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HISTORIA DEL HALLOWEN
Origenes
Lo que hoy conocemos como la Noche de Brujas o
Halloween se celebraba hacen más de 3000 años por los
Celtas, un pueblo guerrero que habitaba zonas de
Irlanda, Inglaterra, Escocia y Francia. Precisamente el 31
de octubre, los Celtas celebraban el fin de año con el
Samhain, una fiesta pagana. Conla inmigración europea
a los Estados Unidos, principalmente la de los irlandeses
catolicos en 1846, llegó la tradición de Halloween al
continente americano. Cuando se habla de Halloween o Día de las Brujas se
piensa en disfraces, maquillaje, fiesta, dulces y niños; pero la tradición indica
que su celebración no siempre fue festiva y alegre, y que los ritos que se
practicaban durante la noche tenían un carácter purificador y religioso.
¿Quiénes eranlos celtas?
Procedíanoriginariamente de Asia y formaron el tronco,
como miembro del pueblo indogermánico, que se
estableció en el occidente de Europa, en el siglo XX a.C.
ya habitaban el centro y norte de Europa. Para el año
1000 a.C. se extendieron porlas Islas Británicas, norte de
Francia, parte de Suiza y norte de Italia. Invadieron
España en el siglo IX a.C. Su lengua era indoeuropea, de
la cual se conservan escasos registros literarios.
Para el siglo IV a.C. fueron desplazados del centro y
norte de Europa, a consecuencia de las llegadas de otros
pueblos, los grupos germánicos.
Los días especialmente significativos para un pueblo dicen mucho de él. la
fecha de el 1° de SAMONIS, que significa "reunión", y es el equivalente a
nuestro 1° de noviembre, los celtas iniciaban el año. La llegada del
cristianismo lo transformó en el día de Todos los Santos (y todos los
Difuntos). SAMONIS se hizo samuin o SAMAIN en irlandés antiguo, y
samhain [sâuñ] en el moderno.
Ese día, además, se celebraba el encuentro amoroso, a orillas de un río, de
Morirîganî conTeutatis, el Dios de la Tribu, padre de los hombres y señor del
mundo inferior. Ella era la diosa única céltica, en su aspecto de señora del
mundo inferior y de la guerra, "la Reina de espectros". La versión de esa
pareja para los irlandeses eran Morirían y Dagda; en las Galias (Francia) se
llamaban Sucellos y Herecura; y en Hispania, Endovellicos y Ataicina. La cita
amorosa tenía una consecuencia importante, pues la diosa le proporcionabaa
su amado los secretos para salir victorioso en la próxima batalla mítica.
Para el folklore, Hallowe’en, recuerda que es, en el hemisferio norte, el
comienzo del año oscuro. Los celtas, como otros pueblos antiguos, empezaban
los ciclos temporales por la mitad oscura: el díaterminaba conla caida del sol
y la jornada siguiente tenía su inicio con la oscuridad de la noche, el año
nuevo comenzaba en esta fecha con el principio del invierno (boreal).
Un punto de vista interesante para tener en cuenta es que este festival se
asociaba con el aire. Agua, fuego, tierra y aire no eran solo los elementos
fundamentales de los griegos presocráticos, sino que como categorías de
aprehensión de la realidad fueron de todos los indoeuropeos y también de
muchas otras culturas.
Las otras festividades celtas eran: Ambiwolkà ("circumpurificacion"), hacia el
primero de febrero, correspondíaal agua. Belotenià ("fuego brillante"), que
giraba en torno de los fuegos de primavera, el 1° de mayo, una fiesta aún
celebrada el siglo pasado porlos campesinos de Europa como la fiesta de los
Mayos y hoy curiosamente reciclada en el díadel Trabajo. Lugunàstadà
("matrimonio de Lugus") era la celebración del matrimonio sagrado del dios-
rey Lugus con la Tierra el 1° de agosto. SAMONIS tenía que ver conel aire,
es decir, con los espíritus.
El 31 de octubre es una fecha asociadacon los muertos, las almas en pena, las
brujas y los hechizos. Estas características se deben a su cercanía conel día de
los difuntos, que originó la iglesia católica y que se conmemora el 1 de
noviembre. Como en otros festivales de año nuevo, en esta fecha los muertos
volvían a estar entre los vivos. Los celtas hacían sacrificios humanos y de
animales, en honor al dios Samhaím, señor de la muerte.
Este díamarcó la finalización del verano y la cosecha, y el comienzo del
oscuro y frío invierno, momento del año que a menudo se asoció con la
muerte humana. Los celtas creían que la frontera entre los mundos de los
vivos y de los muertos se volvía incierta en la noche antes del Año Nuevo. La
noche del 31 de octubre celebraban Samhain, fecha en la cual se creía que los
espíritus de los muertos regresaban a la tierra. Para ahuyentar a estos malos
espíritus, los celtas se vestían con cabezas y pieles de animales mientras que
los sacerdotes de druida realizaban sacrificios con fuego para celebrar el día
de un modo más cristiano.
Después de que los romanos conquistaran la mayoría del territorio celta en el
año 43 D.C., se incorporaron dos festivales de origen romano además de la
tradicional celebración de Samhain. Durante cuatro siglos, Feralia fue un
festival en el que se rendía culto a los muertos y Pomonafue el festival de la
cosechacuyo nombre se debe a la diosa de los frutos (manzanas) y árboles.
Durante la ceremonia del 31 de octubrelos celtas se disfrazaban conlas pieles
de los animales sacrificados para sacar del pueblo a los demonios que los
visitaban y poderregresar a la normalidad al día siguiente. Con las cenizas y
restos de los sacrificios hacían un rito para conocerel futuro de los siguientes
meses.
Así mismo, se celebraba el "sabbath" o fiesta de brujas. En ella, las brujas y
brujos se reunían para ofrecer sacrificios a Satanás, señor de la muerte,
mediante ritos, actos sexuales y muerte. En la Edad Media se quemaban gatos
negros por creerlos amigos de las brujas.
En Estados Unidos comenzaron a celebrar esta fecha las pequeñas
comunidades de irlandeses católicos a mediados del siglo XIX, ya luego
entrado el siglo XX ( el de la comercialización ) se esparció la tradición al
resto del planeta, entre ellos Puerto Rico.
¿QUE SIGNIFICA HALLOWEEN?
Cuando el emperador Constantino decretó que los habitantes de su imperio se
convirtieran al cristianismo, muchos ritos paganos se introdujeron. Fue así
como el festival de Samhain se infiltro.
Hacia el siglo VIII, la Iglesia Cristiana convirtió el día 1 de noviembre en
el día de Todos los Santos para rendir homenaje a todos los santos que no
tuvieran un día particular de celebración. A lo largo de los años, estos
festivales se combinaron, y la mayoría llamó "All hallowmas" (la masa de
todos los santos, de las personas santas) al Día de Todos los Santos. La noche
anterior se conoció como "All Hallows Eve" (Víspera del Día de Todoslos
Santos). Con el tiempo, su nombre se convirtió en Halloween.
Las brujas, reinas del Aquelarre
En la Edad Media comienza la persecución de todos los
ritos paganos, ( todo lo que no es cristiano ) y es
perseguido porsu presunta vinculación con el maligno. Sin
embargo, es con la Contrarreforma y conlos distintos
cismas protestantes cuando la persecución de la brujería se
incrementa notablemente. Fue con la bula papal Summis
desiderantis affectibus, del Papa Inocencio VIII el 5 de
diciembre del año de 1484, con la que se legitimó la
persecución de brujas, tortura y ejecución, generalmente
ardiendo en la hoguera, empezando así La Inquisición a
perseguir la hechicería. La figura histórica más famosa que
fue condenadaa arder en la hoguera bajo la acusación de bruja fue Juana de
Arco.
Lejos de ser mujeres converrugas, algo sucias y que surcan el cielo montadas
en una escoba, las brujas también eran jóvenes bellas que utilizaban sus
conocimientos para hacer el bien a su comunidad.
Esa es la revisión del mito de las brujas que diversos expertos llevaron hace
algunos años en un congreso en Sassello, ciudad ubicada al norte de Italia, y
en el que participaron psicólogos, y religiosos, para dar su punto de vista
sobreun fenómeno inquietante, con una buena carga de dosis de mitos y
leyendas.
"Brujas, fascinación y misterio. ¿Seductoras perversas o encantadoras
seducidas?", ese era el lema del congreso llevado a cabo en Triora en 1588.
Las historias alrededor de estas se parecen a las historias del "Cuco" o "Coco"
que le hacian los padres a sus hijos antes de acostarlos a dormir, todo era una
amalgama de absurdos productosdesu imaginación.
Caza de brujas
En la localidad de la Liguria, conocida porser la "Salem italiana", hace más
de cuatro siglos fueron quemadas más de cuatrocientas mujeres, acusadas de
brujería, lo que ha otorgado a esta zona del norte del país una fama secular de
actuaciones fuera de lo normal, bien aprovechada desde el punto de vista
turístico.
Los expertos en brujería coincidieron en que las mujeres consideradas en la
Edad Media como tales no tenían necesariamente el sentido negativo conel
que han pasado a la posteridad y, que incluso, eran conocidas porhacer el bien
a quienes les rodeaban.
Así, en años oscuros de pestes, hambrunas y guerras, las "brujas buenas"
curaban a los enfermos con hierbas, ayudaban a las parturientas a dar a luz y
hacían surgir parejas gracias a sus "filtros de amor".
Conjuros de amor
Estos últimos no eran nada espectacular ni especialmente
misterioso, sino perfumes que, en tiempos en los que la
higiene no estaba muy extendida, permitían a las mujeres
atraer la atención de los hombres.
Eso si, los filtros debían ser preparados la noche del viernes
con la Luna en cuarto creciente y constabanconingredientes
como madera de abeto en polvo, ámbar, pétalos de rosa,
sándalo y violetas, todo ello sabiamente mezclado.
Como contraste, también podíanelaborar una pócima para
los casos que reclamaban venganza, y entonces debía
prepararse un martes, con sangre de dragón, polvo de planta rutácea, granos de
pimienta molida, una pizca de azufre y otra de limadura de hierro, todo ello
mezclado y guardado en una cajita de metal.
Algunos de estos productos empleaban hierbas peligrosas para la salud, según
el farmacéutico Giorgio Giordani, quien confirma que algunas pociones eran
usadas contra la frigidez femenina y la impotencia masculina, pero también
como remedio contra la gripe.
Los participantes en el congreso de Sassello han estado de acuerdo en que las
consideradas brujas eran en muchas ocasiones jóvenes de gran belleza, motivo
por el cual eran envidiadas y a veces perseguidas, según explicó el psicólogo
Fabio Parigi.
Para confirmarlo se cuenta la historia de Wasa, la bella hija del propietario de
una venta para viajeros enfrentado a los señores poderosos dela región, a
quien ella ayuda haciendo prisioneros a los dos hijos del gobernador, motivo
por el cual fue quemada viva sin proceso previo, acusada de bruja.
A pesar de su mala fama, los temidos "aquelarres" no eran necesariamente una
manifestación demoníaca y maligna, sino la reunión de personas que actuaban
de manera desaforadagracias a la ingestión de alguna sustancia alucinógena.
Todo tiene una explicación.
La Calabaza / la lampara para ahuyentar los malos espiritus
La costumbre de ahuecar y tallar una calabaza para convertirla en un farol
llamado Jack-o-lantern tiene su origen en el folklore irlandés del siglo XVIII.
Según se cuenta, Jack era un notorio bebedor, jugador y holgazán que pasaba
sus días tirado bajo un roble. La leyenda cuenta que n una ocasión, se le
apareció Satanás conintenciones de llevarlo al infierno. Jack lo desafió a
trepar al roble y, cuando el diablo estuvo en la copadel árbol, talló una cruz en
el tronco para impedirle descender. Entonces Jack hizo un trato conel diablo:
le permitiría bajar si nunca más volvía a tentarlo conel juego o la bebida.
La historia dice que cuando Jack murió no se le permitió la entrada al cielo
por sus pecados en vida, pero tampoco pudo entrar en el infierno porque había
engañado al diablo. A fin de compensarlo, el diablo le entregó una brasa para
iluminar su camino en la helada oscuridad por la que debería vagar hasta el día
del Juicio Final. La brasa estaba colocadadentro de una cubeta ahuecada
"llamada nabo" para que ardiera como un farol durante mucho tiempo.
Los irlandeses solían utilizar nabos para fabricar sus "faroles de Jack", pero
cuando los inmigrantes llegaron a Estados Unidos advirtieron que las
calabazas eran más abundantes que los nabos. Porese motivo, surgió la
costumbrede tallar calabazas para la noche de Halloween y transformarlas en
faroles introduciendo una brasa o una vela en su interior. El farol no tenía
como objetivo convocar espíritus malignossinomantenerlosalejadosde las
personas y sus hogares.
Dulce Halloween
La costumbre de pedirdulces de puerta en puerta (trick-or-treating) se
popularizóalrededorde 1930. Según se cree, no se remonta a la cultura celta
sino que deriva de una práctica que surgió en Europa durante el siglo IX
llamada souling, una especie de servicio para las almas. El 2 de noviembre,
Día de los Fieles Difuntos, los cristianos primitivos iban de pueblo en pueblo
mendigando "pasteles de difuntos" (soul cakes), que eran trozos de pan con
pasas de uva. Cuantos más pasteles recibieran los mendigos, mayor sería el
número de oraciones que rezarían porel alma de los parientes muertos de sus
benefactores. En esa épocase creía que los muertos permanecían en el limbo
durante un período posteriora su fallecimiento y que las oraciones, incluso
rezadas porextraños, podíanacelerar el ingreso del alma al cielo.
La práctica se difundió en Estados Unidos como un intento de las autoridades
por controlar los desmanes que se producíandurante la noche de Halloween.
Hacia fines del siglo XIX, algunos sectores de la población consideraban la
noche del 31 de octubre como un momento de diversión a costade los demás,
probablemente inspirado porla "nochetraviesa" (Mischief Night) que formaba
parte de la cultura irlandesa y escocesa. La diversión consistíaen derribar
cercos, enjabonar ventanas y taponar chimeneas, pero gradualmente dio lugar
a actos de crueldad contra personas y animales, llegando a su punto máximo
en la década de 1920 con las masacres perpetradas por los enmascarados del
Ku Klux Klan.
Diversos grupos de la comunidad comenzaron a proponeralternativas de
diversión familiar para contrarrestar el vandalismo: concursos decalabazas
talladas y disfraces o fiestas para niños y adultos. De este modo, se proponían
retomar el espíritu de los primitivos cristianos, que iban casa por casa
disfrazados o conmáscaras ofreciendo una sencilla representación o un
número musical a cambio de alimento y bebida.
Halloween:
Aunque muchos religiosos piensan que esta festividad se hace con el proposito
de venerar al diablo o a los demonios, lo cierto es que se ha convertido en una
fecha para la diversión infantil. Niños disfrazados de vaqueros, indios,
calabazas, piratas, princesas, hombre araña y tambien los ogros disfraces que
no nos caen nada bien. En fin habra quien tome la celebración como una
ofensa al cristianismo y habra otros que lo vean como una oportunidad de salir
sanamente a pedir dulces consus hijos y compartir con ellos. No importa
como usted piense, la voluntaddeDios esta por encima delas festividadesy
ello no cambiara en nada losplanesqueya el tiene con nosotros. No se
calienten la cabeza, ni deje que se la calienten, sea usted mismo y haga buenas
obras lo mismo el 31 de octubreo el 1 de noviembre, no importa el día, todos
los dias son iguales para hacer el bien a nuestro projimo.Los demoniosno
estan afuera, estan adentro de la cabeza de quienes los atraen con
sus pensamientos.

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Día del Hallowen

  • 1. HISTORIA DEL HALLOWEN Origenes Lo que hoy conocemos como la Noche de Brujas o Halloween se celebraba hacen más de 3000 años por los Celtas, un pueblo guerrero que habitaba zonas de Irlanda, Inglaterra, Escocia y Francia. Precisamente el 31 de octubre, los Celtas celebraban el fin de año con el Samhain, una fiesta pagana. Conla inmigración europea a los Estados Unidos, principalmente la de los irlandeses catolicos en 1846, llegó la tradición de Halloween al continente americano. Cuando se habla de Halloween o Día de las Brujas se piensa en disfraces, maquillaje, fiesta, dulces y niños; pero la tradición indica que su celebración no siempre fue festiva y alegre, y que los ritos que se practicaban durante la noche tenían un carácter purificador y religioso. ¿Quiénes eranlos celtas? Procedíanoriginariamente de Asia y formaron el tronco, como miembro del pueblo indogermánico, que se estableció en el occidente de Europa, en el siglo XX a.C. ya habitaban el centro y norte de Europa. Para el año 1000 a.C. se extendieron porlas Islas Británicas, norte de Francia, parte de Suiza y norte de Italia. Invadieron España en el siglo IX a.C. Su lengua era indoeuropea, de la cual se conservan escasos registros literarios. Para el siglo IV a.C. fueron desplazados del centro y norte de Europa, a consecuencia de las llegadas de otros pueblos, los grupos germánicos. Los días especialmente significativos para un pueblo dicen mucho de él. la fecha de el 1° de SAMONIS, que significa "reunión", y es el equivalente a nuestro 1° de noviembre, los celtas iniciaban el año. La llegada del cristianismo lo transformó en el día de Todos los Santos (y todos los
  • 2. Difuntos). SAMONIS se hizo samuin o SAMAIN en irlandés antiguo, y samhain [sâuñ] en el moderno. Ese día, además, se celebraba el encuentro amoroso, a orillas de un río, de Morirîganî conTeutatis, el Dios de la Tribu, padre de los hombres y señor del mundo inferior. Ella era la diosa única céltica, en su aspecto de señora del mundo inferior y de la guerra, "la Reina de espectros". La versión de esa pareja para los irlandeses eran Morirían y Dagda; en las Galias (Francia) se llamaban Sucellos y Herecura; y en Hispania, Endovellicos y Ataicina. La cita amorosa tenía una consecuencia importante, pues la diosa le proporcionabaa su amado los secretos para salir victorioso en la próxima batalla mítica. Para el folklore, Hallowe’en, recuerda que es, en el hemisferio norte, el comienzo del año oscuro. Los celtas, como otros pueblos antiguos, empezaban los ciclos temporales por la mitad oscura: el díaterminaba conla caida del sol y la jornada siguiente tenía su inicio con la oscuridad de la noche, el año nuevo comenzaba en esta fecha con el principio del invierno (boreal). Un punto de vista interesante para tener en cuenta es que este festival se asociaba con el aire. Agua, fuego, tierra y aire no eran solo los elementos fundamentales de los griegos presocráticos, sino que como categorías de aprehensión de la realidad fueron de todos los indoeuropeos y también de muchas otras culturas. Las otras festividades celtas eran: Ambiwolkà ("circumpurificacion"), hacia el primero de febrero, correspondíaal agua. Belotenià ("fuego brillante"), que giraba en torno de los fuegos de primavera, el 1° de mayo, una fiesta aún celebrada el siglo pasado porlos campesinos de Europa como la fiesta de los Mayos y hoy curiosamente reciclada en el díadel Trabajo. Lugunàstadà ("matrimonio de Lugus") era la celebración del matrimonio sagrado del dios- rey Lugus con la Tierra el 1° de agosto. SAMONIS tenía que ver conel aire, es decir, con los espíritus. El 31 de octubre es una fecha asociadacon los muertos, las almas en pena, las brujas y los hechizos. Estas características se deben a su cercanía conel día de los difuntos, que originó la iglesia católica y que se conmemora el 1 de noviembre. Como en otros festivales de año nuevo, en esta fecha los muertos volvían a estar entre los vivos. Los celtas hacían sacrificios humanos y de animales, en honor al dios Samhaím, señor de la muerte.
  • 3. Este díamarcó la finalización del verano y la cosecha, y el comienzo del oscuro y frío invierno, momento del año que a menudo se asoció con la muerte humana. Los celtas creían que la frontera entre los mundos de los vivos y de los muertos se volvía incierta en la noche antes del Año Nuevo. La noche del 31 de octubre celebraban Samhain, fecha en la cual se creía que los espíritus de los muertos regresaban a la tierra. Para ahuyentar a estos malos espíritus, los celtas se vestían con cabezas y pieles de animales mientras que los sacerdotes de druida realizaban sacrificios con fuego para celebrar el día de un modo más cristiano. Después de que los romanos conquistaran la mayoría del territorio celta en el año 43 D.C., se incorporaron dos festivales de origen romano además de la tradicional celebración de Samhain. Durante cuatro siglos, Feralia fue un festival en el que se rendía culto a los muertos y Pomonafue el festival de la cosechacuyo nombre se debe a la diosa de los frutos (manzanas) y árboles. Durante la ceremonia del 31 de octubrelos celtas se disfrazaban conlas pieles de los animales sacrificados para sacar del pueblo a los demonios que los visitaban y poderregresar a la normalidad al día siguiente. Con las cenizas y restos de los sacrificios hacían un rito para conocerel futuro de los siguientes meses. Así mismo, se celebraba el "sabbath" o fiesta de brujas. En ella, las brujas y brujos se reunían para ofrecer sacrificios a Satanás, señor de la muerte, mediante ritos, actos sexuales y muerte. En la Edad Media se quemaban gatos negros por creerlos amigos de las brujas. En Estados Unidos comenzaron a celebrar esta fecha las pequeñas comunidades de irlandeses católicos a mediados del siglo XIX, ya luego entrado el siglo XX ( el de la comercialización ) se esparció la tradición al resto del planeta, entre ellos Puerto Rico. ¿QUE SIGNIFICA HALLOWEEN? Cuando el emperador Constantino decretó que los habitantes de su imperio se convirtieran al cristianismo, muchos ritos paganos se introdujeron. Fue así como el festival de Samhain se infiltro.
  • 4. Hacia el siglo VIII, la Iglesia Cristiana convirtió el día 1 de noviembre en el día de Todos los Santos para rendir homenaje a todos los santos que no tuvieran un día particular de celebración. A lo largo de los años, estos festivales se combinaron, y la mayoría llamó "All hallowmas" (la masa de todos los santos, de las personas santas) al Día de Todos los Santos. La noche anterior se conoció como "All Hallows Eve" (Víspera del Día de Todoslos Santos). Con el tiempo, su nombre se convirtió en Halloween. Las brujas, reinas del Aquelarre En la Edad Media comienza la persecución de todos los ritos paganos, ( todo lo que no es cristiano ) y es perseguido porsu presunta vinculación con el maligno. Sin embargo, es con la Contrarreforma y conlos distintos cismas protestantes cuando la persecución de la brujería se incrementa notablemente. Fue con la bula papal Summis desiderantis affectibus, del Papa Inocencio VIII el 5 de diciembre del año de 1484, con la que se legitimó la persecución de brujas, tortura y ejecución, generalmente ardiendo en la hoguera, empezando así La Inquisición a perseguir la hechicería. La figura histórica más famosa que fue condenadaa arder en la hoguera bajo la acusación de bruja fue Juana de Arco. Lejos de ser mujeres converrugas, algo sucias y que surcan el cielo montadas en una escoba, las brujas también eran jóvenes bellas que utilizaban sus conocimientos para hacer el bien a su comunidad. Esa es la revisión del mito de las brujas que diversos expertos llevaron hace algunos años en un congreso en Sassello, ciudad ubicada al norte de Italia, y en el que participaron psicólogos, y religiosos, para dar su punto de vista sobreun fenómeno inquietante, con una buena carga de dosis de mitos y leyendas. "Brujas, fascinación y misterio. ¿Seductoras perversas o encantadoras seducidas?", ese era el lema del congreso llevado a cabo en Triora en 1588. Las historias alrededor de estas se parecen a las historias del "Cuco" o "Coco" que le hacian los padres a sus hijos antes de acostarlos a dormir, todo era una amalgama de absurdos productosdesu imaginación.
  • 5. Caza de brujas En la localidad de la Liguria, conocida porser la "Salem italiana", hace más de cuatro siglos fueron quemadas más de cuatrocientas mujeres, acusadas de brujería, lo que ha otorgado a esta zona del norte del país una fama secular de actuaciones fuera de lo normal, bien aprovechada desde el punto de vista turístico. Los expertos en brujería coincidieron en que las mujeres consideradas en la Edad Media como tales no tenían necesariamente el sentido negativo conel que han pasado a la posteridad y, que incluso, eran conocidas porhacer el bien a quienes les rodeaban. Así, en años oscuros de pestes, hambrunas y guerras, las "brujas buenas" curaban a los enfermos con hierbas, ayudaban a las parturientas a dar a luz y hacían surgir parejas gracias a sus "filtros de amor". Conjuros de amor Estos últimos no eran nada espectacular ni especialmente misterioso, sino perfumes que, en tiempos en los que la higiene no estaba muy extendida, permitían a las mujeres atraer la atención de los hombres. Eso si, los filtros debían ser preparados la noche del viernes con la Luna en cuarto creciente y constabanconingredientes como madera de abeto en polvo, ámbar, pétalos de rosa, sándalo y violetas, todo ello sabiamente mezclado. Como contraste, también podíanelaborar una pócima para los casos que reclamaban venganza, y entonces debía prepararse un martes, con sangre de dragón, polvo de planta rutácea, granos de pimienta molida, una pizca de azufre y otra de limadura de hierro, todo ello mezclado y guardado en una cajita de metal. Algunos de estos productos empleaban hierbas peligrosas para la salud, según el farmacéutico Giorgio Giordani, quien confirma que algunas pociones eran usadas contra la frigidez femenina y la impotencia masculina, pero también como remedio contra la gripe.
  • 6. Los participantes en el congreso de Sassello han estado de acuerdo en que las consideradas brujas eran en muchas ocasiones jóvenes de gran belleza, motivo por el cual eran envidiadas y a veces perseguidas, según explicó el psicólogo Fabio Parigi. Para confirmarlo se cuenta la historia de Wasa, la bella hija del propietario de una venta para viajeros enfrentado a los señores poderosos dela región, a quien ella ayuda haciendo prisioneros a los dos hijos del gobernador, motivo por el cual fue quemada viva sin proceso previo, acusada de bruja. A pesar de su mala fama, los temidos "aquelarres" no eran necesariamente una manifestación demoníaca y maligna, sino la reunión de personas que actuaban de manera desaforadagracias a la ingestión de alguna sustancia alucinógena. Todo tiene una explicación. La Calabaza / la lampara para ahuyentar los malos espiritus La costumbre de ahuecar y tallar una calabaza para convertirla en un farol llamado Jack-o-lantern tiene su origen en el folklore irlandés del siglo XVIII. Según se cuenta, Jack era un notorio bebedor, jugador y holgazán que pasaba sus días tirado bajo un roble. La leyenda cuenta que n una ocasión, se le apareció Satanás conintenciones de llevarlo al infierno. Jack lo desafió a trepar al roble y, cuando el diablo estuvo en la copadel árbol, talló una cruz en el tronco para impedirle descender. Entonces Jack hizo un trato conel diablo: le permitiría bajar si nunca más volvía a tentarlo conel juego o la bebida. La historia dice que cuando Jack murió no se le permitió la entrada al cielo por sus pecados en vida, pero tampoco pudo entrar en el infierno porque había engañado al diablo. A fin de compensarlo, el diablo le entregó una brasa para iluminar su camino en la helada oscuridad por la que debería vagar hasta el día del Juicio Final. La brasa estaba colocadadentro de una cubeta ahuecada "llamada nabo" para que ardiera como un farol durante mucho tiempo. Los irlandeses solían utilizar nabos para fabricar sus "faroles de Jack", pero cuando los inmigrantes llegaron a Estados Unidos advirtieron que las calabazas eran más abundantes que los nabos. Porese motivo, surgió la costumbrede tallar calabazas para la noche de Halloween y transformarlas en faroles introduciendo una brasa o una vela en su interior. El farol no tenía como objetivo convocar espíritus malignossinomantenerlosalejadosde las personas y sus hogares.
  • 7. Dulce Halloween La costumbre de pedirdulces de puerta en puerta (trick-or-treating) se popularizóalrededorde 1930. Según se cree, no se remonta a la cultura celta sino que deriva de una práctica que surgió en Europa durante el siglo IX llamada souling, una especie de servicio para las almas. El 2 de noviembre, Día de los Fieles Difuntos, los cristianos primitivos iban de pueblo en pueblo mendigando "pasteles de difuntos" (soul cakes), que eran trozos de pan con pasas de uva. Cuantos más pasteles recibieran los mendigos, mayor sería el número de oraciones que rezarían porel alma de los parientes muertos de sus benefactores. En esa épocase creía que los muertos permanecían en el limbo durante un período posteriora su fallecimiento y que las oraciones, incluso rezadas porextraños, podíanacelerar el ingreso del alma al cielo. La práctica se difundió en Estados Unidos como un intento de las autoridades por controlar los desmanes que se producíandurante la noche de Halloween. Hacia fines del siglo XIX, algunos sectores de la población consideraban la noche del 31 de octubre como un momento de diversión a costade los demás, probablemente inspirado porla "nochetraviesa" (Mischief Night) que formaba parte de la cultura irlandesa y escocesa. La diversión consistíaen derribar cercos, enjabonar ventanas y taponar chimeneas, pero gradualmente dio lugar a actos de crueldad contra personas y animales, llegando a su punto máximo en la década de 1920 con las masacres perpetradas por los enmascarados del Ku Klux Klan. Diversos grupos de la comunidad comenzaron a proponeralternativas de diversión familiar para contrarrestar el vandalismo: concursos decalabazas talladas y disfraces o fiestas para niños y adultos. De este modo, se proponían retomar el espíritu de los primitivos cristianos, que iban casa por casa disfrazados o conmáscaras ofreciendo una sencilla representación o un número musical a cambio de alimento y bebida. Halloween: Aunque muchos religiosos piensan que esta festividad se hace con el proposito de venerar al diablo o a los demonios, lo cierto es que se ha convertido en una fecha para la diversión infantil. Niños disfrazados de vaqueros, indios, calabazas, piratas, princesas, hombre araña y tambien los ogros disfraces que no nos caen nada bien. En fin habra quien tome la celebración como una ofensa al cristianismo y habra otros que lo vean como una oportunidad de salir
  • 8. sanamente a pedir dulces consus hijos y compartir con ellos. No importa como usted piense, la voluntaddeDios esta por encima delas festividadesy ello no cambiara en nada losplanesqueya el tiene con nosotros. No se calienten la cabeza, ni deje que se la calienten, sea usted mismo y haga buenas obras lo mismo el 31 de octubreo el 1 de noviembre, no importa el día, todos los dias son iguales para hacer el bien a nuestro projimo.Los demoniosno estan afuera, estan adentro de la cabeza de quienes los atraen con sus pensamientos.