PARCIAL

1. COMUICACIÓN VISUAL
PARCIAL
DOMICILIARIO
“Semiólogos”
FERNANDO SEBASTIÁN LÓPEZ
39557951

2. El anuncio que escogí, fue en base a la aplicación de los conceptos de los tres autores
semiólogos, Roland Barthes, Charles S. Peirce y Eliseo Verón. Desarrollaré a continuación
las diversas lecturas que nos brinda esta pieza desde una manera pragmática, teniendo en
cuenta a su vez lo visto en clase y los anexos, como el Color y la Tipografía. Este anuncio es
de publicidad grafica y es parte de la marca corporativa “Molinos”.
Esta pieza es parte de una “Serie” de avisos que mantienen constante la estructura (como
la del Mensaje Lingüístico e Icónico, propuesto por Roland Barthes), cada una de estas,
completan el significado y la función de dicha campaña.

3. Barthes distingue tres mensajes en el mensaje publicitario: Mensaje lingüístico, connotado
y denotado. Ya decía Barthes “En publicidad la significación de la imagen es sin duda
intencional”, y es aquí donde presento el claro ejemplo:
Mensaje Lingüístico: Esta pieza presenta un primer mensaje “Es hora de cambiar tu
especialidad”, este no es más que una leyenda que da énfasis al mensaje icónico, es decir,
no cumple de soporte porque la imagen se puede leer sin ningún tipo de signo lingüístico,
es analógica y a su vez polisémica (según Barthes). Entre sus leyendas podemos encontrar
más signos lingüísticos tales como “¡En 10 minutos!” y en la parte inferior una descripción
del producto acompañada del título “Nueva pasta Terrabusi con salsa de espinaca”. El
mensaje lingüístico cumple - en esta pieza - con la función de Anclaje, siendo esta, la más
frecuente en el mensaje publicitario, cumpliendo la función de elucidación, guiando al
lector entre los diversos significados del lenguaje eligiendo uno e ignorando el resto de los
mensajes. A nivel del mensaje simbólico es decir denotado el mensaje lingüístico no solo
guía ayudando a identificar sino también a interpretar (en este caso el mensaje que
tomara de su conjunto él/los consumidor/es, o no de la marca).
Mensaje Connotado: este mensaje es la interpretación que le damos a la imagen, lo que
nos transmite basado en lo cultural, la imagen simbólica. Relacionado con la cultura en la
que está inmerso el receptor del mensaje. Este representa una serie de signos
discontinuos. Por conocimientos previos puedo identificar que tanto la pizza como la
pasta, son provenientes de Italia siendo dos de sus platos más típicos. Consideramos a la
primera comúnmente como “comida rápida”, algo rápido sin un trabajo tan laborioso, y a
la segunda como un plato aun más elaborado, y proteico, la pasta marcando supremacía
por sobre la pizza. Además dando mayor énfasis sobre la pasta puedo determinar que esta
al estar por sobre un plato es considerada comida de verdad afirmando lo anteriormente
dicho respecto a lo proteico. Y siguiendo con esto, en la observación de dicha pieza entre
todos sus elementos, hay uno que connota mucho significado tal es el caso del “Hatillo” el
equipaje mendigo que generalmente es considerado como objeto representativo de
personajes de baja extracción social, vagabundos o marginados sin hogar, este elemento
es el reflejo de la cierta supremacía de la que hablaba anteriormente de la pasta por sobre
la pizza. Quizá no todo el mundo este en conocimiento de lo que significa este elemento
ROLAND BARTHES
MENSAJE LINGUISTICO
MENSAJE DENOTADO
MENSAJE CONNOTADO

4. pero lo podemos relacionar, por ejemplo con la serie del “Chavo del 8” o de donde tuvo
sus comienzos representativos, en los films “Los viajes de Sullivan” o “The runaway”,
como así también en las novelas mexicanas detrás de todo un relato melodramático que
suelen representar del “retiro del esposo que fue echado por la mujer”, quizá más
asociable para amas de casa.
La porción de pizza cumple la función retorica de personificación y es aquí donde gracias
al sostén de este elemento podemos identificar parte de las series de lecturas que lleva
este soporte. También podría llegar a relacionar la salsa que esta por sobre los fideos
como algo “Diet” por ser de color verde y mas tras el contraste que recibe ante la porción
de pizza como un conjunto de ingredientes grasosos y pesados.
Tomando en cuenta el tema “Lenguaje visual” respecto al Color podemos ver la saturación
que se establece en la imagen donde además de determinar un espacio físico con
volumen, la variación entre “naranjas y negros” estilo “sepia” acompañan el relato que
intentan transmitir. Donde fruto de la personificación que se le da a la porción de pizza se
intenta volcar al pobre “Vagabundo”, hacia un ángulo, donde la saturación dada indica la
salida.
Mensaje Denotado: este comprende la identificación de cada uno de los elementos que
componen la pieza, es un mensaje literal y privativo constituido por lo que queda en la
imagen si son retirados los signos de connotación. En esta pieza es posible identificar
tanto dibujos como fotografías, buscando en primer lugar reproducir una escena y en
segundo construir un mensaje junto a la fotografía. Claramente la publicidad muestra una
baja calidad tanto de diseño como de pixeles ya que no se refleja una imagen tan nítida
como las de hoy en día (por ser obviamente de otra época histórica siendo esto parte del
mensaje connotado). La imagen representada es parte de un trucaje ya que se realiza la
adjunción de la imagen del palto y las del packaging a la ilustración. Los elementos que la
conforman entonces son un plato con fideos tirabuzones, un tenedor, una porción de
pizza personificada, junto a los packaging’s anteriormente mencionados. En la parte
inferior derecha se encuentra el isologitpo “Terrabusi” respetando un espacio de la
composición y el conjunto de leyendas que integra responden a la misma familia
tipográfica.
Recursos de connotación
Barthes distingue seis procedimientos de connotación, tales como el Trucaje, la Pose, los
Objetos, la Fotogenia, el Esteticismo y la Sintaxis.
Mi pieza está compuesta por el “Esteticismo” ya que esta representa a la fotografía de
manera ambigú, cuando la fotografía se hace pintura, para significarse a sí misma, en mi
caso más que pintura es una ilustración que a su vez tiene un poco de trucaje porque
conlleva toda una serie de elementos de edición consigo misma. En esta pueda haber

5. elementos de código, figuras retoricas, en este ultimo hace énfasis mi aviso ya que incluye
la personificación de un elemento de la pieza y por ultimo también puede haber
elementos de época.
La semiótica desarrollada por Peirce comprende su teoría de la realidad, es decir, busca la
universalidad del pensamiento que le permitiera comprender la totalidad del mundo, en
consecuencia realizo un sistema con categorías abarcativas de las realidades conocidas y
cognoscibles.
Peirce comprende al signo en base a tres componentes, al conjunto de estos los llamara
“Triada”, a diferencia de Saussure (otro de los semiólogos que se encargo del estudio de
los signos) que comprende al signo en base a una “Diada”, dos caras de una misma
moneda, Significado y Significante asociando la utilización de dos de los cinco sentidos,
oído y vista, mientras que Pierce en su impronta asociara los cinco sentidos para su
comprensión.
Representamen: según Peirce el signo o representamen “es algo que para alguien,
representa o se refiere a algo en algún aspecto o carácter”, es decir algo que está en lugar
de otra cosa, creando un signo equivalente en la mente de otra persona. Es el elemento
sensible que tengo para mostrar de lo que estamos hablando, en este caso la pieza grafica
de Pastas “Terrabusi” que esta representación por relaciones y aspectos parecidos al
producto en sí. Este representa el elemento inicial de toda Semiosis.
Objeto: este componente, es de donde van a partir los otros dos, si el signo existe es
porque está en lugar de algo, ese algo es, su objeto. El signo no representa a un objeto
completo sino que conlleva una relación con este. Es aquello de lo cual el signo presupone
un conocimiento para que sea posible proveer alguna información adicional sobre el
mismo. En este caso identifico como objeto a todos los elementos que componen mi pieza
“el plato de pasta y la porción de pizza”
Interpretante: este componente cumple la función de mediadora entre el representamen
y el objeto, ya que es la idea que se crea en la mente de la persona, un signo equivalente
producción del representamen, según Peirce “un signo es un representamen que tiene un
Interpretante mental”. Comprende dos tipos de Interpretante, el inmediato
correspondiente al signo y el dinámico el efecto que le produce al sujeto. En este caso
CHARLES SANDERS PEIRCE

6. como Interpretante inmediato “Italia” y como Interpretante dinámico “diferentes tipos de
pastas”, “un plato de pasta con mucho queso parmesano”
Según Peirce, todo fenómeno es aquello que se hace presente al espíritu, por ende la
realidad es una suma de fenómenos, esta es compleja y múltiple y para ser entendida,
desarrolla tres categorías:
Primeridad: esta primera categoría refiere a las cualidades, es una especie pura, una
abstracción. Percibimos el fenómeno separando la cualidad del objeto, es percibida por
los sentidos, es lo que es sin relación a ninguna cosa. Es parte del ser, aquello que
percibimos en su inmediatez sin relación a nada, lo primero que aparece. Sus cualidades
típicas son, del sentir, las meras apariencias, grados de perturbación de la conciencia y una
posibilidad al margen de cualquier otra cosa. Como Primeridad podría determinar, “Placer,
deseo, tentación” producto del sentir, ya que el plato de comida ocupa la mayor parte del
espacio de la composición y a su vez contrasta en relación al fondo y a la porción de pizza.
Segundidad: la segunda categoría refiere a los hechos, son los fenómenos existentes,
aquello que ocurre en relación con la Primeridad, y es definida por Peirce como “el modo
de ser de algo, con respecto a una segunda cosa pero sin relación a una tercera cosa”.
Tiene relación con el campo de los hechos reales (actuales) que ocurren aquí y ahora.
Cumple una relación diádica, puesta a que consiste en una cosa que actúa sobre otra,
predominando en las ideas de causa – efecto. Como Segundidad puedo determinar
“Ganas de comer unas buenas pastas”
Terceridad: por ultimo la tercera categoría hace referencia a las normas, es considerada la
categoría del pensamiento mediador, de la ley, lleva la información a la mente
determinando la idea y corporizándola. Es la única categoría que se da en el pensamiento
y es análoga al mismo, en esta advertimos el funcionamiento del signo. Conlleva una
relación tríadica ya que esta permite integrar Primeridad y Segundidad donde será dada la
mediación. En esta publicidad logro interpretar a la Terceridad como “Las Pastas
Terrabusi, son mas nutritivas y rendidoras en comparación a la pizza”.
El signo en relación con el objeto, Peirce comprende por estas tres clases de signos:
Icono: es una imagen mental, un representamen que representa a su objeto al cual se le
parece, se relaciona con su objeto por semejanzas. En este caso identifico como Icono al
plato de pastas ya que es el elemento central a cual hace referencia el conjunto del aviso.
En este caso podría decir que el Icono es la publicidad misma (que corresponde a un
trucaje como la ilustración por un lado y la adjunción de elementos tales como el plato
con fideos) ya que es un representamen.

7. Índice: es indicativo, ejerce una conexión con el objeto, remite a alguna cosa para
señalarla, por ejemplo, ruido de sirenas fuertes, los bomberos, hubo un incendio. El plato
de pastas, indican el contenido del envase, del producto de “Terrabusi”.
Símbolo: es un signo arbitrario, son establecidos por medio de una convención arbitraria,
ejemplo, la “Una cruz” al verla todos sabemos lo que representa (a Jesucristo) por medio
de una convención como así también, el gorro de un “Chef”. En mi caso no se encuentran
símbolos hallados.
Eliseo Verón toma del Modelo Ternario la “Teoría semiótica” de Peirce revalorizándola, y
denominándola “Teoría de los discursos sociales”, se centra en el pensamiento de este
último por su enfoque dinámico que le permite abordar a los fenómenos discursivos. Los
elementos que construyen al signo según Peirce (Interpretante, Signo representamen y
Objeto) son resignificados por Verón en Operaciones – Discursos – Representaciones.
En este discurso, comprendido por Verón como la “materialización en un espacio y
tiempo de sentido”, podemos ver el claro mensaje que le ofrece la fuente emisora, a sus
lectores (destinatarios), buscando la acción de compra de estos últimos ante los efectos
que llegue a ocasionarle esta pieza grafica, ya decía Verón “ un mismo contenido puede
ser tomado a cargo por estructuras enunciativas muy diferentes” y aquí me es necesario
citar a Barthes cuando dice “toda imagen es polisémica” ya que por más que uno se
refiera a enunciados y otro a imágenes ambos completan el discurso y la manera en la que
este será tomado en el cuerpo social. El momento de lectura que será obtenido por todos
estos destinatarios, para con el soporte (el discurso) es denominado por el autor como
“Contrato de lectura” este responde a los medios. Como mencione anteriormente este
recorte es comprendido sin ningún mensaje lingüístico, obviamente requiere de la firma
de la marca para ser comprendida como una pieza publicitaria que conlleva fines de lucro.
Este recorte, lo llamo recorte porque es una parte de la Semiosis (la cual cerrare más
adelante) que conlleva una cadena de discursos, estos son comprendidos en base a
conjunto de otros discursos, está constituido por marcas que fueron depositadas por las
condiciones de producción tales como, la pasta, la pizza, o como el relato melodramático
que representa el “equipaje mendigo” donde el personaje de la pizza se encuentra en una
situación de retiro, y con esto puedo identificar las huellas de producción que fueron
plasmadas por la agencia publicitaria de la pieza, para luego ser llevadas hacia las
condiciones de reconocimiento “las determinaciones que delimitan las condiciones de su
recepción” mediante la circulación . Las huellas se producen cuando “la relación entre una
propiedad significante y sus condiciones (sea de producción o de reconocimiento) es
ELISEO VERÓN

8. establecida” en consecuencia se genera reconocimiento. Estas huellas al no
comprenderse son llamadas marcas. Verón denomina a la Semiosis social que atraviesa el
cuerpo social como una red infinita de producción de sentido. Este último implica una
articulación entre producción, circulación y reconocimiento (consumo, desde el esquema
productivo marxiano).
El funcionamiento de todo discurso depende de dos gramáticas, estas permiten darle
sentido al mismo y son: las gramáticas de producción y las gramáticas de reconocimiento.
Las gramáticas de producción son el conjunto de reglas que determinaran la producción
de un determinado discurso, por ejemplo el año de emisión que compone a este discurso
y con esto el concepto del orden Ideológico que comprende al contexto social del discurso
(“todo discurso es ideológico”), siendo esta una gramática de producción, y por otro lado
las gramáticas de reconocimiento implican los efectos de reconocimiento, ayudando a
entender la materia significante. Estas (las gramáticas) son producto de las marcas, Verón
determina a estas, como “propiedades significantes cuya relación sea con las condiciones
de producción o con las de reconocimiento, no está especificada. Todo discurso tiene
marcas, así como toda sociedad esta investida de sentido.
Volviendo, la Semiosis social es producto de la circulación de este discurso. En el común
de la gente, podemos ver como los discursos atraviesan todo el cuerpo social, mediante el
dinamismo que obtiene este sistema productivo (planteado por Verón) gracias a su
circulación.
Carlota y Marta (Vecinas en el supermercado)
- Carlota ¿viste la “propaganda” de los nuevos fideos?
- ¿Cuál?, Cuéntame.
- La de Terrabusi, donde se compara una pizza con un plato de fideos,
la de esta cajita (Caja “Pastas Terrabusi” en mano), yo los comencé a
comer porque parece que no engordan vienen con espinaca.
- No, no llegue a verla, ¿Son ricos, son buenos?
- Son buenos, los haces en 10 minutos, a mi me viene bárbaro, porque
mi hijo solo tiene media hora de descanso del colegio y puedo cocinarle
esto rápido cuando viene. Es rico, proteico y sano, además muy
rendidor porque comen todos sus amigos también y de una sola cajita.
¡Súper practico!
- interesante, yo soy de lo simple, algo rapidito, con mis bebes no me
da el tiempo hacer nada, voy a llevar una cajita para probar, a ver si con
esto puedo cambiarles el menú de siempre, y de paso yo también bajar
algo de peso (risas)
- ¿Cuál es tu especialidad?
- Los panchos, las empanadas, las pizzas, nose cocinar mucho, nunca
tengo el tiempo suficiente. Ya es hora de preparar “comida de verdad”,
voy a llevar, para variar.
- ahhhh, ¡Ya entiendo!

9. En esta charla dada entre Marta y Carlota, se refleja la Semiosis social propuesta por
Verón donde, los discursos van pasando por la red infinita, consecuencia de la
comprensión de huellas y como efecto de reconocimiento la producción de nuevos
discursos, tales como la simple charla que tuvieron las vecinas en el supermercado, donde
Marta en base a sus conocimientos previos, interpreto de una manera distorsionada el
mensaje de la publicidad y donde gracias a las condiciones de reconocimiento pudo
reflejar su propia comprensión en una materia significante para con Carlota. La Semiosis
aun sigue, suponiendo que a Carlota le gusto lo propuesto por Terrabusi, genera un nuevo
discurso para ser virilizado mediante las redes sociales, quienes son parte del dominio de
todo ser humano hoy en día, calificándola como excelente o malísima marca.
Todo discurso tiene poder (esto es gracias a las creencias que son sostén de la verdad)
porque genera efectos, nuevos discursos, esos efectos son reflejados en sus nuevas
producciones, sin el poder de los discursos no existe la circulación de los discursos mucho
menos la Semiosis. Por último los sujetos (los lectores/destinatarios), que recibirán el
impacto en su lectura de esta publicidad de “Terrabusi”, se encuentran dentro del sistema
productivo, entre los procesos de producción y las condiciones de producción como así
también entre los procesos de reconocimiento y sus condiciones de reconocimiento.
DISCURSOS CON LOS QUE SE EMPARENTA:
- Comida nutritiva
- NO a la comida chatarra
- Proteínas
- Vida fácil y practica
- Italia
- Gastronomía
- Melodrama
- Superioridad/Inferioridad
- Supermercados
ESTRATEGIAS DE LA PUBLICIDAD
CUALIDADES HECHOS NORMAS
CUALIDADES X
HECHOS
NORMAS

10. Ubico mi pieza grafica en el casillero 2.1 porque indica cualidades de los hechos, y a su vez
una temporalidad como aquí o ahora, en este caso “Es hora de cambiar tu especialidad”,
indicando tiempo, hecho y cualidad como la “especialidad”