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1. LA LEY CEREMONIAL
"Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de
Dios; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela
contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley
del pecado que está en mis miembros". (Romanos 7:22, 23)
¿Dónde escribió Moisés la ley ceremonial y dónde fue
colocada? (Deuteronomio 31:24-26) "Y cuando acabó
Moisés de escribir las palabras de esta ley en un libro hasta concluirse, dio órdenes Moisés a los levitas
que llevaban el arca del pacto de Jehová, diciendo: Tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado del
arca del pacto de Jehová vuestro Dios, y esté allí por testigo contra ti".
Nota: A diferencia de la ley de Dios que fue escrita en tablas de piedra, la ceremonial fue escrita en un
libro y colocada al lado del arca del pacto; mientras que la ley de Dios fue colocada dentro del arca.
¿Qué nos dice el apóstol Pablo en cuanto a esta ley ceremonial? (Gálatas 2:16; 3: 10) "…sabiendo
que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también
hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por
cuanto por las obras de la ley nadie será justificado". "Porque todos los que dependen de las obras de
la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las
cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas".
Nota: Es claro que Pablo hace referencia aquí a la ley ceremonial ya que él estaba condenando a Pedro
por querer que los gentiles judaizaran. Es decir, que cumplieran la ley de Moisés. Otro detalle es que
esta ley estaba escrita en el libro de la ley ceremonial.
¿Cuál era el significado de todo el sistema de leyes ceremoniales dado a Israel? (Colosenses 2:14-17)
"anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en
medio y clavándola en la cruz, y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió
públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en
cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero
el cuerpo es de Cristo".
Nota: Todas estas leyes eran con el propósito de enseñar al pueblo con ilustraciones claras, al
verdadero sacrificio; Cristo Jesús.
¿Qué no pueden hacer los ritos y ceremonias de la ley ceremonial con el ser humano? (Hebreos 9:8-
10) "dando el Espíritu Santo a entender con esto que aún no se había manifestado el camino al Lugar
Santísimo, entre tanto que la primera parte del tabernáculo estuviese en pie. Lo cual es símbolo para
el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en
cuanto a la conciencia, al que practica ese culto, ya que consiste sólo de comidas y bebidas, de
diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las
cosas".
Nota: Contrario a la ley de Jehová que es perfecta, esta ley ceremonial no lo es, y por tanto, no nos
puede ayudar a ser perfectos.
Levítico 1:1 al 9. 1 Llamó Jehová a Moisés, y habló con él desde el tabernáculo de reunión, diciendo: 2
Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando alguno de entre vosotros ofrece ofrenda a Jehová, de ganado
vacuno u ovejuno haréis vuestra ofrenda. 3 Si su ofrenda fuere holocausto vacuno, macho sin defecto lo
ofrecerá; de su voluntad lo ofrecerá a la puerta del tabernáculo de reunión delante de Jehová. 4 Y
pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, y será aceptado para expiación suya. 5 Entonces
degollará el becerro en la presencia de Jehová; y los sacerdotes hijos de Aarón ofrecerán la sangre, y la
rociarán alrededor sobre el altar, el cual está a la puerta del tabernáculo de reunión. 6 Y desollará el
holocausto, y lo dividirá en sus piezas. 7 Y los hijos del sacerdote Aarón pondrán fuego sobre el altar, y
compondrán la leña sobre el fuego. 8 Luego los sacerdotes hijos de Aarón acomodarán las piezas, la
cabeza y la grosura de los intestinos, sobre la leña que está sobre el fuego que habrá encima del
altar; 9 y lavará con agua los intestinos y las piernas, y el sacerdote hará arder todo sobre el altar;
holocausto es, ofrenda encendida de olor grato para Jehová. Levítico 2:14 al 16; 14 Y si ofrecieres á
Jehová presente de primicias, tostarás al fuego las espigas verdes, y el grano desmenuzado ofrecerás
por ofrenda de tus primicias. 15 Y pondrás sobre ella aceite, y pondrás sobre ella incienso: es
presente. 16 Y el sacerdote hará arder, en memoria del don, parte de su grano desmenuzado, y de su
aceite con todo su incienso; es ofrenda encendida á Jehová.

2. Levítico 5:11 al 13. 11
Más si no tuviere lo suficiente para dos tórtolas, o dos palominos, el que pecó
traerá como ofrenda la décima parte de un efa de flor de harina para expiación. No pondrá sobre ella
aceite, ni sobre ella pondrá incienso, porque es expiación.12
La traerá, pues, al sacerdote, y el
sacerdote tomará de ella su puño lleno, para memoria de él, y la hará arder en el altar sobre las
ofrendas encendidas a Jehová; es expiación.13
Y hará el sacerdote expiación por él en cuanto al
pecado que cometió en alguna de estas cosas, y será perdonado; y el sobrante será del sacerdote,
como la ofrenda de vianda.
¿A qué se refieren estas leyes? ¿Cuál era su propósito? ¿Qué verdades importantes debían enseñar?
En el antiguo Israel, además de las leyes civiles, también existían lo que a menudo se conoce como “ley
ceremonial”. Esta ley se centraba en el Santuario y sus servicios, todos los cuales, por supuesto,
estaban diseñados para enseñar a los hijos de Israel el plan de salvación, y señalarles al Mesías
venidero. En los textos para hoy, dos veces se menciona que, por medio de estos servicios, se hacía
“expiación”. A su manera, estas leyes eran lo que se consideraba “miniprofecías” de Cristo y de su obra
de expiación por los pecados de su pueblo. “La ley ceremonial fue dada por Cristo. Aun después de ser
abolida, Pablo la presentó a los judíos en su verdadero marco y valor, mostrando el lugar que ocupaba
en el plan de la redención, así como su relación con la obra de Cristo; y el gran apóstol declara que esta
ley es gloriosa, digna de su divino Originador. El solemne servicio del Santuario representaba las
grandes verdades que habían de ser reveladas a través de las siguientes generaciones. Así, a través
de siglos y siglos de tinieblas y apostasía, la fe se mantuvo viva en los corazones humanos hasta que
llegó el tiempo del advenimiento del Mesías prometido” PP, p. 383
Aunque instituido por Jesús, el sistema ceremonial tenía la intención de actuar solamente como un tipo,
un símbolo de una realidad futura: la venida de Jesús, su muerte y su ministerio sumo sacerdotal. Una
vez completada la obra de Cristo en la Tierra, este sistema, junto con sus sacrificios, ritos y fiestas, ya
no sería necesario (ver Heb. 9:9-12). Aunque hoy ya no guardamos la ley ceremonial, al estudiarla
podemos obtener vislumbres del plan de salvación. En el centro del servicio del Santuario estaba el
sacrificio de animales, que señalaban hacia la muerte de Jesús. Piensa en lo que significa que nuestra
salvación sea solo por medio de la muerte de Cristo a favor de nosotros. ¿Qué debe decirnos esto
acerca de cuán costoso es el pecado?
DIFERENCIAS ENTRE LA LEY MORAL Y LA LEY CEREMONIAL
Muchas personas se confunden con la diferencia entre Ley Moral (Los Diez Mandamientos) y la Ley
Ceremonial (Conocida como Ley de Moisés), a tal punto que expresan que Los Mandamientos de Dios
fueron abolidos en la cruz con la muerte de Cristo, cuando en realidad lo que fue clavado en la cruz se
conoce como la ley ceremonial que era sombra de lo que había de venir, es decir, la vida y muerte de
Cristo para redención del pecador. Veamos un paralelismo que refleja las notables diferencias entre la
ley Moral (que es eterna, Los Diez Mandamientos) y la ley Ceremonial (que era símbolo de la vida,
muerte y resurrección de Cristo):
Deuteronomio 31:9,24-26 (La ley ritual fue escrita por Moisés en un libro y dada a los sacerdotes,
quienes la pusieron al lado del arca.) Éxodo 31:18 y Deuteronomio 10:5 (La ley moral fue escrita por
Dios en dos tablas de piedra y dada a Moisés, quien la puso dentro del arca).
 Hebreos 10:1 (La ley ritual trata asuntos ceremoniales) Salmo 19:7,8 (La ley eterna de Dios trata
asuntos morales)
 Levítico 5:15 (La ley ritual prescribe ofrendas por el pecado) Romanos 7:7 (La ley moral revela
qué es pecado)
 Colosenses 2:16 (Por la ley ritual no seremos juzgados) Santiago 2:12 (Por la ley moral seremos
juzgados)
 Gálatas 5:1 (Quienes guardan la ley ritual pierden su libertad) Santiago 1:25 (La ley moral es
para el cristiano una ley de libertad)
 Gálatas 3:19 (La ley ritual pierde su significado en Cristo) Romanos 3:31 (La fe en Cristo
establece la ley, no la deroga)
 Efesios 2:15 (La ley ritual culminó sus funciones en la cruz del Calvario cuando Jesús murió)
Mateo 5:18 (La ley moral durará mientras existan cielo y tierra)
Amigo lector, le invito a que visites la Iglesia Adventista del Séptimo Día, de su localidad, en sus
horarios de cultos. Domingo, miércoles, viernes a las 18:00 y sábado de 9:00 a 12:00 horas y de 16:00
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