1. Unidad 1
La nueva España del siglo XVI al
XVIII
Acevedo Jiménez Daniel Iván
Núñez Delgado Mauricio Samuel 1
2. LEYENDA NAHUATL
Antes de que hubiera día en el mundo, se reunieron los dioses en
Teotihuacán.
-¿Quien alumbrara al mundo?-preguntaron:
Un dios arrogante que se llamaba Tecucistecatl, dijo: -Yo me encargaré de
alumbrar al mundo.
Después los dioses preguntaron:
-¿Y quien mas?- Se miraron unos a otros, y ninguno se atrevía a ofrecerse
para aquel oficio.
-Se tú el otro alumbre-le dijeron a Nanahuatzin, que era un dios feo,
humilde y callado. Y él obedeció de buena voluntad.
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al
sacrificio. Después de cuatro días, los dioses se reunieron alrededor del
fuego.
Iban a presenciar el sacrificio de Tecuciztecatl y Nanahuatzin. entonces
dijeron:
-¡Ea pues, Tecuciztecatl! entra tú en el fuego! y El hizo el intento de
echarse, pero le dio miedo y no se atrevió. Cuatro veces probó, pero
no pudo arrojarse.
Luego los dioses dijeron:
3. ¡Ea pues Nanahuatzin! Ahora prueba tú!- Y este dios,
cerrando los ojos, se arrojó al fuego.
Cuando Tecuciztecatl vio que Nanahuatzin se había
echado al fuego, se avergonzó de su cobardía y
también se aventó.
Después los dioses miraron hacia el Este y dijeron:
-Por ahí aparecerá Nanahuatzin hecho Sol.- Y fue
cierto. Nadie lo podía mirar porque lastimaba los
ojos. Resplandecia y derramaba rayos por
doquiera.
Despues apareció Tecuciztecatl hecho Luna.
En el mismo orden en que entraron al fuego, los
dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna.
Desde entonces hay día y noche en el mundo.
5. México prehispánico
El continente
americano de esos
entonces se divide
en:
Zona andina. Zona circuncaribe.
Cultura andina Zona aridoamérica
(incas) (del norte de
México hasta el
centro).
Mesoamérica (del
centro de México
hasta Honduras).
6. Se caracterizó por tener zonas áridas, poca
vegetación, clima extremoso. Los
habitantes de estos lugares eran semi –
nómadas, pescadores y cazadores, debido
al terreno no se dedicaron a la agricultura.
Estos pueblos salvajes, no tenía grandes
avances en la agricultura como los
mesoamericanos, pero, por el contrario
tenían grandes avances en la tecnología,
la astronomía, en calendario, la
numeración, la física y las matemáticas.
8. Oasisamérica es el nombre de una superárea cultural de
la América del Norte precolombina. Se extiende desde el
territorio de Utah, en los Estados Unidos hasta el sur de
Chihuahua, en México, y desde la costa sonorense del
golfo de California hasta el valle del río Bravo. Debe su
nombre a su posición como área intermedia entre las
altas culturas mesoamericanas y las culturas de los
nómadas del desierto Aridoamericano.
A diferencia de sus vecinos del desierto, los
oasisamericanos fueron agricultores, aunque las
condiciones climatológicas no les permitían una
agricultura muy eficiente y por ello tenían que recurrir a la
caza y a la recolección para complementar su
subsistencia.
10. Mesoamérica (Mejor conocida como
Centro América) es una de las zonas de
América que tenía civilizaciones urbanas, o
"culturas superiores" en la época de la
conquista española, en 1519. Esto lo
demuestra el hecho de que los
Mesoamericanos construyeran pirámides y
templos espectaculares, tuvieran grandes
mercados, un calendario sagrado, una
escritura jeroglífica, un conjunto de dioses,
practicaran el juego de pelota y realizaran
sacrificios humanos.
12. Se iniciaron en el 800 a. de C. en el Monte
Albán (México) y culminó en el año 1521 d.
de C. cuando los Mixtecas conquistaron los
principales centros zapotecas, la región de
la costa del océano Pacífico y el noroeste
de México.
El estado zapoteca era uno de los mayores
de Mesoamérica en aquella época. Los
zapotecas se destacaban en el arte del
trabajo con plumas y en la elaboración de
joyas de oro.
14. Su capital era Tula. Floreció aproximadamente entre el 900 y
el 1187. Estos son originarios de Hehuetlapallan, aldea
fundada en el año 576 a. de C. por emigrantes del
Noroeste de México. Luego avanzaron hacia el sur hasta
asentarse en el valle de la actual Ciudad de México,
logrando convertirse en la cultura más avanzada durante
los años 900-1110 d. de C.
Eran maestros en la arquitectura y en las artes. Constituían
también una sociedad guerrera, como puede verse en
sus numerosas esculturas de guerrero. Los toltecas
ejercieron una gran influencia en el territorio Maya en el
período Posclásico y existen similitudes en algunas
esculturas y en su arquitectura puesto que
aproximadamente en el 900- 1527 d. de C, los Toltecas
impusieron a los Mayas su dominio político religioso, y se
produjo una fusión cultural de ambas.
16. Constituyeron las aldeas de hace 3000 años en los
actuales estados de Veracruz y Tabasco (México).
Floreció entre el 1200 y el 200 a. de C. Entre sus legados a
otras culturas de Mesoamérica se encuentran las
pirámides terraplenadas, plazas, recintos para la práctica
de deporte de la pelota y la escultura jeroglífica.
Se han encontrado artefactos Olmecas en muchas partes
de Mesoamérica. Su arte es naturalista y simbólico.
Lo Olmecas fueron los iniciadores de la construcción de los
panteones (grupo de dioses). La idea de hombres-
animales fantásticos (asociación de un hombre con un
animal) fue una constante. Cada dios tenia un nombre,
con el cual se le representaba, como el hombre- jaguar o
dios jaguar, el dios pájaro serpiente y el dios águila. A
estos les siguieron los Mixtecos-Zapotecas.
18. Esta floreció entre el año primero d. de C. y el 750. La
ciudad de Teotihuacán es la más impresionante que
pueda contemplarse en las Américas.
Los teotihuacanos hacia el año 200 a. de C., crearon la
más importante cultura del arte central del antiguo
México, y llegaron a establecerse hasta la actual
Guatemala. El período de mayor brillo de esta civilización
ocurrió entre los años 350 y 650 d. de C. La cultura
Teotihuacana fue la mas influyente de Mesoamérica.
Mas tarde, entre el 650 y el 700 d. de C., invasiones de
pueblos vecinos provocaron su decadencia y la
emigración masiva hacia otros territorios.
La vida económica de los teotihuacanos y demás
pueblos mesoamericanos esta basada en la agricultura, y
gracias a ella florecieron sus culturas y ciudades.
20. La cultura maya se asentó en Centroamérica, se ubicaron en las
tierras altas de la actual Guatemala alrededor del año 2100 a
de C., y posteriormente se diseminaron por toda la región. Por
influencia Olmeca, se convirtieron en un pueblo constructor de
centros poblacionales permanentes de tipo aldeano.
Luego en los años 292 y 900 d. de C., se produjo el mayor esplendor
de la civilización maya. Más tarde (900-1527 d. de C), los
toltecas impusieron a los mayas su dominio político religioso, y se
produjo la fusión cultural de ambas.
La cultura maya se dividió en Antiguo Imperio y Nuevo Imperio. El
Antiguo Imperio se originó en el siglo IV d. de C., a partir de la
cultura Olmeca de tipo neolítico, que habitó la región de
Tabasco y Veracruz (México). El Antiguo Imperio maya llegó a su
mayor esplendor hacia el siglo X d. de C. en Teotihuacán, al
sureste de México. El Nuevo Imperio existió desde finales del
siglo X hasta la conquista española. Unificó las culturas maya y
tolteca (población Otomís y Nahuas), que tuvo como centro a
la ciudad de Tula (siglo X), y la península de Yucatán.
21. Los mayas destacaban calabaza, yuca, chile,
en aritmética y tomate, cacao, algodón,
astronomía y tenían su tabaco y frutas como
propia escritura aguacate, patilla y
jeroglífica. Sin embargo, zapote.
los cuatro códices mayas Simultáneamente,
que se conservan no domesticaron perros,
cuentan mucho de su palomas, patos, faisanes
historia, sino que se y perdices, además de
ocupaban de temas abejas que les
tales como rituales, proporcionaban cera y
astronomía y calendarios. miel; y pescaban en el
Para los Mayas el maíz mar, lagos, lagunas y ríos.
era la base de la
economía; además,
cultivaban fríjol,
22. La cultura Azteca, a diferencia de las demás civilizaciones de
Mesoamérica, iniciaron algo tarde su ascenso cultural, probablemente
hacia el año 1325 ad. de C., cuando se establecieron en el Lago de
Texcoco, en el cual iniciaron la construcción de la ciudad de
Tenochtitlán, hoy ciudad de México. Los Aztecas habían sido una tribu
guerrera y nómada de cazadores y recolectores, proveniente de la
región semiárida del norte de México. En los siglos siguientes y hasta la
llegada de los españoles, dominaron a los pueblos vecinos y
construyeron un vasto imperio.
Los Aztecas eran agricultores que distribuyeron la ciudad de Tenochtitlán
en 20 clanes o calpullis que agrupaban a las familias en los 4 barrios de
la ciudad. Cada capulli era relativamente autónomo de los otros, tenía
sus propios símbolos sagrados, fiestas y tierras exclusivas para la
producción, con las que cubría los gastos del templo. También tenía
tierras para cubrir los gastos del palacio y de los sacerdotes, tierras de
los jueces, tierras para los gastos de guerras, y las tierras privadas de los
"nobles" y hombres ilustres, arrebatadas a los pueblos conquistados.
23. Los aztecas provocaban las
llamadas guerras floridas, para
lograr prisioneros de guerra que
eran ofrecidos a los dioses,
creyendo que la sangre de los
sacrificios daban fuerza al Sol,
para seguir su camino en la
noche y aparecer de nuevo en el
horizonte.
Esta piedra de 4 metros de
diámetro es la mayor escultura
azteca jamás encontrada. En el
centro de la piedra se encuentra
la cara del sol. Esta escultura se
conoce también con el nombre
de "Calendario Azteca". De
hecho, representa la creencia
azteca de que el universo había
pasado por cuatro mundos
anteriores que habían sido
destruidos. Ahora nos
encontramos en el quinto mundo,
condenado a ser destruido por
terremotos. De acuerdo con la
mitología azteca, el sol, la luna y
los seres humanos fueron creados
con éxito al principio de la quinta
era.
24. Los Reyes Católicos, particularmente la reina Isabel I,
deciden ayudar a Colón en su proyecto de llegar a
Asia por Occidente. El 3 de agosto de 1492, Cristóbal
Colón firma con los reyes las llamadas
Capitulaciones de Santa Fe, documentos por los
cuales se autoriza y financia la expedición de
Cristóbal Colón a las Indias por el mar hacia
occidente. Además se le conceden a Colón una
serie de prebendas y títulos, entre ellos: Almirante,
Gobernante, Virrey y 10% de las riquezas. También se
firman varias provisiones y cédulas para que ayuden
a Colón en aquellas villas y puertos de mar a las que
se dirigía. Una provisión es dirigida a la villa de Palos
por una sanción impuesta a algunos de los vecinos
de esta villa.
25. Ultimados los preparativos la expedición parte del
puerto de Palos de la Frontera, el 3 de agosto de
1492. La escuadra colombina estaba formada por
las carabelas Pinta, Niña y la Santa María. La Pinta
y La Niña fueron elegidas por los hermanos Pinzón
y costeadas por el concejo de Palos, en
cumplimiento de la anteriormente citada real
provisión. La tripulación estaba formada por unos
90 hombres aproximadamente.
La expedición se dirigió hacia las islas Canarias,
donde Colón visitó a Beatriz de Bobadilla y Ossorio,
gobernadora de La Gomera, y además en Gran
Canaria se hicieron reparaciones en la Pinta en el
timón y en las velas. Finalizadas las reparaciones,
desde la isla de Gomera continuaron su travesía
por el Atlántico el 6 de septiembre.
27. El viaje no resultó fácil
para nadie, de hecho
hubo conatos de
amotinamiento, pero
gracias a la presencia
y las dotes de mando
de Martín Alonso
Pinzón se consiguieron
resolver estas
situaciones. Cuando
ya se habían agotado
todos los cálculos y
previsiones realizadas
por Colón, se oyó
desde La Pinta el
famoso grito de
Rodrigo de Triana
«¡Tierra a la vista!», dos
horas después de la
medianoche del 12 de
octubre.
28. - 1492 – 1504: Cristóbal Colón descubre las islas del Caribe, la
costa de Venezuela y América Central.
- 1507: Se publica ―Introducción a la Cosmografía‖ donde
aparece el primer mapa del ―Nuevo Mundo‖ hecho por
Américo Vespucio.
- 1511: Diego de Velásquez inicia la conquista de Cuba. Uno de
sus soldados fue Hernán Cortés, quien recibió encomienda de
indios en Santiago de Cuba y llegó a ser alcalde de esta
ciudad.
- 1518: Juan de Grijalva descubre el Golfo de México y recibe
noticias de la existencia del Imperio Azteca.
- 1518: Diego de Velásquez, Gobernador de Cuba, pone a
Hernán Cortés al mando de la expedición a la conquista de
Yucatán (en México), pero sospechando una traición le revoca
el encargo.
- 1519: Hernán Cortés desobedece a Velásquez y acelera su
partida. Abandona las costas cubanas el 10 de febrero de 1519.
30. Hernán Cortés desembarcó en Yucatán, donde
derrotó a los mayas de Tabasco y fundó su primera
ciudad, Santa María de la Victoria. Aquí los caciques
indígenas le entregaron veinte esclavas, entre las
cuales estaba Malintzin ("La Malinche"), la que se
convirtió en su mujer y principal traductora. Al llegar
a las tierras de los totonacas, fundó la ciudad de
Villa Rica de la Vera Cruz. Aquí se proclamó Capitán
General, para obedecer solo al Rey, y no a Diego de
Velásquez. Los totonacas, dejaron de tributar a los
aztecas de Tenochtitlan, y se aliaron a los hispanos. El
16 de agosto de 1519, Hernán Cortés empezó la
expedición al interior de México con 400 españoles y
13 000 indígenas.
31. A mitad de camino logró el apoyo de los
tlaxcaltecas, implacables enemigos de los
aztecas. Al enterarse de esto el emperador
Moctezuma II ordenó algunos ataques contra los
españoles, pero no pudo evitar que Hernán Cortés
llegue a Tenochtitlan el 8 de noviembre de 1519. A
los pocos días Moctezuma fue hecho prisionero.
Pero Cortés tuvo que regresar hacia la costa para
enfrentar a Pánfilo de Nárvaez, enviado por Diego
de Velásquez. Al regresar a Tenochtitlan estalló
una gran rebelión de los aztecas cansados de las
tropelías que hacían los extranjeros, sobre todo el
capitán Pedro de Alvarado. Los
sublevados, liderados por el nuevo Huey Tlatoani
Cuitláhuac, lograron expulsar a los cristianos en la
madrugada del 1 de julio de 1520 ("La Noche
Triste"). En Tlaxcala, Hernán Cortés organizó la
expedición de retorno.
33. En mayo de 1521, Hernán
Cortés inició el sitio de
Tenochtitlán con mil
españoles y cerca de 100
mil indios aliados. Fueron
tres meses de fieros
combates en las aguas y
puentes del lago Texcoco.
En agosto la resistencia de
Cuauhtémoc fue
menguando por el
hambre, la sed y la
epidemia de viruela que
sufrían sus guerreros. El 13
de agosto de 1521
Cuauhtémoc fue
capturado, lo que significó
la definitiva caída de
Tenochtitlán en manos de
los españoles.
34. Nueva España fue el primer virreinato erigido, y por lo
tanto, donde se puso en práctica el modelo español
de gobernación. El virrey concentraba todo el poder
público. Era nombrado y removido libremente por el
rey, cuando el soberano quisiera podría destituir al
virrey. En la Nueva España jugaba un papel de
soberano, pero en realidad únicamente obedecía
las órdenes del rey de España. Ejecutaba las leyes
promulgadas en la metrópoli y se encargaba de
vigilar los negocios del Estado. Del virrey dependía
toda la estructura del gobierno, alcaldes mayores,
corregidores, conserjes locales, ayuntamientos y jefes
de pueblos de indios
35. El Real Consejo de Indias, fue instituido en 1519 y desde
1524 se el confirió autoridad suprema para discernir en los
asuntos concernientes a las provincias del Nuevo Mundo.
Su principal misión fue la de dejar el terreno listo para los
virreinatos, creando leyes, institucionalizando a los
pueblos de indias, regulando el comercio, organizando la
administración pública, vigilando los puertos y negocios
públicos de ultramar y ratificando nombramiento de
funcionarios. Al entrar en vigor la ley de los virreinatos, el
Consejo de Indias tomó en sus manos la defensa de los
indígenas contra los abusos de los españoles, miembro
destacado de esta etapa fue Bartolomé de las Casas.
Otras instituciones de la Nueva España fueron los
corregimientos, que impartían justicia y eran nombrados
por la Audiencia. Estaban además dirigidos por los
alcaldes mayores.
36. La economía novohispana
puede dividirse en 2
grandes vertientes: a) una
economía interna basada
en la ganadería, minería,
manufactura, política
fiscal, hacienda y la
propiedad comunal; y b)
una economía externa
apoyada en los nexos que
la Nueva España mantenía
con el exterior mediante 2
de las rutas de navegación
más importantes.
37. Lo que se refiere a la
economía novohispana
interna puede dividirse
en varios aspectos.
Todos los sectores
conformaban parte de
un todo.
La agricultura
Impulsada por el
crecimiento
demográfico y por el
dinamismo de otras
actividades económicas
como la minería, el
comercio y las
manufacturas, la
agricultura tuvo un
desarrollo notable en
esta época.
38. En la nueva España,
las crías de Ganado
tuvieron una rápida
y asombrosa
expansión. En pocos
años, los ejemplares
que se introdujeron
en número
reducido, debido a
las dificultades para
transportarlos,
llegaron a construir
una enorme
población animal
39. La ganadería requería
de menos cuidados
que la agricultura y
eso permitió que
fuera mas sencillo
conseguir la
colaboración
indígena, se
introdujeron caballos,
burros y cerdos,
además de ovejas
para la producción
de lana; sin embargo,
el ganado vacuno
fue el que se extendió
con rapidez, lo que
en varias ocasiones
dio lugar a la
promulgación de
leyes.
40. La minería en Nueva España
comienza aproximadamente
en 1532, cuando los
españoles, en su búsqueda de
oro, crearon el primer distrito
minero que abarcaba Taxco,
Sultepec y Zumpango del Río.
El segundo distrito lo
componían Real del Monte y
Real de Pachuca, surgidos
hacia 1547 y 1554.
La minería primero se centró
en la zona occidente del país
y poco después se trasladó al
norte y al centro, trayendo
consigo un proceso de
colonización de tierras
baldías, el más importante del
virreinato.
43. La agricultura novohispana tuvo desarrollo lento. Los
indígenas se vieron obligados a cultivar nuevos
cultivos para su propio consumo.
Los indígenas cultivaban el trigo solo con propósito
tributario, pero no lo aprovechaban para su propio
consumo; en general. El pan entero en la dieta
indígena por espacio de siglo y medio, mientras que
el maíz si pudo introducirse relativamente pronto en
la cocina española.
Los principales cultivos tropicales en la nueva España
fueron: caña de azúcar, algodón, cacao, vainilla y
añil. Un colorante de éxito comercial fue la grana
cochinilla, insecto parasito del nopal, que produce
un color rojo intenso.
45. Luego de la conquista, los
españoles intentaron establecer
una nueva sociedad en América,
pero su organización les presentó
una serie de dilemas. El más
importante era qué hacer con los
habitantes originarios de las tierras
conquistadas, a quienes llamaron
indios.
Este dilema tenía su origen en la
discusión acerca de la naturaleza
de los indios: si eran humanos o
no. Luego de una larga y
acalorada polémica entre sabios
españoles, entre quienes se
destacó Bartolomé de las Casas,
se llegó a la conclusión de que los
indígenas eran humanos.
46. Para los indígenas americanos, la conquista significó un
verdadero trauma. Eran los vencidos en un choque
violento que se desarrolló en varios frentes. Tanto su
existencia física como social y cultural estaba
amenazada por la sola presencia de los españoles. Con
respecto a la existencia física, los españoles habían
traído de Europa enfermedades totalmente
desconocidas en América, a causa del aislamiento de
este continente. La gripe, el sarampión y las paperas
eran inofensivas para los españoles. pero resultaron
trágicas para los indígenas. Este ―choque biológico‖
causó, en toda América, un drástico descenso de la
población indígena a lo largo de los siglos XVI y XVII. El
descenso demográfico fue mayor en algunas zonas que
en otras, de acuerdo a la intensidad del contacto entre
indígenas y españoles. En Nueva España, la zona más
poblada del continente, la población indígena pasó de
unos veinte millones en 1519 a poco más de un millón
alrededor de 1610.
48. Además de este choque
biológico, los indígenas
tuvieron que enfrentarse con
las demandas de los
vencedores. Cuando los
españoles fundaban una
ciudad, repartían los
indígenas entre sus hombres
como recompensa por su
participación en la empresa
de conquista y poblamiento.
Este reparto se llamaba
encomienda. De acuerdo
con la ley española, los
encomenderos recibían los
tributos de los indios a su
cargo y, a su vez, el
encomendero debía darles
protección y enseñanza en la
fe católica. Cada indio adulto
debía pagar el tributo en
bienes, en trabajo o en
moneda.
49. También por la fortuna. En
el siglo XVI, los
encomenderos se
encontraban en la cúspide
de la sociedad. Estos,
además de beneficiarse
con el trabajo de los indios,
fueron controlando cada
vez más tierras. La
encomienda fue
declinando su importancia
a fines del siglo XVI y los
dueños de la tierras —los
hacendados— tomaron el
lugar de los encomederos
como grupo más poderoso
económicamente.
Religiosos, comerciantes y
altos funcionarios estaban
un poco más abajo en la
escala social.
50. Estos cuatro grupos —hacendados, religiosos,
comerciantes y altos funcionarios— eran la
―gente sana‖ de la población y la capa más
alta de la sociedad, suficientemente integrada
mediante matrimonios y parentescos.
Más abajo en la pirámide social, había una
masa mucho más mezclada, tanto en las
ciudades como en el campo. Esta capa era una
mezcla de colores y sangres, fruto de los
encuentros sexuales de las diferentes razas. Era
el mundo del mestizaje: artesanos, trabajadores,
sirvientes, peones. Por debajo de ellos estaban
los negros, traídos de África en contra de su
voluntad: eran esclavos domésticos de las
familias blancas ricas de las ciudades o eran
esclavos rurales de las haciendas y plantaciones,
sobre todo, del Caribe y del Brasil.
52. Una casta es el conjunto de individuos diferenciados por
la religión, la comunidad o territorio, el matrimonio, el
nacimiento o la ocupación. Teóricamente las castas
originales indias eran la de los Brahmanes o sacerdotes, la
de los Kahatrias o guerreros, la de los labradores y la de
los trabajadores
El sistema de castas pretendía imponer en las colonias un
orden basado en la desigualdad étnica de las personas,
en la práctica, se formó una sociedad caracterizada por
una gran separación de la nobleza blanca de europeos
(sometidos a los Estatutos de limpieza de sangre) y de
criollos, que conformaban una minoría de potentados
cada vez más exclusiva, derivando, a partir de un sistema
de castas para concluir en una aristocracia colonial.
54. Sin embargo, el sistema de castas jamás fue
impermeable, existiendo un permanente
entrecruzamiento y una masiva mezcla en la
sociedad colonial. Y así, ya en el año 1753 se
afirmaba de las castas que "no habrá quién se atreva
a distinguirlas", o su distinción "nunca tendría fin", de
tal manera las castas resultaban en términos
comunes pero con un significado propio para cada
lugar, y distinto para la ciudad o el medio rural,
inclusive que cambia para un mismo sujeto, y referida
a aspectos sobre privilegios, fundamentalmente en
pugnas de la aristocracia colonial.
La discriminación y el prejuicio socio-racial en la
sociedad colonial, impulsó a las uniones de
españoles, indígenas y esclavos originarios del África
negra -en donde fueron secuestrados y llevados
cautivos a América-, y sus descendientes,
principalmente mediante relaciones matrimoniales
cuando se trataba de indígenas y esclavos y sus
descendientes, o de relaciones sexuales ilegítimas,
cuando involucraba a españoles.
56. Sin embargo, los descendientes de matrimonios mixtos, en
muchos casos no fueron registrados en la casta que le
había atribuido la legislación indiana porque ella pretendía
"limitar las aspiraciones de poder de los estratos inferiores".
La movilidad social alcanzada mediante los matrimonios
mixtos y las uniones ilegítimas, no impidió un modo de vida
propio, peor valorado que los roles atribuidos a los de
sangre limpia (blancos o indios dependiendo de la
mayoría racial), y a su vez, de parte de los mestizos, donde
ellos eran mayoría, del rechazo de las regulaciones del
sistema de castas. De este modo la sociedad colonial se
caracterizó por una fuerte discriminación de la mayoría de
la población, categorizada como castas -entre ellas los
mestizos-, dominada por la minoría española (peninsulares
y americanos), que se definía como blanca.
58. Finalmente, el desmoronamiento del sistema de Las castas se
produjo por la gran movilidad social, producto del mismo
mestizaje que había contribuido a crearlas.
De este modo se produjo un proceso de amalgamación de Las
castas, integrada por tipos humanos relativamente uniformes
en costumbres, ideas y estatus social, que se aceleraría más
durante las Guerras de Independencia Hispanoamericana,
hasta concluir con el colapso del sistema de castas colonial por
efecto de la guerra sobre la aristocracia blanca, y terminarse
más tarde con la esclavitud del negro africano, abolida en los
primeros años de existencia de los nuevos países
hispanoamericanos. Por último contra el indio americano,
último "sangre limpia", se arrojarían las nuevas ideas del racismo
biológico seudocientífico traído por la nueva ola de migración
europea del siglo XIX en los países independizados, dando lugar
a la marginación, cuando no un deliberado exterminio racial,
denominado limpieza étnica.
60. Las Reformas Borbónicas
fueron los cambios
introducidos por los
monarcas de la dinastía
borbónica de la Corona
Española: Felipe V,
Fernando VI y,
especialmente Carlos III;
durante el siglo XVIII, en
materias económicas,
políticas y administrativas,
aplicadas en el territorio
peninsular y en sus
posesiones ultramarinas en
América y las Filipinas.
61. El fuerte incremento de la población colonial
durante el siglo XVII creó nuevas necesidades y
problemas que los monarcas Habsburgo no pudieron
resolver. La lentitud y la corrupción administrativa
caracterizaban la administración colonial. Las
potencias rivales, Inglaterra y Portugal, se expandían
impunemente e inundaban Sudamérica con
mercancías de contrabando. A todo esto hay que
añadir el excesivo poder que habían adquirido la
aristocracia criolla y el clero, quienes se atrevían a
desafiar las disposiciones reales que llegaban al
Virreinato del Perú. Los reyes Borbones,
principalmente Felipe V y Carlos III, emprendieron la
colosal tarea de renovar la vieja estructura colonial
que habían dejado los Habsburgo.
64. Apoyados por ministros y asesores ilustrados, llevaron adelante las
reconocidas Reformas Borbónicas, denominando así al conjunto de
grandes cambios económicos, políticos y administrativos para la
metrópoli y sus colonias, que impulsaron los reyes Borbones de España
durante el siglo XVIII. Estas reformas fueron iniciadas por Felipe V
(1700-1746), continuadas por Fernando VI (1746-1759) y desarrolladas
principalmente por Carlos III (1759-1788). Los objetivos fueron,
básicamente, recuperar la hegemonía comercial y militar de España,
y explotar y defender mejor los ingentes recursos coloniales. Los
Borbones implementaron nuevas unidades administrativas en
América: crearon virreinatos, capitanías (como Venezuela y Chile) y
comandancias. En 1784 se suprimieron los corregimientos y se
implantó el sistema de intendencias, buscando mayor eficiencia en
los gobiernos locales. De esta manera se consiguió mejorar la
explotación de las riquezas coloniales y la recaudación tributaria. Los
Borbones hicieron grandes esfuerzos por contrarrestar la hegemonía
comercial y marítima de potencias rivales como Inglaterra y Holanda,
prósperos países impulsados por la Primera Revolución Industrial. El
proyecto Borbón contempló la renovación del sistema mercantil para
que sus colonias sean proveedoras eficientes de materias primas y
consumidoras de las manufacturas españolas.
65. Una de las principales instituciones afectadas por el despotismo
ilustrado español fue la Iglesia Católica, ya que la Corona pretendió
afirmar el poder secular sobre el religioso. Esto incluía la restricción de
los privilegios y exoneraciones fiscales que gozaban las órdenes
religiosas. Fueron los jesuitas los que más se opusieron al proyecto
centralizador de los borbones, por lo que fueron expulsados de España
y sus posesiones ultramarinas en 1767. En este año, Carlos III decretó la
expulsión de la Compañía de Jesús. Las reformas borbónicas llegaron
del exterior, concretamente de la corte imperial de Madrid; llegaron
de fuera como llegó la conquista en el siglo XVI. Afectaron todo el
imperio, pues no eran sólo para la Nueva España y el Perú. El objetivo
último de los monarcas de Borbón era la sujeción de las colonias para
beneficio económico de la metrópolis: corregir las fugas fiscales y
promover la producción para aumentar así la recaudación de
impuestos. Para lograrlo se necesitaba reformar instituciones y
procedimientos viciados —a juicio de los reformadores— que se habían
incrustado en las sociedades coloniales y con los que ciertos grupos de
privilegiados medraban al amparo de la debilidad de los gobernantes
de la casa de Habsburgo. El Consulado de Comerciantes, algunas
corporaciones religiosas como la Compañía de Jesús y la misma
institución del virreinato fueron el blanco de los golpes de los
reformadores
67. La Corona apoyó a la
burguesía peninsular
favoreciendo la industria y
protegiendo sus mercados.
En este contexto se fue
liberalizando el comercio
entre los puertos españoles y
americanos, lo que se
consagró cuando Carlos III
dio el decreto de Libre
Comercio en 1778. Esta
política debía
complementarse
combatiendo el
contrabando y mejorando
la recaudación fiscal a favor
de la metrópoli española.
Esto provocó fuertes
tensiones y guerras
principalmente contra los
poderosos ingleses y
lusitanos.
68. La nueva dinastía borbónica decidió aplicar
una serie de medidas para revertir la
decadencia del imperio español para lo
que era necesario algunas reformas
políticas, militares y eclesiásticas. La principal
preocupación del grupo de ministros
encargados de la recuperación fue el
progreso económico de las colonias y el
país.
Se promovió y protegió la industria
manufacturera dentro de España.
Se desarrolló la marina de guerra, con
nuevos barcos y armas.
Se aprovisionó y reorganizó el ejército.
Se fomentó la agricultura.
69. La administración pública correría
directamente por cuenta del Estado y se
establecieron las intendencias. La
administración sería ejercida en adelante por
la Corona y por funcionarios públicos
especialmente nombrados para tales fines.
La obligatoria e inmediata observancia de la
ley. Durante los siglos XVI y XVII muchas
ordenanzas enviadas desde la metrópoli
fueron «acatadas, mas no cumplidas» por las
autoridades coloniales. Según el historiador
Céspedes del Castillo, la meta reformadora
consistió en sustituir esa fórmula por otra
como esta: "Obedezco, cumplo e informo de
haberlo hecho con rapidez y exactitud".
70. Este reinado se puede dividir en dos etapas:
La primera (de 1700 a 1724) de fuerte influencia
francesa e italiana; y la segunda (de 1724 a
1742) de gran protagonismo de estadistas y
ministros españoles. En el primer período se
vivieron los difíciles años de la Guerra de
Sucesión Española. Aún así y gracias al gran
apoyo de su esposa y regente María Luisa de
Saboya, se inició la renovación cultural en
España; se fundó la Librería Real (después
Biblioteca Nacional), la Academia de la
Lengua y, más tarde, las de Medicina e
Historia.
71. Descontento de una gran parte de la población como los
criollos y mestizos debido a la gran presión tributaria.
Conflictos internos en las colonias porque los criollos seguían sin
poder acceder a cargos administrativos y de gobierno.
Las colonias seguían desabastecidas porque las potencias
extranjeras dominaban los mares y asaltaban los barcos
españoles. España consciente de la imposibilidad de abastecer
las colonias permite el ingreso de mercadería desde otra
procedencia distinta de la metrópolis. Esto mostraba cierto
grado de debilidad de la potencia española sobre sus colonias.
Aumento importante de los ingresos fiscales para la colonia.
Mejoramiento del ejército español.
Se recuperó la Colonia de Sacramento en manos de los
portugueses (otro centro de contrabando comercial)
73. 1776 Las colonias de América del Norte se emancipan de Inglaterra,
mostrándole a otras colonias que la gran potencia inglesa también
tenía fisuras y debilidades para controlar y someter sus otros
asentamientos; es decir, Inglaterra quedaba sin colonias en América.
1780 En Perú los indígenas y mestizos se sublevan contra la Corona,
comandados por Tupac Amaruc. Reclamaron contra la total
explotación en los régimen de mita y encomienda. Este conflicto
ganó total adhesión de miles de indígenas de no soportaban el
sistema. La rebelión fue sofocada y el cuerpo de Tupac Amaruc fue
descuartizado y sus partes diseminadas por varias plazas de la región.
1789 Estalla en Francia la Revolución Francesa, el gran triunfo de la
burguesía sobre un sistema opresor y totalitario como era la
monarquía de Luis XVI. Se difunden nuevas ideas sobre la libertad,
igualdad y fraternidad de los pueblos, cuyos promotores habían sido
los hombres de la ilustración francesa.
74. 1791 Se sublevan los esclavos negros de la colonia francesa de
Santo Domingo. Luego de años de lucha en 1804 se
independizan formando el estado de Haití, el primer país negro
en América.
1808 La monarquía de Carlos IV de España permite el paso de
los ejércitos de Napoleón por su territorio para atacar a
Portugal. Esta actitud hace que el pueblo español se rebele
contra la Corona y obligue a abdicar al rey colocando a su
hijo Fernando VII en el trono de España.
1809 En Chuquisaca estalló un movimiento revolucionario, que
más tarde se extendió hasta La Paz, y adquirió matices
netamente antipenínsulares, antimonárquicos e
independentistas. Esta oposición fue revertida por la acción en
conjunto de Cisneros y el virrey del Perú.