1. Integrantes:
- Karina Stephany Noya Mallo
- Fernando Javier Quisberth Gonzáles
- Milton Rojas Alanoca
- Ariel Santiago Sagárnaga Delgadillo
2. "La lengua es un sistema de
signos que expresa ideas, y por
tanto comparable a la escritura,
al alfabeto de los sordos mudos,
los ritos simbólicos, a la forma
de urbanidad, a las señas
militares, etc. Solo que es el más
importante de esos sistemas.
Puede por tanto concebirse una
ciencia que estudie la vida de los
signos en el seno de la sociedad”.
3. Significado
El concepto o
contenido, la idea
que todos tenemos
sobre lo que es un
árbol.
/á/r/b/o/l/ Significante
La huella psíquica
que se produce en
nuestro cerebro
cuando oímos la
palabra árbol.
Imagen mental
Imagen acústica
4. Charles Sanders Peirce tuvo una
intención original de construir
una teoría respecto a los signos
que se basaba en el hecho de que
el pensamiento del hombre es
conformado de los signos.
La semiosis es interpretada por
Peirce como un proceso que
siempre involucra un signo
(representamen), otro signo
(interpretante) y un objeto. Por
ejemplo, si alguien
(interpretante) ve un edificio con
unos lentes (representamen),
entiende que es una óptica
(objeto).
5. Un signo o representamen,
es algo que, para alguien,
representa o se refiere a
algo en algún aspecto o
carácter.
Caballo
6. El interpretante es otro
signo equivalente de
otro sistema semiótico,
una definición ingenua
o científica formulada
en el mismo sistema de
comunicación, o un
asociación emotiva con
un valor fijo.
7. El objeto es estar en lugar
de otro, es decir, estar en
tal relación con otro que,
para ciertos propósitos, sea
tratado por ciertas mentes
como si se fuera ese otro.
Por tanto, un vocero, un
diputado, un agente, un
diagrama, un síntoma, una
descripción, un concepto,
un testimonio, todos
representan alguna otra
cosa, de diversas maneras,
para mentes que así los
consideran.
9. Cultura y comunicación para
Umberto Eco
“En la cultura cada entidad
puede convertirse en fenómeno
semiótico. Las leyes de la
comunicación son las leyes de la
cultura. La cultura puede ser
enteramente estudiada bajo un
punto de vista semiótico. La
semiótica es una disciplina que
puede y debe ocuparse de toda
la cultura”.
11. Charles Morris afirma que
pueden estudiarse las
relaciones de los signos
con los objetos a los que
son aplicables. Esta
relación recibirá el nombre
de dimensión semántica de
la semiosis, pero el objeto
de estudio también puede
ser la relación de los signos
con los intérpretes.