La Casa de los Pisa fue el escenario de la muerte de San Juan de Dios; desde entonces, la devoción de sus seguidores han hecho que en este lugar se guarde su memoria a través de un museo sobre la orden que lleva su nombre. En este artículo analizaremos la adaptación del edificio a la museología actual.

1. Alonso Cano. Revista Andaluza de Arte [ISSN: 1697-2899 D.L: GR2134/2004]
Nº6(2 Trimestre, 2005)
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Adaptación de un edificio del s. XVI a museo:
“Casa de los Pisa” (Granada)
Por Jose Carlos Rodrigo Herrera
RESUMEN
La Casa de los Pisa fue el escenario de la muerte de San Juan de Dios;
desde entonces, la devoción de sus seguidores han hecho que en este lugar se
guarde su memoria a través de un museo sobre la orden que lleva su nombre.
En este artículo analizaremos la adaptación del edificio a la museología actual.
ARTÍCULO
Fue edificado en el solar de su actual ubicación en 1492 por el caballero
24 de Pisa. Años después, Dª Ana de Osorio, esposa de D. García de Córdova,
señora de la casa y gran admiradora de San Juan de Dios (Juan Ciudad, como
se le conocía popularmente en aquellos años), lo acogió en los últimos días de
su enfermedad, muriendo en esta finca en 1550.
Desde los primeros momentos, el lugar y habitación de su muerte fueron
motivo de peregrinación popular, acrecentándose su fama y devoción conforme
avanzaban a los años.
La casa fue propiedad de la familia hasta la muerte de sus últimos
miembros de en 1840, pasando a manos de su administrador, cuyos familiares
la arrendaron y vendieron posteriormente. En 1881, los hermanos de San Juan
de Dios consiguieron que les fuera alquilada para hacer un hospicio de
sacerdotes ancianos, pero en 1886 esta actividad no estaba ya en
funcionamiento. Luego fue escuela de Artes y Oficios, viviendas de particulares
y refugio de ancianos y vagabundos (dirigido por las Hermanas Mercedarias).

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Por fin en 1927, los hermanos de San Juan de Dios tuvieron la
posibilidad de compra de gran parte del edificio en 1927 por un coste inicial de
60000 pst (más tarde tendrían que ampliar esa suma al descubrirse que la casa
tenía varios dueños y además estaba dividido en otras viviendas; también se
debía pagar una fianza de 10.000 pesetas para poder adquirirla). Hay que
sumarle a estos gastos la rehabilitación del edificio, una vez se decidiera el uso
de este, pues en un principio, el obispo de entonces quería que se dedicara a
hospicio de niños, barajándose también la realización de un comedor para
pobres y asilo nocturno.
Historia del museo
Una vez que se decidió el fin museológico del edificio, se procedió a la
rehabilitación de este, llevado a cabo por el contratista Don Antonio Serrano
Moleón, bajo mando del arquitecto Don Fernando Wilhelmi Manzano. Entre las
obras que se realizaron para el acondicionamiento del museo destacan:
- Limpieza de la fachada principal, a la que se le añadió el escudo de la
orden. Se puso solería de mármol blanco en el zaguán y escalera
principal, así como una nueva solería en todos los pisos menos en el
oratorio. Se realizó una nueva escalera en el oratorio del Santo,
reformándose esta habitación con criterios historicistas. Se realizaron
obras importantes en numerosas paredes y puertas.
- El patio mudéjar fue recuperado al derribarse los tabiques que lo
cegaban, asentándose las columnas y reconstruyendo los arcos. El
pavimento del patio fue empedrado se arregló la fuente. Se transformó
completamente de las dos galerías inferiores al eliminar sus tabiques. Se
liberó la baranda de la escalera principal y la ventana de esta, que
estaban cubiertas de yeso.
- Se descubrió el tejado mudéjar de la capilla, pero se tapó por una
cubierta neo-gótica. Se proyectó la capilla también por el arquitecto

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Fernando Wilhelmi Manzano, realizándose las obras por el contratista
Antonio Serrano Moleón, quien acabó las obras en 1930.
El 26 de mayo de 1927 se inauguró el museo con una solemne
procesión. El museo de entonces, estaba compuesto con unas cuantas obras.
En 1930 se traslada el archivo de la orden de la provincia a este edificio. Tras
la guerra civil el museo se desplazó y el edificio se convirtió en hospicio de
niños huérfanos. En 1965, el padre Juan ciudad, consiguió volver a darle
impulso al archivo y en 1975, el padre Fray Luís Ortega empieza a recopilar
piezas y se configura de nuevo este museo como “Museo de la Orden”.
Para el 450 aniversario de la muerte del patrón, y debido al lamentable
estado de conservación del edificio, se decidió remodelar el museo; las obras
empezaron en 1999 y acabaron en octubre del año 2000, cuando se vuelve a
abrir al público tras esta remodelación, que abarcó la restauración de tejados y
humedades, así como de techumbres y artesonados de madera y supuso la
recuperación de salas y la eliminación de algunas barreras arquitectónicas, así
como una limpieza de la fachada principal; también se reconstruyeron
estancias y se restauró los objetos que estaban en mal estado. Se dotó de
climatización y sistemas de seguridad (circuito de televisión). Todo esto fue
gracias al Hermano Benavides, cuyo criterio procuró conservar el edificio lo
más fiel a su origen y adaptarlo a las novedades museísticas; así se ha
realizado una sala de exposiciones temporales, un depósito para piezas para el
archivo y el museo, un nuevo trazado y de escalera con un ascensor
panorámico.
En cuanto a los criterios museísticos expuestos en esta última
remodelación, no se quiso eliminar del todo la idea de anterior de "camarín de
expuestos y relicarios", y se ha tenido en cuenta que es una casa-museo.
También se quiso diferenciar diferentes salas; entre las propias de una casa,
(recreándolo con los objetos) y los preceptos museísticos, con salas de
moderna factura y criterios expositivos propios.

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También se reestructuró el recorrido de la visita, evitando que los
visitantes que entraban, se topasen con los que salían. Se remodeló los
servicios (unisex), y se situaron en la planta baja. Se incorporó nuevas vitrinas
para los pequeños objetos, y se hizo un almacén para los fondos no expuestos.
La iluminación que se incorporó es especial para los museos (empresa ERCO).
El museo realiza jornadas de "puertas abiertas "(el día internacional del
museo y el día de San Juan de Dios), con cuatro maquetas visitas anuales
guiadas por especialistas.
La pre-sala de sala de las Exposiciones Temporales (Fig. 42) hace
también función de sala de juntas, utilizándose el mobiliario presente en la sala.
Los guías son especialistas y se adaptan a cada grupo incluyendo los
disminuidos psíquicos. Todas las piezas están catalogadas y documentadas,
así como sus fondos bibliográficos y están accesibles a los investigadores.
El Museo, al igual que todas sus obras, es propiedad integra de la
Orden, quien se encarga de la gestión, administración y conservación tanto del
edificio como de sus bienes a través del personal contratado.
Cuestiones museísticas
Este museo cumple la mayoría de las normas de la museística moderna
en sus salas, así, en su última remodelación (ejecutada en el año2000), se ha
tenido en cuenta las tendencias internacionales en materia de seguridad y
accesibilidad. Muchas piezas se han introducido en vitrinas, especialmente las
más pequeñas y de materiales mas nobles, que son las más proclives al hurto;
otras están en vitrinas muy antiguas, aprovechando su estética para no
distorsionar el discurso de Casa - Museo; así, la Salas de Exposiciones
Temporales la Sala de las Columnas y la Sala de Arte Moderno son las únicas
que se ha querido desvincular de esta estética y están más cercanas a la
museística internacional.
Hay un amplio ascensor para los disminuidos físicos, que es capaz de
trasladar a estos visitantes por todas las plantas del museo.

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La mayoría de las salas están aisladas correctamente de las humedades
y climatizadas. El sistema de calefacción es instaló en la última remodelación
en el año 2000 (Fig. 38).
El ICOM recomienda que las piezas expuestas estén debidamente
señalizadas con una cartela informativa, y así lo reflejan gran cantidad las
obras de este museo. Aunque este organismo recomienda que todas las obras
deban estar separadas por una distancia relativa unas piezas de otras, en este
museo, precisamente las obras están muy juntas y aglomeradas unas con otras
de manera intencionada para lograr una sensación de “museo antiguo”, pues
no quiere perder la concepción de Museo Decimonónico, y de Casa- Museo.
El personal esta especializado en distintos campos, como es en el de la
documentación y bibliografía.
Lo más destacado, es el moderno sistema cerrado de televisión, con el
que se evita hurtos y demás peligros de las obras del museo, controlando así la
enorme cantidad de obras expuestas.
También destaca el hecho de tener todas las habitaciones conectadas
mediante un eficiente circuito cerrado de telefonía, reutilizándose incluso los
teléfonos antiguos para ese fin, contribuyendo a la idea de uso de los objetos
expuestos.
La limpieza es especialmente buena, realizada por personal del museo
con experiencia y de confianza.
Señalamos como positivo las facilidades que se brindan a los
investigadores que quieren trabajar en el museo, así hay una eficiente
bibliografía sobre temas relacionados con este museo y sus piezas, y el
material es preparado por personal altamente cualificado en materia de
biblioteconomía y documentación; también hay unas salas especiales donde
los especialista pueden trabajar con tranquilidad las fuentes proporcionadas por
el museo, situada en la 2º planta, junto a la Sala de los Generales.
Llamamos la atención de la gran aceptación que este museo tiene para
el público, así la sensación que este tiene es buena y en general salen muy

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satisfechos con la visita, debido en gran medida gracias al trabajo de los guías
del museo.
Bibliografía
- CORBACHO REGUERA, Margot; GALLEGO RAMÍREZ, Ramón. “Archivo-
Museo San Juan de Dios y la Casa de los Pisa Rehabilitación y
repercusiones de la misma, un antes y un después en el quehacer de la
Orden Hospitalaria”. Actas del II Congreso Iberoamericanote Patrimonio
Cultural. Madrid, R & R, 2003.
- GÓMEZ BUENO, Juan Ciudad (O.H.). Historia de la restauración de la
Orden hospitalaria de San Juan de Dios en España. Granada, Archivo
Casa de los Pisas, 1963.