Este documento trata sobre la legislación canónica y civil sobre el matrimonio y brevemente sobre el maltrato familiar. Explica las características del matrimonio canónico como la unidad y la indisolubilidad, y los efectos civiles del matrimonio canónico según el acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede. También resume investigaciones sobre el descubrimiento y clasificación de la violencia doméstica en España y estrategias de las mujeres para cesar la violencia según estudios estadounidenses.

1. Legislación Canónica y Civil sobre el matrimonio y breves
notas sobre el maltrato familiar

2. La promesa de matrimonio. Los
esponsales
 Canon 1062 § 2.
La promesa de matrimonio no da origen a una acción
para pedir la celebración del mismo; pero si para el
resarcimiento de daños, si en algún modo es debido.

3. Caracteres del Matrimonio Canónico
 El Canon 1055 establece como caracteres del matrimonio
“…. el bien de los cónyuges y … la generación y
educación de la prole”
 El bien de los cónyuges habrá que encuadrarlo en la
tendencia a la consecución de la íntima comunidad
conyugal de vida y amor, en que consiste el matrimonio,
y en la solicitud y ayuda al otro cónyuge en su plena
realización personal.
 El bien de la prole explica la tendencia institucional del
matrimonio cristiano a la generación y educación de los
hijos.
 Entre bautizados el matrimonio tiene dignidad de
sacramento.

4. Propiedades esenciales del
matrimonio canónico
 La unidad y la indisolubilidad.
 La unidad del matrimonio (monogamia) expresa que
la unión matrimonial se realiza entre un hombre y una
mujer. Se opone a la poligamia, la poliandria o el
matrimonio comunista, en la versión de Bachofen.
 La indisolubilidad se opone directamente al divorcio.
El vínculo conyugal es –según la concepción canónica-
indisoluble, salvo excepciones.

5.  Existen situaciones en que la convivencia
matrimonial se hace prácticamente
imposible por razones muy diversas. En
tales casos, la Iglesia admite la
separación física de los esposos y el fin de
la cohabitación. Pero los esposos no cesan
de ser marido y mujer delante de Dios; ni
son libre para contraer una nueva unión.

6.  Si los divorciados se vuelven a casar civilmente
(poligamia sucesiva), se ponen en una situación
que contradice objetivamente la Ley de Dios.
 Respecto a los cristianos que viven esta situación y
que con frecuencia conservan la fe y desean educar
cristianamente a sus hijos, los sacerdotes y toda la
Comunidad deben dar prueba de una atenta
solicitud, a fin de que aquellos no se consideren
como separados de la Iglesia, de cuya vida pueden
y deben participar como bautizados

7. Efectos civiles del Matrimonio
Canónico
 Acuerdo del Estado Español y la Santa Sede sobre
Asuntos Jurídicos de firmado el 03 de Enero de
1979.
 Artículo VI. 1. El Estado reconoce los efectos civiles
al matrimonio celebrado según las normas del
Derecho Canónico.
Los efectos civiles del matrimonio canónico se
producen desde su celebración. Para el pleno
reconocimiento de los mismos, será necesaria la
inscripción en el registro civil

8. El matrimonio canónico
 El matrimonio canónico no es un
matrimonio civil .
 Es un verdadero matrimonio religioso al que
el Estado atribuye efectos civiles si
cumple los requisitos que el Derecho del
Estado pide para su propio matrimonio,
por lo que ha de reunir los requisitos
exigidos por el Derecho Canónico y los que
exige el Derecho Civil.

9. El matrimonio civil
 Artículo 66. Los cónyuges son iguales en derechos
y deberes.
 Artículo 67. Los cónyuges deben respetarse y
ayudarse mutuamente y actuar en interés de la
familia.
 Artículo 68. Los cónyuges están obligados a vivir
juntos, guardarse fidelidad y socorrerse
mutuamente. Deberán, además, compartir las
responsabilidades domésticas y el cuidado y
atención de ascendientes y descendientes y otras
personas dependientes a su cargo.

11. Informe Comisión del Senado
Los malos tratos que sufren las mujeres dentro del hogar
tienen su causa no tanto en factores que pueden ser
desencadenantes de la agresión concreta (el alcohol, el paro, la
pobreza,...) como, de acuerdo con las opiniones más
extendidas, en la situación estructural de desigualdad real
en la que aún se encuentra la mujer dentro de la sociedad.
La dependencia económica, el reparto de papeles y funciones
dentro de la familia en la que la mujer sigue teniendo la
consideración de subordinada, el mantenimiento de los
estereotipos sexuales, son causas profundas que posibilitan los
malos tratos sobre las mujeres, razón por la que aquellas no
pueden estimarse solo como alteraciones accidentales en las
relaciones entre individuos. BOE 12/05/89

12. Clasificación sobre tipos de violencia
( grupo de especialistas del Consejo de Europa)
• -Violencia física: Empujones, empellones, tirones de pelo, bofetadas, golpes,
patadas, quemaduras, mordeduras, estrangulamiento, puñaladas, mutilación genital,
tortura y asesinato.
• -Violencia sexual: Cualquier actividad sexual no consentida: chistes y bromas
sexuales, miradas fijas irascibles, comentarios desagradables, exhibicionismo,
llamadas telefónicas ofensivas, propuestas sexuales indeseadas, visionado o
participación forzada en pornografía, tocamientos indeseados, relación sexual
obligada, violación, incesto, todo ello dirigido a la ejecución de actos sexuales que la
mujer considera dolorosos o humillantes, embarazo forzado, trafico y explotación en
la industria del sexo.
• -Violencia psicológica: Chistes, bromas, comentarios, amenazas, aislamiento,
desprecio, intimidación e insultos en público.
• -Violencia económica: Desigualdad en el acceso a los recursos compartidos, por
ejemplo, negar / controlar el acceso al dinero, impedir el acceso a un puesto de trabajo
o a la educación, negativa de derechos a la propiedad.
• -Violencia estructural: un término estrictamente relacionado con la violencia
económica, pero que incluye barreras invisibles e intangibles contra la realización de
las opciones potenciales y de los derechos básicos. Estos obstáculos se encuentran
firmemente arraigados y se reproducen diariamente con el mismo tejido social, por
ejemplo, las diferencias de poder y las relaciones (estructuras) de poder que generan y
legitiman la desigualdad.
• -Violencia espiritual: Erosionar o destruir las creencias culturales o religiosas de
una mujer a través del ridículo y el castigo, o el obligar a alguien a que acepte un
sistema determinado de creencias.

13. El descubrimiento de los malos tratos en España
Investigación criminológica
1. En España, la investigación criminológica comienza en la Ciudad de
Valencia, Montoso, Garrido, Carbonell y Luque en 1987, intentaron comparar
diversas modalidades de violencia. Para ello, analizaron todos los casos de
lesiones ocurridas en Valencia entre febrero y octubre de 1984, periodo en el
que se registraron un total de 566 hechos violentos, en 561 de los cuales la
víctima resultó lesionada y en los 5 restantes falleció.
2. Algo especialmente singular se observó desde el plano de los agresores-
fue que el grupo de separados/divorciados es el que explica un mayor
número de agresiones, si se tiene en cuenta su representatividad poblacional.
Algo que refleja la existencia de “deudas pendientes”, -emocionales o de otra
índole- entre el agresor y normalmente su antigua compañera, situaciones no
aceptadas muchas veces por el ex marido y que le inducen a la violencia.
3. Anabel Cerezo (1999), en su estudio de las mujeres asesinadas por sus
maridos en la provincia de Málaga, hallo que el año siguiente a la separación
suponía el momento de mayor riesgo para la mujer, ya que en esos meses la
probabilidad de un ataque mortal por parte de la ex pareja era muy elevada.

14. Cesación de la violencia y estrategias de la mujer.
Estudios norteamericanos
 El estudio de Bowker (1983) fue uno de los primeros en estudiar de manera sistemática aquellas
estrategias adoptadas por las víctimas que sirven para prevenir el maltrato doméstico. Bowker
identificó una muestra de 146 mujeres que respondieron a su anuncio en el área de Milwaukee y
trató de clasificar las estrategias que ellas adoptaron para producir la cesación de la violencia.
Bowker identificó tres tipos generales de estrategias: Estrategias personales, invocación de
sanciones legales y utilización de fuentes de ayuda informales (servicios sociales).
 Un examen de sus resultados demuestra que hay tres tipos de estrategias que funcionan
bien. La primera consiste en hacer público el maltrato, lo que funcionó bien en un 30% de
los casos. Hacer público el maltrato incluía contárselo a los vecinos, parientes, amigos u otros. El
acudir a estas fuentes informales de ayuda contribuye a que la violencia emerja del terreno
privado de la familia al ámbito del dominio público, haciendo posible que se apliquen las sanciones
sociales informales ligadas al maltrato doméstico. El segundo tipo de estrategias incluye la
invocación de sanciones legales, lo que funcionó bien en el 30% de los casos. Esto incluye
los contactos establecidos con servicios sociales, el sistema de justicia penal, el clero o grupos de
ayuda a la mujer. La tercera estrategia consistía en un grupo de medidas de defensa propia
incluyendo el esconderse, buscar refugio y defensa física. Este fue el tipo de estrategias más
efectivo en el 23% de los casos. Lo que funcionó peor fue el no hacer nada (31% de los
casos) y para el 28% de las mujeres la intervención de agencias legales (Policía,
sistema justicia penal) externas fue lo que funcionó peor.

15. Fin