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“La educación es el alma de los pueblos y abono
de los ejércitos de la libertad.”
Francisco Morazán

IDEOLOGÍA DEL
SIGLO XVIII
UPNFM
CUR-SPS
Cátedra “Vida y Obra de
Francisco Morazán”
II Período, 2018
Presentado por
GRUPO 1A
Abner Magdiel Dubón González
Alejandra Cecilia López Buendia
Andrea Paola Aguilera Marriaga
Edil Daniel Garay Yanez
Fabricio Asterio Zepeda
Jhoger Quezada Ponce
Jorge Edgardo Rivera Guillen
María Silvana Ramírez Gómez
Michael Arthur Sánchez Murray
Osiria Lizbeth Reyes Moreno
Sindy Grisell Medina Aceituno

ÍNDICE
• La Ilustración
• Principales exponentes del Iluminismo: Montesquieu,
Rousseau y Voltaire
• La Revolución Francesa
• Incidencia de la ideología del siglo XVIII en el pensamiento
de Morazán
IDEOLOGÍA DEL SIGLO XVIII

LA ILUSTRACIÓN

• Es el abandono del hombre de una infancia mental
de la que él mismo es culpable.
• Esta puericia es culpable cuando su causa no es la
falta de inteligencia , sino la falta de decisión o de
valor para pensar sin ayuda ajena. Sapare
Aude, «¡Atrévete a saber!».
LA ILUSTRACIÓN

La Ilustración es un movimiento cultural, de
liberación del espíritu humano, que se inicia en el
Renacimiento, el cual transformó el pensamiento
europeo del siglo XVIII, llamado también «Siglo de
las luces», particularmente en Francia, basado en
métodos racionales y experimentales.
LA ILUSTRACIÓN

Es el pensamiento político, económico, cultural y
organizativo que puede desarrollar un grupo de personas,
un pueblo o las nacionalidades como las nuestras.
LA ILUSTRACIÓN

El primer uso del término "ideología" se atribuye al conde
Destutt de Tracy, (1754-1836), a finales del siglo XVIII, con
el significado de "estudio de las ideas", aunque pronto
adquirió una connotación peyorativa.
LA ILUSTRACIÓN

El grupo de los ilustrados estuvo compuesto por
burgueses que en sus obras expresaban su oposición al
Antiguo Régimen, principalmente a los privilegios de la
nobleza y el clero, la monarquía absoluta y el
mercantilismo.
LA ILUSTRACIÓN

DERECHOS POSTULADOS
✓VIDA
✓LIBERTAD
✓IGUALDAD POLÍTICA
✓PROPIEDAD
✓FELICIDAD
✓RESISTENCIA A LA OPRESIÓN
LA ILUSTRACIÓN

La obra más importante de la Ilustración será la
Enciclopedia, pues su objetivo era concentrar y difundir
todo el conocimiento alcanzado por el hombre hasta
su época.
LA ILUSTRACIÓN

La ilustración es un movimiento que llama a la
revolución, promueven la exigencia de los derechos
por parte de la población, promueven la lucha contra
el absolutismo y proponen que en caso de que el
monarca no respete a la sociedad se le destruya.
LA ILUSTRACIÓN

El pensamiento ilustrado responde a la ideología y
necesidades de la pujante burguesía que ha logrado
concentrar un gran capital a partir del comercio
(Mercantilismo) y de la actividad industrial
(Capitalismo industrial- Primera Revolución industrial),
y que ahora exige libertad política y económica.
LA ILUSTRACIÓN

DESPOTISMO ILUSTRADO
Los déspotas ilustrados se caracterizaron
también por haber promovido el arte, la
ciencia y la cultura en general,
manteniendo siempre su absolutismo.
LA ILUSTRACIÓN

BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD
Se considera que la Naturaleza ha creado al hombre
para que sea feliz. Pero de acuerdo con la mentalidad
burguesa, esta felicidad para que sea auténtica debe
basarse en la propiedad privada, la libertad y la
igualdad.
LA ILUSTRACIÓN

Cuando los ilustrados citan la igualdad, no se refieren a
la igualdad económica, sino a la política y legal:
Igualdad ante la ley.
LA ILUSTRACIÓN

EL RENACIMIENTO
Sin duda, el vocablo más utilizado en el siglo XVIII en
literatura, filosofía y ciencia, es el de “racional”. Los
intelectuales de éste siglo dieron a su época en nombre
de “siglo de las luces”, refiriéndose a las luces de la
lógica, de la inteligencia, que debía iluminarlo todo.
LA ILUSTRACIÓN

EL LAICISMO
La Ilustración es la primera cultura laica de la historia
de Europa; cultura al margen del cristianismo, y en
algunos aspectos anticristiana. Esto tiene su explicación
en cierto rechazo por parte de la Iglesia, de la forma de
vida burguesa.
LA ILUSTRACIÓN

• Nombre real: Charles Louis de Secondat,
señor de la Brède y barón de Montesquieu,
• Origen francés
• Nació el 10 de febrero de 1755
• Caracterizado por ser un filósofo y destacado
jurista, precursor del iluminismo, creador de
obras basadas en la ilustración como carácter
cultural e intelectual.
MONTESQUIEU

TEORÍA DE SEPARACIÓN DE PODERES
MONTESQUIEU
PODER LEGISLATIVO PODER EJECUTIVO
PODER JUDICIAL

• Montesquieu en esta época adquirió un cambio en su pensamiento,
gracias al impacto que le ocasionaron las transformaciones políticas
de la época
• Luego, en el año 1721 escribió y publico su obra llamada Lettres
persanes o mejor conocida como Cartas Persas.
• Cuando culmino la revolución estadounidense, las obras de
Montesquieu sirvieron de influencia para la elaboración de la
Constitución y las leyes del país, partiendo del pensamiento de que
“se debe establecer un gobierno de forma tal que ningún hombre
tenga miedo de otro” lo cual requería que el gobierno a crearse
tuviera poderes separados y claramente definidos.
• Los últimos años de su vida, Montesquieu los dedicó a terminar viejas
obras empezadas y a realizar viajes de París a Burdeos, en esta época
pierde su vista, hasta que fallece a los 66 años.
MONTESQUIEU

IDEAS Y PENSAMIENTO
• Montesquieu además de su filosofía, literatura e influencia política,
es valorado por sus ideas revolucionarias, cuyo mérito toman en
cuenta todos los historiadores ya que destacar en el difícil contorno
de la historia del pensamiento y las ideas políticas, es una tarea que
solo pocas personas logran.
• Montesquieu, es quizás una de las figuras más sobresalientes de la
ilustración francesa, por una o varias razones, la cual destaca
universalmente por su sistema de segmentación de poderes, lo cual
fue la base para las constituciones y gobiernos democráticos en la
actualidad
MONTESQUIEU

IDEAS Y PENSAMIENTO
• Montesquieu, al igual que lo hicieron otros pensadores de su
época, comparte la idea racional de la sabiduría humana universal,
idea que afirma en todas sus obras, ya que analiza y desarrolla
temas muy diversos, desde la filosofía y la naturaleza, pasando por
la religión, la política, el pensamiento humano, la historia entre
muchos otros temas.
• Pensamientos científicos de famosos autores como Newton y
Descartes lo inspiración a la redacción de sus obras destacadas
como las Cartas Persas, las Consideraciones sobre la grandeza y
decadencia de los romanos, y, su obra principal, El Espíritu de las
Leyes.
MONTESQUIEU

FRASES
• Cuando un gobierno dura mucho tiempo se descompone poco a
poco y sin notarlo.
• Para obtener éxito en el mundo, hay que parecer loco y ser sabio.
• Hay que estudiar mucho para saber poco.
• La mayor parte de los hombres son capaces más bien de grandes
acciones que de buenas acciones.
• Una cosa no es justa por el hecho de ser ley. Debe ser ley porque
es justa.
MONTESQUIEU
• Para ser realmente grande, hay que estar con la gente,
no por encima de ella.

APORTACIONES
• La teoría de separación de poderes.
• El liberalismo moderno y política en la religión
• Las Discusiones sobre la libertad
MONTESQUIEU

APORTACIONES
• Se considera que Montesquieu pertenece al movimiento
ilustrado el cual fue iniciado años antes por teóricos,
como Descartes o Hobbes, concepto que procura
convertirse en la justicia que debemos seguir para el
irreversible progreso de la humanidad.
• Este autor aseguraba que el conocimiento humano podía
luchar contra la ignorancia, la superstición y la opresión
para conseguir un mejor mundo.
MONTESQUIEU

OBRAS
MONTESQUIEU

• Nació el 28 de Junio de 1712 en Ginebra,
Suiza.
• Falleció en Ermenonville, Francia, el 2 de
julio de 1778.
• Sus padres: Isaac Rousseau y Suzanne Bernard
• Fue escritor, filósofo, botánico, naturalista y
músico de la ilustración.
• Se caso con Thérèse Levasseur y tuvieron
cinco hijos.
JEAN-JACQUES ROUSSEAU

• A los 16 años se independizo, partió a Paris como
profesor de música.
• Colaboro con Diderot quien le encargo escribir
artículos sobre música.
• En 1750 gano el premio el premio a la academia de
Dijon.
• En 1762 expuso argumentos para la libertad civil y
defendió la voluntad popular.

OBRAS
Las obras que más influyeron en su época:
• Julia o la Nueva Eloísa
• Emilio o De la educación
• El Contrato Social
• El Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los
hombres.

EL PENSAMIENTO DE ROUSSEAU
La filosofía general de Rousseau está centrada en que el
hombre es bueno por naturaleza, pero la sociedad lo
esclaviza y corrompe.
• Estado natural
• Estado intermedio
• Estado civilizado

PRINCIPALES POSTULADOS DE ROUSSEAU
• La educación debe centrarse más en el niño y menos
en el adulto.
• Es importante estimular el deseo de aprender.
• La educación del niño comienza desde su nacimiento
y debe impedirse que adquiera hábitos de los cuales
pudiera llegar a ser esclavo.

• Siglo XVII – 70% Europa era analfabeta
• Enciclopedia Francesa, 1751
• Objetivo: Educar a la sociedad, porque
una sociedad culta, que piensa por si
misma, era la mejor manera de asegurar
el fin del antiguo régimen
• Completada en 1764 con el
“Diccionario Filosófico” de Voltaire.

• François-Marie Arouet
• París, 1694 - 1778
• Escritor, historiador, filósofo y abogado francés
• Estudio latín y griego a los 10 años, derecho a
los 17 e introducido por su padrino a la
sociedad libertina
• Movimiento que creía en una especie de
ley natural, la vida humana es estrictamente
natural y la naturaleza es la perfección
divina
VOLTAIRE

• 1713 – Secretario Embajada Francesa en La Haya
• 1718 – Estrena Edipo y La Henriada, encarcelado y
desterrado a Gran Bretaña
• 1728 – Regreso a Francia, difundió sus ideas políticas
• 1734 – Cartas Inglesas – Convierte un brillante reportaje
sobre Gran Bretaña en una acerba crítica del régimen
francés.
VOLTAIRE
✓Punto de partida como precursor
inmediato de la ilustración en Francia

PENSAMIENTO FILOSÓFICO
• Profundo escepticismo
• Se interesa por la aplicación práctica de los nuevos
conocimientos.
• Afirmación de la superioridad de la experimentación
sobre la ciencia de tipo teórico.
• Reconocimiento de la utilidad del progreso y la técnica
para el bienestar social.
VOLTAIRE

PENSAMIENTO POLÍTICO
Para él era necesaria una reforma profunda de la sociedad.
Las propuestas de Voltaire que se destacaron:
• Creación de un sistema parlamentario que limitase los
poderes del rey.
• Establecimiento de un sistema de impuestos racional, que
no arruinara al pueblo.
• Libertad económica y reconocimiento del trabajo.
VOLTAIRE

DEÍSMO O RELIGIÓN NATURAL
• Voltaire defendía la religión natural basada en la razón.
• Fue un ferviente opositor de la Iglesia católica, símbolo
según él de la intolerancia y de la injusticia.
• Se empeña en luchar contra los errores judiciales y en
ayudar a sus víctimas.
• Voltaire se convierte en el modelo para la burguesía
liberal y anticlerical y en la pesadilla de los religiosos.
VOLTAIRE

Es conocido por muchos aforismos memorables, aunque
son en muchos casos citados fuera de contexto.
VOLTAIRE
•"Decimos una necedad, y a fuerza de repetirla, acabamos creyéndola."
•"El ateísmo es el vicio de unas pocas personas inteligentes."
•“La idiotez es una enfermedad extraordinaria, no es el enfermo el que
sufre por ella, sino los demás”
•“No comparto lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho
a decirlo”

LA REVOLUCIÓN FRANCESA

• La Revolución Francesa (1789-1799) ha sido
tradicionalmente considerada como el indicador del final de
una época histórica y el punto de arranque de una nueva
etapa: la Edad Contemporánea.
• Ciertamente, el estallido de la Revolución Francesa señala
una línea divisoria entre dos sistemas sociopolíticos opuestos:
en el Antiguo Régimen, anterior a la Revolución Francesa, el
absolutismo monárquico regía una sociedad feudal; en el
Nuevo Régimen surgido tras la misma, en cambio,
reconocemos muchos de los rasgos que caracterizan la
organización política y social del mundo contemporáneo

En el transcurso de diez años de revolución, Francia
experimentó profundas transformaciones a todos los niveles.
• A nivel político, la monarquía absoluta dejó paso a una
monarquía constitucional, y ésta a una república liberal de
tipo moderado, salvo el paréntesis radical del gobierno
jacobino.
• A nivel socioeconómico, e impulsado por el cambio
político, Francia inició el camino hacia la industrialización
moderna y el establecimiento de la sociedad burguesa.

SOCIEDAD FRANCESA ANTES DE LA REVOLUCION

SOCIEDAD FRANCESA EN EL SIGLO XVIII
CLERO
• Estaba formado por religiosos.
• Tenían el privilegio de recibir el diezmo y poseer sus
propios tribunales.
NOBLEZA
• Formada por personas que tenían un titulo de nobleza.
• Eran dueños de gran parte de la tierra, ocupaban gran
parte de los cargos de administración y ejercito.
TERCER ESTADO
• Incluía a campesinos, artesanos y burgueses.
• Constituía la gran fuerza de trabajo de Francia.

IDEALES DE LA REVOUCION FRANCESA
• La sociedad se compone de individuos que son iguales en
derecho.
• Uno de los derechos fundamentales del hombre es la Libertad
indivual.
• Es necesario eliminar todo poder absoluto, se debe establecer la
separación de los poderes del estado.
• El estado debe tener una constitución que garantice la existencia
de un sistema político.

• Nació en Versalles, Francia, 1754
• Su padre murió en 1765 y él se convirtió
en el nuevo príncipe. En 1770 se casó con
la hija de la emperatriz de Austria, María
Antonieta.
• Era influenciado a nivel político por su
mujer y la nobleza.
LUIS XVI

• El gobierno de este monarca encontró una gran
oposición en los más privilegiados de la sociedad por
las medidas económicas que quería implantar.
• Se suspendió entonces la realeza y posteriormente Luis
XVI fue juzgado por traición y condenado a la
guillotina.
• Fue ejecutado el 21 de enero de 1793 en la Plaza de la
Revolución.
LUIS XVI

CAUSAS
• División de la sociedad en sectores privilegiados y no privilegiados.
• Mala administración de Luis XVI y María Antonieta.
• Financiamiento de Luis XVI a la independencia de Estados Unidos.
• Excesivos impuestos que recaían sobre los campesinos.
• Desde 1760 había malas cosechas que provocaron el alza del precio
de los alimentos y el descontento popular.
• Grupos ilustrados del tercer estado exigían reformas políticas y
sociales.

CAUSAS
• Excesivo derroche del dinero fiscal, en el sostenimiento de la
corte del palacio de Versalles.
• El rey tenia problemas financieros y se decidió ponerle más
impuestos a la tierra, los nobles no permitieron esto.
• Los trabajadores del campo eran propietarios de tierras y
estaban obligados a pagar diezmos y los derechos señoriales.
• Incapacidad de Luis XVI para dar soluciones justas, era muy
joven

MAYOR REPRESENTAVIDAD EN LA ADMINISTRACION PUBLICA
• Político de la Revolución Francesa que instauró
el régimen del Terror (Arras, Artois, 1758 -
París, 1794).
• Para solucionar los problemas económicos Luis
XVI convoca los estados generales.
• Constituían la instancia de participación y
representación de los tres estados.
Maximilien Robespierre

LA TOMA DE LA BASTILLA
• Se produjo en Paris el martes 14 de julio de 1789.
A pesar de que la fortaleza medieval conocida
como la Bastilla solo custodiaba a siete
prisioneros, su caída en manos de los
revolucionarios parisinos supuso simbólicamente
el fin del Antiguo Régimen y el punto inicial de la
Revolución francesa.
• La rendición de la prisión, símbolo del despotismo de la monarquía
francesa, provocó un auténtico sismo social tanto en Francia como en
el resto de Europa, llegando sus ecos hasta la lejana Rusia.

ETAPAS DE DESARROLLO DE LA REVOLUCION FRANCESA
La Monarquía Constitucional (etapa 1)
Se dio entre 1789-1792.
• Abolió los privilegios con lo que se pone al antiguo
régimen.
• Redacción de la Declaración de los Derechos del Hombre.
• Se aprueba la primera constitución en 1791 (dividió los
poderes del estado).

La Convención Republicana (etapa 2)
Se dio entre 1792 hasta 1794.
• Elegida por sufragio.
• Dos posturas: jacobinos y girondinos.
• Frente a presiones internas y externas se radicaliza la revolución.
• La asamblea constituyente restituyo a Luis XVI con la esperanza
de frenar el ascenso de radicalismo.
• Pero el rey desconoció varias de las medidas impulsadas por la
asamblea (provocando una crisis).

El Directorio (etapa 3)
Se dio entre 1795 a 1799.
• El poder queda bajo un directorio de cinco miembros,
bajo el control de los girondinos.
• Se crea una constitución.
• Periodo inestable donde la guerra continuaba y existía
una fuerte oposición interna.

CONSULADO
• En 1799 se instauro un nuevo poder en Francia: El
consulado el cual, el cual el poder estaba dividido en
tres cónsules.
• En 1802 Napoleón se convirtió en el único cónsul
vitalicio, titulo con el que gobernó hasta 1815.

NAPOLEÓN BONAPARTE
• Dirigió y condujo la política francesa
durante quince años.
• Las campañas militares de sus ejércitos
difundieron los principios de la Revolución
por todo el continente europeo.
• La política internacional de Bonaparte
estuvo dominada por sus ambiciones
imperialistas que lo llevaron a intentar el
dominio de Europa.

NAPOLEÓN BONAPARTE
• El emperador impuso a los países sometidos "el bloqueo
continental" para perjudicar los intereses económicos de
los ingleses
• Sus enemigos lo derrotaron en Leipzig y lo enviaron a la
isla Elba. Logró escapar y gobernar a Francia durante cien
días. Derrotado en Waterloo , fue desterrado a la isla
Santa Elena donde murió en 1821.

PRINCIPALES MEDIDAS TOMADAS
• Fomento la expansión del país.
• Creó el Banco de Francia, una moneda nacional (franco)
y un sistema de aduanas.
• Código civil que regulaba las relaciones entre los
individuos y los estados.

CONSECUENCIAS
• Abolición de la monarquía absoluta en Francia (puso fin
a los privilegios de la aristocracia y el clero)
• Fueron eliminados los diezmos, los derechos feudales y
la servidumbre. (separación de la iglesia del estado)
• Aparecen las constituciones que limitan el poder de los
soberanos.
• Fin del antiguo régimen.

CONSECUENCIAS
• Se estableció un nuevo orden sobre la base de la
“libertad, igualdad, fraternidad"
• La Revolución Francesa difundió las ideas del
nacionalismo y la democracia a todo el mundo
• El nuevo Estado que aparece es el Estado burgués que
garantiza el predominio de la burguesía

INCIDENCIA DE LA IDEOLOGÍA DEL
SIGLO XVIII EN EL PENSAMIENTO
DE MORAZÁN

Becerra (1992) afirma que:
“En los siglos XVII y XVIII la burguesía
revolucionaria, jalada por el pensamiento de
hombres como Locke, Rousseau, Montesquieu,
Hobbes, Voltaire y otros, le dio un extraordinario
impulso al movimiento socializador antes aludido
al barrer de los obstáculos levantados frente a el
por el absolutismo.”(p.6)
INCIDENCIA DE LA IDEOLOGÍA DEL SIGLO XVIII EN EL
PENSAMIENTO DE MORAZÁN

Becerra (1992) también afirma que:
“La filosofía liberal es colgarse de la historia como
un peso muerto”.(p.7)

Morazán pensó construir las bases de un futuro
promisorio, pero los conservadores y faltos de
patriotismo no tienen interés en las enseñanzas
de su ejemplo y sus escritos.

El pensamiento que se construye para armar
ideológicamente la nueva actitud de la burguesía
ya no tiene como propósito consolidarse frente a
la nobleza y los señores feudales, sino enfrentarse
al movimiento obrero, el que, aunque no había
sistematizado una ideología, si luchaba por una
sobrevivencia digna. Ese fue el liberalismo.

En los inicios de la vida republicana de
Centroamérica, el pensamiento de Francisco
Morazán está marcado por las ideas y el tono
heredado de la Ilustración. En los primeros años
de la Federación Centroamericana, se halló
obligado a explicar sus ideas y su proceder;
ejemplo de esto es cuando redactó «La expulsión
de los regulares de Centroamérica» (1829)

La posición ante los regulares, que permite
clasificar a Morazán como ilustrado, se manifiesta
en que acusa a la religión de propagar la
superstición y la ignorancia entre el pueblo para
sacar provecho de ello; de esta manera, la
religión se opone a la filosofía

La mejor expresión de la madurez política e
ideológica de Morazán la encontramos en las
tareas que se proponía alcanzar como
gobernante de Centro América.

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