1. Asignatura: Tendencias contemporáneas de la educación
Grado de Magisterio. Facultad de Educación. Toledo
Alumnas: Montse Arroyo Tuñón y Lorena Morón López
Profesor: Daniel Rodríguez Arenas
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2. ÍNDICE
Epígrafes Páginas
1.Contexto histórico. ------------------------------------------------------------------------------ 3
2. Principales autores y pensadores que influyeron en la escuela. --------- 3
3. Descripción de la escuela. ------------------------------------------------------------------------ 4
3.1. Libro. ---------------------------------------------------------------------------------------------- 5
4.Conclusiones generales. ----------------------------------------------------------------------------- 5
5.Webgrafía ------------------------------------------------------------------------------------------------ 6
1.Contexto histórico:
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3. Lorenzo Milani Nacido en Florencia en el 27 de mayo de 1923 y murió 1967; fue el
segundo de tres hermanos de una pareja perteneciente a la burguesía rica y culta.
Fue educado en el seno de una familia burguesa, liberal y atea. Concluidos sus estudios de
pintura, su repentina conversión al cristianismo le lleva en sacerdocio y a la vicaria de San
Donato, entre humildes campesinos, carentes de comprensión lingüística para cualquier
tipo de comunicación.
Fue destinado a Barbiara, donde creó su primera escuela.
Barbiana era, en los años cincuenta del siglo pasado, una pequeña aldea en una zona
montañosa a 55 kms. de Florencia (Italia). Fue destinado allí porque se había vuelto
demasiado incómodo para la jerarquía eclesiástica y otros poderes a causa de sus
posicionamientos y de sus actividades en contra de la incoherencia de la Iglesia frente a la
injusticia, la incultura y la desigualdad. Se suponía que en su nuevo destino, al tratarse de
una zona rural de población diseminada y bastante aislada de la civilización, Don Milani no
iba a dar tantos problemas.
Creó un método pedagógico de educación diferencial a los convencionales, que tras su
deceso, se convirtió en todo un movimiento educacional y laical católico en Italia, que
hasta hoy lleva su apellido (los Milanianos).
2. Principales autores y pensadores que influyeron en la escuela.
Podemos observar una notable influencia sobre Lorenzo Miliani con Paulo Freire que es
sin lugar a duda uno de los pedagogos más comprometidos con los pobres, actitud que le
llevó a concebir una propuesta pedagógica especial para ellos, conocida como “Pedagogía
del oprimido”, la cual sirve de título a una de sus obras más representativas. A su vez
también la escuela Barbiana tuvo que ver en que Lorenzo Miliani escogiese ese camino y
llevase a cabo sus ideales.
Lorenzo Milani inició el magisterio por amor a los pobres, fundó una escuelita popular en
su pueblo natal, Calenzano, lo cual incomodó a sus superiores, quienes ordenaron su
traslado a la aldea inhóspita de Barbiana, donde en 1954 creó un modelo pedagógico
parecido al de la liberación de los oprimidos de Paulo Freire, a la escuela activa de
Rousseau y de Pestalozzi y al moderno constructivismo que tanto admiramos hoy día.
3. Descripción de la escuela
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4. Sin embargo, Milani organizó allí una escuela “a pleno tiempo”, para los más jóvenes, y lo
hizo de la mejor o única manera en que le pareció posible ejercer allí su apostolado. No se
trataba, empero, de una escuela de carácter religioso, sino de una escuela “aconfesional”
según él, abierta a todo el mundo y donde, de religión, se hablaba más bien poco. Los
propósitos de Don Milani eran asumibles prácticamente al cien por cien desde un punto de
vista secular o laico, y, a pesar de que las clases transcurrían preferentemente en los
locales de la parroquia, la intensidad de la fe cristiana que los chicos pudieran llegar a
abrazar era algo que él confiaba al desarrollo de los acontecimientos. Política y
sindicalismo, literatura y música, astronomía e idiomas, entrevistas y viajes, eran los
contenidos más normales en Barbiana. Se trataba de impartir, de una manera bastante
socrática, una formación lo más amplia posible, pero liberada de la ganga de la cultura
burguesa, a unos chicos que, perteneciendo al medio rural y deprimido, llegasen algún día
a transformar las estructuras y las actitudes sociales, alcanzando si era necesario puestos
clave pero sin traicionar a su clase. Conjugar lo mejor de todos los mundos conocidos, en
grupo y en un ambiente solidario y austero, para fines no egoístas.
Lorenzo Milani, persona de amplia cultura y formación privilegiada, escribió mucho. De él
están publicadas sus Experiencias pastorales y sus cartas. La importancia que otorgaba a la
palabra, al razonamiento y al enriquecimiento por el diálogo, queda de manifiesto en la
que es una de las prácticas más significativas de la escuela de Barbiana, la escritura
colectiva. Colectivamente fue escrita su obra más conocida, la Carta a una maestra, en la
que figuran como autores los “alumnos de la escuela de Barbiana”. La Carta a una
maestra es una denuncia del sistema educativo italiano de los años sesenta, un sistema
educativo selectivo, aún hoy vigente, que privilegia descaradamente a los más favorecidos
y excluye a los pobres. Al mismo tiempo es, con vistas a los padres, una invitación a
organizarse, y una llamada a la rebeldía inteligente y transformadora para los propios
alumnos. Es, además, una exposición que la escuela de Barbiana hace de sí misma, en la
que se propone como ejemplo a maestros y profesores, de quienes reclama también un
cambio de actitudes y de compromisos. La Carta fue publicada en 1967; año en que murió
Don Milani, a sus 44 años, rodeado de sus chicos, como estaba siempre. En Barbiana sólo
entraban los más débiles y se prestaba más atención a los más necesitados.
En la escuela, el aislamiento y la escasez se agravaron, aprendían idiomas con discos, iban
al cine de los alrededores o asistían a las proyecciones que se realizaban en la escuela
desde que ésta tuvo electricidad, disponían de calculadoras, y de instrumentos de
astronomía regalados o prestados, y tenían amigos dentro y fuera de Italia, para conocer
el mundo y viajar solos desde los 14 años.
Desarrollaron diversas técnicas de investigación (incluido el genial hallazgo didáctico de la
escritura colectiva).
Se introducen elementos innovadores: la lectura del periódico, como medio para realizar
asambleas y debates y fomentarán el pensamiento crítico y autónomo y que sirviera para
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5. abrirles las puertas del mundo, y las visitas recibidas a la escuela, las cuales eran
bienvenidas siempre y cuando pudieran ser entrevistadas y tuvieran algo interesante que
decir.
3.1. Libro:
La misión pastoral de Milani se sitúa ante el fracaso escolar de los pobres, para suplir las
deficiencias de la escolaridad pública y las carencias familiares funda la escuela a pleno
tiempo de Barbiana. Fruto de la cual es la “carta a una maestra” la que se denuncia al
clasismo del sistema educativo; la alternativa que propone Barbiana es la de solucionar los
problemas de expresión de la cultura de los humildes. Para ello, hay que comenzar
exigiendo responsabilidad a la teoría educativa; en este ambiente de provecho individual
el profesor y el alumno buscan juntos la alegría del saber.
La escuela de Barbiana fomenta las actitudes comunitarias, siendo las lenguas y la
escritura su ocupación principal; el uso del periódico como recurso educativo se
complementa con talleres y la observación de la naturaleza. El movimiento del doposcuola
es planteado por los seguidores de Milani como una experiencia autónoma y también
como contra escuela para no reproducir su autoritarismo y clasismo.
4. Conclusiones generales
Este es el resumen en una sola frase y a su vez es el último de todo pensamiento miliano.
Pero, realmente ¿qué significa exactamente? O simplemente ¿cómo pudo llegar a
convertirse Milani en el fundador de una escuela alternativa al sistema oficial? Y por
último una cuestión más, ¿cuál es el fin de su labor? ¿ qué busca conseguir? A pesar de
que hayan pasado ya más de cuarenta años, su pedagogía continúa siendo muy actual; es
una lucha constante social de las clases más desfavorecidas por intentar lograr un mundo
más equilibrado, concretamente encontrar una mayor igualdad para todos. Así nace la
escuela de Barbiana, una escuela para los pobres con unas características muy peculiares
cuyo fin es dar la cultura a los más necesitados, inculcar en ellos el pensamiento crítico
necesario para que puedan decidir su propia opción vital.
5.WEBGRAFÍA
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6. Libro:http://books.google.es/books?
id=JqYXyrWugsC&pg=PA132&dq=instituciones+y+teorias+contempor
%C3%A1neas+lorenzo+milani&hl=es&ei=-dCiTc_-
M4G08QOCuPWnAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CC0Q6AEwAA#v=on
epage&q&f=false
http://www.nodo50.org/cdc/cedap/Escuela%20de%20Barbiana.htm
http://members.fortunecity.es/firehaired/doc/0035.htm
http://mariajosems.blogspot.com/2010/04/lorenzo-milani.html
http://www.google.es/search?
tbm=isch&hl=es&source=hp&biw=1024&bih=475&q=lorenzo+milani&gbv=2&aq=f&aqi=g1&aq
l=&oq=
http://es.wikipedia.org/wiki/Lorenzo_Milani
http://www.caeip.org/docs/investigacion-pedagogica/veinte.pdf
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