2. Para poder definir a la etimología primero
tenemos que hablar de filosofía.
La filosofía se ha preguntado por el ser, por el
conocimiento, por la historia, por el hombre, por
la verdad, por la justicia, por una sociedad justa,
por la existencia de Dios. Así como la filosofía es
pregunta, también ha sido permanente
respuesta, también por eso el concepto de
filosofía es indeterminado.
3. EPISTEMOLOGÍA: es la ciencia que se ocupa de
estudiar el origen del conocimiento, además implica
realizar un proceso para conocer los orígenes
contemporáneos sobre su proceso histórico y conjugar
un proceso reflexivo con un proceso lógico para crear
un planteamiento científicos.
4. LÓGICA: es una ciencia formal, cuyo objeto de estudio
principal es la estructura del razonamiento humano. El
objeto de estudio de la lógica es la “inferencia”, el
proceso intelectual y nacional que hay detrás de un
hallazgo de ésta.
5. Sujeto y
objeto del conocimiento
Sujeto: es el individuo que asume el papel del investigador, se adentra en el conocimiento,
comprensión y estudio de los objetos, fenómenos y procesos de la naturaleza y de la
sociedad.
Objeto: es el sistema del mundo material o de la sociedad, un problema de investigación. Es
el sistema donde el problema existe y se desarrolla. El problema esta construido en el
objeto.
6. Cuando se hace intervenir el carácter ontológico
del objeto, se abren dos posibilidades: que el
objeto posea un ser ideal (idealismo) o que el
objeto pueda existir independientemente del
sujeto y, en tal caso, nos encontramos con
objetos reales (realismo).
7. A partir de la mirada ontológica emergen los
debates de método de conocimiento teórico y
las estrategias de intervención profesional
definidas a partir del objeto, lo cual supera el
debate sobre método de intervención
considerado único y especifico de Trabajo
Social.
8. Teoría del conocimiento (o
gnoseología): sección de la
filosofía, que estudia la
relación del sujeto y el
objeto en el proceso de la
actividad cognoscitiva, la
relación del saber con la
realidad, las posibilidades
del hombre de conocer el
mundo y los criterios de la
autenticidad y veracidad del
conocimiento.
9.
10.
11. Se han utilizado diversos enfoques teóricos para
guiar las diferentes investigaciones y se han
podido relacionar lógicamente los enfoques
teóricos elaborados de manera independiente
entre sí para construir conjuntamente un intento
de teoría sobre la parcela de la realidad social.