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UNIVERSIDAD NACIONAL SANTIAGO ANTUNEZ DE MAYOLO
“Una nueva universidad para el desarrollo”
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS
“EL NEOLÍTICO”
INTEGRANTES:
- AGUILAR GARCIA MARICRUZ FIORELLA
- AGUILAR ROSAS ILIANA ELIZABETH
- ANDRES RIMAC EVELUZ PAOLA
- CASTRO HENOSTROZA ALEXANDER MANUEL
- CASTRO HENOSTROZA SAYUMI NICOLL
- QUITO JULCA MARYHORIT ALEXANDRA
EL NEOLÍTICO
El periodo neolítico es la última etapa de la Edad de Piedra, también
conocida como la etapa final de evolución cultural.
El punto de partida del período neolítico se estima que se inició alrededor
del 10.000 a.C., cuando los humanos aprendieron a cultivar, a criar
ganado doméstico y a recolectar plantas y frutos.
¿Qué es el Neolítico?
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
CARACTERÍSTICASDEL NEOLÍTICO
 El sistema de cultivo permitió formalizar el estilo de
vida sedentario.
 La evidencia arqueológica indica que la transición de
las culturas recolectoras a las productoras, se produjo
de manera gradual
 Se divide en tres etapas según el nivel de
sofisticación alcanzado en la agricultura, arquitectura
y cerámica:
 Neolítico inicial.
 Neolítico medio.
 Neolítico final
EL USO DE LA PIEDRA PULIDA
Durante el período neolítico se incorporaron nuevas técnicas para trabajar la
piedra, como el pulido, en lugar de solo tallarla o partirla con golpes.
El dominio del trabajo de la piedra permitió perfeccionar las herramientas y las
armas.
Las técnicas aplicadas al uso de la piedra sirvieron de influencia, también, para
perfeccionar la cerámica, la alfarería y la fabricación de tejidos.
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
ARTE NEOLÍTICO
Las pinturas neolíticas utilizaban colores monocromáticos.
Los objetos de cerámica eran decorados con diseños geométricos realizados con
pintura de color marrón o negra.
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
ARQUITECTURA NEOLÍTICA
El período neolítico medio se destacó por los avances en arquitectura. Es el caso del
templo Gobekli Tepe. Otras edificaciones que se destacan son el conjunto
arquitectónico de los Dólmens de Antequera.
Dólmens de Antequera Templo Gobekli Tepe
Stonehenge
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA
La Revolución Neolítica fue la transformación radical de la
forma de vida del ser humano. Pasará de tener una base
económica de caza y recolección a tener una base económica
productiva mediante la agricultura y la ganadería.
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
CAUSA PRINCIPAL DE LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA
La razón principal de la revolución fue la necesidad, ya que, la
humanidad es una especie superviviente.
La superpoblación: Hace más de 10.000 años, se produciría
un punto de inflexión que haría tambalearse a la humanidad.
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
 El sedentarismo.
 Se pudo sustentar a una población creciente
 Apareció el excedente, ya que sobraban
alimentos
 Surgió una sociedad más jerarquizada
 Aumentó el intercambio de productos fuera
de la comunidad
 Se inventa la escritura
CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIÓN
NEOLÍTICA
EL NEOLITICO EN EL PERU
Algunos autores intentaron conceptuar este periodo
de la siguiente manera:
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
Federico Kauffman Doig (1976)
Etapa en la que se producen cambios importantes en el
panorama cultural peruano. Estos cambios fueron
motivados por la nueva forma de obtener parte del
sustento.
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
Carl Crimberg (1987)
Metamorfosis fundamental de donde arrancan las técnicas
nuevas del sílex pulimentado, el tejido y la cerámica y sobre
todo el esbozo de la vida comunitaria, de una Civilización.
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
V. Gordon Childe (1989)
La primera revolución que transformó la economía humana dio al hombre
el control sobre su propio abastecimiento de alimentos; también, logró
unir firmemente a su persona a ciertas especies de animales. Los dos
pasos se encuentran relacionados íntimamente.
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
PERIODO ARCAICO TARDÍO O ARCAICO SUPERIOR - 4000 a. C –
2000 a. C.
También conocido como arcaico superior o formativo pre cerámico.
FECHA DE INICIO:
Sedentarios y surgimiento de la agricultura
FECHA DE TERMINO:
Aparición de la cerámica
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
PRINCIPALES CARACTERISTICAS
• Asentamientos sedentarios.
• Presencia de centros urbanos de carácter ceremonial. Arquitectura
monumental.
• Emergencia de Jefaturas y Estados prístinos.
• Práctica de actividades económicas productivas como la agricultura, la
ganadería y crianza de animales menores.
• Intensificación de la pesca y el marisqueo.
• Intercambio interregional de productos.
• Organización social segmentaria.
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
EL HOMBRE DE LA TABLADA DE LURÍN
• Se encontró los restos de un niño de 10 años de edad (9000 años aprox).
• Se volvió sedentario y tuve una vivienda estable.
• Construyeron terrazas para secar el pescado.
• Utilizaron el pescado para intercambio de otros productos.
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EL HOMBRE DE LA HUACA PRIETA
 Era agricultor sedentario.
 Se encontraron viviendas semisubterráneas.
 Hallaron tejidos hechos de algodón.
 Elaboraron las primeras vasijas (cerámicas).
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SECHIN BAJO
 3500 – 1500 a. C.
 Arquitectura más antigua de América.
 Alcanzaron un cierto grado de organización política.
 Ubicado en la provincia de Casma, departamento de Ancash.
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CIVILIZACION CARAL - 3700 y 1800 a. C.
Fue descubierta por la arqueóloga Ruth Shady.
En América, es la más antigua de las civilizaciones prehispánicas. En el Perú,
supera en antigüedad a la cultura chavín
Se puede afirmar que a partir de la civilización Caral se origina la civilización
andina.
Ubicación: Supe de la provincia de Barranca - Lima
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
Su economía se basaba:
 La pesca (anchovetas)
 La agricultura (mate o calabaza, achira,
pacae, pajuro, maní, ají, guayaba, lúcuma,
papa, pallar, camote, frijol, palta y maíz, el
cultivo del algodón)
 La ganadería (camélidos)
 El comercio
La sociedad de Caral formaba
parte de una red de sitios,
siendo esta el centro de toda
esa red.
Se dio un intercambio de
productos (comercio de
trueque).
Aparición de grupos
especializados en
determinadas actividades
económicas.
Organización
ORGANIZACIÓN POLÍTICA:
Cada asentamiento estaría
representado por un curaca,
además de los principales de sus
ayllus o grupos de familias; lo que
constituiría el germen de una forma
de gobierno que habría de
prolongarse milenariamente en
todas las sociedades andinas.
ORGANIZACIÓN SOCIAL:
Se ha determinado que existía una
gran diferenciación social, es decir,
la población se dividía en clases
sociales, y estaban organizadas de
manera jerárquica. Unos grupos se
encargaban de la planificación y la
toma de decisiones (gobernantes y
sacerdotes), y otros de las tareas
manuales, como la pesca, la
construcción, la agricultura, etc.
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MANIFESTACIONES CULTURALES:
ARQUITECTURA: ESCULTURA:
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MANIFESTACIONES CULTURALES:
ASTRONOMÍA: SISTEMA DE REGISTRO (QUIPUS):
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BANDURRIA
UBICACIÓN: En la zona denominada Playa Chica a la altura del kilómetro 141 de la
carretera Panamericana Norte, distrito de Huacho, provincia de Huaura, Departamento
de Lima.
ANTIGÜEDAD: Con una antigüedad entre los 4,000 años a.C. y los 2,000 años a.C
DESCUBRIDOR: El Ing. Domingo Torero Fernández de Córdovaen en abril de 1973.
TEMPLO: Frente a una larga playa de arena junto al océano pacífico, sobre un terreno
elevado, están las pirámides de Bandurria, estudiosos de este sitio, lo han dividido en 2
grandes áreas: El Sector Doméstico o Sector 1 y el Sector Monumental o Sector 2.
SE DIVIDIÓ EN DOS SECTORES:
 El Sector Doméstico
El Sector Monumental
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BANDURRIA
VIVENCIA:
La subsistencia a base de la pesca y recolección marina permitió
la construcción de asentamientos permanentes y el surgimiento de
la arquitectura monumental, postulando a Bandurria como uno de
los primeros y más antiguos.
los habitantes de Bandurria usaron como principal fuente de
proteínas a los peces y Mariscos.
También recolectaron moluscos marinos, como la macha, almeja y
choro azul, que se encuentran en grandes cantidades.
Se reporta la existencia de especies cultivadas como el ají, el
algodón, la calabaza, frutas como la lúcuma, el Mate y el pacae.
Se indica a la fruta del Guayabo, la Guayaba, como el resto
vegetal más abundante, sin embargo, se desconoce si este fue
recolectado o cultivado.
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
BANDURRIA
HALLAZGOS:
 La presencia de restos de conchas de mullu, molusco de aguas
calientes, principalmente Guayaquil en el Ecuador, y la obsidiana
(proveniente de canteras en la sierra, en Ayacucho) evidencian la
existencia de redes de intercambio de productos exóticos de tierras
lejanas. El mullu fue durante toda la historia prehispánica del Perú, muy
importante por su uso religioso, y la obsidiana para la fabricación de
cuchillos.
 En Bandurria también se han desenterrado tres esqueletos humanos
envueltos en fardos de esteras y telas con grandes piedras encima. Los
restos hallados cerca de los pescadores (instrumentos, redes, sogas)
evidencian que también fueron hábiles artesanos y comerciantes.
 El hallazgo de un centro ceremonial con plaza circular hundida y un
conjunto de viviendas de piedra y barro que formaron parte de una gran
aldea de pescadores y marisqueros.
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
KOTOSH
UBICACIÓN: En el margen derecho del río Higueras a 5 km al oeste de la ciudad de
Huánuco.
ANTIGÜEDAD: Con una antigüedad entre los 2,500 años a.C. y los 300 años a.C
DESCUBRIDOR: Julio C. Tello en 1935
TEMPLO: Las manos cruzadas que seria considerada la primera escultura mágico -
religiosa
VIVIÓ EN DOS ETAPAS:
- La primera sin cerámica
- La segunda etapa de la construcción
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
HALLAZGOS:
Las misteriosas “Manos Cruzadas” son figuras esculpidas de barros
arcillosos y secados al sol que se encuentran en las paredes del recinto
principal del templo, el mismo que significa dualidad y equilibrio.
Se encontró el Templo de las Manos Cruzadas, es un recinto cuadrangular
con esquinas curvadas con un doble nivel en el piso y mide 9.5 metros de
largo por 9.3 de ancho.
Se encontraron las primeras evidencias de arquitectura publica de carácter
ceremonial.
Sociedad de base agrícola y rendían culto a la madre tierra.
Hubo ritos y ceremonias.
En la construcción de viviendas experimentaron con piedra y barro.
KOTOSH
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LA GALGADA
UBICACIÓN: En la margen oriental del río Tablachaca, el principal afluente del río Santa.
El sitio está ubicado en el distrito de Pallasca de lo que hoy es la provincia de Pallasca.
ANTIGÜEDAD: Con una antigüedad entre los 2,900 años a.C. y los 1,800 años a.C
INVESTIGADORES: Los arqueólogos Terence Grieder (Universidad de Austin - Texas) y
Alberto Bueno Mendoza (Universidad Nacional Mayor de San Marcos - Perú), sujeto de
investigación desde el año 1976 y excavado entre los años 1979 y 1981.
TEMPLO: La pirámide de La Galgada.
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
LA GALGADA
HALLAZGOS:
Cámara funeraria: contenía tres cuerpos, un hombre y dos mujeres,
todos de más de 50 años de edad, fuertemente flexionados y yaciendo
sobre sus hombros izquierdos. El hombre fue envuelto en tapa o
corteza de árbol machacada, amarrado con sogas y envuelto en un
manto decorado; sobre su cabeza tenía una bolsa. Todas esas prendas
estaban hechas de algodón. Finalmente fue cubierto con una red de
fibra y colocado sobre una estera.
Los restos de 27 personas, entre adultos y adolescentes fueron
encontrados en La Galgada.
los hallazgos recuperados en este gran sitio, su gente descubrió la
utilización del algodón de bellota blanca y bellota marrón,
Por otro lado, los hallazgos y estudios de los petroglifos La Galgada,
por atención a sus notables motivos de similaridades técnico/figurativas
con los contextos precerámicos funerarios del complejo monumental La
Galgada y a la iconografía de los textiles precerámicos exhumados de
las tumbas excavadas en la Pirámide Sur.
UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
LA GALGADA
IMPORTANCIA:
 El centro ceremonial o templo en el
Período Precerámico y en el Horizonte
Temprano representaba el lugar donde
inicialmente los hombres se reunían para
rendir culto a las fuerzas superiores de la
naturaleza.
LA TRADICIÓN MITO:
 Los recintos sagrados de la Tradición
Mito se caracterizan por ser pequeños
cuartos de forma cuadrangular o circular
con un único acceso, el piso dividido de
dos niveles, uno más bajo, al centro,
rodeado por un nivel más alto a modo de
banqueta que lo rodea. Este nivel es tan
alto como la altura de un escalón.
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LAS HALDAS
Durante la mayor parte de su historia, Las Haldas, una comunidad costera, coexistió con
las comunidades agrícolas del interior del valle del río Casma.
CARACTERÍSTICAS:
Fue una de las primeras ruinas del período cerámico.
Tenían una dependencia de los recursos marítimos para la subsistencia.
Tenían una falta de agricultura y una distancia de cualquier fuente de agua dulce.
Las Haldas se encuentra en una zona costera en la que se encuentran las civilizaciones
más antiguas conocidas de América. Los sitios arqueológicos del valle de Casma están a
pocos kilómetros al norte y el Civilización Norte Chico está a unas 60 millas (97 km) al
sur.
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  • 1. UNIVERSIDAD NACIONAL SANTIAGO ANTUNEZ DE MAYOLO “Una nueva universidad para el desarrollo” FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS “EL NEOLÍTICO” INTEGRANTES: - AGUILAR GARCIA MARICRUZ FIORELLA - AGUILAR ROSAS ILIANA ELIZABETH - ANDRES RIMAC EVELUZ PAOLA - CASTRO HENOSTROZA ALEXANDER MANUEL - CASTRO HENOSTROZA SAYUMI NICOLL - QUITO JULCA MARYHORIT ALEXANDRA
  • 2. EL NEOLÍTICO El periodo neolítico es la última etapa de la Edad de Piedra, también conocida como la etapa final de evolución cultural. El punto de partida del período neolítico se estima que se inició alrededor del 10.000 a.C., cuando los humanos aprendieron a cultivar, a criar ganado doméstico y a recolectar plantas y frutos. ¿Qué es el Neolítico? UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 3. CARACTERÍSTICASDEL NEOLÍTICO  El sistema de cultivo permitió formalizar el estilo de vida sedentario.  La evidencia arqueológica indica que la transición de las culturas recolectoras a las productoras, se produjo de manera gradual  Se divide en tres etapas según el nivel de sofisticación alcanzado en la agricultura, arquitectura y cerámica:  Neolítico inicial.  Neolítico medio.  Neolítico final
  • 4. EL USO DE LA PIEDRA PULIDA Durante el período neolítico se incorporaron nuevas técnicas para trabajar la piedra, como el pulido, en lugar de solo tallarla o partirla con golpes. El dominio del trabajo de la piedra permitió perfeccionar las herramientas y las armas. Las técnicas aplicadas al uso de la piedra sirvieron de influencia, también, para perfeccionar la cerámica, la alfarería y la fabricación de tejidos. UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 5. ARTE NEOLÍTICO Las pinturas neolíticas utilizaban colores monocromáticos. Los objetos de cerámica eran decorados con diseños geométricos realizados con pintura de color marrón o negra. UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 6. ARQUITECTURA NEOLÍTICA El período neolítico medio se destacó por los avances en arquitectura. Es el caso del templo Gobekli Tepe. Otras edificaciones que se destacan son el conjunto arquitectónico de los Dólmens de Antequera. Dólmens de Antequera Templo Gobekli Tepe Stonehenge UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 7. LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA La Revolución Neolítica fue la transformación radical de la forma de vida del ser humano. Pasará de tener una base económica de caza y recolección a tener una base económica productiva mediante la agricultura y la ganadería. UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 8. CAUSA PRINCIPAL DE LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA La razón principal de la revolución fue la necesidad, ya que, la humanidad es una especie superviviente. La superpoblación: Hace más de 10.000 años, se produciría un punto de inflexión que haría tambalearse a la humanidad. UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 9.  El sedentarismo.  Se pudo sustentar a una población creciente  Apareció el excedente, ya que sobraban alimentos  Surgió una sociedad más jerarquizada  Aumentó el intercambio de productos fuera de la comunidad  Se inventa la escritura CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA
  • 10. EL NEOLITICO EN EL PERU Algunos autores intentaron conceptuar este periodo de la siguiente manera: UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 11. Federico Kauffman Doig (1976) Etapa en la que se producen cambios importantes en el panorama cultural peruano. Estos cambios fueron motivados por la nueva forma de obtener parte del sustento. UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 12. Carl Crimberg (1987) Metamorfosis fundamental de donde arrancan las técnicas nuevas del sílex pulimentado, el tejido y la cerámica y sobre todo el esbozo de la vida comunitaria, de una Civilización. UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 13. V. Gordon Childe (1989) La primera revolución que transformó la economía humana dio al hombre el control sobre su propio abastecimiento de alimentos; también, logró unir firmemente a su persona a ciertas especies de animales. Los dos pasos se encuentran relacionados íntimamente. UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 14. PERIODO ARCAICO TARDÍO O ARCAICO SUPERIOR - 4000 a. C – 2000 a. C. También conocido como arcaico superior o formativo pre cerámico. FECHA DE INICIO: Sedentarios y surgimiento de la agricultura FECHA DE TERMINO: Aparición de la cerámica UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 15. PRINCIPALES CARACTERISTICAS • Asentamientos sedentarios. • Presencia de centros urbanos de carácter ceremonial. Arquitectura monumental. • Emergencia de Jefaturas y Estados prístinos. • Práctica de actividades económicas productivas como la agricultura, la ganadería y crianza de animales menores. • Intensificación de la pesca y el marisqueo. • Intercambio interregional de productos. • Organización social segmentaria. UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 16. EL HOMBRE DE LA TABLADA DE LURÍN • Se encontró los restos de un niño de 10 años de edad (9000 años aprox). • Se volvió sedentario y tuve una vivienda estable. • Construyeron terrazas para secar el pescado. • Utilizaron el pescado para intercambio de otros productos. UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 17. EL HOMBRE DE LA HUACA PRIETA  Era agricultor sedentario.  Se encontraron viviendas semisubterráneas.  Hallaron tejidos hechos de algodón.  Elaboraron las primeras vasijas (cerámicas). UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 18. SECHIN BAJO  3500 – 1500 a. C.  Arquitectura más antigua de América.  Alcanzaron un cierto grado de organización política.  Ubicado en la provincia de Casma, departamento de Ancash. UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 19. CIVILIZACION CARAL - 3700 y 1800 a. C. Fue descubierta por la arqueóloga Ruth Shady. En América, es la más antigua de las civilizaciones prehispánicas. En el Perú, supera en antigüedad a la cultura chavín Se puede afirmar que a partir de la civilización Caral se origina la civilización andina. Ubicación: Supe de la provincia de Barranca - Lima UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 20. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA Su economía se basaba:  La pesca (anchovetas)  La agricultura (mate o calabaza, achira, pacae, pajuro, maní, ají, guayaba, lúcuma, papa, pallar, camote, frijol, palta y maíz, el cultivo del algodón)  La ganadería (camélidos)  El comercio La sociedad de Caral formaba parte de una red de sitios, siendo esta el centro de toda esa red. Se dio un intercambio de productos (comercio de trueque). Aparición de grupos especializados en determinadas actividades económicas.
  • 21. Organización ORGANIZACIÓN POLÍTICA: Cada asentamiento estaría representado por un curaca, además de los principales de sus ayllus o grupos de familias; lo que constituiría el germen de una forma de gobierno que habría de prolongarse milenariamente en todas las sociedades andinas. ORGANIZACIÓN SOCIAL: Se ha determinado que existía una gran diferenciación social, es decir, la población se dividía en clases sociales, y estaban organizadas de manera jerárquica. Unos grupos se encargaban de la planificación y la toma de decisiones (gobernantes y sacerdotes), y otros de las tareas manuales, como la pesca, la construcción, la agricultura, etc. UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 22. MANIFESTACIONES CULTURALES: ARQUITECTURA: ESCULTURA: UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 23. MANIFESTACIONES CULTURALES: ASTRONOMÍA: SISTEMA DE REGISTRO (QUIPUS): UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 24. BANDURRIA UBICACIÓN: En la zona denominada Playa Chica a la altura del kilómetro 141 de la carretera Panamericana Norte, distrito de Huacho, provincia de Huaura, Departamento de Lima. ANTIGÜEDAD: Con una antigüedad entre los 4,000 años a.C. y los 2,000 años a.C DESCUBRIDOR: El Ing. Domingo Torero Fernández de Córdovaen en abril de 1973. TEMPLO: Frente a una larga playa de arena junto al océano pacífico, sobre un terreno elevado, están las pirámides de Bandurria, estudiosos de este sitio, lo han dividido en 2 grandes áreas: El Sector Doméstico o Sector 1 y el Sector Monumental o Sector 2. SE DIVIDIÓ EN DOS SECTORES:  El Sector Doméstico El Sector Monumental UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 25. BANDURRIA VIVENCIA: La subsistencia a base de la pesca y recolección marina permitió la construcción de asentamientos permanentes y el surgimiento de la arquitectura monumental, postulando a Bandurria como uno de los primeros y más antiguos. los habitantes de Bandurria usaron como principal fuente de proteínas a los peces y Mariscos. También recolectaron moluscos marinos, como la macha, almeja y choro azul, que se encuentran en grandes cantidades. Se reporta la existencia de especies cultivadas como el ají, el algodón, la calabaza, frutas como la lúcuma, el Mate y el pacae. Se indica a la fruta del Guayabo, la Guayaba, como el resto vegetal más abundante, sin embargo, se desconoce si este fue recolectado o cultivado. UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 26. BANDURRIA HALLAZGOS:  La presencia de restos de conchas de mullu, molusco de aguas calientes, principalmente Guayaquil en el Ecuador, y la obsidiana (proveniente de canteras en la sierra, en Ayacucho) evidencian la existencia de redes de intercambio de productos exóticos de tierras lejanas. El mullu fue durante toda la historia prehispánica del Perú, muy importante por su uso religioso, y la obsidiana para la fabricación de cuchillos.  En Bandurria también se han desenterrado tres esqueletos humanos envueltos en fardos de esteras y telas con grandes piedras encima. Los restos hallados cerca de los pescadores (instrumentos, redes, sogas) evidencian que también fueron hábiles artesanos y comerciantes.  El hallazgo de un centro ceremonial con plaza circular hundida y un conjunto de viviendas de piedra y barro que formaron parte de una gran aldea de pescadores y marisqueros. UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 27. KOTOSH UBICACIÓN: En el margen derecho del río Higueras a 5 km al oeste de la ciudad de Huánuco. ANTIGÜEDAD: Con una antigüedad entre los 2,500 años a.C. y los 300 años a.C DESCUBRIDOR: Julio C. Tello en 1935 TEMPLO: Las manos cruzadas que seria considerada la primera escultura mágico - religiosa VIVIÓ EN DOS ETAPAS: - La primera sin cerámica - La segunda etapa de la construcción UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 28. HALLAZGOS: Las misteriosas “Manos Cruzadas” son figuras esculpidas de barros arcillosos y secados al sol que se encuentran en las paredes del recinto principal del templo, el mismo que significa dualidad y equilibrio. Se encontró el Templo de las Manos Cruzadas, es un recinto cuadrangular con esquinas curvadas con un doble nivel en el piso y mide 9.5 metros de largo por 9.3 de ancho. Se encontraron las primeras evidencias de arquitectura publica de carácter ceremonial. Sociedad de base agrícola y rendían culto a la madre tierra. Hubo ritos y ceremonias. En la construcción de viviendas experimentaron con piedra y barro. KOTOSH UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 29. LA GALGADA UBICACIÓN: En la margen oriental del río Tablachaca, el principal afluente del río Santa. El sitio está ubicado en el distrito de Pallasca de lo que hoy es la provincia de Pallasca. ANTIGÜEDAD: Con una antigüedad entre los 2,900 años a.C. y los 1,800 años a.C INVESTIGADORES: Los arqueólogos Terence Grieder (Universidad de Austin - Texas) y Alberto Bueno Mendoza (Universidad Nacional Mayor de San Marcos - Perú), sujeto de investigación desde el año 1976 y excavado entre los años 1979 y 1981. TEMPLO: La pirámide de La Galgada. UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 30. LA GALGADA HALLAZGOS: Cámara funeraria: contenía tres cuerpos, un hombre y dos mujeres, todos de más de 50 años de edad, fuertemente flexionados y yaciendo sobre sus hombros izquierdos. El hombre fue envuelto en tapa o corteza de árbol machacada, amarrado con sogas y envuelto en un manto decorado; sobre su cabeza tenía una bolsa. Todas esas prendas estaban hechas de algodón. Finalmente fue cubierto con una red de fibra y colocado sobre una estera. Los restos de 27 personas, entre adultos y adolescentes fueron encontrados en La Galgada. los hallazgos recuperados en este gran sitio, su gente descubrió la utilización del algodón de bellota blanca y bellota marrón, Por otro lado, los hallazgos y estudios de los petroglifos La Galgada, por atención a sus notables motivos de similaridades técnico/figurativas con los contextos precerámicos funerarios del complejo monumental La Galgada y a la iconografía de los textiles precerámicos exhumados de las tumbas excavadas en la Pirámide Sur. UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 31. LA GALGADA IMPORTANCIA:  El centro ceremonial o templo en el Período Precerámico y en el Horizonte Temprano representaba el lugar donde inicialmente los hombres se reunían para rendir culto a las fuerzas superiores de la naturaleza. LA TRADICIÓN MITO:  Los recintos sagrados de la Tradición Mito se caracterizan por ser pequeños cuartos de forma cuadrangular o circular con un único acceso, el piso dividido de dos niveles, uno más bajo, al centro, rodeado por un nivel más alto a modo de banqueta que lo rodea. Este nivel es tan alto como la altura de un escalón. UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 32. LAS HALDAS Durante la mayor parte de su historia, Las Haldas, una comunidad costera, coexistió con las comunidades agrícolas del interior del valle del río Casma. CARACTERÍSTICAS: Fue una de las primeras ruinas del período cerámico. Tenían una dependencia de los recursos marítimos para la subsistencia. Tenían una falta de agricultura y una distancia de cualquier fuente de agua dulce. Las Haldas se encuentra en una zona costera en la que se encuentran las civilizaciones más antiguas conocidas de América. Los sitios arqueológicos del valle de Casma están a pocos kilómetros al norte y el Civilización Norte Chico está a unas 60 millas (97 km) al sur. UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”
  • 33. UNIVERSIDAD NACIONAL SANTIAGO ANTUNEZ DE MAYOLO “Una nueva universidad para el desarrollo” FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS UNASAM - “Una nueva universidad para el desarrollo”