LABERINTOS DE DISCIPLINAS DEL PENTATLÓN OLÍMPICO MODERNO. Por JAVIER SOLIS NO...
CienciaFilosofíaEpistemología
1. UNIVERSIDAD PANAMERICANA DEL PUERTO
FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y SOCIALES
FUNDAMENTOS DE LA EPISTEMOLOGÍA DE LA CIENCIA
CIENCIA Y FILOSOFÍA
Autora:
Luisana Díaz
Profesor:
Luis Gómez
Puerto Cabello, septiembre 2020.
2. INTRODUCCIÓN
La relación entre ciencia y filosofía, debería ir componiéndose dentro
de un círculo virtuoso y en espiral, en el que la primera mirada sobre la
realidad venga del lado de la ciencia, que constituye el primer acercamiento a
la realidad, pero no el último. Mientras la filosofía, a su vez, tendría que
acompañar y reflexionar sobre los datos que nos aportan las ciencias,
evitando la tentación, en la que cayó en épocas pasadas, de pensar que
posee como sólo filosofía un atajo directo para acercarse al ser de la
realidad, es decir, como una cierta mirada eidética que le permita prescindir
de las mediaciones científicas.
De ahí que ciencias y humanidades están obligadas y llamadas a
entenderse, siendo conscientes de que de tal entendimiento van a
beneficiarse ambas, en la medida en que, como le indicaba el Papa Juan
Pablo II al jesuita P. George Coyne, director del Observatorio Vaticano: “La
ciencia puede purificar a la religión del error y de la superstición; la religión
puede purificar a la ciencia de la idolatría y de falsos absolutos. Cada una
puede traer a la otra hacia un mundo más amplio, en el que ambas pueden
florecer”.
3. La epistemología: es una rama de la filosofía que se ocupa de estudiar la
naturaleza, el origen y la validez del conocimiento. En este sentido, la
epistemología estudia los fundamentos y métodos del conocimiento
científico. Para ello, toma en cuenta factores de tipo histórico, social y
psicológico con el objeto de determinar el proceso de construcción del
conocimiento, su justificación y veracidad.
La ciencia: se denomina a todo el conocimiento o saber constituido por una
serie de principios y leyes que derivan de la observación y el razonamiento
de un cúmulo de información y datos, los cuales son estructurados
sistemáticamente para su comprensión. En este sentido, la ciencia
comprende varios campos de conocimiento y estudio que conllevan al
desarrollo de teorías y métodos científicos particulares, tras los cuales se
pueden obtener conclusiones objetivas y verificables
Filosofía: es una doctrina que usa un conjunto de razonamientos lógicos y
metódicos sobre conceptos abstractos como la existencia, la verdad y la ética
basados en la ciencia, las características y las causas y efectos de las cosas
naturales como el ser humanos y el universo. La filosofía es también el
espíritu, principios y conceptos generales de una materia, una teoría o una
organización. Hace también referencia a una forma propia de entender el
mundo y la vida.
De acuerdo a cada definición podemos concluir que la epistemología
es una disciplina que se acostumbra a aplicar en las ciencias a fin de
establecer el grado de certeza del conocimiento científico en sus diferentes
áreas. Por su parte la ciencia, además, está íntimamente relacionada con el
área de las ciencias exactas (matemática, física, química, ciencias naturales)
y la tecnología. De allí la importancia de los estudios científicos destinados a
crear o perfeccionar la tecnología ya existente, a fin de alcanzar una mejor
calidad de vida. Mientras que la Filosofía también significa templanza,
fortaleza o serenidad para afrontar una situación complicada. En este
sentido, la expresión 'tomarse las cosas con filosofía' significa relativizar un
problema.
“Puede parecer que hoy, cuando la ciencia ocupa la primacía en el
conocimiento, la filosofía es algo superado; pero la filosofía toca lo esencial
del ser humano y está constantemente actualizándose; la filosofía desarrolla
el pensamiento crítico, reflexivo, analítico, con una visión ética y orientación
moral que proporciona recursos para vivir mejor a título individual; pero
4. también sirve para reunificar el conocimiento, porque el saber está cada vez
más parcelado y especializado y la filosofía, por su carácter multidisciplinar,
es como la madre de todas las ciencias, es la que aporta conceptos para
fomentar el diálogo y los vínculos entre el arte, la religión, la biología, la
tecnología, etcétera”
La Filosofía Analítica es fundada En las primeras décadas del s. XX.
La base de la Filosofía Analítica es la ciencia, la física y la lógica matemática.
Para la filosofía analítica el objeto, en lugar de ser la metafísica es el análisis
del lenguaje desde las distintas escuelas o corrientes de pensamiento.
La filosofía del lenguaje ordinario es una metodología filosófica que
considera que los problemas filosóficos tradicionales tienen sus raíces en
malentendidos que los filósofos desarrollan al distorsionar u olvidar lo que las
palabras realmente significan en el uso diario. Estas confusiones se expresan
en forma de paradojas y antinomias. Tienen lugar cuando las analogías
gramaticales nos impiden distinguir una proposición descriptiva de una
proposición metafísica.
La «consistencia hermenéutica» refiere al análisis de textos para
lograr una explicación coherente de estos. Hermenéutica, en filosofía, se
refiere principalmente a la teoría del conocimiento. El término hermenéutica
proviene del verbo griego ἑρμηνεύειν (jermenéuein) que significa interpretar,
declarar, anunciar, esclarecer y, por último, traducir. Significa que alguna
cosa se vuelve comprensible o se lleva a la comprensión.
Heidegger introduce nuevos derroteros en la hermenéutica al dejar de
considerarla únicamente como un modo de comprensión del espíritu de otras
épocas y pensarla como el modo fundamental de situarse el ser humano en
el mundo: existir es comprender. De esta forma, cambia el foco de la
hermenéutica desde la interpretación a la comprensión existencial, la cual es
tratada como un modo de ser en el mundo más directo, no-mediado -por lo
tanto, más auténtico- que simplemente como un «modo de conocer».
Las ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu desde finales del
siglo xix estalló la polémica entre ambas. dilthey descubre que las teorías del
conocimiento de las ciencias naturales no hacían justicia a su peculiaridad.
por esta razón tratará de fundamentar lo que denomina “ciencias del
espíritu”. las ciencias del espíritu el objeto de estas ciencias no es lo externo
o ajeno al hombre, sino el medio en el que el hombre está inserto. este hecho
5. hace que el hombre pueda captar su mundo histórico-social como desde
adentro. de esa singularidad de relaciones entre el sujeto y el objeto de las
ciencias del espíritu frente a las ciencias naturales. estas ciencias suelen
dividirse en dos miembros, uno de los cuales se designa con el nombre de
ciencia natural; para el otro no existe nombre. el motivo de separar esta
ciencia como una unidad de la naturaleza radica en la hondura y en la
totalidad de la autoconciencia humana. logrando una evolución en la persona
y en la humanidad: más allá de la repetición del curso natural en la
conciencia, cuya representación saborean como un ideal de progreso
histórico en la evolución intelectual.
CONCLUSIÓN.
6. Si se entiende la filosofía como “amor al saber”, y siendo la ciencia un
conjunto de conocimientos y estudios ordenados de diferentes temas,
entonces de alguna manera las dos consiguen fusionarse para dar como
resultado teorías que no se basan solo en una especulación, sino que están
avaladas por pruebas y bosquejos realizados por los filósofos y asimismo,
por los científicos. De este modo se dice que todos los científicos son
filósofos de cierta manera, así como todos los hombres lo son en algún
momento, se convierten en eso los científicos quienes buscan a través del
conocimiento respuestas a muchos factores.
tanto como la filosofía influye a la ciencia, la ciencia influye a la
filosofía. Los filósofos recurren a la ciencia para confirmar que sus hipótesis o
totalizaciones poseen una validez, o de lo contrario solo se basarían en
especulaciones o conteniendo una única coherencia interna. Por ello que los
sistemas tanto filosóficos como científicos, si bien explican que tanto de
verdad contienen ciertos hechos, pasarían a negar los puntos explicados en
otros sistemas, y así aquellos sistemas negarían a estos, tomando solo una
pequeña parte de la verdad que consideran importante o relevante para
probar el hecho y no abarcando la verdad absoluta, puesto que no se podría,
existiendo tantas teorías que explican, en varios casos, el mismo hecho.
BIBLIOGRAFIAS.