Halloween

1. HALLOWEN
Orígenes
Lo que hoy conocemos como la Noche de Brujas o Halloween se
celebraba hacen más de 3000 años por los Celtas, un pueblo
guerrero que habitaba zonas de Irlanda, Inglaterra, Escocia y Francia.
Precisamente el 31 de octubre, los Celtas celebraban el fin de año con
el Samhain, una fiesta pagana. Con la inmigración europea a los
Estados Unidos, principalmente la de los irlandeses catolicos en 1846,
llegó la tradición de Halloween al continente americano. Cuando se
habla de Halloween o Día de las Brujas se piensa en disfraces,
maquillaje, fiesta, dulces y niños; pero la tradición indica que su
celebración no siempre fue festiva y alegre, y que los ritos que se
practicaban durante la noche tenían un carácter purificador y religioso.
¿Quiénes eran los celtas?
Procedían originariamente de Asia y formaron el
tronco, como miembro del pueblo
indogermánico, que se estableció en el occidente
de Europa, en el siglo XX a.C. ya habitaban el
centro y norte de Europa. Para el año 1000 a.C.
se extendieron por las Islas Británicas, norte de
Francia, parte de Suiza y norte de Italia.
Invadieron España en el siglo IX a.C. Su lengua era indoeuropea, de la
cual se conservan escasos registros literarios.
Para el siglo IV a.C. fueron desplazados del centro y norte de Europa,
a consecuencia de las llegadas de otros pueblos, los grupos
germánicos.
Los días especialmente significativos para un pueblo dicen mucho de
él. la fecha de el 1° de SAMONIS, que significa "reunión", y es el
equivalente a nuestro 1° de noviembre, los celtas iniciaban el
año. La llegada del cristianismo lo transformó en el día de Todos los

2. Santos (y todos los Difuntos). SAMONIS se hizo samuin o SAMAIN en
irlandés antiguo, y samhain [sâuñ] en el moderno.
Ese día, además, se celebraba el encuentro
amoroso, a orillas de un río, de Morirîganî con
Teutatis, el Dios de la Tribu, padre de los
hombres y señor del mundo inferior. Ella era la
diosa única céltica, en su aspecto de señora del
mundo inferior y de la guerra, "la Reina de
espectros". La versión de esa pareja para los
irlandeses eran Morirían y Dagda; en las Galias
(Francia) se llamaban Sucellos y Herecura; y en
Hispania, Endovellicos y Ataicina. La cita
amorosa tenía una consecuencia importante,
pues la diosa le proporcionaba a su amado los secretos para salir
victorioso en la próxima batalla mítica.
Para el folklore, Hallowe’en, recuerda que es, en el hemisferio norte, el
comienzo del año oscuro. Los celtas, como otros pueblos antiguos,
empezaban los ciclos temporales por la mitad oscura: el día terminaba
con la caida del sol y la jornada siguiente tenía su inicio con la
oscuridad de la noche, el año nuevo comenzaba en esta fecha con el
principio del invierno (boreal).
Un punto de vista interesante para tener en cuenta es que este festival
se asociaba con el aire. Agua, fuego, tierra y aire no eran solo los
elementos fundamentales de los griegos presocráticos, sino que como
categorías de aprehensión de la realidad fueron de todos los
indoeuropeos y también de muchas otras culturas.
Las otras festividades celtas eran: Ambiwolkà ("circumpurificacion"),
hacia el primero de febrero, correspondía al agua. Belotenià ("fuego
brillante"), que giraba en torno de los fuegos de primavera, el 1° de
mayo, una fiesta aún celebrada el siglo pasado por los campesinos de
Europa como la fiesta de los Mayos y hoy curiosamente reciclada en el
día del Trabajo. Lugunàstadà ("matrimonio de Lugus") era la
celebración del matrimonio sagrado del dios-rey Lugus con la Tierra el
1° de agosto. SAMONIS tenía que ver con el aire, es decir, con los
espíritus.

3. El 31 de octubre es una fecha asociada con los
muertos, las almas en pena, las brujas y los
hechizos. Estas características se deben a su
cercanía con el día de los difuntos, que originó la
iglesia católica y que se conmemora el 1 de
noviembre. Como en otros festivales de año
nuevo, en esta fecha los muertos volvían a estar
entre los vivos. Los celtas hacían sacrificios
humanos y de animales, en honor al dios Samhaím, señor de la
muerte.
Este día marcó la finalización del verano y la cosecha, y el comienzo
del oscuro y frío invierno, momento del año que a menudo se asoció
con la muerte humana. Los celtas creían que la frontera entre los
mundos de los vivos y de los muertos se volvía incierta en la noche
antes del Año Nuevo. La noche del 31 de octubre celebraban Samhain,
fecha en la cual se creía que los espíritus de los muertos regresaban a
la tierra. Para ahuyentar a estos malos espíritus, los celtas se vestían
con cabezas y pieles de animales mientras que los sacerdotes de
druida realizaban sacrificios con fuego para celebrar el día de un modo
más cristiano.
Después de que los romanos conquistaran la mayoría del territorio
celta en el año 43 D.C., se incorporaron dos festivales de origen
romano además de la tradicional celebración de Samhain. Durante
cuatro siglos, Feralia fue un festival en el que se rendía culto a los
muertos y Pomona fue el festival de la cosecha cuyo nombre se debe a
la diosa de los frutos (manzanas) y árboles.
Durante la ceremonia del 31 de octubre los celtas
se disfrazaban con las pieles de los animales
sacrificados para sacar del pueblo a los demonios
que los visitaban y poder regresar a la
normalidad al día siguiente. Con las cenizas y
restos de los sacrificios hacían un rito para
conocer el futuro de los siguientes meses.
Así mismo, se celebraba el "sabbath" o fiesta de
brujas. En ella, las brujas y brujos se reunían

4. para ofrecer sacrificios a Satanás, señor de la muerte, mediante ritos,
actos sexuales y muerte. En la Edad Media se quemaban gatos negros
por creerlos amigos de las brujas.
En Estados Unidos comenzaron a celebrar esta fecha las pequeñas
comunidades de irlandeses católicos a mediados del siglo XIX, ya luego
entrado el siglo XX ( el de la comercialización ) se esparció la tradición
al resto del planeta, entre ellos Puerto Rico.
¿QUE SIGNIFICA HALLOWEEN?
Cuando el emperador Constantino decretó que los habitantes de su
imperio se convirtieran al cristianismo, muchos ritos paganos se
introdujeron. Fue así como el festival de Samhain se infiltro.
Hacia el siglo VIII, la Iglesia Cristiana convirtió el día 1 de
noviembre en el día de Todos los Santos para rendir homenaje a
todos los santos que no tuvieran un día particular de celebración. A lo
largo de los años, estos festivales se combinaron, y la mayoría llamó
"All hallowmas" (la masa de todos los santos, de las personas santas)
al Día de Todos los Santos. La noche anterior se conoció como "All
Hallows Eve" (Víspera del Día de Todos los Santos). Con el tiempo, su
nombre se convirtió en Halloween.
Las brujas, reinas del Aquelarre
En la Edad Media comienza la persecución de todos los ritos paganos, (
todo lo que no es cristiano ) y es perseguido por su presunta
vinculación con el maligno. Sin embargo, es con la Contrarreforma y
con los distintos cismas protestantes cuando la persecución de la
brujería se incrementa notablemente. Fue con la bula papal Summis
desiderantis affectibus, del Papa Inocencio VIII el 5 de diciembre del
año de 1484, con la que se legitimó la persecución de brujas, tortura y
ejecución, generalmente ardiendo en la hoguera, empezando así La
Inquisición a perseguir la hechicería. La figura histórica más famosa
que fue condenada a arder en la hoguera bajo la acusación de bruja
fue Juana de Arco.

5. Lejos de ser mujeres con verrugas, algo sucias y que
surcan el cielo montadas en una escoba, las brujas
también eran jóvenes bellas que utilizaban sus
conocimientos para hacer el bien a su comunidad.
Esa es la revisión del mito de las brujas que diversos
expertos llevaron hace algunos años en un congreso en
Sassello, ciudad ubicada al norte de Italia, y en el que
participaron psicólogos, y religiosos, para dar su punto
de vista sobre un fenómeno inquietante, con una buena carga de dosis
de mitos y leyendas.
"Brujas, fascinación y misterio. ¿Seductoras perversas o encantadoras
seducidas?", ese era el lema del congreso llevado a cabo en Triora en
1588. Las historias alrededor de estas se parecen a las historias del
"Cuco" o "Coco" que le hacian los padres a sus hijos antes de
acostarlos a dormir, todo era una amalgama de absurdos productos de
su imaginación.
Caza de brujas
En la localidad de la Liguria, conocida por ser
la "Salem italiana", hace más de cuatro siglos
fueron quemadas más de cuatrocientas
mujeres, acusadas de brujería, lo que ha
otorgado a esta zona del norte del país una
fama secular de actuaciones fuera de lo
normal, bien aprovechada desde el punto de
vista turístico.
Los expertos en brujería coincidieron en que las mujeres consideradas
en la Edad Media como tales no tenían necesariamente el sentido
negativo con el que han pasado a la posteridad y, que incluso, eran
conocidas por hacer el bien a quienes les rodeaban.
Así, en años oscuros de pestes, hambrunas y guerras, las "brujas
buenas" curaban a los enfermos con hierbas, ayudaban a las
parturientas a dar a luz y hacían surgir parejas gracias a sus "filtros de
amor".

6. Conjuros de amor
Estos últimos no eran nada espectacular ni
especialmente misterioso, sino perfumes que, en
tiempos en los que la higiene no estaba muy
extendida, permitían a las mujeres atraer la atención
de los hombres.
Eso si, los filtros debían ser preparados la noche del
viernes con la Luna en cuarto creciente y constaban
con ingredientes como madera de abeto en polvo, ámbar, pétalos de
rosa, sándalo y violetas, todo ello sabiamente mezclado.
Como contraste, también podían elaborar una pócima para los casos
que reclamaban venganza, y entonces debía prepararse un martes,
con sangre de dragón, polvo de planta rutácea, granos de pimienta
molida, una pizca de azufre y otra de limadura de hierro, todo ello
mezclado y guardado en una cajita de metal.
Algunos de estos productos empleaban hierbas peligrosas para la
salud, según el farmacéutico Giorgio Giordani, quien confirma que
algunas pociones eran usadas contra la frigidez femenina y la
impotencia masculina, pero también como remedio contra la gripe.
Los participantes en el congreso de Sassello han estado de acuerdo en
que las consideradas brujas eran en muchas ocasiones jóvenes de
gran belleza, motivo por el cual eran envidiadas y a veces perseguidas,
según explicó el psicólogo Fabio Parigi.
Para confirmarlo se cuenta la historia de Wasa, la bella hija del
propietario de una venta para viajeros enfrentado a los señores
poderosos de la región, a quien ella ayuda haciendo prisioneros a los
dos hijos del gobernador, motivo por el cual fue quemada viva sin
proceso previo, acusada de bruja.
A pesar de su mala fama, los temidos "aquelarres" no eran
necesariamente una manifestación demoníaca y maligna, sino la
reunión de personas que actuaban de manera desaforada gracias a la
ingestión de alguna sustancia alucinógena. Todo tiene una explicación.

7. La Calabaza / la lampara para ahuyentar los malos espiritus
La costumbre de ahuecar y tallar una calabaza para
convertirla en un farol llamadoJack-o-lantern tiene su
origen en el folklore irlandés del siglo XVIII. Según se cuenta,
Jack era un notorio bebedor, jugador y holgazán que pasaba
sus días tirado bajo un roble. La leyenda cuenta que n una
ocasión, se le apareció Satanás con intenciones de llevarlo al
infierno. Jack lo desafió a trepar al roble y, cuando el diablo estuvo en
la copa del árbol, talló una cruz en el tronco para impedirle descender.
Entonces Jack hizo un trato con el diablo: le permitiría bajar si nunca
más volvía a tentarlo con el juego o la bebida.
La historia dice que cuando Jack murió no se le permitió la entrada al
cielo por sus pecados en vida, pero tampoco pudo entrar en el infierno
porque había engañado al diablo. A fin de compensarlo, el diablo le
entregó una brasa para iluminar su camino en la helada oscuridad por
la que debería vagar hasta el día del Juicio Final. La brasa estaba
colocada dentro de una cubeta ahuecada "llamada nabo" para que
ardiera como un farol durante mucho tiempo.
Los irlandeses solían utilizar nabos para fabricar sus "faroles de Jack",
pero cuando los inmigrantes llegaron a Estados Unidos advirtieron que
las calabazas eran más abundantes que los nabos. Por ese motivo,
surgió la costumbre de tallar calabazas para la noche de Halloween y
transformarlas en faroles introduciendo una brasa o una vela en su
interior. El farol no tenía como objetivo convocar espíritus
malignos sino mantenerlos alejados de las personas y sus
hogares.
Dulce Halloween
La costumbre de pedir dulces de puerta en puerta
(trick-or-treating) se popularizó alrededor de 1930.
Según se cree, no se remonta a la cultura celta sino que
deriva de una práctica que surgió en Europa durante el siglo
IX llamada souling, una especie de servicio para las almas. El
2 de noviembre, Día de los Fieles Difuntos, los cristianos
primitivos iban de pueblo en pueblo mendigando "pasteles de

8. difuntos"(soul cakes), que eran trozos de pan con pasas de uva.
Cuantos más pasteles recibieran los mendigos, mayor sería el número
de oraciones que rezarían por el alma de los parientes muertos de sus
benefactores. En esa época se creía que los muertos permanecían en
el limbo durante un período posterior a su fallecimiento y que las
oraciones, incluso rezadas por extraños, podían acelerar el ingreso del
alma al cielo.
La práctica se difundió en Estados Unidos como un intento de las
autoridades por controlar los desmanes que se producían durante la
noche de Halloween. Hacia fines del siglo XIX, algunos sectores de la
población consideraban la noche del 31 de octubre como un momento
de diversión a costa de los demás, probablemente inspirado por la
"noche traviesa" (Mischief Night) que formaba parte de la cultura
irlandesa y escocesa . La diversión consistía en derribar cercos,
enjabonar ventanas y taponar chimeneas, pero gradualmente dio lugar
a actos de crueldad contra personas y animales, llegando a su punto
máximo en la década de 1920 con las masacres perpetradas por los
enmascarados del Ku Klux Klan.
Diversos grupos de la comunidad comenzaron a proponer alternativas
de diversión familiar para contrarrestar el vandalismo: concursos de
calabazas talladas y disfraces o fiestas para niños y adultos. De este
modo, se proponían retomar el espíritu de los primitivos cristianos, que
iban casa por casa disfrazados o con máscaras ofreciendo una sencilla
representación o un número musical a cambio de alimento y bebida.
Halloween:
Aunque muchos religiosos piensan que esta festividad se hace con el
proposito de venerar al diablo o a los demonios, lo cierto es que se ha
convertido en una fecha para la diversión infantil. Niños disfrazados de
vaqueros, indios, calabazas, piratas, princesas,
hombre araña y tambien los ogros disfraces que no
nos caen nada bien. En fin habra quien tome la
celebración como una ofensa al cristianismo y habra
otros que lo vean como una oportunidad de salir
sanamente a pedir dulces con sus hijos y compartir con ellos. No

9. importa como usted piense, la voluntad de Dios esta por
encima de las festividades y ello no cambiara en nada los
planes que ya el tiene con nosotros. No se calienten la cabeza, ni
deje que se la calienten, sea usted mismo y haga buenas obras lo
mismo el 31 de octubre o el 1 de noviembre, no importa el día, todos
los dias son iguales para hacer el bien a nuestro projimo. Los
demonios no estan afuera, estan adentro de la cabeza de
quienes los atraen con sus pensamientos.
TRADICIONES Y SÍMBOLOS DE HALLOWEEN
Pumpkin (la calabaza):
Aunque no se concibe una fiesta de Halloween sin esta
hortaliza, la calabaza no es un símbolo propio delprimitivo
Samhain ni del Halloween que celebraban los pueblos
célticos de Europa. Los emigrantes irlandeses descubrieron
la calabaza (pumpkin) al llegar como colonos a América . Para
conocerel origen de este fruto simbólico de la noche de las brujas y su
empleo como candil terrorífico,tienes que conocerla leyenda de
Jack o de Jack-o-lantern,ya citada arriba. Hoy día, en la noche de
Halloween los niños norteamericanos se disfrazan y van de casa en
casa con una vela introducida en una calabaza previamente vaciada.
Cuando se abren las puertas de las casas estos gritan “trick or treat”
(truco o trato), para dar a entender que gastarán una broma a quien no
les de una especie de aguinaldo, golosina o dinero.
Trick or Treat:
Los niños y aquellos que no lo son tanto se disfrazan, a la vez que
entre ellos compitenpor ver cual es el disfraz más horroroso de todos,
y van de casa en casa concediendoel famoso ultimátum “trick or treat”
( truco o trato ). Conoce el origen y el significado de esta famosa

10. expresión,sin duda la favorita de los niños en la noche de Halloween.
Dulces (sweets):
Otra costumbre muy arraigada en Halloween es la
de pedir y comerdulces. Según parece la tradición
comenzó en Europa en el siglo IX cuando, cada 2 de
noviembre (Día de todas las Almas, Day of All
Souls), los cristianos iban de pueblo en pueblo
pidiendo "tortas de alma" (soulcakes)que eran pedazos de pan
dulce. Cuantas más “soulcakes”recibían,más prometíanrezar por la
paz de los familiares fallecidos de los que les daban tal limosna. Con
el tiempo esta costumbre se fue fusionando con la fiesta de Halloween
hasta convertirse en otro rasgo típico de la celebración.
Dulces más significativos de la nochede Halloween (sweets of
Halloween):
o Black and Orange Boo Cups ( tazas de abucheo negro y
de naranja )
o Creepy Crawlers (Aduladores espeluznates)
o Mini Pumpkin Patch Cakes ( Mini tortas de trozos de
calabaza )
o Nutty Ghosts ( Fantasmas de nuez )
o Spider Critter Cakes ( pasteles "aquí bizcochitos" de
araña )
o Spooky Snack Hands ( Manos de bocado )
o FrightfulSweets ( caramelos espantosos )
o Shortbread "Fingers" ( Mantecado de dedos )
o Sugar Cookie Ghosts ( fantasmas de galleta de azúcar )
o GingerbreadJack-O'-Lanterns( linternas de jack de
Jengibre )
Juegos de Halloween:
Los chicos se divierten de muchas formas en Halloween, una noche
tan terrorífica;algunas de las opciones que tienen son:

11.  Buscar espíritus: los chicos en sus casas, se encierran en sus
habitaciones y en grupos juegan pronunciando cosas, para
llamar a los espíritus de los muertos.
 Cuentos en la casa: lo festejanhaciendo fiestas en sus casas
con todo tipo de distracciones,en las que puedenparticipar los
padres y abuelos, que cuentan a los niños viejas leyendas
terroríficas.
 House of terror: o “la casa de los horrores”; en este caso, los
pequeños entran a una casa de terror creada por los padres para
que se diviertan sus hijos con sus amigos, con monstruos
colgando,maniquíes, cosas que te saltan, vísceras asquerosas
de plástico y a veces con la idea de que aparte de que te lleves
un buen susto, juntes puntos y te lleves un premio (juguetes o
dulces).
Otros símbolos de Halloween:
Búho: símbolo de oscuridad.Los brujos usan el sonido de este animal
para ahuyentar según ellos, los poderesde las tinieblas. Tienen su
imagen como amuleto de buena suerte.
Sapo:Fue una de las plagas enviadas por Dios sobre el pueblo
egipcio,ya que ellos lo considerabansagrado y le rendían culto.
Vampiros:En la épocade los druidas los demonios eran
representados poresta figura. Luego ya sabéis toda la mitologíade
Drácula y de los chupacuellos.
Gatos:Era una deidad en las culturas paganas antiguas, en la brujería
es utilizado para realizar toda clase de prácticas satánicas; era
adorado en la ciudad de Éfeso enla era cristiana.
Máscaras:Son caras falsas o rostros que muestran lo que realmente
no es una persona, la usaban los bufones para hacer reír a los reyes
de Roma.
Medialuna y las estrellas:Usadas en las prácticas de la magia y
símbolos adoptadospor la astrología, creenciaen los astros.

12. Bolas de cristal:Utilizadas por los astrólogos,también poseen
similitud a las prácticas donde se emplean cuarzos, pirámides,
péndulos para según ellos traer buena suerte o leer el futuro.
Morderla manzana(bobbingfor apples):
Al parecer “morderla manzana” ha sido siempre el símbolo de
buena fortuna La primera persona en morderuna manzana sería la
primera en casarse al año siguiente. La peladura de la manzana sería
una adivinación de lo largo que seríasu vida. Más macabros, en
Escociase ponen manzanas en la puertas y quien las tocaran o tirara
en la noche de brujas estaba destinado a morir al año siguiente.
Las hogueras:
La noche del 31 de Octubre los druidas erigían
una enorme fogata de año nuevo (para ellos el
año nuevo, la nueva vida, el aumento de sus
poderes ocurríala noche de Samhain).
Quemaban animales, fogatas y seres humanos
como sacrificio a su Dios sol y a Samhain, su
divinidad de la muerte. Durante esta ceremonia
diabólica la gente usaba disfraces hechos de
cabezas y pieles de animales. Entonces practicaban adivinación,
saltaban sobre las llamas o corrían a través de ellas, bailaban y
cantaban. Todo esto era hecho para ahuyentar a los malos espíritus.
Sus máscaras con sangre coagulándose y sus grotescosdisfraces
servirían para verse ellos mismos como espíritus malignos, y así
engañar a los espíritus que entrarían ese día al mundo de los vivos y
evitar ser lastimados por ellos.
A continuación...
La celebración del día de los santos y el de los
muertos

13. 31 de octubre Hallowen
1 de Noviembre Día de todos los santos
2 de Noviembre día de los muertos
Todas las sociedades
organizan ceremonias
para conmemorar,
celebrar o despedir
personas y
situaciones. La vida y
la muerte así como
todo lo que concierne
al cuerpo son, en la
universalidad de las
sociedades humanas,
objetos de ceremonia.
La celebración del Día de Difuntos ha sido tradicionalmente una fiesta
exclusivamente religiosa e íntima en la que se recuerda a los seres
queridos que han muerto. Una ceremonia solemne que incluye pocos
detalles lúdicos. Mientras en otros países dan a la fecha un carácter
mucho más festivo y más cargado de contenido ritual.
La actividad ritual suele desarrollarse en los momentos
transcendentales de mutación de la existencia individual o colectiva y
nace de nuestras propias emociones. Ritualizar consiste en traducir
esas emociones en un relato, por eso se asocia al mito, como relato
simbólico. Se trata de una forma de repetición práctica del contenido
mítico frente a la muerte, el mito narra el viaje del alma después del
óbito. El mito se convierte así en parte integrante del rito como
fórmula de expresión verbal del pensamiento.
El rito, en su sentido amplio, es una unidad simbólica de expresión,
definida culturalmente por los miembros de una sociedad dada que
designa actos o sucesión de actos no instintivos que no pueden
explicarse racionalmente como medios para la consecución de un fin.
Posturas, actitudes e intercambios verbales constituyen una fórmula de
comunicación pautada culturalmente por la tradición que se

14. desencadena en un espacio y tiempo limitados. En el ritual funerario,
según el discurso manifiesto, los símbolos que lo definen y estructuran
tienen como finalidad guiar al difunto, prepararlo y disponerlo para su
destino definitivo. No obstante, en el discurso latente su finalidad es
otra porque el ritual sirve para controlar lo aleatorio, lo episódico y
para apaciguar la angustia que nos produce el cadáver y la idea de la
muerte. El cadáver es el referencial, el signo al que se le atribuyen
unos significados que ayudan a sustentar las creencias en torno a la
vida y a su desaparición porque el cadáver es la redificación de la
muerte. El cadáver moviliza las relaciones sociales e incrementa la
interacción grupal que se activa marcando las pautas de acomodación
que restablecerán el orden perdido.
En nuestra sociedad el procedimiento ritual ha ido perdiendo su
eficacia aunque, en términos generales, se sigue manteniendo
inamovible su estructura. En las sociedades tradicionales, el individuo
no es nada fuera del grupo social que lo estructura y se encarga de él.
La muerte no es percibida como un mal supremo ni como el escándalo
por excelencia puesto que se reduce a una pérdida fragmentada y
provisional. Para paliar su impacto, que no es más que un accidente de
trámite para el grupo, los ritos de gran complejidad expresan la
solidaridad entre los vivos y los difuntos porque regulan el luto -las
señales de dolor-, y aseguran el status del difunto para que una vez
integrado en el mundo de los ancestros participe de la continuidad del
grupo.
En los orígenes de estas celebraciones, relacionadas con la fiesta de
Halloween en los países anglosajones, hallamos una mezcla de
paganismo y cristianismo.
Entre los celtas existía la celebración llamada "Samhain", que tenía
lugar al final de la mitad estival del año, pues los celtas dividían el año
en dos partes, verano e invierno. Esta celebración cerraba la época de
la cosechas y acababa con la fiesta de los muertos, inicio del año
nuevo celta. Se dice que los espíritus de los muertos regresaban en
esa fecha para visitar sus antiguos hogares. Tras la invasión de las
Islas Británicas por los romanos (46 a.C.), esta festividad de los
druidas fue adoptada por los invasores, que contribuyeron a

15. propagarla por el resto del mundo. La palabra "Halloween" procede de
una contracción de All Hallows´ Eve, o Víspera de Todos los Santos (1
de noviembre), que es el día en el que la Iglesia Católica honra a todos
los santos.
Desde el siglo IV la Iglesia de Siria consagraba un día a festejar a
todos los mártires. Tres siglos más tarde el Papa Bonifacio IV (615)
transformó un panteón romano en un templo cristiano y lo dedicó a
"Todos los Santos". La fiesta en honor de Todos los Santos se
celebraba inicialmente en mayo, pero el Papa Gregorio III (741)
cambió la fecha al 1 de noviembre.
Por otro lado, en el año 998, San Odilón, abad del Monasterio de
Cluny, en el sur de Francia, añadió la celebración del 2 de noviembre
como fiesta para orar por las almas de los fieles que habían fallecido,
por lo que fue llamada Fiesta de los "Fieles Difuntos".
Estas fechas se celebran en España con unas características
especiales. Durante los días que las preceden los familiares de los
difuntos realizan frecuentes visitas a los cementerios con objeto de
limpiar a fondo las losas de las sepulturas de sus allegados y
adornarlas con todo tipo de flores, entre las que destacan los
crisantemos.
La visita a los cementerios se realiza el 1 de noviembre. Si el óbito se
ha producido recientemente, la estancia de los familiares en el
camposanto será más larga, su número será mayor y las oraciones
dedicadas a los muertos más prolongadas. En cualquier caso, no puede
decirse que sea un hábito generalizado, pues la población que visita los
cementerios suele ser la de mayor edad. Muchos personas sienten una
profunda aversión ante cualquier situación relacionada con la muerte y
optan por ignorarla, tal vez con la esperanza de que esa actitud
consiga alejarla de sus vidas.
[ opine
aquí ]
Casualmente luego de terminar este trabajo educativo e informativo
para beneficio deniños y adultos sobre la el origen e historia de

16. Halloween, me puse a ver televisión un rato antes de dormir. Como
soy una personade profundas convicciones cristocéntricas,algunos
programas cristianos con carácter educativo me llaman la atención y
me detengo a verlos para aprender algo de ellos. Hay veces que
aprendo muchísimo,pero reconozco que en otras lo que veo son
posicionesexageradamente fundamentalistas o extremas sobre
algunos temas que me dejan pensando sobre lo que esta pasando en
la mente de estas personas.El tema que trataban era el de Halloween
y pude ver como el disertadorsatanizaba y criminalizaba un evento
que ha dejado de ser lo que era hacen unos 30 siglos atrás y se ha
convertido en un evento infantil sin ningún tipo de connotación
satánica. El Halloween sano y alegre de pedir dulces que celebran
nuestros niños hoy en día, no es el ritual barbaro que celebraban los
Celtas que sacrificaban animales y se cree que seres humanos, son
dos cosas totalmente diferentes.
Querer poner a un niño de 4 u 5 años o a sus
padres que salen a pedir dulces vestido del
hombre araña, de vaquero o princesita, como
un adorador del demonio es querer jugar y
manipular la mente de personas que
compartensanamente con sus hijos. Jesús no
nació un 25 de diciembre y ese día que era
una fiesta pagana de adoración al sol por ser
el solsticio de invierno (momento en que cae
más bajo el sol en el horizonte y momento de
comenzar a subir) se ha convertido en la fiesta
más popular entre los cristianos. Vivimos en un mundo de mentiras
donde lo irreal se hace real y de mucha manipulación sicológica.
Lo que hoy se celebrapor millones de niños es una actividad que ha
pasado de lo malo que era, a un asunto folclórico y de sano compartir
entre familias. Sin embargo aclaro que ese mismo día por otro lado,
muchas mentes enfermas no celebran lo que los niños salen a
celebrar, estos se reúnen para adorar lo malo o sea festividades o
rituales de índole satánica. En mi país se celebra el 25 de julio como el
día de la constitución, otros lo repudian por ser el día de la invasión
norteamericana a Puerto Rico y otros bendicen ese, como el día en que
llegaron los norteamericanos, son 3 apreciaciones diferentes y el ánimo

17. en cada una de ellas no tiene que ver con la otra. Así mismo ocurre
con este día de Hallowen, unos dirán una cosa y otros dirán otra.
Yo nací al inicio de la noche de un 4 de diciembre en San Juan de
Puerto Rico, que en el santoral católico es el día de Santa Bárbara, sin
embargo ese mismo día es utilizado por los santeros y babalaos de
origen afroantillanos para celebrar a Changó. Mientras mi padre
caminaba hacia el hospital para ver a su hijo(quien escribe) acabado
de nacer, escuchaba tambores sonar en algunas casas cercanas al
mismo y a personas llevando a cabo rituales de procedencia africana.
Una cosa no tiene que ver con la otra, pero alguna gente hace la
mezcla maliciosamente, todo esta en la mente y en el corazón de cada
uno de nosotros.