Cuadro comparativo de las principales Perspectivas Filosóficas de la Educación.

1. DATOS GENERALES:
Materia: Filosofía de la Educación
Tema: Perspectivas Filosóficas de la Educación
Alumno: Karina Sanders Muñoz
Número de cuenta: 15315176
Grupo: MLE01W
Fecha de la actividad: 01 de marzo del 2015
Profesora: Marcela Avitia Vargas
Título de la actividad: “Segundo entregable: Cuadro comparativo sobre perspectivas filosóficas de la educación”.
Perspectiva
Filosófica/
Periodo y
lugar
Aportaciones en varias áreas Influencias para su
desarrollo
Influencia de
la religión
Personajes importantes Características de la educación
Renacimien
to
SiglosXVy
XVI
Europa
A finales de la Edad Media: cambios en
valores, arte, religión, cultura y ciencia.
Después cambio hacia lo griego y lo
romano.
Surgen avances en aquitectura, música y
pintura.
Obras de Aristóteles,
Platón, Euclides,
Pitágoras y los romanos
como Cicerón.
Visión filosófica
en la que el
hombre ocupa
el centro, sin
negar a Dios.
Destinada a las clases privilegiadas.
La educación para los niños era de dos tipos:
1.clásica- se basaba en lengua latina, para quienes irían a la universidad.
2.para comerciantes
Las niñas se les educaba en labores del hogar.
Las escuelas se encontraban en monasterios.
Se aprendía memorizando y cantando.
Se les instruía, hasta los 9 años, en lectura, escritura y aritmética.
Se intentó volver a la educación liberal.
Humanismo
Estudios en matemáticas, la retórica, la
literatura, el arte y la historia, consideradas
como “las artes liberales”
Pablo Vergerio (1370-
1444) y Maffeo Vegio
(1407-1451)
Se respeta la
vida religiosa y
el cultivo de la
teología
Cicerón
Rodolfo Agrícola
Erasmo de Rotterdam
Francisco Rabelais
Miguel de Montaigne
Juan Luis Vives
Juan Huarte de San Juan

2. AméricaLatina
En la nueva legislación se le
atención al sostenimiento de planteles
escolares laicos.
Se buscaba el enaltecimiento cultural.
Hubo ordenanzas sobre alfabetización,
maestros, archivos, bibliotecas, museos,
imprenta, títulos, fomento de la ciencia,
cultivo de las artes, entre otros.
La imprenta
Los modelos españoles
Los misioneros
fueron los
franciscanos,
dominicos,
agustinos,
mercedarios y
jesuitas que
eran
humanistas
cultos, piadosos
religiosos y
maestros
entregados con
ahínco.
Surgió la
catequesis
eclesiástica.
Bartolomé de Olmedo,
Pedro de Gante,
Bernardino
de Sahagún, Bartolomé de
las Casas, Alonso de la
Veracruz, Vasco de
Quiroga.
Juan de Zumárraga y
Julián Garcés y virreyes
como Antonio de
Mendoza.
La expansión europea en el continente exigió la culturalización del Nuevo
Mundo.
Representó un factor decisivo en la convivencia, en las universidades o
en la humanicidad y las letras.
Las “misiones” tuvieron la responsabilidad de la nueva obra educativa.
En las misiones coincidían naturales y misioneros en la tarea de educarse
humanamente.
Los misioneros la lengua, las tradiciones y las costumbres locales.
Los naturales la forma de construir casas, de fabricar sus vestidos y su
calzado, de preparar alimentos, del cultivo de la tierra y sobre oficios,
religión y teatro.
Las instituciones educativas,surgieron a partir de las comunidades.
Surgió la educación escolar.
La escuela elemental: primeras letras.
La escuela media: orientada a la juventud con dirección jurídico
humanística o literario-religiosa.
La escuela superior: enseñaban las disciplinas clásicas.
Racionalis
mo
Se basó en la razón pura (única fuente de
conocimiento cierto).
La matemática como modelo del saber
filosófico
Empirismo es contrario y
a la vez lo complementa
Sólo se aceptarán como científicas las proposiciones ciertas y evidentes
para la razón.
Los verdaderos principios del saber deben ser evidentes por sí mismos;
“principio de no contradicción”
La deducción lógica es el único camino para demostrar la verdad de
cualquier proposición científica.
Empirismo
La experiencia en la única fuente de
conocimiento.
Los contenidos mentales no son innatos,
sino adquiridos.
Método cartesiano: El punto de partida del
conocimiento es la duda.
Las reglas para dirigir el espíritu hacia la
verdad son: el análisis, la síntesis, la
comprobación, y la evidencia.
Método inductivo: El conocimiento proviene
de la experiencia y la observación.
Racionalismo es
contrario y a la vez lo
complementa
René Descartes (1596-
1650)
Francis Bacon (1561-
1626).
El conocimiento no trasciende de los límites de la experiencia sensible
externa (sensaciones) e interna (reflexiones).
Interesa más el valor útil y práctico del conocimiento.
Hacen su filosofía en y desde la conciencia.
La educación era una acción ejercida desde fuera sobre el individuo, para
promover su mejoramiento.
Se organizaron centros educativos que ofreciera la acción externa
formadora.
Se reconocía al educando a lo largo de su vida y sin distinción social
Estuvo a cargo del Estado, la sociedad y la Iglesia.

3. Reforma
SigloXVI
Marcó la separación de la iglesia católica
de los países del centro y del norte de
Europa.
Movimiento religioso de grandes
consecuencias sociales, políticas,
económicas, ideológicas, culturales y
educativas.
Traducción de la Biblia a la lengua popular
y la redacción del catecismo de la nueva
doctrina cristiana.
Rompimiento
con la Iglesia
de Roma.
Se fundó la
iglesia
protestante
basada en el
humanismo y
en las fuentes
originarias del
cristianismo.
Martín Lutero. Se sustituyen los dogmas por la enseñanza racional y la realidad de una
vida social plena.
Las escuelas quedan a cargo del Estado, organizadas por la Iglesia.
La teología se consideró un refinamiento del saber y no como revelación
divina.
• El fin de la educación es la religión, con sentido social y liberal.
• La educación es para sostenimiento de la Iglesia.
• Los estudios humanísticos deben estar al servicios de la Iglesia.
El Estado debe imponer la obligatoriedad de la educación elemental a
través de las escuelas.
No debe enseñarse con violencia y se promoverá el juego en la
educación.
La educación debe ser gratuita.
La instrucción debía dirigirse a la preparación para el trabajo.
Contrarreforma
La acción educativa fue concebida como
una necesidad.
Se fundó la Compañía de Jesús y
posteriormente, escuelas en varias partes,
que otorgaban títulos de bachiller, maestro
y doctor. Esto representó “la primera fuente
de educación escolar superior, no estatal.”
La Contrarreforma se
convierte en el
movimiento de
reacción católica
contra la Reforma, en
los ámbitos teológico,
religioso, moral y
educativo.
Establecimiento
de órdenes
religiosas,
dedicadas a
educar, dando
preeminencia al
aspecto
humano de la
nueva
feligresía,
mantenían muy
cerca del
pueblo
trabajando por
su bienestar
espiritual.
San Ignacio de Loyola
San Carlos
Borromeo en Milán.
Promovía la instrucción para las clases humildes, no deseaba cortar con
los clásicos, ni con la piedad religiosa
La orientación educativa quedó establecida en el Concilio de Trento: se
insistía particularmente en libros y en la escuela.
La Iglesia reorganizó las escuelas catedralicias y las más pobres de los
monasterios y conventos en las que se promulgaron las enseñanzas de la
gramática, de las sagradas escrituras y de la teología.
La educación de los jesuitas tuvo dos objetivos básicos:
• La formación de los futuros miembros de la Orden que comprendía tres
etapas de estudio: las humanidades, la filosofía y la teología.
• La formación de los jóvenes para la vida seglar, a quienes se les
enseñaban las humanidades y la filosofía.

4. Realismo
SigloXVII
Francia,Alemania,Inglaterra,
América
Se reconoció a la educación como una
acción que se ejerce sobre el individuo
desde fuera, a fin de promover su
mejoramiento.
El pietismo postulaba la piedad y el
sacrificio, en bien del prójimo.
Se escribió sobre la educación femenina, la
cual debía realizarse en un ambiente de
serenidad y alegría.
Se introdujo la filosofía de Descartes
Las Ursulinas inauguraron la educación
femenina.
Católicos
Se fundó la
congregación
de los
Hermanos de
San Carlos y la
Sociedad de
Hermanos de
las Escuelas
Cristianas, en
Reims, Francia,
para niños
pobres.
San José de Calazanz
Carlos Démia
San Juan Bautista de La
Salle
Cornelio Jansenio
Jacobo Benigno Bossuet
Francisco de la Móth-
Salignac Fenelón
Sor Juana Inés de la Cruz
No había distinción social para los alumnos.
Hubo promoción de la educación.
Creación de instituciones públicas, reglamentadas y bajo el control
estatal, con la finalidad de atender la educación pública.
Educación basada en la realidad, como medio para comprender a Dios, al
alma y a la eternidad.
Los jansenitas, en sus escuelas enseñaban Filosofía.
Había educación nobiliaria
En la educación superior se reconoció la libertad en la docencia y en la
investigación. La enseñanza se volvió reflexiva e inquisitiva.
La educación superior estaba a cargo también de los religiosos
(dominicos, agustinos y jesuitas).
Ilustración“elsiglode
lasluces”.
SigloXVIII
Internacional
Universalidad y originalidad
La Enciclopedia incluyó aspectos
pedagógicos importantes:
-Pedir una escuela racional, laica, científica
y naturalista.
-Eliminar lo sobrenatural
-Reconocimiento de las disciplinas
científico-técnicas.
Obras: La Nueva Eloísa, El Contrato Social
y Emilio.
Fundamentar la pedagogía en la psicología
Se divinizó a la
razón,
sustituyendo
todo concepto
religioso.
Guillermo Leibniz
David Hume
Cristian Wolf
Teófilo Efraín Lessing
Juan Bautista Vico
Esteban Bonot de
Condillac
Denis Diderot
Juan Jacobo Rousseau
Se postulaba la espiritualidad del Renacimiento, con énfasis en la
racionalidad.
Carecía de una filosofía definida, se trataba de la congruencia del
empirismo y del realismo, en el afán por el saber.
Se confiaba plenamente en el poder de la educación, como
medio de cultivo y progreso de la razón.
LaÉpoca
Contemporánea:
Romanticismo
Entre1798y
1824
Revistas femeninas
Novelas.
Se enaltecen la botánica y la astronomía
Subjetivismo, Libertad, Nacionalismo,
Religiosidad.
Revolución
Francesa
Carlos Gilberto Romme
Agustín de Robespierre
Pedro Claudio Francisco
Daunou
Luis Miguel Lepelletier de
Saint
Fargeau
José Lakanal
Poetas y escritores se centran en la sensibilidad y la naturaleza
Se pretende la alfabetización de toda la población.
Leyes sobre educación: se reestructuraría la escuela
primaria; se otorgaría un sueldo a los maestros y se promovería la
preparación y difusión de libros elementales para los niños.

5. LaÉpoca
Contemporánea:
Positivismo
Susideasfueronllevadas
aMéxicoyBrasil
Reacción contra el idealismo.
Teoría del saber positivo como saber
universal
Tres principios del positivismo:
• La ley de los tres estados: (teológico,
metafísico y positivo).
• La clasificación de las ciencias (ciencias
abstractas a las concretas)
• La religión de la Humanidad o culto a los
grandes hombres. El amor como principio,
el orden como base, el progreso como fin.
Empirismo inglés,
filósofos iluministas y
enciclopedistas de la
Ilustración.
Auguste Comte Teoría del saber y un sistema de las ciencias a partir de los datos
concretos de la existencia histórica del hombre y de la estructura de la
naturaleza.
Lo único que merece conocerse para constituir la ciencia es lo positivo
(los hechos, lo concreto, lo dado en la experiencia).
Centrar conocimiento en lo útil, eficaz y constructivo.
Modelo pedagógico: la educación científica comprende tres etapas:
1.nacimiento a la adolescencia: música, dibujo, idiomas
2.adolescencia y juventud: Matemáticas, astronomía, física, química,
biología y sociología, estética y las lenguas latina y griega.
3. vida social: educación religiosa
LaÉpoca
Contemporánea:
Idealismo
El mundo exterior es una idea que emana
del hombre o de un ser sobrenatural.
Método deductivo, partiendo de los
enunciados universales para llegar a
proposiciones particulares.
La verdad es absoluta
Platón (iniciador)
San Agustín,
Kant,
El propósito educativo era la transmisión de la herencia cultural que se
traduce en el curso de la historia.
El currículum basa sus fuentes en la literatura y la historia. Contempla
disciplinas como: la gramática, la dialéctica, la retórica, la música, la
aritmética, la geometría, y la astronomía.
Educación liberal y vocacional.
La educación debe ser un apoyo en el desarrollo de las cualidades
espirituales más elevadas.
LaÉpoca
Contemporánea:
Pragmatismo
SigloXXen
Norteamérica.
Método científico Bacon
Locke
Jean-Jacques
Rousseau
Charles Darwin.
Charles Sanders Pierce
William James
John Dewey
Fin de la educación, es la continuidad del individuo.
Debe tomar en cuenta los problemas de los jóvenes.
La escuela tiene tres funciones esenciales: • Informativa • Formativa •
Transformadora
Hay aprendizaje cuando hay interés, esfuerzo y sentido del propósito.
“...se educa a través del ambiente, nadie puede enseñarle directamente
nada al niño”
LaÉpoca
Contemporánea:
Existencialismo
Susorígenesse
remontanal1813
Rechaza sistemas filosóficos, políticos y
sociales que tienen al hombre por un objeto
y destruyen su individualidad.
Producto de las
filosofías
tradicionales y al mismo
tiempo, manifiesta un
rechazo hacia ellas.
Soren
Kierkegaard
Heidegger
Ortega y Gasset
Federico Nietzche
La educación sea un medio de transmitir los valores aceptados por la
sociedad.
La educación es un medio para transmitir conocimientos de generaciones
anteriores.
En el currículo, debe darse gran importancia a lo afectivo, emocional y
sensible. Las humanidades y las artes deben asumir un papel
preponderante, ya que en ellas es en donde se evidencian los aspectos
estéticos, emocionales y morales.
Aprendizaje sea más eficaz, duradero y significativo.

6. LaÉpoca
Contemporánea:
Pedagogíaenel
sigloXX
Nace la Organización de las Naciones
Unidas, para la Educación, la Ciencia y la
Cultura (UNESCO, por sus siglas en
inglés).(educación, ciencias exactas y
naturales, ciencias sociales, actividades
culturales, asistencia técnica, información)
Desarrollo tecnológico
Tecnología Educativa
Los programas debían ceñirse al logro de objetivos nacionales fundados
en doctrinas previas.
La educación fascista, la educación nacional-socialista, la educación
comunista, la educación democrática
Actividad educativa conjunta orientada al mantenimiento de la paz.
Educar en la convivencia
Medios, recursos tecnológicos, diseño e implementación de estrategias y
modelos didácticos innovadores, deben ser insertados en ambientes de
aprendizaje presenciales, semipresenciales, virtuales y semivirtuales.
Cristianismo
Evangelio Jesús de
Nazareth.
San Agustín
Enseñaba a través de parábolas.
Los apóstoles enseñaron por todas partes la doctrina.
Creación de instituciones que promovieron un verdadero sistema
educativo (Finales del siglo III).
Escuelas parroquiales Escuelas episcopales, o catedralicias, Escuela
catedralicia.
El aprendizaje llega desde adentro al descubrir la verdad dentro de
nosotros. El maestro sólo estimula a través de las palabras.
LaeducacióndelaEdad
MediaylaEscolástica
siglos(delIXalXV)yse
dividió
entresperiodos
San Anselmo de
Canterbury
Pedro Abelardo
Pedro Lombardo.
Santo Tomás de Aquino
Dentro de los monasterios se forjó una forma de educación: el monacato
o educación monástica. Preparaban por grados para la vida religiosa.
Educación caballeresca y nobiliaria
La educación gremial y ciudadana (campesinos y artesanos)
Se educaban en lectura, escritura, cálculo y nociones de latín.
Escuelas urbanas o municipales administradas por el gobierno local.
Enseñanza de las siete artes liberales.
En lo didáctico se general 3 etapas:
1.La lección, o lectura
2.La colación o conversación breve entre los alumnos y el
catedrático.
3.3. La glosa o comentario
Conclusiones:
A lo largo de la realización de este cuadro comparativo, puedo observar que cada una de las diferentes perspectivas filosóficas hizo muchos aportes para dirigir el conocimiento y pensamiento
humano a la luz de ejes como la razón, aunque también de la religión. Es muy evidente que la iglesia siempre ha querido tener influencia en los individuos, a mi me parece que en muchos
casos lo ha hecho para tener control sobre la población, y es por esto que además de la enseñanza de todas las disciplinas existentes en su momento, de manera paralela formaron a la gente
en principios cristianos o católicos dependiendo la región. Para mi esto es tanto bueno como malo ya que la enseñanza de muchos de los valores que promueven las religiones han ayudado a
la sociedad a vivir con mayor armonía pues se habla constantemente de reglas sociales, por el otro lado, la religión y el estado se han reservado el derecho de discriminar o incluir a los
sectores de la población que han considerado como dignos o aptos para ser educados, y esto incluye diferencias de género y diferentes estratos sociales.

7. También pude observar que en las diferentes perspectivas (y por lo tanto épocas), se fueron generando condiciones de estudio que atendían a necesidades básicas como por ejemplo: la
creación de institutos públicos (gratuitos), la creación de diferentes áreas en las cuáles se les formaba a los individuos según la actividad que iban a realizar (se les preparaba ya sea para
dedicarse a la religión y a otros se les preparaba para desempeñar otras funciones cotidianas importantes), lo cual sería el precursor de que hoy en día contemos con diferentes áreas
disciplinares y diferentes licenciaturas e ingeniarías. También le comenzaron a dar peso a la formación práctica de los individuos en lugar de solo enseñarles teorías filosóficas pero siempre
alrededor de la lógica.
Por todo esto, en general me parece muy importante que como estudiante de maestría en Educación conozcamos cuál fue la influencia de las perspectivas filosóficas del pasado en los
actuales procesos educativos, pues aunque la pedagogía ha avanzado mucho, puedo observar que aún quedan saldos de toda esta historia que son parte de nuestra situación actual en
México aunque por supuesto en mucho menor medida y en lugares más aislados, ya que la educación laica ya existe y se practica en la mayoría de los institutos desde nivel preescolar hastas
nivel posgrado.
Referencias:
Universidad Tecnológica de México (2015). Tema 2.2 Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación-Cristianismo. Curso Filosofía de la Educación. Autora: Avitia Vargas M.E
Universidad Tecnológica de México (2015). Tema 2.1Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación. Curso Filosofía de la Educación. Autora: Avitia Vargas M.E
Universidad Tecnológica de México (2015). Tema 2.2 Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación-La educación en América. Curso Filosofía de la Educación. Autora: Avitia Vargas M.E
Universidad Tecnológica de México (2015). Tema 2.3 Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación-La época contemporánea. Curso Filosofía de la Educación. Autora: Avitia Vargas M.E
Universidad Tecnológica de México (2015). Tema 2.2 Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación-Racionalismo y empirismo. Curso Filosofía de la Educación. Autora: Avitia Vargas M.E
Universidad Universidad Tecnológica de México (2015). Tema 2.2 Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación-Realismo e Ilustración. Curso Filosofía de la Educación. Autora: Avitia Vargas
M.E
UniversidadnTecnológica de México (2015). Tema 2.2 Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación-Reforma y Contrarreforma. Curso Filosofía de la Educación. Autora: Avitia Vargas M.E
Universidad Tecnológica de México (2015). Tema 2.2 Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación-Renacimiento y Humanismo. Curso Filosofía de la Educación. Autora: Avitia Vargas M.E