EDGAR MORIN

1. Dra. Sonia Díaz
Dra. Minerva Mendoza
Dr. Manuel Rojas
CUARTA PARTE:
REFORMAS DE VIDA
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD DE LOS ANDES
VICERRECTORADO ACADÉMICO
CONSEJO DE ESTUDIOS DE POSTGRADO
PROGRAMA POSTDOCTORAL
GERENCIA PARA EL DESARROLLO HUMANO

2. Es el problema
concreto sobre el
cual deberían
converger todas las
demás reformas
Nuestras vidas son degradadas y contaminadas por el estado
monstruoso de las relaciones entre:
 los humanos, los individuos, los pueblos, por la incomprensión
generalizada de otros, por lo prosaico de existencias consagradas
a las tareas obligatorias que no dan satisfacción, por oposición a
la poesía de la existencia que es congénita al amor, la
amistad, la comunión, el juego.
 La posesividad y los celos carcomen las parejas y las familias:
!cuántos infiernos domésticos, y cuántos infiernos aún mayores en
el entorno del trabajo, la empresa y la vida social!
 nuestra civilización occidental es caracterizada por la
industrialización, la urbanización, la búsqueda del provecho, la
supremacía dada a lo cuantitativo… civilización que se estalla hoy
en día sobre el planeta, con sus virtudes innegables puesto
también sus vicios y degradaciones.
La Reforma de la vida…

3. La reforma de vida
pretende regenerar
el arte de vivir en
arte de vivir
poéticamente
.
=>La mecanización de la vida (La hiper-especialización, la
cronometrización, la aplicación del cálculo y de la lógica artificial a
la vida de los individuos), provoca en reacción una aspiración a la
“verdadera vida”.
Esta aspiración se manifiesta en la búsqueda de los antídotos al
dolor moral y espiritual (Psiquiatras, psicoanalistas, psicótropos,
adicciones, y también necesidades espirituales ahogadas en una
civilización consagrada a los bienes materiales, a la eficacia y al
poder).

4. REFORMA DE LA VIDA…
La reforma de vida debe conducirnos a :
vivir las calidades de la vida, reencontrar un sentido estético, a través del arte, la
naturaleza, y el cuerpo: Volver a ver nuestras relaciones mutuas, inscribirnos en
comunidades sin perder nuestra autonomía. (Tema de la buena convivencia
evocado por Illich en los años 70)
Existen hoy, gérmenes de esta reforma:
Aparecen a través de la aspiración a otra vida,
la renuncia a una vida lucrativa para una vida de abertura,
la elección de una vida que pretende estar mejor con sí mismo con
el otro, y con el mundo.
Es posible mostrar que la reforma de vida es inscrita en las oportunidades de
nuestra civilización.
La “reforma de vida” es una de las aspiraciones fundamentales a
nuestras sociedades. Es una palanca que puede poderosamente
ayudarnos a abrir la Vía.

5. CUARTA PARTE: Reformas de vida
CAPITULO 1:

6. VIA PARA LA REFORMA
VIVIR LA VIDA EN VEZ DE CORRER TRAS ELLA
1. SERENIDAD/ INTENSIDAD
2. AUTONOMÍA/COMUNIDAD
3. CONVIVIALIDAD Y COMPRENSIÓN
4. LO FEMENINO EN LO MASCULINO Y LO MASCULINO EN LO
FEMENINO
5. LA RELACIÓN ESTÉTICA
No puede desarrollarse una reforma de vida si no se inician
correlativamente las otras reformas, y todo ello inseparable de un
proceso complejo, humano, social, político e histórico, que
comporta una reforma del habitad, del consumo y de la educación.

7. LA REFORMA DE VIDA ES UNA AVENTURA INTERIOR
LA REFORMA DE VIDA
ES UN PROCESO
PERSONAL
Las reformas son solidarias, no son
solamente institucionales, económicas,
sociales, ellas son también mentales, y
necesitan una aptitud para concebir y
abrazar los problemas fundamentales, la
aptitud que requiere una reforma del
espíritu.
La reforma del espíritu depende de la
reforma de la educación, pero ésta
depende también de la reforma del
pensamiento

8. CONCLUSIÓN
La «reforma de vida» es una de las
aspiraciones fundamentales a
nuestras sociedades. Es una palanca
que puede poderosamente
ayudarnos a abrir la Vía