El documento describe los orígenes celtas de Halloween, celebrada originalmente por los celtas como el Samhain el 31 de octubre para marcar el fin del verano y el comienzo del invierno. Los celtas creían que en esta fecha los espíritus de los muertos regresaban y realizaban rituales para ahuyentarlos. Más tarde, la tradición se propagó a Estados Unidos con la inmigración irlandesa y se combinó con elementos cristianos como el Día de Todos los Santos.

1. Lo que hoy conocemos como la Noche de Brujas o Halloween se
celebraba hacen más de 3000 años por los Celtas, un pueblo guerrero
que habitaba zonas de Irlanda, Inglaterra, Escocia y Francia.
Precisamente el 31 de octubre, los Celtas celebraban el fin de año con el
Samhain, una fiesta pagana. Con la inmigración europea a los Estados
Unidos, principalmente la de los irlandeses catolicos en 1846, llegó la
tradición de Halloween al continente americano. Cuando se habla
de Halloween o Día de las Brujas se piensa en disfraces, maquillaje,
fiesta, dulces y niños; pero la tradición indica que su celebración no
siempre fue festiva y alegre, y que los ritos que se practicaban durante la
noche tenían un carácter purificador y religioso.
¿Quiénes eran los celtas?
Procedían originariamente de Asia y formaron el tronco, como
miembro del pueblo indogermánico, que se estableció en el occidente
de Europa, en el siglo XX a.C. ya habitaban el centro y norte de Europa.
Para el año 1000 a.C. se extendieron por las Islas Británicas, norte de
Francia, parte de Suiza y norte de Italia. Invadieron España en el siglo IX
a.C. Su lengua era indoeuropea, de la cual se conservan escasos registros
literarios.
Para el siglo IV a.C. fueron desplazados del centro y norte de Europa, a
consecuencia de las llegadas de otros pueblos, los grupos germánicos.
Los días especialmente significativos para un pueblo dicen mucho de él.
la fecha de el 1° de SAMONIS, que significa "reunión", y es el
equivalente a nuestro 1° de noviembre, los celtas iniciaban el año. La
llegada del cristianismo lo transformó en el día de Todos los Santos (y
todos los Difuntos). SAMONIS se hizo samuin o SAMAIN en irlandés
antiguo, y samhain [sâuñ] en el moderno.

2. Ese día, además, se celebraba el encuentro amoroso, a orillas de un
río, de Morirîganî con Teutatis, el Dios de la Tribu, padre de los
hombres y señor del mundo inferior. Ella era la diosa única céltica, en su
aspecto de señora del mundo inferior y de la guerra, "la Reina de
espectros". La versión de esa pareja para los irlandeses eran Morirían y
Dagda; en las Galias (Francia) se llamaban Sucellos y Herecura; y en
Hispania, Endovellicos y Ataicina. La cita amorosa tenía una consecuencia
importante, pues la diosa le proporcionaba a su amado los secretos para
salir victorioso en la próxima batalla mítica.
Para el folklore, Hallowe’en, recuerda que es, en el hemisferio norte, el
comienzo del año oscuro. Los celtas, como otros pueblos antiguos,
empezaban los ciclos temporales por la mitad oscura: el día terminaba
con la caida del sol y la jornada siguiente tenía su inicio con la oscuridad
de la noche, el año nuevo comenzaba en esta fecha con el principio del
invierno (boreal).
Un punto de vista interesante para tener en cuenta es que este festival se
asociaba con el aire. Agua, fuego, tierra y aire no eran solo los elementos
fundamentales de los griegos presocráticos, sino que como categorías de
aprehensión de la realidad fueron de todos los indoeuropeos y también
de muchas otras culturas.
Las otras festividades celtas eran: Ambiwolkà ("circumpurificacion"),
hacia el primero de febrero, correspondía al agua. Belotenià ("fuego
brillante"), que giraba en torno de los fuegos de primavera, el 1° de
mayo, una fiesta aún celebrada el siglo pasado por los campesinos de
Europa como la fiesta de los Mayos y hoy curiosamente reciclada en el
día del Trabajo. Lugunàstadà ("matrimonio de Lugus") era la celebración
del matrimonio sagrado del dios-rey Lugus con la Tierra el 1° de agosto.
SAMONIS tenía que ver con el aire, es decir, con los espíritus.
El 31 de octubre es una fecha asociada con los muertos, las almas en
pena, las brujas y los hechizos. Estas características se deben a su
cercanía con el día de los difuntos, que originó la iglesia católica y que se
conmemora el 1 de noviembre. Como en otros festivales de año nuevo,
en esta fecha los muertos volvían a estar entre los vivos. Los celtas
hacían sacrificios humanos y de animales, en honor al dios Samhaím,
señor de la muerte.

3. Este día marcó la finalización del verano y la cosecha, y el comienzo del
oscuro y frío invierno, momento del año que a menudo se asoció con la
muerte humana. Los celtas creían que la frontera entre los mundos de los
vivos y de los muertos se volvía incierta en la noche antes del Año Nuevo.
La noche del 31 de octubre celebraban Samhain, fecha en la cual se creía
que los espíritus de los muertos regresaban a la tierra. Para ahuyentar a
estos malos espíritus, los celtas se vestían con cabezas y pieles de
animales mientras que los sacerdotes de druida realizaban sacrificios con
fuego para celebrar el día de un modo más cristiano.
Después de que los romanos conquistaran la mayoría del territorio celta
en el año 43 D.C., se incorporaron dos festivales de origen romano
además de la tradicional celebración de Samhain. Durante cuatro siglos,
Feralia fue un festival en el que se rendía culto a los muertos y Pomona
fue el festival de la cosecha cuyo nombre se debe a la diosa de los frutos
(manzanas) y árboles.
Durante la ceremonia del 31 de octubre los celtas se disfrazaban con
las pieles de los animales sacrificados para sacar del pueblo a los
demonios que los visitaban y poder regresar a la normalidad al día
siguiente. Con las cenizas y restos de los sacrificios hacían un rito para
conocer el futuro de los siguientes meses.
Así mismo, se celebraba el "sabbath" o fiesta de brujas. En ella, las brujas
y brujos se reunían para ofrecer sacrificios a Satanás, señor de la muerte,
mediante ritos, actos sexuales y muerte. En la Edad Media se quemaban
gatos negros por creerlos amigos de las brujas.
En Estados Unidos comenzaron a celebrar esta fecha las pequeñas
comunidades de irlandeses católicos a mediados del siglo XIX, ya luego
entrado el siglo XX ( el de la comercialización ) se esparció la tradición al
resto del planeta, entre ellos Puerto Rico.
¿QUE SIGNIFICA HALLOWEEN?
Cuando el emperador Constantino decretó que los habitantes de su
imperio se convirtieran al cristianismo, muchos ritos paganos se
introdujeron. Fue así como el festival de Samhain se infiltro.
Hacia el siglo VIII, la Iglesia Cristiana convirtió el día 1 de

4. noviembre en el día de Todos los Santos para rendir homenaje a
todos los santos que no tuvieran un día particular de celebración. A lo
largo de los años, estos festivales se combinaron, y la mayoría llamó "All
hallowmas" (la masa de todos los santos, de las personas santas) al Día
de Todos los Santos. La noche anterior se conoció como "All Hallows Eve"
(Víspera del Día de Todos los Santos). Con el tiempo, su nombre se
convirtió en Halloween.
Las brujas, reinas del Aquelarre
En la Edad Media comienza la persecución de todos los ritos paganos, (
todo lo que no es cristiano ) y es perseguido por su presunta vinculación
con el maligno. Sin embargo, es con la Contrarreforma y con los distintos
cismas protestantes cuando la persecución de la brujería se incrementa
notablemente. Fue con la bula papal Summis desiderantis affectibus, del
Papa Inocencio VIII el 5 de diciembre del año de 1484, con la que se
legitimó la persecución de brujas, tortura y ejecución, generalmente
ardiendo en la hoguera, empezando así La Inquisición a perseguir la
hechicería. La figura histórica más famosa que fue condenada a arder en
la hoguera bajo la acusación de bruja fue Juana de Arco.
Lejos de ser mujeres con verrugas, algo sucias y que surcan el cielo
montadas en una escoba, las brujas también eran jóvenes bellas que
utilizaban sus conocimientos para hacer el bien a su comunidad.
Esa es la revisión del mito de las brujas que diversos expertos llevaron
hace algunos años en un congreso en Sassello, ciudad ubicada al norte
de Italia, y en el que participaron psicólogos, y religiosos, para dar su
punto de vista sobre un fenómeno inquietante, con una buena carga de
dosis de mitos y leyendas.
"Brujas, fascinación y misterio. ¿Seductoras perversas o encantadoras
seducidas?", ese era el lema del congreso llevado a cabo en Triora en
1588. Las historias alrededor de estas se parecen a las historias del
"Cuco" o "Coco" que le hacian los padres a sus hijos antes de acostarlos a
dormir, todo era una amalgama de absurdos productos de su
imaginación.
Caza de brujas

5. En la localidad de la Liguria, conocida por ser la
"Salem italiana", hace más de cuatro siglos
fueron quemadas más de cuatrocientas mujeres,
acusadas de brujería, lo que ha otorgado a esta
zona del norte del país una fama secular de
actuaciones fuera de lo normal, bien
aprovechada desde el punto de vista turístico.
Los expertos en brujería coincidieron en que las mujeres consideradas en
la Edad Media como tales no tenían necesariamente el sentido negativo
con el que han pasado a la posteridad y, que incluso, eran conocidas por
hacer el bien a quienes les rodeaban.
Así, en años oscuros de pestes, hambrunas y guerras, las "brujas buenas"
curaban a los enfermos con hierbas, ayudaban a las parturientas a dar a
luz y hacían surgir parejas gracias a sus "filtros de amor".
Conjuros de amor
Estos últimos no eran nada espectacular ni especialmente misterioso,
sino perfumes que, en tiempos en los que la higiene no estaba muy
extendida, permitían a las mujeres atraer la atención de los hombres.
Eso si, los filtros debían ser preparados la noche del viernes con la Luna
en cuarto creciente y constaban con ingredientes como madera de abeto
en polvo, ámbar, pétalos de rosa, sándalo y violetas, todo ello
sabiamente mezclado.
Como contraste, también podían elaborar una pócima para los casos que
reclamaban venganza, y entonces debía prepararse un martes, con
sangre de dragón, polvo de planta rutácea, granos de pimienta molida,
una pizca de azufre y otra de limadura de hierro, todo ello mezclado y
guardado en una cajita de metal.
Algunos de estos productos empleaban hierbas peligrosas para la salud,
según el farmacéutico Giorgio Giordani, quien confirma que algunas
pociones eran usadas contra la frigidez femenina y la impotencia
masculina, pero también como remedio contra la gripe.
Los participantes en el congreso de Sassello han estado de acuerdo en
que las consideradas brujas eran en muchas ocasiones jóvenes de gran

6. belleza, motivo por el cual eran envidiadas y a veces perseguidas, según
explicó el psicólogo Fabio Parigi.
Para confirmarlo se cuenta la historia de Wasa, la bella hija del
propietario de una venta para viajeros enfrentado a los señores
poderosos de la región, a quien ella ayuda haciendo prisioneros a los dos
hijos del gobernador, motivo por el cual fue quemada viva sin proceso
previo, acusada de bruja.
A pesar de su mala fama, los temidos "aquelarres" no eran
necesariamente una manifestación demoníaca y maligna, sino la reunión
de personas que actuaban de manera desaforada gracias a la ingestión
de alguna sustancia alucinógena. Todo tiene una explicación.
La Calabaza / la lampara para ahuyentar los malos espiritus
La costumbre de ahuecar y tallar una calabaza para convertirla en un
farol llamado Jack-o-lantern tiene su origen en el folklore irlandés
del siglo XVIII. Según se cuenta, Jack era un notorio bebedor, jugador y
holgazán que pasaba sus días tirado bajo un roble. La leyenda cuenta
que n una ocasión, se le apareció Satanás con intenciones de llevarlo al
infierno. Jack lo desafió a trepar al roble y, cuando el diablo estuvo en la
copa del árbol, talló una cruz en el tronco para impedirle descender.
Entonces Jack hizo un trato con el diablo: le permitiría bajar si nunca más
volvía a tentarlo con el juego o la bebida.
La historia dice que cuando Jack murió no se le permitió la entrada al
cielo por sus pecados en vida, pero tampoco pudo entrar en el infierno
porque había engañado al diablo. A fin de compensarlo, el diablo le
entregó una brasa para iluminar su camino en la helada oscuridad por la
que debería vagar hasta el día del Juicio Final. La brasa estaba colocada
dentro de una cubeta ahuecada "llamada nabo" para que ardiera como
un farol durante mucho tiempo.
Los irlandeses solían utilizar nabos para fabricar sus "faroles de Jack",
pero cuando los inmigrantes llegaron a Estados Unidos advirtieron que las
calabazas eran más abundantes que los nabos. Por ese motivo, surgió la
costumbre de tallar calabazas para la noche de Halloween y
transformarlas en faroles introduciendo una brasa o una vela en su
interior. El farol no tenía como objetivo convocar espíritus

7. malignos sino mantenerlos alejados de las personas y sus
hogares.
Dulce Halloween
La costumbre de pedir dulces de puerta en puerta
(trick-or-treating) se popularizó alrededor de 1930.
Según se cree, no se remonta a la cultura celta sino que deriva
de una práctica que surgió en Europa durante el siglo IX
llamada souling, una especie de servicio para las almas. El 2 de
noviembre, Día de los Fieles Difuntos, los cristianos primitivos
iban de pueblo en pueblo mendigando "pasteles de difuntos" (soul
cakes), que eran trozos de pan con pasas de uva. Cuantos más pasteles
recibieran los mendigos, mayor sería el número de oraciones que rezarían
por el alma de los parientes muertos de sus benefactores. En esa época
se creía que los muertos permanecían en el limbo durante un período
posterior a su fallecimiento y que las oraciones, incluso rezadas por
extraños, podían acelerar el ingreso del alma al cielo.
La práctica se difundió en Estados Unidos como un intento de las
autoridades por controlar los desmanes que se producían durante la
noche de Halloween. Hacia fines del siglo XIX, algunos sectores de la
población consideraban la noche del 31 de octubre como un momento de
diversión a costa de los demás, probablemente inspirado por la "noche
traviesa" (Mischief Night) que formaba parte de la cultura irlandesa y
escocesa . La diversión consistía en derribar cercos, enjabonar ventanas y
taponar chimeneas, pero gradualmente dio lugar a actos de crueldad
contra personas y animales, llegando a su punto máximo en la década de
1920 con las masacres perpetradas por los enmascarados del Ku Klux
Klan.
Diversos grupos de la comunidad comenzaron a proponer alternativas de
diversión familiar para contrarrestar el vandalismo: concursos de
calabazas talladas y disfraces o fiestas para niños y adultos. De este
modo, se proponían retomar el espíritu de los primitivos cristianos, que
iban casa por casa disfrazados o con máscaras ofreciendo una sencilla
representación o un número musical a cambio de alimento y bebida.
Halloween:

8. Aunque muchos religiosos piensan que esta festividad se hace con el
proposito de venerar al diablo o a los demonios, lo cierto es que se ha
convertido en una fecha para la diversión infantil. Niños disfrazados de
vaqueros, indios, calabazas, piratas, princesas, hombre araña y tambien
los ogros disfraces que no nos caen nada bien. En fin habra quien
tome la celebración como una ofensa al cristianismo y habra otros
que lo vean como una oportunidad de salir sanamente a pedir dulces con
sus hijos y compartir con ellos. No importa como usted piense, la
voluntad de Dios esta por encima de las festividades y ello no
cambiara en nada los planes que ya el tiene con nosotros. No se
calienten la cabeza, ni deje que se la calienten, sea usted mismo y haga
buenas obras lo mismo el 31 de octubre o el 1 de noviembre, no importa
el día, todos los dias son iguales para hacer el bien a nuestro projimo.Los
demonios no estan afuera, estan adentro de la cabeza de
quienes los atraen con sus pensamientos.
TRADICIONES Y SÍMBOLOS DE HALLOWEEN
Pumpkin (la calabaza):
Aunque no se concibe una fiesta de Halloween sin esta
hortaliza, la calabaza no es un símbolo propio del primitivo
Samhain ni del Halloween que celebraban los pueblos célticos
de Europa. Los emigrantes irlandeses descubrieron la calabaza
(pumpkin) al llegar como colonos a América . Para conocer el origen de
este fruto simbólico de la noche de las brujas y su empleo como candil
terrorífico, tienes que conocer la leyenda de Jack o de Jack-o-lantern,
ya citada arriba. Hoy día, en la noche de Halloween los niños
norteamericanos se disfrazan y van de casa en casa con una vela
introducida en una calabaza previamente vaciada. Cuando se abren las
puertas de las casas estos gritan “trick or treat” (truco o trato), para dar a
entender que gastarán una broma a quien no les de una especie de
aguinaldo, golosina o dinero.

9. Trick or Treat:
Los niños y aquellos que no lo son tanto se disfrazan, a la vez que
entre ellos compiten por ver cual es el disfraz más horroroso de todos, y
van de casa en casa concediendo el famoso ultimátum “trick or treat” (
truco o trato ). Conoce el origen y el significado de esta famosa
expresión, sin duda la favorita de los niños en la noche de Halloween.
Dulces (sweets):
Otra costumbre muy arraigada en Halloween es la de pedir y comer
dulces. Según parece la tradición comenzó en Europa en el siglo IX
cuando, cada 2 de noviembre (Día de todas las Almas, Day of All Souls),
los cristianos iban de pueblo en pueblo pidiendo "tortas de alma" (soul
cakes) que eran pedazos de pan dulce. Cuantas más “soul cakes”
recibían, más prometían rezar por la paz de los familiares fallecidos de
los que les daban tal limosna. Con el tiempo esta costumbre se fue
fusionando con la fiesta de Halloween hasta convertirse en otro rasgo
típico de la celebración.
Dulces más significativos de la noche de Halloween (sweets of
Halloween):
o Black and Orange Boo Cups ( tazas de abucheo negro y de
naranja )
o Creepy Crawlers ( Aduladores espeluznates)
o Mini Pumpkin Patch Cakes ( Mini tortas de trozos de
calabaza )
o Nutty Ghosts ( Fantasmas de nuez )
o Spider Critter Cakes ( pasteles "aquí bizcochitos" de araña )
o Spooky Snack Hands ( Manos de bocado )
o Frightful Sweets ( caramelos espantosos )
o Shortbread "Fingers" ( Mantecado de dedos )
o Sugar Cookie Ghosts ( fantasmas de galleta de azúcar )
o Gingerbread Jack-O'-Lanterns ( linternas de jack de
Jengibre )
Juegos de Halloween:

10. Los chicos se divierten de muchas formas en Halloween, una noche tan
terrorífica; algunas de las opciones que tienen son:
 Buscar espíritus: los chicos en sus casas, se encierran en sus
habitaciones y en grupos juegan pronunciando cosas, para llamar a
los espíritus de los muertos.
 Cuentos en la casa: lo festejan haciendo fiestas en sus casas con
todo tipo de distracciones, en las que pueden participar los padres
y abuelos, que cuentan a los niños viejas leyendas terroríficas.
 House of terror: o “la casa de los horrores”; en este caso, los
pequeños entran a una casa de terror creada por los padres para
que se diviertan sus hijos con sus amigos, con monstruos
colgando, maniquíes, cosas que te saltan, vísceras asquerosas de
plástico y a veces con la idea de que aparte de que te lleves un
buen susto, juntes puntos y te lleves un premio (juguetes o dulces).
Otros símbolos de Halloween:
Búho: símbolo de oscuridad. Los brujos usan el sonido de este animal
para ahuyentar según ellos, los poderes de las tinieblas. Tienen su
imagen como amuleto de buena suerte.
Sapo: Fue una de las plagas enviadas por Dios sobre el pueblo egipcio,
ya que ellos lo consideraban sagrado y le rendían culto.
Vampiros: En la época de los druidas los demonios eran representados
por esta figura. Luego ya sabéis toda la mitología de Drácula y de los
chupacuellos.
Gatos: Era una deidad en las culturas paganas antiguas, en la brujería
es utilizado para realizar toda clase de prácticas satánicas; era adorado
en la ciudad de Éfeso en la era cristiana.
Máscaras: Son caras falsas o rostros que muestran lo que realmente no
es una persona, la usaban los bufones para hacer reír a los reyes de
Roma.
Media luna y las estrellas: Usadas en las prácticas de la magia y
símbolos adoptados por la astrología, creencia en los astros.

11. Bolas de cristal: Utilizadas por los astrólogos, también poseen similitud
a las prácticas donde se emplean cuarzos, pirámides, péndulos para
según ellos traer buena suerte o leer el futuro.
Morder la manzana (bobbing for apples):
Al parecer “morder la manzana” ha sido siempre el símbolo de buena
fortuna La primera persona en morder una manzana sería la primera en
casarse al año siguiente. La peladura de la manzana sería una
adivinación de lo largo que sería su vida. Más macabros, en Escocia se
ponen manzanas en la puertas y quien las tocaran o tirara en la noche de
brujas estaba destinado a morir al año siguiente.
Las hogueras:
La noche del 31 de Octubre los druidas erigían una enorme fogata de
año nuevo (para ellos el año nuevo, la nueva vida, el aumento de sus
poderes ocurría la noche de Samhain). Quemaban animales, fogatas y
seres humanos como sacrificio a su Dios sol y a Samhain, su divinidad
de la muerte. Durante esta ceremonia diabólica la gente usaba disfraces
hechos de cabezas y pieles de animales. Entonces practicaban
adivinación, saltaban sobre las llamas o corrían a través de ellas,
bailaban y cantaban. Todo esto era hecho para ahuyentar a los malos
espíritus.
Sus máscaras con sangre coagulándose y sus grotescos disfraces
servirían para verse ellos mismos como espíritus malignos, y así engañar
a los espíritus que entrarían ese día al mundo de los vivos y evitar ser
lastimados por ellos.
A continuación...
La celebración del día de los santos y el de los
muertos
31 de octubre Hallowen
1 de Noviembre Día de todos los santos

12. 2 de Noviembre día de los muertos
Todas las sociedades
organizan ceremonias
para conmemorar,
celebrar o despedir
personas y situaciones.
La vida y la muerte así
como todo lo que
concierne al cuerpo
son, en la universalidad
de las sociedades
humanas, objetos de
ceremonia.
La celebración del Día de Difuntos ha sido tradicionalmente una fiesta
exclusivamente religiosa e íntima en la que se recuerda a los seres
queridos que han muerto. Una ceremonia solemne que incluye pocos
detalles lúdicos. Mientras en otros países dan a la fecha un carácter
mucho más festivo y más cargado de contenido ritual.
La actividad ritual suele desarrollarse en los momentos transcendentales
de mutación de la existencia individual o colectiva y nace de nuestras
propias emociones. Ritualizar consiste en traducir esas emociones en un
relato, por eso se asocia al mito, como relato simbólico. Se trata de una
forma de repetición práctica del contenido mítico frente a la muerte, el
mito narra el viaje del alma después del óbito. El mito se convierte así en
parte integrante del rito como fórmula de expresión verbal del
pensamiento.
El rito, en su sentido amplio, es una unidad simbólica de expresión,
definida culturalmente por los miembros de una sociedad dada que
designa actos o sucesión de actos no instintivos que no pueden explicarse
racionalmente como medios para la consecución de un fin. Posturas,
actitudes e intercambios verbales constituyen una fórmula de
comunicación pautada culturalmente por la tradición que se desencadena
en un espacio y tiempo limitados. En el ritual funerario, según el discurso
manifiesto, los símbolos que lo definen y estructuran tienen como
finalidad guiar al difunto, prepararlo y disponerlo para su destino
definitivo. No obstante, en el discurso latente su finalidad es otra porque

13. el ritual sirve para controlar lo aleatorio, lo episódico y para apaciguar la
angustia que nos produce el cadáver y la idea de la muerte. El cadáver es
el referencial, el signo al que se le atribuyen unos significados que
ayudan a sustentar las creencias en torno a la vida y a su desaparición
porque el cadáver es la redificación de la muerte. El cadáver moviliza las
relaciones sociales e incrementa la interacción grupal que se activa
marcando las pautas de acomodación que restablecerán el orden
perdido.
En nuestra sociedad el procedimiento ritual ha ido perdiendo su eficacia
aunque, en términos generales, se sigue manteniendo inamovible su
estructura. En las sociedades tradicionales, el individuo no es nada fuera
del grupo social que lo estructura y se encarga de él. La muerte no es
percibida como un mal supremo ni como el escándalo por excelencia
puesto que se reduce a una pérdida fragmentada y provisional. Para
paliar su impacto, que no es más que un accidente de trámite para el
grupo, los ritos de gran complejidad expresan la solidaridad entre los
vivos y los difuntos porque regulan el luto -las señales de dolor-, y
aseguran el status del difunto para que una vez integrado en el mundo
de los ancestros participe de la continuidad del grupo.
En los orígenes de estas celebraciones, relacionadas con la fiesta de
Halloween en los países anglosajones, hallamos una mezcla de
paganismo y cristianismo.
Entre los celtas existía la celebración llamada "Samhain", que tenía lugar
al final de la mitad estival del año, pues los celtas dividían el año en dos
partes, verano e invierno. Esta celebración cerraba la época de la
cosechas y acababa con la fiesta de los muertos, inicio del año nuevo
celta. Se dice que los espíritus de los muertos regresaban en esa fecha
para visitar sus antiguos hogares. Tras la invasión de las Islas Británicas
por los romanos (46 a.C.), esta festividad de los druidas fue adoptada por
los invasores, que contribuyeron a propagarla por el resto del mundo. La
palabra "Halloween" procede de una contracción de All Hallows´ Eve, o
Víspera de Todos los Santos (1 de noviembre), que es el día en el que la
Iglesia Católica honra a todos los santos.
Desde el siglo IV la Iglesia de Siria consagraba un día a festejar a todos
los mártires. Tres siglos más tarde el Papa Bonifacio IV (615) transformó

14. un panteón romano en un templo cristiano y lo dedicó a "Todos los
Santos". La fiesta en honor de Todos los Santos se celebraba inicialmente
en mayo, pero el Papa Gregorio III (741) cambió la fecha al 1 de
noviembre.
Por otro lado, en el año 998, San Odilón, abad del Monasterio de Cluny,
en el sur de Francia, añadió la celebración del 2 de noviembre como
fiesta para orar por las almas de los fieles que habían fallecido, por lo que
fue llamada Fiesta de los "Fieles Difuntos".
Estas fechas se celebran en España con unas características especiales.
Durante los días que las preceden los familiares de los difuntos realizan
frecuentes visitas a los cementerios con objeto de limpiar a fondo las
losas de las sepulturas de sus allegados y adornarlas con todo tipo de
flores, entre las que destacan los crisantemos.
La visita a los cementerios se realiza el 1 de noviembre. Si el óbito se ha
producido recientemente, la estancia de los familiares en el camposanto
será más larga, su número será mayor y las oraciones dedicadas a los
muertos más prolongadas. En cualquier caso, no puede decirse que sea
un hábito generalizado, pues la población que visita los cementerios suele
ser la de mayor edad. Muchos personas sienten una profunda aversión
ante cualquier situación relacionada con la muerte y optan por ignorarla,
tal vez con la esperanza de que esa actitud consiga alejarla de sus vidas.
[ opine
aquí ]
Casualmente luego de terminar este trabajo educativo e informativo para
beneficio de niños y adultos sobre la el origen e historia de Halloween,
me puse a ver televisión un rato antes de dormir. Como soy una persona
de profundas convicciones cristocéntricas, algunos programas cristianos
con carácter educativo me llaman la atención y me detengo a verlos para
aprender algo de ellos. Hay veces que aprendo muchísimo, pero
reconozco que en otras lo que veo son posiciones exageradamente
fundamentalistas o extremas sobre algunos temas que me dejan
pensando sobre lo que esta pasando en la mente de estas personas. El
tema que trataban era el de Halloween y pude ver como el disertador
satanizaba y criminalizaba un evento que ha dejado de ser lo que era
hacen unos 30 siglos atrás y se ha convertido en un evento infantil sin
ningún tipo de connotación satánica. El Halloween sano y alegre de pedir

15. dulces que celebran nuestros niños hoy en día, no es el ritual barbaro
que celebraban los Celtas que sacrificaban animales y se cree que seres
humanos, son dos cosas totalmente diferentes.
Querer poner a un niño de 4 u 5 años o a sus
padres que salen a pedir dulces vestido del
hombre araña, de vaquero o princesita, como un
adorador del demonio es querer jugar y
manipular la mente de personas que comparten
sanamente con sus hijos. Jesús no nació un 25
de diciembre y ese día que era una fiesta
pagana de adoración al sol por ser el solsticio de
invierno (momento en que cae más bajo el sol
en el horizonte y momento de comenzar a subir)
se ha convertido en la fiesta más popular entre
los cristianos. Vivimos en un mundo de mentiras donde lo irreal se hace
real y de mucha manipulación sicológica.
Lo que hoy se celebra por millones de niños es una actividad que ha
pasado de lo malo que era, a un asunto folclórico y de sano compartir
entre familias. Sin embargo aclaro que ese mismo día por otro lado,
muchas mentes enfermas no celebran lo que los niños salen a celebrar,
estos se reúnen para adorar lo malo o sea festividades o rituales de
índole satánica. En mi país se celebra el 25 de julio como el día de la
constitución, otros lo repudian por ser el día de la invasión
norteamericana a Puerto Rico y otros bendicen ese, como el día en que
llegaron los norteamericanos, son 3 apreciaciones diferentes y el ánimo
en cada una de ellas no tiene que ver con la otra. Así mismo ocurre con
este día de Hallowen, unos dirán una cosa y otros dirán otra.
Yo nací al inicio de la noche de un 4 de diciembre en San Juan de Puerto
Rico, que en el santoral católico es el día de Santa Bárbara, sin embargo
ese mismo día es utilizado por los santeros y babalaos de origen
afroantillanos para celebrar a Changó. Mientras mi padre caminaba hacia
el hospital para ver a su hijo(quien escribe) acabado de nacer, escuchaba
tambores sonar en algunas casas cercanas al mismo y a personas
llevando a cabo rituales de procedencia africana. Una cosa no tiene que
ver con la otra, pero alguna gente hace la mezcla maliciosamente, todo
esta en la mente y en el corazón de cada uno de nosotros.