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TEORÍA LITERARIA

Es la teoría de la interpretación de la literatura y la crítica
literaria. Su historia comienza con la poética griega y la
retórica y luego incluye a la estética y hermenéutica.
En el siglo XX hay variedad de estudios teóricos que tienen
origen en las tendencias de la filosofía. Tiene varias escuelas o
movimientos:
         -Nueva crítica
         -Hermenéutica
         -Estética de la recepción
         -Neohistoricismo
         -Poética cognitiva
NUEVA              CRÍTICA




Es una corriente del siglo XX, originada en Estados Unidos. Propone una
lectura atenta del texto que preste particular atención a sus
ambigüedades y contradicciones internas, propiamente lingüísticas y
literarias, con la voluntad de excluir los componentes históricos y
psicológicos de los estudios literarios, en la creencia que hay que
analizar la obra en sí, prescindiendo del fundamento científico.
LA HERMENEÚTICA



Proviene del verbo griego hermeneutikos que significa interpretar,
declarar, enunciar, esclarecer, traducir. Originalmente expresaba la
comprensión y explicación de una sentencia oscura y enigmática de los
dioses u oráculos.
Deriva del nombre del dios griego HERMES, a quien le atribuyen el
origen del lenguaje y la escritura. Patrono de la comunicación y el
entendimiento humano.
Intenta descifrar el significado detrás de la palabra.
Es una herramienta magnífica del intelecto, exégesis de la razón misma,
solo que, ligada inevitablemente a la razón y por ello a la palabra,
conoce el límite en el símbolo. La idea, trasciende a la razón.
ESTÉTICA DE LA RECEPCIÓN




Escuela que analiza la respuesta del lector ante los textos literarios.
Hace especial hincapié en el modo de recepción de los lectores,
concebidos como un colectivo histórico. Esta escuela es paralela a los
estudios sobre el “lector modelo” de Umberto Eco. Un texto no siempre
es aceptado por la audiencia, sino que el lector interpreta los
significados del texto basado en su bagaje cultural individual y las
experiencias vividas.
NEOHISTORICISMO

Nuevo historicismo. Es una escuela que considera una aproximación al
criticismo literario y a la teoría literaria.
Escuela basada en la premisa de que una obra literaria debe ser
considerada como un producto de una época, lugar y desde las
circunstancias de la composición, mas que como una creación aislada.
Intentaron entender a la obra desde su contexto histórico y de
comprender la historia cultural e intelectual a través de la literatura, que
documenta la nueva disciplina de la historia de las ideas.
Tuvo sus raíces en EE.UU. Michel Foucault decía que todas las acciones
humanas se determinan por el poder.
POÉTICA COGNITIVA




Es un movimiento surgido a inicios del siglo XXI. Su principal
planteamiento teórico es que los fenómenos de la literatura pueden y
deben ser estudiados con las herramientas desarrolladas por las ciencias
cognitivas, en especial por las que provienen de la lingüística cognitiva,
la psicología cognitiva, la neurociencia, la inteligencia artificial y la
psicología evolucionaria.
Considera que las obra literarias no son solamente textos, sino que los
textos en conjunto son los procesos cognitivos de producción y
comprensión de los mismos.
LITERATURA




Es el arte que utiliza como instrumento la palabra.
El conjunto de obras escritas de ficción con una finalidad lúdica.
Conjunto de obras literarias producidas en una época…
“Arte que emplea como medio de expresión la palabra hablada o
escrita” María Moliner. Diccionario de Uso.
LENGUAJE LITERARIO




Es el lenguaje utilizado con características literarias para construir
mensajes. Tiene un valor connotativo. El mensaje literario no se agota
en la transmisión de un contenido lógico, nocional, como ocurre con el
lenguaje científico, sino que desarrolla, por evocación, toda una gama
de contenidos emocionales o de sentidos nuevos.
CREACIÓN LITERARIA




A lo largo de los siglos, la literatura no ha dejado de sumar, en cantidad
y en calidad, obras que son producto de un acto creador sui géneris. El
fenómeno literario no dejado de preocupar, en general y con mayor o
menor intensidad, a los hombres que de algún modo se han interesado
por la literatura. Casi todas las ciencias humanas se han interesado por
el acto de la creación literaria, que por su complejidad presenta facetas
no claras que parecen escapar a una comprensión exacta, de tipo
racional y científico.
CREACIÓN LITERARIA




1.   El concepto de creación literaria a través de los tiempos: relaciones
     entre realidad, el escritor y el texto.
2. La creación literaria como trabajo de producción textual: factores
     que intervienen en el proceso creador:
  - El autor: escritor como individuo y como historia colectiva.
  - El intertexto: la intervención de las obras ya existentes en la
     producción de un nuevo texto.
  - La lengua: el acto creador como búsqueda, descubrimiento y
     recreación lingüística.
La realidad exterior es una veta inagotable de motivos literarios. El
literato toma primero a la criatura humana y luego a los demás seres
vivos y las cosas inanimadas (naturaleza).
       EL MUNDO EXTERIOR EN LA
En el romanticismo el paisaje lo invade todo, pero sigue primando lo
humano, porque habla de sí mismo, de sus estados del alma.
         CREACIÓN LITERARIA
Desplaza al romanticismo. El ámbito de las cosas va ganando terreno.
Interesa la vida urbana. La ciudad como tema, desaloja al campo.
Además se tiene como temas: los puertos, mercados, tabernas,
                      EL REALISMO
fábricas, cárceles, iglesias. Otros como los españoles Azorín y Gabriel
Miró toman como temas las capitales dormidas de provincias,
pueblecitos ignorados.
Lo animado o inanimado, llega al espíritu del escritor por la vía de los
sentidos.
LO EXTERNO




Reiteramos lo animado como lo inanimado llega al literato a través de
los órganos de los sentidos. De manera que para atrapar los paisajes,
naturaleza muerta, que reemplazan a la figura humana, se obtienen por
los órganos de los sentidos. Es decir, que los sentidos actúan como
antenas con las que el literato o escritor atrapa la realidad exterior.
IMÁGENES




Conocemos lo externo a través de percepciones, que en la preceptiva
literaria se llama imágenes. Según el sentido utilizado hay imágenes
visuales, auditivas, olfativas, gustativas y tactiles. El mundo exterior
presenta imágenes que desfilan incansables por la conciencia del
literato.
La captación de imágenes es común a todos los hombres, pero son
contados los capaces de vestir literariamente las imágenes.
MUNDO: LIBRO ABIERTO




El mundo es un libro abierto frente al cual la mayoría de los hombres,
incluso los más letrados, son analfabetos. Para iniciarse en su deletreo
(lectura) nada mejor como practicar el deporte educativo e interesante:
la cacería de imágenes (lectura de paisaje).
Al escritor los sentidos le sirven para captar imágenes que luego las
archiva en su memoria y con ellas irá tejiendo su libro u obra literaria.
DESCRIPCIÓN




El mundo externo se refleja en la página gracias a la descripción.
Describir es pintar con palabras lo que se observa.
Para describir es indispensable plantarse frente a ese mundo externo,
con la sensibilidad en trance receptivo.
Describir no es levantar un inventario, sino es hacer una observación
para singularizar algún rasgo.
“Quien mira todo, no ve nada”, tiene mucha significación.
DESCRIPCIÓN VISUAL




El paisaje, imagen visual, adquiere para el literato una belleza
inimaginable. Es un precioso libro de láminas donde se ve, los prodigios
de la luz sobre las cosas, especialmente sobre las aguas y las nubes, y
los matices insospechados del verde vegetal.
DESCRIPCIÓN AUDITIVA Y
             OLFATIVA



Es imagen auditiva, cuando aguzamos el oído, vamos atrapando ruidos,
sonidos, estrépitos, estridencias, gritos, cantos, gorgeos, susurros,
murmullos, dan lugar a hermosos relatos.
 Incluso el silencio es utilizado por novelistas para decir: se “oía” el latido
de los corazones y el caer de una hoja (hipérboles).
Es imagen olfativa cuando se huele caninamente algunos parajes,
aunque es escasa en la mayoría de escritores. Abunda en Budelaire,
Zola.
IMÁGENES Y ESCRITOR




Lo sustantivo es que el literato extraiga no de la obra ajena, sino de la
naturaleza misma su arsenal de imágenes con palabras sabiamente
elegidas.
La caza de imágenes es un deporte practicable en cualquier sitio y
circunstancia (Un viaje, un paseo).
En el cruzamiento de imágenes nace la metáfora. Esta remoza y
embellece la adjetivación: chillidos ratoniles, ladridos asmáticos.
Comparación: confórmate mujer que hemos venido/ a este valle de
lágrimas que abate/ . . .
EL HOMBRE QUE ESCRIBE


El hombre que escribe, tiene una manera de perder el tiempo al
observar con paciencia y glotonería la realidad circundante, es asegurar
para su obra el mejor de los cimientos. Observar a una mujer delgada:
    Érase una mujer tan delgada
    que yace en esta loza dura
    que en la vaina de una espada
     la trajeron a la sepultura-
-Observar hojas que lleva el viento. . .
-Melgar al observar el mar en Quilca: Oda al mar.
-O. Reynoso: observa la procesión.
-M. Vargas: la vida en el colegio militar.

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  • 1. TEORÍA LITERARIA Es la teoría de la interpretación de la literatura y la crítica literaria. Su historia comienza con la poética griega y la retórica y luego incluye a la estética y hermenéutica. En el siglo XX hay variedad de estudios teóricos que tienen origen en las tendencias de la filosofía. Tiene varias escuelas o movimientos: -Nueva crítica -Hermenéutica -Estética de la recepción -Neohistoricismo -Poética cognitiva
  • 2. NUEVA CRÍTICA Es una corriente del siglo XX, originada en Estados Unidos. Propone una lectura atenta del texto que preste particular atención a sus ambigüedades y contradicciones internas, propiamente lingüísticas y literarias, con la voluntad de excluir los componentes históricos y psicológicos de los estudios literarios, en la creencia que hay que analizar la obra en sí, prescindiendo del fundamento científico.
  • 3. LA HERMENEÚTICA Proviene del verbo griego hermeneutikos que significa interpretar, declarar, enunciar, esclarecer, traducir. Originalmente expresaba la comprensión y explicación de una sentencia oscura y enigmática de los dioses u oráculos. Deriva del nombre del dios griego HERMES, a quien le atribuyen el origen del lenguaje y la escritura. Patrono de la comunicación y el entendimiento humano. Intenta descifrar el significado detrás de la palabra. Es una herramienta magnífica del intelecto, exégesis de la razón misma, solo que, ligada inevitablemente a la razón y por ello a la palabra, conoce el límite en el símbolo. La idea, trasciende a la razón.
  • 4. ESTÉTICA DE LA RECEPCIÓN Escuela que analiza la respuesta del lector ante los textos literarios. Hace especial hincapié en el modo de recepción de los lectores, concebidos como un colectivo histórico. Esta escuela es paralela a los estudios sobre el “lector modelo” de Umberto Eco. Un texto no siempre es aceptado por la audiencia, sino que el lector interpreta los significados del texto basado en su bagaje cultural individual y las experiencias vividas.
  • 5. NEOHISTORICISMO Nuevo historicismo. Es una escuela que considera una aproximación al criticismo literario y a la teoría literaria. Escuela basada en la premisa de que una obra literaria debe ser considerada como un producto de una época, lugar y desde las circunstancias de la composición, mas que como una creación aislada. Intentaron entender a la obra desde su contexto histórico y de comprender la historia cultural e intelectual a través de la literatura, que documenta la nueva disciplina de la historia de las ideas. Tuvo sus raíces en EE.UU. Michel Foucault decía que todas las acciones humanas se determinan por el poder.
  • 6. POÉTICA COGNITIVA Es un movimiento surgido a inicios del siglo XXI. Su principal planteamiento teórico es que los fenómenos de la literatura pueden y deben ser estudiados con las herramientas desarrolladas por las ciencias cognitivas, en especial por las que provienen de la lingüística cognitiva, la psicología cognitiva, la neurociencia, la inteligencia artificial y la psicología evolucionaria. Considera que las obra literarias no son solamente textos, sino que los textos en conjunto son los procesos cognitivos de producción y comprensión de los mismos.
  • 7. LITERATURA Es el arte que utiliza como instrumento la palabra. El conjunto de obras escritas de ficción con una finalidad lúdica. Conjunto de obras literarias producidas en una época… “Arte que emplea como medio de expresión la palabra hablada o escrita” María Moliner. Diccionario de Uso.
  • 8. LENGUAJE LITERARIO Es el lenguaje utilizado con características literarias para construir mensajes. Tiene un valor connotativo. El mensaje literario no se agota en la transmisión de un contenido lógico, nocional, como ocurre con el lenguaje científico, sino que desarrolla, por evocación, toda una gama de contenidos emocionales o de sentidos nuevos.
  • 9. CREACIÓN LITERARIA A lo largo de los siglos, la literatura no ha dejado de sumar, en cantidad y en calidad, obras que son producto de un acto creador sui géneris. El fenómeno literario no dejado de preocupar, en general y con mayor o menor intensidad, a los hombres que de algún modo se han interesado por la literatura. Casi todas las ciencias humanas se han interesado por el acto de la creación literaria, que por su complejidad presenta facetas no claras que parecen escapar a una comprensión exacta, de tipo racional y científico.
  • 10. CREACIÓN LITERARIA 1. El concepto de creación literaria a través de los tiempos: relaciones entre realidad, el escritor y el texto. 2. La creación literaria como trabajo de producción textual: factores que intervienen en el proceso creador: - El autor: escritor como individuo y como historia colectiva. - El intertexto: la intervención de las obras ya existentes en la producción de un nuevo texto. - La lengua: el acto creador como búsqueda, descubrimiento y recreación lingüística.
  • 11. La realidad exterior es una veta inagotable de motivos literarios. El literato toma primero a la criatura humana y luego a los demás seres vivos y las cosas inanimadas (naturaleza). EL MUNDO EXTERIOR EN LA En el romanticismo el paisaje lo invade todo, pero sigue primando lo humano, porque habla de sí mismo, de sus estados del alma. CREACIÓN LITERARIA
  • 12. Desplaza al romanticismo. El ámbito de las cosas va ganando terreno. Interesa la vida urbana. La ciudad como tema, desaloja al campo. Además se tiene como temas: los puertos, mercados, tabernas, EL REALISMO fábricas, cárceles, iglesias. Otros como los españoles Azorín y Gabriel Miró toman como temas las capitales dormidas de provincias, pueblecitos ignorados. Lo animado o inanimado, llega al espíritu del escritor por la vía de los sentidos.
  • 13. LO EXTERNO Reiteramos lo animado como lo inanimado llega al literato a través de los órganos de los sentidos. De manera que para atrapar los paisajes, naturaleza muerta, que reemplazan a la figura humana, se obtienen por los órganos de los sentidos. Es decir, que los sentidos actúan como antenas con las que el literato o escritor atrapa la realidad exterior.
  • 14. IMÁGENES Conocemos lo externo a través de percepciones, que en la preceptiva literaria se llama imágenes. Según el sentido utilizado hay imágenes visuales, auditivas, olfativas, gustativas y tactiles. El mundo exterior presenta imágenes que desfilan incansables por la conciencia del literato. La captación de imágenes es común a todos los hombres, pero son contados los capaces de vestir literariamente las imágenes.
  • 15. MUNDO: LIBRO ABIERTO El mundo es un libro abierto frente al cual la mayoría de los hombres, incluso los más letrados, son analfabetos. Para iniciarse en su deletreo (lectura) nada mejor como practicar el deporte educativo e interesante: la cacería de imágenes (lectura de paisaje). Al escritor los sentidos le sirven para captar imágenes que luego las archiva en su memoria y con ellas irá tejiendo su libro u obra literaria.
  • 16. DESCRIPCIÓN El mundo externo se refleja en la página gracias a la descripción. Describir es pintar con palabras lo que se observa. Para describir es indispensable plantarse frente a ese mundo externo, con la sensibilidad en trance receptivo. Describir no es levantar un inventario, sino es hacer una observación para singularizar algún rasgo. “Quien mira todo, no ve nada”, tiene mucha significación.
  • 17. DESCRIPCIÓN VISUAL El paisaje, imagen visual, adquiere para el literato una belleza inimaginable. Es un precioso libro de láminas donde se ve, los prodigios de la luz sobre las cosas, especialmente sobre las aguas y las nubes, y los matices insospechados del verde vegetal.
  • 18. DESCRIPCIÓN AUDITIVA Y OLFATIVA Es imagen auditiva, cuando aguzamos el oído, vamos atrapando ruidos, sonidos, estrépitos, estridencias, gritos, cantos, gorgeos, susurros, murmullos, dan lugar a hermosos relatos. Incluso el silencio es utilizado por novelistas para decir: se “oía” el latido de los corazones y el caer de una hoja (hipérboles). Es imagen olfativa cuando se huele caninamente algunos parajes, aunque es escasa en la mayoría de escritores. Abunda en Budelaire, Zola.
  • 19. IMÁGENES Y ESCRITOR Lo sustantivo es que el literato extraiga no de la obra ajena, sino de la naturaleza misma su arsenal de imágenes con palabras sabiamente elegidas. La caza de imágenes es un deporte practicable en cualquier sitio y circunstancia (Un viaje, un paseo). En el cruzamiento de imágenes nace la metáfora. Esta remoza y embellece la adjetivación: chillidos ratoniles, ladridos asmáticos. Comparación: confórmate mujer que hemos venido/ a este valle de lágrimas que abate/ . . .
  • 20. EL HOMBRE QUE ESCRIBE El hombre que escribe, tiene una manera de perder el tiempo al observar con paciencia y glotonería la realidad circundante, es asegurar para su obra el mejor de los cimientos. Observar a una mujer delgada: Érase una mujer tan delgada que yace en esta loza dura que en la vaina de una espada la trajeron a la sepultura- -Observar hojas que lleva el viento. . . -Melgar al observar el mar en Quilca: Oda al mar. -O. Reynoso: observa la procesión. -M. Vargas: la vida en el colegio militar.