre la norma y valores que dirigen
nuestro comportamiento.
Moral._ La moral nos hace actuar de una determinada manera y nos
permite saber que debemos hacer en una situación especifica.

30. Clases de inteligencia
LAS OCHO INTELIGENCIAS DEL SER HUMANO
1.Visual especial: esta formada por dibujos, mapas, diseños y juegos. La clave esta en el sentido
de la vista
2.Auditiva musical o rítmica: esta compuesta por los elementos: melodía, ritmo y patrones. La
voz humana es la que mas tiene ritmo
3 .Corporal Kinestèsico: al movimiento en danza, el caminar etc.
4 .Intrapersonal: se refiere a los aspectos internos del ser, como
el autoconocimiento, sentimiento, manejo de stress, procesos del pensamiento, autorreflexión y la
intuición de la espiritualidad.
5.Verbal lingüístico: llave maestra para la comunicación y la expresión verbal. Fomentando la
capacidad narrativa es común en poetas, escritores, oradores, etc.
6 .Naturalista o ecológica: tiene que ver con la analizacion de patrones en general. Permita
medir al ser humano y entender las cadenas naturales.
7. Lógica matemática:: lo reconocemos como el pensamiento inductivo. Esta es la capacidad
patrones como números y el orden de piezas separadas y es apreciado por los científicos
8 .Interpersonal: habilidad de trabajar operativamente con otros grupos. Diferencias entre uno y
los demás. Una puede ir mas allá de las demás y leer los deseos. Es común encontrarlo en
políticos, consejeros, etc

31. Arpino, actual Italia, 106 a.C.-
Formies, id., 43 a.C.) Orador,
político y filósofo latino.
Perteneciente a una familia plebeya
Inició su carrera de abogado, y se
convirtió en uno de los más famosos
de Roma.
uno de los más importantes autores
de la historia romana, fundador de
las más célebres escuelas
filosóficas helenas, así como de la
creación de un vocabulario filosófico
en latín.
Formado en las principales escuelas
filosóficas,

32. Mostró siempre una actitud anti dogmática. La originalidad de sus
obras filosóficas es escasa, un elemento crucial para la transmisión
del pensamiento griego.
Decidido partidario del republicanismo, admitía la necesidad de un
hombre fuerte para dotar de estabilidad al Estado
Basado en la paz y la equidad entabló relaciones diplomáticas
amistosas
Convencido de que se podía dirigir a los hombres con la razón y la
palabra.
Los hombres de estado afirma que deben tener sentimientos
nobles, sentir menosprecio por las cosas humanas y conservar una
calma inalterable.
Mantener esta tranquilidad cuesta menos a los filósofos que saben
soportar mejor los golpes de la vida, pues su caída es desde menor
altura. Aquellos que gobiernan un país, necesitan contar con un
alma fuerte y desinteresada.
El estudio nos acerca a la Verdad y al Bien, y este conocimiento, esta
Sabiduría, es la que nos permite ser felices.

33. Nace en Tarso, Cilicia, hacia el año 10,
o quizá antes, no se sabe con certeza.
Nace en el seno de una familia judía
de la tribu de Benjamín pero, sin
embargo, es ciudadano romano
Apóstol del cristianismo que él
transformó en religión universal
Tenía una sólida formación
teológica, filosófica, jurídica, mercanti
l y lingüística (hablaba
griego, latín, hebreo y arameo).
Participó en las primeras
persecuciones contra los cristianos.
Pero durante un viaje a
Damasco, poco después de la
crucifixión de Jesucristo, se convirtió
a la nueva fe

34. Y se aprecia con claridad la influencia de la filosofía
platónico estoica que impregnaba la cultura y filosofía
popular de todo el mundo helenizado de aquella época. La
concepción de un alma separada del cuerpo es propia de la
filosofía helénica
la restauración del cuerpo por el Espíritu. Porque el Espíritu
es el principio divino que Dios había retirado del hombre a
consecuencia del pecado original y, para los cristianos, se lo
devuelve por la unión a Cristo resucitado. De este modo el
cuerpo natural se hace incorruptible y, por lo tanto,
inmortal
Parte moral que reúne una serie de exhortaciones sobre la
caridad, la humildad, la obediencia, etc.
La parte dogmática y justificación por la fe en Cristo
Escribió las Cartas paulinas a “comunidades éticas” a fin de
que tomaran conciencia intersubjetiva crítica y actuaran en
consecuencia (es una propuesta teórica en función de una
praxis liberadora, crítica,
transformadora). Para Pablo el ser humano, era categorizado
como una “carne” como “cuerpo psíquico” o “anímico”

35. 100
d.C., Gerasa, actualmente Jerash, en J
ordania
Fue un filósofo y matemático
neopitagórico. Autor de la obra
introducción a la aritmética. El tratado
se constituyó en manual de base de
las escuelas platónicas; traducido en
varias ocasiones, fue considerado una
autoridad durante diez siglos.
reconoce cuatro métodos científicos o
ciencias hermanas: la aritmética, la
música, la geometría y la astronomía.

36. Su objetivo original ---salvar al mundo pagano de la
ruina moral y social mediante la introducción del elemento
religioso a la filosofía y a la conducta--- fue, desde
luego, concebido sin ninguna referencia a las declaraciones del
cristianismo.
La escuela colocaba a Dios, el uno supremamente espiritual, a la
cabeza de toda realidad. Esto, por supuesto, era oriental en su origen.
Tras esto, interpretaron la doctrina pitagórica en un sentido
platónico, cuando enseñaron que los números son los pensamientos
de Dios. En tercer lugar, tomándolo del estoicismo, pasaron a afirmar
que los números, emanando como fuerzas desde los pensamientos
divinos, son, no ciertamente la substancia de las cosas, sino las
formas según las cuales son modeladas las cosas. De Aristóteles
tomaron la doctrina de que el mundo es eterno y que hay una
distinción entre la materia terrestre y la celeste. Su cosmología, a
pesar de esta influencia aristotélica, está dominada en gran medida
por la creencia de que las estrellas son deidades y que las potencias
del aire, tierra y cielo son demonios.
Su opinión conservadora en política asume que los seres humanos
son malos y precisan un estado fuerte para reprimirlos.

37. Nace: 15 de febrero de 1811
"educar al soberano" Lugar: Carrascal, San Juan, Argentina
Muere: 11 de septiembre de 1888
Lugar: Asunción, Paraguay
Político, pedagogo, escritor, docente, periodista, esta
dista, militar argentino y presidente de la República
Argentina
Confirió a los maestros el liderazgo en su acción
civilizadora y depositó su confianza en la tarea
docente de la mujer, quedando en esta elección
unidos el hogar, la escuela y la sociedad.
Sarmiento fue un precursor de la sociedad del
conocimiento, de una tradición que buscaba recrear, a
toda marcha, ciencia y saber práctico aplicados
ambos al titánico empeño del desarrollo humano.

38. Un periódico es el hombre. El ciudadano, la civilización, el cielo, la tierra, lo pasado, lo
presente, los crímenes, las grandes acciones, la buena o la mala administración, las necesidades
del individuo, la misión del gobierno, la historia contemporánea, la historia de todos los
tiempos, el siglo presente, la humanidad en general, la medida de la civilización de un pueblo."
"Para tener paz en la República Argentina, para que los montoneros no se levanten, para que no
haya vagos, es necesario educar al pueblo en la verdadera democracia, enseñarles a todos lo
mismo, para que todos sean iguales... para eso necesitamos hacer de toda la república una
escuela.“
La importancia de la educación reside en que es la única variable de intervención política que
influye en la competitividad económica, mejora el desempeño ciudadano y la equidad social”.
La característica esencial de la educación, para cumplir estas finalidades, es que debe ser una
educación de calidad para todos. Para lograr esta educación de calidad, los cambios deben ser
sistemáticos, deben afectar al conjunto de variables. Si no es posible afectar todas las variables
al mismo tiempo, es necesario definir una secuencia de cambio.
-Saber, que incluye los conceptos sustantivos y los procedimientos fundamentales de cada
campo disciplinario integrante del curriculum.
-Saber aprender, que incluye las estrategias cognitivas que posibilitan el aprendizaje
autónomo.
- Saber hacer, que incluye los conocimientos, reglas para actuar y la experiencia para participar
en un campo dado.
- Saber actuar, que incluye comprensión de normas y valores y el desarrollo de actitudes que
posibilitan el obrar autónomo y responsable como persona, profesional y miembro de la
comunidad

39. Juan Montalvo nació en Ambato el 13 de
abril de 1832.
murió el 17 de enero de 1889. París,
Su cuerpo fue embalsamado y se expone en
un mausoleo construido en su ciudad natal,
en Ecuador.
Sus obras "Los Siete Tratados", "Capítulos
que se le olvidaron a Cervantes", "La
Dictadura Perpetua", "El
Cosmopolita", "Las Catilinarias", "El
Espectador", "El
Regenerador", "Geometría Moral", "La
Mercurial Eclesiástica". Entre otros
Y, ciertamente, es el mayor de nuestros
periodistas nacionales.

40. Tanto su obra periodística como en sus ensayos
filosóficos, los escribió con el fin inmediato de influir en
la vida pública contemporánea, y con el objetivo de
largo plazo de crear un pensamiento nacional crítico y
comprometido con la libertad y la democracia.
El objeto de defender los valores del libre pensamiento y
el derecho a la libertad de conciencia.
Consideraba a la muerte como el paso más
importante de la vida de una persona. Pidió muchas
flores para su entierro pero sólo cuatro claveles
cubrieron su ataúd. El 10 de julio de 1889 sus restos
llegaron a Guayaquil. Un cálido homenaje lo cubrió, lo
que nunca le sucedió en vida.
Son un pueblo esclavo y su tirano: pueblo sin luz que
rueda entre sombra, pueblo sin voz que corre mudo,
pueblo sin voluntad que obedece aún para su
destrucción. Si ese pueblo hubiera visto, huyera de la
sima; si hubiera hablado, se entendieran para su
defensa; si hubiera querido, se salvara: ni vio, ni habló,
ni quiso; se perdió.
El Cosmopolita

41. La forma de gobierno no consiste en las palabras sino en los
principios, no en el humo sino en la lumbre de las casas.
Monarquía puede haber donde los ciudadanos sean
completamente libres, y república donde no lo sean sino por
irrisión, y el pueblo halle sus cadenas en las leyes mismas.
El Regenerador
Los tres poderes que constituyen el gobierno van a dar todas a un
hombre en el despotismo: el príncipe es legislador, ejecutor de las
leyes, administrador de justicia. En esta forma de gobierno el equilibrio
de los poderes no tiene cabida: semejante a un espejo cóncavo, absorbe
todos los rayos del sol, y el déspota es muy dueño de agraciar con ellos
a sus súbditos, o de tragarse la luz y convertirla en tinieblas en sus
voraces entrañas.
El Regenerador
¡Desdichado, por otra parte, el pueblo donde la revolución
viniese a ser imposible!
* La dictadura perpetua
Denme un Ecuador libre, ilustrado, digno, y soy ecuatoriano; de lo
contrario me quedo sin patria, porque el hombre de bien no la tiene
sino donde impera la virtud. Llamaré Roma a cualquier rincón del
mundo en donde pueda vivir libre, como decía Marco Bruto, y
allí, allí es donde no seré extranjero.
* El Cosmopolita

42. Eloy Alfaro Delgado nació en
Montecristi, Ecuador, 25 de junio de
1842 y murió en Quito, asesinado,
28 de enero de 1912.
Presidente del Ecuador en 1897-1901 y
1906-1911
Legalizó el divorcio, construyó
numerosas escuelas
públicas, instauró la libertad de
expresión, instituyó el derecho a la
educación laica y gratuita así como el
matrimonio civil.
En su gobierno fue terminado el
Ferrocarril Transandino que une
Guayaquil con Quito, llevó a cabo la
modernización del ejército
ecuatoriano, y además fue el
precursor de la Revolución Liberal
Ecuatoriana, en cuyos principales
logros estuvo la separación entre
iglesia y Estado.

43. Recordarlo como una figura radical
Profundización en el respeto a los derechos civiles y políticos. La
reivindicación de los derechos de la mujer. La modernización de la
sociedad ecuatoriana a partir de nuevas ideas e impulso a la educación.
La búsqueda de la unidad nacional, plasmada físicamente en la
construcción del tren transandino. La abolición de la pena de muerte.
El establecimiento de la igualdad ciudadana.
Fue un defensor de las libertades de expresión, de imprenta, de
palabra y revalorizó la autonomía de la conciencia humana.
Rebeldía, irreverencia y coraje son algunas de las palabras que
describen su filosofía El General de las Mil Derrotas y de los Hombres
Libres. Estamos hablando del gestor de la Revolución Liberal y del
padre del liberalismo radical en Ecuador.
Es un sistema filosófico, económico y político que promueve las
libertades civiles y se opone a cualquier otra forma de
despotismo, donde se fundamenta la democracia representativa y la
división de poderes
Aboga por el desarrollo de las libertades individuales, y a partir de esta
la conformación de un Estado de Derecho.

45. “Los hombres indiferentes a la
desventura de la nación, aunque sean
privadamente laboriosos, son los
auxiliares inconscientes de las
desgracias y corrupción de los
pueblos”. “Cuando desaparece la práctica de la
Justicia, se viene al suelo el edificio social que
llamamos Nación”.
“La hora más oscura es la más
cercana a la aurora”
Donde todas las personas sean iguales
ante la ley sin privilegios ni distinciones
No podemos perder con papelitos lo
que hemos ganado con fusiles
“Nada soy, nada valgo, nada
pretendo, nada quiero para mí: todo para
vosotros que sois el pueblo que se ha hecho
“La libertad no se implora de digno de ser libre”.
rodillas, se conquista en los campos
de batalla.“

46. Se define como un 'humanista, cristiano y de Rafael Vicente Correa
izquierda', y propone una política soberana Delgado (Guayaquil, Ecuador, 6 de
y de integración regional. abril de 1963) es
un político y economista ecuatoriano. Es
el actual Presidente de la República del
Ecuador desde 2006 revalidación del
cargo en las elecciones de 2009
Sus estudios primarios y secundarios en
el colegio católico san José-la sallé, en la
ciudad de Guayaquil. Durante su
juventud formó parte y dirigió grupos
de scouts del ecuador. Gracias a sus
buenas calificaciones
académicas, obtuvo una beca para
estudiar en la universidad católica de
Santiago de Guayaquil, una institución
privada del ecuador, en la que se graduó
en economía en 1987

47. Es defender la autodeterminación de los pueblos.
Es propugnar y promover la integración de los pueblos de
América Latina, tal como lo soñaran los Libertadores.
Es actuar con la mayor honestidad y transparencia en el manejo de
los fondos públicos.
Es propiciar la integración nacional y actuar a favor de los más
necesitados y vulnerables.
Es la consagración de los derechos de las mayorías, y no la
exclusividad del uso de los bienes públicos para una minoría que se
cree dueña de la historia y del país.
Es reconocerse en el Socialismo del Siglo XXI y recordar que en
el Romancero Alfabético Alfarista, el poeta Remigio Romero y
Cordero así lo declaró: “Socialista Don Eloy”.
Es luchar contra el crimen organizado, porque es la hora de unir los
corazones generosos y ardientes para tener una Patria en la que la
violencia sea un mal recuerdo.

48. Lenín Voltaire Moreno Garcés (Nuevo
Rocafuerte, Ecuador, 19 de
marzo de 1953) es el
actual Vicepresidente de la República
del Ecuador.
Casado desde hace más de 20 años con
Rocío González, con quien procreó tres
hijas Irina, Cristina y Carina.
Es Licenciado en Administración
Pública por la Universidad Central del
Ecuador.
Es autor de cerca de 10 libros sobre su
teoría del humor; entre ellos: “Filosofía
para la vida y el trabajo”, “Teoría y
Práctica del Humor”, “Ser Feliz es Fácil
y Divertido”, “Los Mejores Chistes del
Mundo”, “Humor de los
Famosos”, “Trompabulario”, “Ríase, no
sea enfermo” y “Cuentos no
Ecológicos”

49. Tiende a ser primordialmente emotivo y se
define como un hombre que “decidió volver
a vivir”.
Si el amor no se transforma en solidaridad, en privilegiar a quienes
lo requieran y que pudieran estar dentro del propio hogar
necesitados de atención, afecto, consejos y, si en ese momento no se
empieza a hacer obra, no se llegará a ningún lado; lastimosamente
la gente cree que con decir palabras como pobrecito o dar una
caridad se ha cumplido con el compromiso.
Como dice la filosofía oriental, existe el darma y el karma, no
hay causa sin efecto, ni efecto sin causa. Cualquier acto de
nuestra vida, bueno o malo, tiene sus consecuencias.
“Para amar a los demás, primero debo amarme a mí mismo.
Un ser satisfecho consigo mismo, es una persona orgullosa de su
pasado. Satisfecha con el presente y con mucha fe en el futuro”.
“La solidaridad es, sin duda alguna, el valor más preciado de la
humanidad, refleja lo mejor de ella. No se la debe confundir con
caridad, ésta es baladí, gazmoña, implica la presencia de un
inferior y un superior que, "generosamente", entrega lo que le
sobra. La solidaridad se da entre iguales, de manera horizontal
entre seres diversos
pero iguales en derechos”.

50. Propone luchar por la democracia, la igualdad, la soberanía, la
solidaridad, la justicia social, la diversidad, para eliminar la
opresión, la dominación, la desigualdad, la injusticia y la miseria. Su
objetivo histórico es construir el socialismo del buen vivir.
Impulsa un proceso revolucionario para crear una sociedad
incluyente, solidaria y equitativa; promueve el sumak kawsay, el
desarrollo equitativo, el bienestar común, la libertad basada en la
justicia y la paz
Está comprometida con los más pobres, los desposeídos los
cholos, indios, chazos, negros y montubios; con los dominados y
explotados que han sido excluidos por la república terrateniente y
oligárquica y el estado burgués, que cumplieron al pie de la letra su rol
sumiso en la división internacional del trabajo.

51. Garantiza y protege los derechos civiles y los derechos humanos de ecuatorianas y
ecuatorianos. Hemos declarado ante el mundo nuestra voluntad inquebrantable de
poner fin a la injusticia.
Cree en políticas de inclusión social que han comprendido, no una legión de
espectadores desesperados, práctica permanente de los gobiernos de la oligarquía, sino
los socios de un país responsable, de seres humanos solidarios.
Consolidar un estado democrático, constitucional, plurinacional e intercultural como
garante de derechos, para proteger, defender, asegurar y salvaguardar los derechos
constitucionales de las personas y de las colectividades; y a reequilibrar las relaciones
sociales a favor de la justicia y la igualdad, con pleno respeto a la diversidad.
El estado deben servir para poner en primer plano el interés común, para promover la
igualdad, la equidad y la solidaridad.
La inversión en educación, salud, vivienda, seguridad e inclusión social, debe ser una
prioridad del estado. La infraestructura y servicios de salud y educación deben hacerse
principalmente en las zonas más desfavorecidas del país, para desconcentrar estos
factores fundamentales que permiten a su vez redistribuir la riqueza a largo plazo.

52. CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR
Sección tercera
Comunicación e Información
Art. 16.- Todas las personas, en forma individual o colectiva, tienen derecho a:
1. Una comunicación libre, intercultural, incluyente, diversa y participativa, en todos los ámbitos de la interacción social, por
cualquier medio y forma, en su propia lengua y con sus propios símbolos.
2. El acceso universal a las tecnologías de información y comunicación.
3. La creación de medios de comunicación social, y al acceso en igualdad de condiciones al uso de las frecuencias del
espectro radioeléctrico para la gestión de estaciones de radio y televisión públicas, privadas y comunitarias, y a bandas libres
para la explotación de redes inalámbricas.
4. El acceso y uso de todas las formas de comunicación visual, auditiva, sensorial y a otras que permitan la inclusión de
personas con discapacidad.
5. Integrar los espacios de participación previstos en la Constitución en el campo de la comunicación.
Art. 17.- EI Estado fomentará la pluralidad y la diversidad en la comunicación, y al efecto:
1. Garantizará la asignación, a través de métodos transparentes y en igualdad de condiciones, de las frecuencias del espectro
radioeléctrico, para la gestión de estaciones de radio y televisión públicas, privadas y comunitarias, así como el acceso a
bandas libres para la explotación de redes inalámbricas, y precautelará que en su utilización prevalezca el interés colectivo.
2. Facilitará la creación y el fortalecimiento de medios de comunicación públicos, privados y comunitarios, así como el
acceso universal a las tecnologías de información y comunicación en especial para las 26 personas y colectividades que
carezcan de dicho acceso o lo tengan de forma limitada.
3. No permitirá el oligopolio o monopolio, directo ni indirecto, de la propiedad de los medios de comunicación y del uso de
las frecuencias.
Art. 18.- Todas las personas, en forma individual o colectiva, tienen derecho a:
1. Buscar, recibir, intercambiar, producir y difundir información veraz, verificada, oportuna, contextualizada, plural, sin
censura previa acerca de los hechos, acontecimientos y procesos de interés general, y con responsabilidad ulterior.
2. Acceder libremente a la información generada en entidades públicas, o en las privadas que manejen fondos del Estado o
realicen funciones públicas. No existirá reserva de información excepto en los casos expresamente establecidos en la ley. En

53. RESPONSABILIDADES
CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR
Capítulo noveno
Responsabilidades
Art. 83.- Son deberes y responsabilidades de las ecuatorianas y los ecuatorianos, sin perjuicio de otros previstos en la Constitución y la
ley:
1. Acatar y cumplir la Constitución, la ley y las decisiones legítimas de
autoridad competente.
2. Ama killa, ama llulla, ama shwa. No ser ocioso, no mentir, no robar.
3. Defender la integridad territorial del Ecuador y sus recursos naturales.
4. Colaborar en el mantenimiento de la paz y de la seguridad.
5. Respetar los derechos humanos y luchar por su cumplimiento.
6. Respetar los derechos de la naturaleza, preservar un ambiente sano y utilizar los recursos naturales de modo racional, sustentable y
sostenible.
7. Promover el bien común y anteponer el interés general al interés
particular, conforme al buen vivir.
8. Administrar honradamente y con apego irrestricto a la ley el patrimonio público, y denunciar y combatir los actos de corrupción.
9. Practicar la justicia y la solidaridad en el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de bienes y servicios.
10. Promover la unidad y la igualdad en la diversidad y en las relaciones interculturales.
11. Asumir las funciones públicas como un servicio a la colectividad y rendir cuentas a la sociedad y a la autoridad, de acuerdo con la ley.
12. Ejercer la profesión u oficio con sujeción a la ética.
13. Conservar el patrimonio cultural y natural del país, y cuidar y mantener los bienes públicos.
14. Respetar y reconocer las diferencias étnicas, nacionales, sociales, generacionales, de género, y la orientación e identidad sexual. 60
15. Cooperar con el Estado y la comunidad en la seguridad social, y pagar los tributos establecidos por la ley.
16. Asistir, alimentar, educar y cuidar a las hijas e hijos. Este deber es corresponsabilidad de madres y padres en igual proporción, y
corresponderá también a las hijas e hijos cuando las madres y padres lo necesiten.
17. Participar en la vida política, cívica y comunitaria del país, de manera honesta y transparente.

54. CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR
Capítulo octavo
Derechos de protección
Art. 76.- En todo proceso en el que se determinen derechos y obligaciones de cualquier orden, se asegurará el derecho al debido proceso que incluirá las siguientes
garantías básicas:
1. Corresponde a toda autoridad administrativa o judicial, garantizar el cumplimiento de las normas y los derechos de las partes.
2. Se presumirá la inocencia de toda persona, y será tratada como tal, mientras no se declare su responsabilidad mediante resolución firme o sentencia ejecutoriada.
3. Nadie podrá ser juzgado ni sancionado por un acto u omisión que, al momento de cometerse, no esté tipificado en la ley como infracción penal, administrativa o de
otra naturaleza; ni se le aplicará una sanción no prevista por la Constitución o la ley. Sólo se podrá juzgar a una persona ante un juez o autoridad competente y con
observancia del trámite propio de cada procedimiento.
4. Las pruebas obtenidas o actuadas con violación de la Constitución o la ley no tendrán validez alguna y carecerán de eficacia probatoria.
5. En caso de conflicto entre dos leyes de la misma materia que contemplen sanciones diferentes para un mismo hecho, se aplicará la menos rigurosa, aún cuando su
promulgación sea posterior a la infracción. En caso de duda sobre una norma que contenga sanciones, se la aplicará en el sentido más favorable a la persona infractora.
6. La ley establecerá la debida proporcionalidad entre las infracciones y las sanciones penales, administrativas o de otra naturaleza.
7. El derecho de las personas a la defensa incluirá las siguientes garantías: 54
a) Nadie podrá ser privado del derecho a la defensa en ninguna etapa o grado del procedimiento.
b) Contar con el tiempo y con los medios adecuados para la preparación de su defensa.
c) Ser escuchado en el momento oportuno y en igualdad de condiciones.
d) Los procedimientos serán públicos salvo las excepciones previstas por la ley. Las partes podrán acceder a todos los documentos y actuaciones del procedimiento.
e) Nadie podrá ser interrogado, ni aún con fines de investigación, por la Fiscalía General del Estado, por una autoridad policial o por cualquier otra, sin la presencia de
un abogado particular o un defensor público, ni fuera de los recintos autorizados para el efecto.
f) Ser asistido gratuitamente por una traductora o traductor o intérprete, si no comprende o no habla el idioma en el que se sustancia el procedimiento.
g) En procedimientos judiciales, ser asistido por una abogada o abogado de su elección o por defensora o defensor público; no podrá restringirse el acceso ni la
comunicación libre y privada con su defensora o defensor.
h) Presentar de forma verbal o escrita las razones o argumentos de los que se crea asistida y replicar los argumentos de las otras partes; presentar pruebas y contradecir
las que se presenten en su contra.
i) Nadie podrá ser juzgado más de una vez por la misma causa y materia. Los casos resueltos por la jurisdicción indígena deberán ser considerados para este efecto.
j) Quienes actúen como testigos o peritos estarán obligados a comparecer ante la jueza, juez o autoridad, y a responder al interrogatorio respectivo.
k) Ser juzgado por una jueza o juez independiente, imparcial y competente. Nadie será juzgado por tribunales de excepción o por comisiones especiales creadas para el
efecto. 55
l) Las resoluciones de los poderes públicos deberán ser motivadas. No habrá motivación si en la resolución no se enuncian las normas o principios jurídicos en que se
funda y no se explica la pertinencia de su aplicación a los antecedentes de hecho. Los actos administrativos, resoluciones o fallos que no se encuentren debidamente
motivados se consideraran nulos. Las servidoras o servidores responsables serán sancionados.
m) Recurrir el fallo o resolución en todos los procedimientos en los que se decida sobre sus derechos.

55. 1º Que en su opinión, el principio
generador de la ciencia y su base
propia, es el conocimiento de sí
mismo.
2º El método de Sócrates estaba en
relación con el punto de partida que
señalaba a la Filosofía, haciendo
consistir el primero en la
observación de los fenómenos
internos, en la reflexión y análisis
razonado de los mismos.

56. Tradicionalmente se ha interpretado la teoría de
las Ideas de la siguiente manera: Platón
distingue dos modos de realidad, una, a la que
llama inteligible, y otra a la que llama sensible.
La realidad inteligible, a la que denomina
"Idea", tiene las características de ser
inmaterial, eterna, (ingenerada e indestructible,
pues), siendo, por lo tanto, ajena al cambio, y
constituye el modelo o arquetipo de la otra
realidad, la sensible o visible, constituida por lo
que ordinariamente llamamos "cosas", y que
tiene las características de ser material,
corruptible, (sometida al cambio, esto es, a la
generación y a la destrucción), y que resulta no
ser más que una copia de la realidad inteligible.
el conocimiento sensible
es, simplemente, el conocimiento. La verdad
o falsedad no pueden existir como
absolutos, estando sometidas a la
relatividad de la sensación. Si
prescindimos de la
sensación, prescindimos del conocimiento.

57. Aristóteles rechaza la teoría platónica de las
Ideas separadas de los entes de este mundo. Lo
verdaderamente existente no son los "reflejos"
de las Ideas, sino los entes individuales,
captados por la inteligencia y en los que reside
el aspecto universal.
Todos los seres vivos se presentan a
Aristóteles como poseedores de alma
(psyché), con lo cual se distinguen de los
seres inanimados o inorgánicos. Distingue
tres clases de alma: vegetativa (propia de
las plantas, pero presente también en los
animales y en el hombre), sensitiva (propia
de los animales y del hombre), racional
(exclusiva del hombre). Ésta tiene tres
características: es causa del movimiento
del cuerpo, conoce y es incorpórea.