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1. TALLER DE CIENCIAS
EN LA ESCUELA
I.S.F.D RENEÉ TRETTEL DE FABIÁN
 PROFESORAS: Bracamonte, María; Shirley, Barbisan.
 ALUMNAS: Arrascaeta, María Luz; González, Cecilia; Leiva Leanza,
Ada Jésica; Moreno, Jésica; Pereira, Ivana; Ramallo, Estefanía
Belén.
 CURSO: 3ro “A”.
 AÑO LECTIVO: 2017.

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AREAS CURRICULARES: Ciencias Sociales y Naturales.
TIEMPO ESTIMADO: 40 minutos.
FUNDAMENTACIÓN:
El actual territorio argentino se distingue por la gran variedad de climas, relieves, flora
y fauna. En él, diversos grupos étnicos se encontraban dispersos, antes de la llegada
de los españoles, y cada uno de ellos conocía a la perfección el medio en el que
vivía así como también con qué recursos contaban, esto definía su alimentación, su
vestimenta y su vivienda.
La propuesta presentada a continuación, se realizó en función de las características
de los pueblos originarios: Tobas, Guaraníes, Mapuches, Coyas, Diaguitas, Onas.
La historia de las distintas comunidades aún persiste con sus descendientes
conservando sus tradiciones, luchando por sus derechos y reconocimiento de su
cultura, aunque gran parte de la sociedad lo considere “cosas del pasado”.
APRENDIZAJES Y CONTENIDOS:
 Reconocimiento de algunos pueblos originarios en la actualidad: toba,
mapuches, coya, diaguitas, onas, guaraníes.
 Localización geográfica.
 Reconocimiento de las condiciones de vida actuales.
 Reconocimiento de la flora y fauna en ecorregiones de la Argentina.
OBJETIVOS:
 Identificar algunos pueblos originarios en la actualidad.
 Reconocer la localización geográfica.
 Conocer cómo viven en la actualidad los descendientes de los pueblos
originarios y sus reclamos vinculados con la propiedad de sus tierras.
 Reconocer flora y fauna de la ecorregión Argentina.

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PRESENTACIÓN DE LA TAREA Y ACTIVIDADES:
Se iniciará el taller de la siguiente manera:
1. Se entregará la letra de la canción elegida a cada una de las alumnas. Por
consiguiente se pedirá que al leerlas identifiquen los pueblos originarios expuestos allí.
2. Con un mapa de las ecorregiones de Argentina se deberán identificar las zonas
de asentamiento actual mediante la entrega de los nombres de los pueblos implicados
en el taller.
3. Luego, a partir de diversas imágenes ilustrativas de flora y fauna de cada pueblo
las alumnas deberán localizar cada una en el mapa como corresponda. (una flora y una
fauna por pueblo). Cada imagen está relacionada con la actividad que desarrollaba
cada comunidad.
4. Para finalizar se procederá a entregar una noticia sobre el reclamo de los
derechos del pueblo Mapuche para ser analizado y hacer una puesta en común.
ORGANIZACIÓN DE LOS GRUPOS:
Todos los alumnos trabajarán en las mismas actividades.
DESARROLLO DEL TRABAJO EN LOS GRUPOS SEGÚN LA TAREA Y LA
ACTIVIDAD DESIGNADA:
 Promover las interacciones grupales en el contexto de aprendizaje.
 Comentar las decisiones tomadas en cuanto a las actividades designadas.
 Incentivar a la puesta en común y reflexión.
 Proporcionar la información necesaria para el desarrollo del taller.
PUESTA EN COMÚN:
Como una instancia fundamental y de gran importancia es necesario que la puesta
en común no sea una mera transmisión de información sino que se centre en la
interacción, argumentación, la discusión de puntos de vista y propuestas. La propuesta
del taller pretende generar una socialización y visibilidad de las situaciones que incurren
en el avallasamiento e incumplimiento de derechos de los pueblos originarios, como
también, su descendencia que es marginada.
RECURSOS:
 Canción “Los indios de ahora” de Peteco Carabajal.
 Mapa de ecorregiones.

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 Noticia periodística.
 Imágenes ilustrativas.
ANEXO:
 MAPA DE ECORREGIONES
 CUADRO DE PUEBLOS ORIGINARIOS:
REGIONES GRUPOS ACTUALES
NOROESTE DIAGUITA Y KOLLLA
PAMPA Y PATAGONIA MAPUCHE

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PATAGONIA (TIERRA DEL FUEGO) ONA
GRAN CHACO GUARANÍ y TOBAS
LITORAL GUARANÍ
 LETRA: “LOS INDIOS DE AHORA”- PETECO CARABAJAL
Renace constantemente
la vida sobre la tierra
y el espíritu del indio
regresa a nuestra conciencia.
Soy toba, luna, quebracho,
cacique bravo del monte
mapuche de antes y pampa
guardianes del horizonte.
Nosotros, los guaraníes,
somos corazón del río
la música de la selva
que viene abriendo camino.
Estribillo
Es tiempo de estar despierto
no repitamos la historia
nosotros, los argentinos,
somos los indios de ahora.
Silencio de la montaña
secreto del alma coya
misterio de aguas heladas
antigua luz de los onas.

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En tu vientre Pacha Mama
la muerte se hace semilla
resistencia de baguala
herencia de los diaguitas.
Antigua sabiduría
ver la naturaleza
revelaciones del viento
respuestas en una estrella.
 NOTICIA:
Pueblos Originarios
El reclamo de la comunidad mapuche
Rafael Curtoni repasó la lucha mapuche a lo largo de los años.
Normativas, negociados y estereotipos que buscan invisibilizar y
deslegitimar a la comunidad.
La desaparición de Santiago Maldonado provocó, también, la puesta en debate del
reclamo por las tierras ancestrales que llevan adelante los pueblos originarios. “En el
caso del pueblo mapuche, el conflicto territorial en la Patagonia argentina y chilena
tiene muchos años y décadas de
lucha permanente” expresó Rafael
Curtoni, quien está a cargo del
Observatorio de los Derechos de
los Pueblos Indígenas y
Campesinos de la FACSO.
Curtoni reparó en la creación de
una gran cantidad de normativas
nacionales e internacionales
durante los últimos años que
pusieron en valor esta
problemática y contribuyen a defender la posesión de la tierra ancestral por parte de
los pueblos originarios. En ese contexto, a partir de 2010, comenzó la profundización
de los conflictos territoriales con el surgimiento de la Ley Nº26.160. La misma tenía por
finalidad la realización de un relevamiento tanto de la extensión de tierras que es
considerado ancestral como del territorio que hoy, efectivamente, están ocupando los
pueblos originarios.
A partir de esa ley, el Estado pretendía devolver las tierras. Pero esa acción está
vinculada a intereses transnacionales y a s ectores de alto poder adquisitivo. “En los
últimos 20 años, la Patagonia argentina, en especial la precordillera, tuvo un sinnúmero
de emprendimientos turísticos: grandes transnacionales compraron miles de
hectáreas, muchas veces a precios viles e irrisorios. Esto trajo como consecuencia que
se vendieran territorios que son considerados ancestrales y pertenecientes a distintos
pueblos originarios de la región, entre ellos los mapuches”, puntualizó Curtoni durante
una entrevista a Radio Universidad.

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Curtoni mencionó, además, que en algunos medios de comunicación circula aún hoy
la idea errónea de que los mapuches son chilenos y que por ello no tienen derecho a
reclamar tierras en Argentina. “Lo que hay que comprender, y que ha sido demostrado
por la antropología y la arqueología, es que los pueblos originarios son preexistentes
al Estado argentino. De hecho así lo declara uno de los artículos de la Constitución
Nacional. Por otro lado, el pueblo mapuche es milenario y desde hace miles de años
viven de ambos lados de la cordillera. Entonces sostener, desde la modernidad, que
deben reclamar al Estado chileno está vinculado al discurso de éstos sectores de poder
que ocupan sus territorios actualmente”, enfatizó. Además, hizo hincapié en no perder
de vista la lucha y el reclamo permanente que llevan adelante los pueblos originarios.
“Hay una aberración histórica que trata de desvirtuar la discusión. El punto es que les
han usurpado tierras y muchas veces ha ocurrido de manera violenta. No solamente
en este caso con la desaparición de una persona sino que hace décadas que estos
pueblos sufren atropellos por parte del Estado”, concluyó.
 IMÁGENES DE FLORA Y FAUNA:
*NOROESTE:
FLORA
CACTUS

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CHAñAR
FAUNA
LLAMA

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YACARÉ
*PAMPA Y PATAGONIA:
FLORA
CANELO

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FAUNA
HUEMULES
*PATAGONIA (TIERRA DEL FUEGO)
FLORA
CALAFATE

11. TALLER DE CIENCIAS EN LA ESCUELA-AÑO 2017
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FAUNA
LLAMAS
*GRAN CHACO:
FLORA
ALGARROBO

12. TALLER DE CIENCIAS EN LA ESCUELA-AÑO 2017
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FAUNA
PECARÍES
*LITORAL
FLORA
YERBA MATE

13. TALLER DE CIENCIAS EN LA ESCUELA-AÑO 2017
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FAUNA
SURUBÍ