1. UNIVERSIDAD TECNICA DE AMBATO
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACION
MODALIDAD SEMIPRESENCIAL
TEMA: RESUMEN DE LA MATERIA TRATADA.
TUTOR: Dra. CARMITA ACURIO
AUTOR: LIDA SANCHEZ
CURSO: PRIMERO
PARALELO: “A”

2. DEDICATORIA:
A Dios que ha permitido que siga aun entre libros,
El seguir siempre adelante
Para mi superación constante;
A mi familia, que aunque con disimulo
Fueron constante estimulo

4. AGRADECIMIENTO
A la Universidad TÉCNICA DE AMBATO, institución que mantiene en los
últimos tiempos un liderazgo en todo el país, pues permite que todos los
ecuatorianos tengamos
Acceso a una educación de alto nivel.
A todas las autoridades, quienes han sabido proyectar con iniciativas
importantes,
Diferentes especialidades que permiten elevar el nivel científico de
nuestro Ecuador y
Proyectar a las personas a alcanzar nuevos ideales
A Ud. Dra. Carmita Acurio, quien con su carisma supo enrumbar el
desarrollo del
Presente trabajo investigativo hasta su exitosa culminación.
A nuestros hijos que de una u otra forma colaboraron en esta misión muy
Importante.

5. PRESENTACION
El filósofo alemán Martín Heidegger expuso una filosofía impresionante
sobre el
Hombre y su existencia sobre el planeta tierra.
Este gran autor sostuvo que no existe en sí el mundo. Lo que existe es el
medio, el planeta, el maravilloso o agreste hábitat sobre el que el ser
humano va creando cultura.
Ella, cualquiera que sea, con su racionalidad o simbolismo, con su código
ilustrado o sus claves herméticas, representa ni más ni menos que la
apasionada lucha de las personas, familias, pueblos o naciones, por
sobrevivir.
Ese es el mundo, una construcción humana de sentidos, la cultura.
La cultura, por lo tanto, es uno de los pilares, sobre los que se levanta el
ser en el
Mundo; es esencia o carácter, fundamento y raíz, expresión y memoria de
la
Presencia humana en cualquier rincón de la tierra.
Otro de ellos, también fundamental, es el dinamismo de esa presencia, la
movilidad, el cambio constante, que impide, casi, llevar un registro de los
modos de ser que suceden sobre esa geografía; es decir, la historia que se
va desenrollando en ese espacio telúrico.

6. Introducción
Durante los últimos años del siglo XX sucedieron una serie de fenómenos
de carácter global impensados unos decenios antes.
Así, un conjunto de comportamientos, gustos y valores son compartidos
en la actualidad por millones de personas que pertenecen a culturas muy
diferentes, además los medios de comunicación han reducido las
distancias físicas y han hecho que tiempos diferentes sean vividos al
unísono ante las pantallas de televisión o ante un determinado producto
de consumo.
Los anteriores son sólo algunos de los efectos que trae consigo la
globalización, que es un fenómeno nuevo cuyas consecuencias son
difíciles de calcular para el siglo XXI, pero que afecta a la estructura de las
sociedades, los gobiernos y las formaciones culturales.
Además, el extraordinario progreso en las técnicas de comunicación en
formación puede ser comparado al nacimiento de la escritura o de la
imprenta, ya que como en estos dos acontecimientos, la revolución de las
comunicaciones lleva a la formación de una particular cultura que tiene,
en esta ocasión, un carácter universal que se ha convertido en un signo
del tercer milenio.
Es que, la revolución de las comunicaciones hace posible presenciar, en
tiempo real, guerras, acontecimientos deportivos y culturales, y todo tipo
de eventos. Millones de personas, que viven en lugares muy alejados
entre sí, pueden escuchar una canción y una conferencia al mismo tiempo.
El progreso de las comunicaciones y el auge de la sociedad de la
información han provocado una carrera tecnológica sin precedentes,
motivada por el deseo de dominar el mundo de la comunicación.

7. INDICE:
I. LENGUA Y COMUNICACIÓN
- Lengua.
- Comunicación
II. LINGÜÍSTICA
III. CLASES DE LENGUAJE
IV. CONSTELACIÓN DE IDEAS
V. LOS SIGNOS LINGÜÍSTICOS.
- El punto
- La coma
- Los dos puntos
- Los puntos suspensivos
- Los signos de admiración
- Las comillas
- El guión y la raya
- El idioma
- El punto y coma
- Los signos de interrogación
- Los paréntesis.
VI. LOS GRUPOS VOCALICOS
- El abecedario
VII. LAS VOCALES
- Agudas
- Graves
- Esdrújulas
- Sobre esdrújulas
- Diptongo
- Triptongo
- Hiato
VIII. ORTOGRAFIA
IX. CALIGRAFIA
X. RASGOS DE LA LETRA
XI. LA PALABRA

8. - Clases
XII. SEMANTICA
- Clases
XIII. LOS VALORES
- Clases
XIV. LOS ANTIVALORES
- Clases
XV. LA ANALOGIA
- Clases
XVI. LAS SILABAS METRICAS
- Clases
XVII. LA REDACCION
XVIII. LA LECTURA
XIX. EL REFRAN
XX. LAS ORACIONES GRAMATICALES
XXI. EL SUJETO EL PREDICADO EL ADVERBIO
XXII. LA POESIA
XXIII. ANEXOS.
XXIV.

9. EL PADRE DE LA ROBÓTICA
VIsaac Asimov nació en la ciudad de Petrovichi (Rusia). Oficialmente su
fecha de nacimiento data del 2 de enero de 1920. Extraoficialmente es
confuso poder dar una cifra exacta, dado que no existe ningún archivo que
pueda certificar con precisión su verdadera fecha de nacimiento al
producirse en un momento histórico peculiar: una época de convulsiones
en la antigua República Federada Socialista Rusa, que aún utilizaba el
Calendario Juliano, y que como recordarán, estaba atrasado con respecto
al Gregoriano que es el que usamos actualmente. Por estos motivos, la
fecha de nacimiento de este genial escritor quizá y solo quizá pueda datar
del 4 de octubre de 1919, pero esto no son más que cavilaciones de
investigadores. Nosotros, tomaremos como referencia la fecha “oficial”.
18 Abr. 2005 | por Sarah Romero
Asimov fue el mayor de tres hermanos; tenía una hermana, Marcia (1922),
y un hermano, Stanley (1929-1995), todos ellos hijos de Judas Asimov
(1896-1969) y Anna Rachel Berman Asimov (1895-1973).
Con tan solo 3 años su familia decide dejar la vieja Rusia y emigrar a
Estados Unidos, concretamente al distrito de Brooklyn de la ciudad de
Nueva York. Desde pequeño comenzó a despuntar en el ámbito literario, y
aunque con 11 años puede decirse que comenzaron sus intentos por
escribir profesionalmente, no es hasta los 18 cuando vende su primer
relato (“Abandonado fuera de Vesta Marones off Vesta). Sus trabajos en

10. las revistas de ciencia-ficción le llevaron a profesionalizarse como escritor
literario y científico como comprobaremos más adelante.
Pero ¿cómo conoció Asimov el mundo de la ciencia ficción? Gracias a su
padre. Este tenía una pequeña tienda de dulces, una confitería (negocio
que les permitió pasar la gran depresión americana sin problemas y al que
se dedicaron durante cuarenta años), en Nueva York donde su padre
vendía entre otras cosas este tipo de revistas. Asimov las leía a
escondidas. Revistas, que años más tarde, llevarían su nombre en la
portada. Imposibilitado de poder disponer de dinero propio al trabajar
para el negocio familiar y no pudiendo adquirir aquello que más le atraía,
esto es, los libros, se refugió en las revistas de ciencia ficción. Títulos como
Amazing, Science Wonder, Astounding Stories o Air Wonder, pasaron por
las manos de Asimov.
En la escuela pública de Nueva York, en la que entró con año y medio
menos de lo habitual gracias a las artimañas de su madre, sus profesoras,
para "librarse de él", lo adelantaron dos veces de curso. La Boys High
School es precisamente donde se ubica su primer relato como escritor en
honor a su hermano pequeño Stanley, titulado Hermanos menores, un
texto en tono humorístico. Siempre fue el menor de la clase y se descubrió
entre otras cosas, que Isaac era un niño prodigio, un superdotado. Su
media era excelente. Tanto es así que entró en la universidad con tan solo
15 años. Aunque su familia siempre quiso que estudiara Medicina,
finalmente se decantó por la bioquímica. El motivo era bastante evidente:
le daban pánico las agujas y sobre todo ver la sangre. Lo de diseccionar
animales tampoco era plato de buen gusto para él, así que optó por algo
menos crudo y comenzó bioquímica.

11. Como vemos Asimov se tomaba el oficio de escribir muy en serio.
Trabajaba 8 horas al día 7 días a la semana de una manera implacable. No
descansaba ningún festivo o fines de semana, y su horario era inmutable.
Su media es asombrosa: 90 palabras por minuto, 35 páginas por día y
cerca de 10 libros por año. Además tenía una serie de manías: no le
gustaba revisar más de una vez sus escritos porque creía que era una
pérdida de tiempo, tenía miedo a las alturas y un pánico tremendo a volar;
sin embargo, Asimov era claustrofóbico, esto es, le apasionaban los
lugares pequeños y cerrados. Así que lo habitual para él era trabajar en
despachos pequeños, sin ventanas y siempre con iluminación artificial.
Asimov no tenía ninguna creencia religiosa. Nunca creyó en Dios o en la
vida después de la muerte. Se consideró un Humanista y un Racionalista,
donde ni lo bueno ni lo malo es producido por seres sobrenaturales, y por
tanto, la solución a los problemas se encuentra en los propios seres
humanos. De hecho, en 1985 se convirtió en Presidente de la Asociación
Humanista Americana, puesto que ocupó hasta su muerte.
Isaac Asimov murió el 6 de abril de 1992 a causa de SIDA. La enfermedad
la contrajo después de que le efectuaran una transfusión de sangre tras
someterse a una cirugía cardíaca (un triple bypass). Gracias a la
transfusión pudo superar la angina de pecho que sufría pero se contagió
del virus mortal. Era el año 1983. Esta noticia tardó mucho tiempo en salir
a la luz puesto que todos lo mantuvieron en secreto. El temor al prejuicio
y rechazo de la sociedad ante esta enfermedad, provocó su silencio, según
afirmó la viuda de Asimov.
Julio Verne
(Jules Verne; Nantes, 1828 - Amiens, 1905) Escritor francés, considerado el
fundador de la moderna literatura de ciencia ficción. Predijo con gran
precisión en sus relatos fantásticos la aparición de algunos de los
productos generados por el avance tecnológico del siglo XX, como la
televisión, los helicópteros, los submarinos o las naves espaciales.
En 1836 ingresó con su hermano Paul en el seminario Saint-Donatien. Más
tarde estudió filosofía y retórica en el liceo de Nantes y viajó a París,
cumpliendo los deseos de su padre, para seguir la carrera de leyes. En
1848 comenzó a escribir algunos sonetos y textos de teatro, y dos años
más tarde aprobó su tesis doctoral de derecho y optó por la carrera de
letras.

12. Julio Verne
Sus inicios literarios fueron difíciles, sus piezas de teatro no tuvieron una
divulgación importante, y recurrió a la docencia para sobrevivir. Desde
1852 hasta 1854 trabajó como secretario de E. Seveste, en el Théâtre
Lyrique, y publicó algunos relatos en Le musée des familles, como Martín
Paz (1852). En 1857 se convirtió en agente de bolsa y empezó a viajar;
visitó Inglaterra, Escocia, Noruega y Escandinavia, y continuó sus escritos.
Posteriormente conoció al editor Hetzel, quien se interesó por sus textos y
le publicó Cinco semanas en globo (1862), obra que lo lanzó al éxito y lo
estimuló a proseguir con la temática de la novela de aventuras y fantasía.
El mismo editor le encargó una colaboración regular para la revista
Magazine déducation et de récréation, y en poco tiempo alcanzó una gran
celebridad.
Aprovechando sus conocimientos geográficos, adquiridos a través de
numerosos viajes por Europa, África y América del Norte, y su entusiasmo
por la revolución tecnológica e industrial, se convirtió en un especialista
de los relatos de aventura de corte científico. Su dominio de la tensión
dramática le permitió combinar extravagantes situaciones y momentos
poéticos en una prosa ligera y amena.
Inmediatamente se enfrascó en la redacción de Viaje al centro de la Tierra,
para lo cual se aplicó a la geología, la mineralogía y la paleontología. Las
detalladas descripciones de animales antediluvianos maravillaron a los

13. expertos, poniendo de manifiesto su extraordinaria intuición científica. Su
tercer gran libro fue De la Tierra a la Luna, cuya publicación despertó tal
entusiamo por los viajes espaciales que su despacho se inundó de cartas
solicitando reservas para el próximo viaje lunar. Con el mismo interés fue
recibida La vuelta al mundo en ochenta días, publicada por entregas, cuyo
éxito fue tal que se llegaron a cruzar apuestas sobre si Phileas Fogg, "el
hombre menos apresurado del mundo", lograría llegar a la meta en tan
breve tiempo.
I. LENGUA Y COMUNICACIÓN
- Lengua:
Se entiende por lenguaje, la capacidad humana de comunicarse por medio
de un código, es decir, la facultad de asociar un contenido a una
expresión. Con carácter lingüístico, es decir que el lenguaje humano se
manifiesta por medio de las lenguas. Las lenguas son los códigos que cada
comunidad desarrolla con la finalidad de comunicarse. Las lenguas
también son instrumentos transmisores de cultura y son fenómenos
sociales. Esto se debe a la necesidad del ser humano de comunicarse.
- Comunicación:
La comunicación entendida como un intercambio de información es la
función primordial del lenguaje. En el proceso comunicativo por
excelencia, el diálogo, tenemos que tener por lo menos dos individuos que
intervengan, éstos son el emisor, que sería el que emite la señal, y el
receptor, que es el que la percibe.
II. LINGÜISTICA
La lingüística es el estudio científico tanto de la estructura de las lenguas
naturales como del conocimiento que los hablantes poseen de ellas. La
palabra «lingüista» La palabra «lingüística» aparece por primera vez en
1883. No obstante, no fue hasta el Cours de linguistique genérale,
atribuido a Ferdinand de Saussure, cuando se le brindó a esta ciencia su
registro civil de nacimiento.

14. El objetivo de la lingüística teórica es la construcción de una teoría general
de la estructura de la lengua y el sistema cognitivo que las hace posibles.
El objetivo es tanto la descripción de las lenguas en sí mismas como
caracterizar el conocimiento tácito que los hablantes tienen de las mismas
y como lo adquieren. El objetivo de la lingüística aplicada es estudio de la
adquisición del lenguaje y el estudio científico de la lengua a una variedad
de tareas básicas como la elaboración de métodos mejorados de
enseñanza de idiomas. Existe un considerable debate sobre si la lingüística
es una ciencia social, ya que sólo los seres humanos usan las lenguas, o
una ciencia natural porque, aunque es usada por los seres humanos, la
intención de los hablantes no desempeña un papel importante en la
evolución histórica de las lenguas ya que usan las estructuras lingüísticas
de manera inconsciente. En particular, Noam Chomsky señala que la
lingüística debe ser considerada parte del ámbito de la ciencia cogniíiva o
la psicología humana, ya que la lingüística tiene más que ver con el
funcionamiento del cerebro humano y su desarrollo evolutivo que con la
organización social o las instituciones, que son el objeto de estudio de las
ciencias sociales.
Para situar el ámbito o el objetivo de una investigación lingüística, el
campo puede dividirse en la práctica según tres dicotomías importantes:
• Lingüística teórica frente a lingüística con fines prácticos, cuyas
diferencias se han señalado un poco más arriba.
• Lingüística sincrónica frente a lingüística diacrónica. Una descripción
sincrónica de una lengua describe la lengua tal y como es en un momento
dado; una descripción diacrónica se ocupa del desarrollo histórico de esa
lengua y de los cambios estructurales que han tenido lugar en ella.
Aunque en sus inicios científicos la lingüística del siglo XIX se interesó ante
todo por el cambio lingüístico y la evolución de las lenguas a través del
tiempo, el enfoque moderno se centra en explicar cómo funcionan las
lenguas en un punto dado en el tiempo y cómo los hablantes son capaces
de entenderlas y procesarlas mentalmente.
• Micro lingüística frente a macro lingüística. La primera se refiere a un
más estrecho y el segundo a un más amplio punto de vista en el ámbito de

15. la lingüística. Desde el punto de vista micro lingüístico, las lenguas deben
analizarse en provecho propio y sin referencia a su función social, no a la
manera en que son adquiridas por los niños, ni a los mecanismos
psicológicos que subyacen en la producción y en la recepción del habla, ni
en la función estética o comunicativa del lenguaje, etc. En contraste, la
macro lingüística abarca todos estos aspectos de la lengua. Varias áreas de
la macro lingüística han tenido un reconocimiento terminológico como,
por ejemplo, la psicolingüística, la sociolingüística, la lingüística
antropológica, la dialectología, la lingüística matemática, la lingüística
computacional y la estilística.
El castellano.- Proviene de castilla por la conquista española tenemos una
herencia como es la religión, idioma y sus costumbres o tradiciones
patrimoniales culturales.

16. IV. SIGNOS LINGÜÍSTICOS
El signo lingüístico es la combinación de un concepto (significado) y de una
imagen acústica (significante), que componen en conjunto una entidad
lingüística de dos caras interdependientes. Es una construcción social que
funciona dentro de un sistema lingüístico y que pone un "elemento" en
lugar de otro. Como sistema, tiene la capacidad de aplicarse a sí mismo y
de explicar los demás sistemas de signos; pero es importante advertir que
en la lingüística y en la semiótica la teoría define al objeto, y por lo tanto el
signo es consecuencia de una perspectiva teórica.
> El punto.
> La coma.
> Los dos puntos.
> Los puntos suspensivos.
> Los signos de admiración.
> Las comillas.

17. > El guión y la raya.
> Idioma.
> El punto y coma.
> Los signos de Interrogación.
> Los paréntesis.
- LOS SIGNOS LINGÜÍSTICOS.
1. Fonética: Estudia las características físicas de sonidos del habla
humana.
2. Fonología: Estudia lo organización de los sonidos para formar
el sistema de lengua particular.
3. Morfología: Estudia las palabras y su estructura.
4. Sintaxis: Estudia las combinaciones de las palabras para formar
unidades mayores de construcción.
5. Semántica: Estudia el significado de las palabras.
V. LOS SIGNOS DE PUNTUACIÓN
Orientan al lector respecto a la entonación y las pausas del habla. Son de
gran importancia para resolver ambigüedades del sentido o la
intencionalidad misma del mensaje.
- LA COMA
Este signo señala pequeñas pausas en las que se eleva ligeramente el tono
y después de las cuales se mantiene el mismo tono anterior, a diferencia
del punto que señala una bajada de tono. Otras veces marca el principio y
el fin de un inciso que se hace en tono más bajo todo él; en este caso,
después de la segunda como que cierra el periodo, se vuelve al tono
anterior.

18. Se separan con comas los distintos elementos de un enumeración, menos
el ultimo que ira precediendo por la conjunción y o ni. Otra forma en que
puede acabar una enumeración es: ....... etc. O con puntos suspensivos.
Ejemplo:
Compraremos vino, arroz, cebollas, huevos y aceite.
El Museo de los Impresionistas tiene obras de Reonir, Degas, Manet, Van
Goht, etcétera.
Van separadas con coma las palabras, sintagmas y construcciones
paralelas que se repiten:
• Los obreros colocaban la gran piedra, los guardias vigilaban, los
curiosos miraban y los cronistas tomaban la nota.
• Sí, sí, lo que usted diga.
Se separa con coma el vocativo (palabra con la que llamamos o nos a
alguien) del resto del enunciado:
• María, nos vamos ya.
• Señores, nunca es tarde si la dicha es buena.
• No faltes mañana, Pedro.
Cuando una oración es subordinada se antepone a la principal, se separa
con coma:
• Cuando acabe el curso, iré a visitarte.
Cuando se mezclan dos modos oracionales (el imperativo y el enunciativo,
por ejemplo) en un mismo enunciado, se separan con coma:
• Descansa, que me parece que estás agotado.
Se separa también entre comas los incisos y las oposiciones:
• Mi hermana, que siempre tarda más de lo debido, dijo que llegaría
temprano.
• Los alumnos, y otros que no lo son, asistieron a la función.

19. Cuando se altera el orden normal de la oración se separa con coma el
elemento desplazado:
• Amantes, tiene cuatro.
• A Ministro, le gustaría llegar.
En las frases en que el verbo se omite por sobreentenderse, se sustituye el
verbo por una coma:
• Unos venían de Buenos Aires; otros, de Montevideo.
• Algunos llegaron temprano; la mayoría, tarde.
La conjunción pues, si va a final de frase con sentido consecutivo, va
precedida de coma. También van precedidas de coma las conjunciones
adversativas pero y más si la frase que introducen es corta:
• Esto se ha acabado; vámonos, pues.
• La tienda está cerrada; no podemos comprar la radio hoy, pues.
Algunas expresiones con valor adverbial o de nexo como es decir, o sea
esto es, efectivamente, en efecto, sobre todo, sin embargo, por último, en
segundo lugar, etc., van entre comas:
• En efecto, lo dicho anteriormente supone una grave acusación.
• Los peces son animales acuáticos, es decir, viven en el agua.
- EL PUNTO
El punto es un signo que sirve para señalar el final de un periodo sintáctico
u oración gramatical. Representa una pausa fónica más o menos larga
según el énfasis que le quiera dar el lector. Lo importante es que marca un
ligero descenso de tono, a diferencia de la coma que supone un ligero
ascenso. Después de punto se escribe siempre mayúscula.
Se escribe punto y seguido cada vez que se cierra un periodo gramatical u
oración:
• El viernes pasado trasladamos de casa. El trasiego de mover trastos es
lo más mareante del mundo.

20. Se escribe punto y parte para separar los distintos párrafos. Esto se hace
abandonando la línea en la que se está escribiendo y comenzando en la
siguiente después de unos espacios en blanco. También se pueden separar
los párrafos sin dejar espacios en blanco. También se pueden separar los
párrafos sin dejar espacios en blanco al principio, pero dejando una línea
en blanco entre uno y otro. El último punto del texto se llama punto final:
Ejemplo: Estimada Sra.
Le agradecería, si las responsabilidades de espacio lo permiten, que
publicara mi queja sobre la deficiencia del transporte nocturno en la
ciudad.
Un uso del punto, muy distinto de los especificados anteriormente, es el
de marcar el final de las abreviaturas.
• Sr. Rodríguez, le llaman por teléfono.
- EL PUNTO Y COMA
Este signo señala una pausa más intensa que la coma, pero menos que el
punto y seguido. Puede separar oraciones gramaticalmente autónomas,
pero muy relacionadas por el sentir y tiene una especial utilidad para
separar enumeraciones de frases o sintagmas complejos. Hoy en día se
usa poco.
Se usa el punto y coma para separar periodos sintácticos complejos,
iguales que el punto y seguidos, pero sirve para manifestar una más
estrella unión de sentido entre los mismos:
Ejemplo:
Admiro sus monumentos, sus edificios, sus calles y plazas; le sorprendió la
amabilidad de sus gentes.

21. Se pone punto y coma para separar los distintos elementos de una
enumeración cuando estos son construcciones complejas con comas
internas:
Ejemplo:
Cuando regrese, después del incendio, me encontré con un panorama
desolador: Casas chamuscadas, sin puertas ni ventanas, con los tejados
hundidos; unos bloques, que parecían paisajes de pesadilla.
Se suele poner punto y coma ante las conjunciones adversativas pero y
más, cuando la frase que introducen es larga:
Ejemplo:
Nadie puede saber lo que pasa por la cabeza del héroe, del vencedor de
tan importante competición, en el momento de los laureles; pero el fervor
de las masas mitiga la conciencia de sí mismo.
- LOS DOS PUNTOS
Este signo representa un énfasis y crea una expectativa sobre lo que sigue.
La entonación es como la del punto: baja en la sílaba que le precede.
Después de dos puntos se escribe letra mayúscula o minúscula
indistintamente, aunque se prefiere la minúscula cuando el texto sigue en
la misma línea (salvo que entre una voz distinta) y la mayúscula cuando
sigue aparte en otra línea.
Se ponen los dos puntos antes de una cita textual, si va precedida por
verbos o expresiones introductorias del lenguaje en estilo directo:
Ejemplo:
Me dijo: "Más vale tarde que nunca".
Se ponen los dos puntos después de enunciar enumeración; en este caso,
los elementos de la misma pueden escribirse a continuación, o parte,
cambiando de línea una vez que se introduzca un nuevo elemento:
Ejemplo:

22. Andalucía consta de las provincias siguientes: Jean, Córdova, Sevilla,
Hueva!, Cádiz, Málaga, Granada y Almadia.
Se ponen los dos puntos después de un enunciado general, cuando a
continuación se especifican uno o varios casos particulares que lo ilustran.
El enunciado puede acabar con la expresión como, por ejemplo u otras
equivalentes. También puede prescindirse de dichas expresiones:
Ejemplo:
Tenemos, quizás, el más veraz de los retratos del hombre gallego: sus
varas de medir el mundo, las vueltas de su imaginación, su gusto por las
sorpresas.
Se ponen los dos puntos cuando a una o varias oraciones le sigue otra a
modo de conclusión, consecuencia, causa o resumen de lo dicho
anteriormente.
Ejemplo:
Andrés se puso a dar patadas a la puerta y como su mujer no abría, se
sentó en el rellano de la escalera; empezó a gritar y consiguió reunir a los
porteros, a los vecinos y a la policía: fue un escándalo.
Se ponen los dos puntos después de la formula de salutación en las cartas
(en las de tipo comercial o formal, cada vez más, se pone coma en vez de
dos puntos):
Ejemplo:
Querido Manuel: te agradecería que me escribieras a máquina pues tienes
una letra casi imposible de descifrar. Si no he entendido mal...
En instancias, certificados, decretos, bandas, edictos, sentencias, etc., se
ponen los dos puntos después de la palabra del documento, que se
escribe toda ella en mayúscula.
Se ponen los dos puntos en los escritos de tipo esquemático (informes,
impresos de solicitud, etc.) a continuación de los conceptos fijos, que
deben ser cumplimentados o concretados:

23. • Nombre: Margarita
• Apellidos: Pérez Villar
• Calle Corrientes N° 280.
- LOS PUNTOS SUSPENSIVOS
Este signo es un recurso expresivo que sirve para manifestar que quien
escribe deja de decir, o anotar, algunas palabras. Los puntos suspensivos -
siempre tres y uno más - representan una pausa larga en el habla y una
entonación parecida a la de la coma; es decir, la sílaba precedente sufre
un ligero ascenso:
• Se ponen puntos suspensivos al final de enumeraciones incompletas.
En este caso tienen el mismo valor que etc.
• Se ponen puntos suspensivos cuando se deja una expresión a medias
dando por supuesto que el lector pueda reconstruirla. También se utiliza,
a veces para sustituir las palabras malsonantes que el lector puede
imaginar con facilidad (en este caso con espacio en blanco o ambos lados,
sustituyendo a la palabra)
• Se ponen puntos suspensivos para reflejar una forma de hablar
dubitativa, inconexa, con pausas prolongadas, o que deja las frases a
medias y para indicar que el hablante ha sido interrumpido a media frase
o que la retoma después de la interrupción.
• Se ponen puntos suspensivos para indicar pausa prolongada y crear
intriga antes de decir algo sorpresivo o inesperado.
• Se pone puntos suspensivos entre corchetes o entre paréntesis al
suprimir uno o varios fragmentos del texto que se cita. Si se suprimen
pocas palabras o líneas de manera que no impliquen un punto y aparte,
los corchetes se ponen seguidos, dentro del texto; si se suprimen
fragmentos que implican puntos y aparte, se ponen separados del texto.
• Se ponen puntos suspensivos antes o después de empezar o acabar una
cita cuando la frase en que se la toma o en que se deja está incompleta

24. (los puntos van pegados a la primera o a la última palabra que se cita,
según por donde esté incompleta la frase)
- LAS COMILLAS
Se definen las comillas compuestas como un signo ortográfico formado
por dos parejas de comas altas, en posición volada (" "), o bajas, que
marcan el principio y el final de una cita textual o de expresiones que se
destacan por su regularidad. Las comillas simples (' '), por su parte,
enmarcarían palabras que aparecen dentro de un texto que ya lleve los
otros tipos de comillas.
• Se emplean las comillas para expresar que el texto entrecomillado es
cita literal de lo dicho o escrito por alguien. Las declaraciones al texto
citado se situarán fuera de las comillas y separadas de éste mediante los
signos de puntuación que correspondan.
• Se emplean las comillas para destacar los títulos de capítulos, relatos,
poemas, etc., que forman parte de una obra más extensa cuyo título se
cita en cursiva.
• Se emplean las comillas para realzar las palabras usadas con ironía,
doble sentido o con algún significado distinto del habitual (esta función
también la desempeñan la cursiva y el subrayado, que es su equivalente
en los textos escritos a mano).
• Se emplean las comillas para resaltar las palabras extranjeras o
aquellas otras truncadas o pronunciadas irregularmente. Este uso ha sido
sustituido por la letra cursiva (o por el subrayado cuando se escribe a
mano).
• Se emplean las comillas para enmarcar los títulos de las obras artísticas,
revistas, libros, etc. (La revista "Ajo blanco" publicó un Artículo sobre la
marihuana; "Crónica de una muerte anunciada" es una novela de Gabriel
García Márquez), pero este uso ha sido sustituido por el empleo de cursiva
(o por el subrayado cuando se escribe mano).
• Se emplean las comillas altas dentro de un texto entrecomillado con
comillas angulares para resaltar determinadas palabras.

25. • Se emplean las comillas simples para expresar que una palabra debe
entenderse en un determinado sentido o para definir a otra; también se
emplean para enmarcar palabras que aparecen en textos que ya llevan los
otros dos tipos de comillas.
- GUIÓN Y LA RAYA
El guión (-), también llamado raya corta, es un signo ortográfico que sirve
para señalar que una palabra ha quedado partida al final de un línea, o
para separar los componentes de una palabra compuesta, entre otros
usos. La raya (--), el doble de largo del guión, es una marca de inciso o
declaración y de principio de intervención en un dialogo.
• Se utiliza el guión para marcar la división de una palabra que no cabe
entera al final de la línea. (La palabra no puede dividirse arbitrariamente).
• Se utiliza el guión para separar los componentes de una palabra
compuesta que no se ha consolidado por completo (tema socio - político).
Se suprime en cambio, el guión si los componentes constituyen una
palabra compuesta ya consolidada: hispanoamericano, norteamericano,
tiovivo, etc.
• Se utiliza el guión para separar las fechas que señalan el principio y fin
de un periodo histórico, el nacimiento y muerte de un autor, etc.
Ejemplo:
La revolución francesa (1789 - 1799) puso fin al antiguo régimen en
Francia. María Callas (1923 - 1977) debuto en la Scala de Milán en 1950.
• Se utiliza el guión para representar, en lingüística, los limites de los
componentes léxicos de un palabra o, de manera más general, para
representar su división silábico:
Cort - o - metr - aje Almendra—a
• Se emplea el guión para separar letras y números en ciertas
denominaciones (marcas comerciales, instituciones y organismos, etc.).

26. • No se emplea guión ni después de ciertos prefijos (anti --. auto -,
contra -, neo -, súper -, vice...) ni después de la partícula ex ni del adverbio
no cuando precede al nombre o adjetivo.
• Se emplea la raya para marcar el principio de lo que dice cada
personaje en los diálogos.
• Se emplea la raya para intercalar incisos o aclaraciones a modo de
paréntesis.
• Se emplea la raya para introducir en los diálogos, ilusiones y
precisiones sobre quien habla.
• Se emplea la raya para marcar elementos que se sobreentienden de
los componentes de una serie (esta función la desempeñan también las
comillas).
- LOS SIGNOS DE INTERROGACIÓN.
Si en el habla se manifiestan las preguntas con una modalidad de
entonaciones, en la escritura, para representación, se recurre a un par de
signos, unos inicial o de apertura, ( ¿ ) y otro final o de cierre ( ? ). Entre
ambos signos se contienen aquello que es objeto de interrogación directa
(¿En qué estás pensando?). Si la misma pregunta se plantea
indirectamente, los signos de interrogación desparecen (me pregunto qué
estarás pensando...)
• Los signos de interrogación sirven para marcar el principio y el final de
una pregunta formula en estilo directo:
¿Cómo se llama?
¿Te enteraste de lo que pasó s Ramiro?
• Si la pregunta afecta a una parte de la frase, los signos de interrogación
se ponen donde empiece y termine lo preguntado:
Juan, dime, ¿cómo te enteraste de lo de Ramiro? Porque yo, que soy su
hermano, acabo de saberlo ahora mismo.

27. • Si se formulan varias preguntas consecutivas, cada una tienen que
llevar sus propios signos y empezar por mayúscula:
¿Qué dices? ¿Cuándo ha sido? ¿Quién te lo ha contado?
• Sí son muy breves, las preguntas consecutivas pueden escribirse como
en el ejemplo anterior con mayúscula al principio de cada una - o bien
separada por coma o puntos y comas y con minúsculas:
¿Cómo vienes así?, ¿dónde has estado?, ¿con quién?, ¿qué habéis hecho?
• Si una frase es a la vez interrogativa y exclamativa, se utilizan ambos
signos, al principio y al final. Lo ideal es dar preponderancia al que rige la
intención de la frase, aunque debe tenerse presente que la colocación de
dichos signos, en la lengua escrita, puede variar significativamente el
sentido de la misma:
¿¡Que se atrevió a negarlo!? ¿¡Qué!? ¿Se atrevió a negarlo? ¿Qué?... ¿¡Se
atrevió a negarlo!?
• Se usa un solo signo interrogativo (el de cierre) para expresar
inseguridad o desconocimiento:
No estoy seguro, pero creo que dijo "perigeo" (¿). Gutierre de Cetina
(Sevilla, 1520 - México, ?).
- LOS SIGNOS DE ADMIRACIÓN
Mientras que en el hablar se puede manifestar sorpresa, asombro o
cualquier otra emoción exaltada - o simplemente enfática - mediante una
especial entonación de voz, en la escritura, para representar cualquier
exclamación, se recurre a los signos de admiración, uno inicial o de
apertura (¡) y otro final o de cierre (!). Entre ambos signos se contiene
aquello que es objeto de exclamación.
• Se ponen los signos de admiración al principio y al final de los
enunciados exclamativos (aquellos que expresan un sentimiento o una
emoción con intensidad):
¡Está nevando! ¡Qué desastre! ¡Qué demonio de hombre!

28. • Si la exclamación afecta a una de la frase, los signos de admiración se
ponen donde empiece y termine la exclamación:
¡A las armas!, gritaron todos.
Íbamos tan tranquilos cuando - ¡no veas la que se armó!
• Se suelen escribir entre signos de admiración las interjecciones (¡ay!,
¡oh!), las apelaciones (¡Oiga!, ¡Eh usted!), ciertas innovaciones religiosas
¡Dios mío, protégeme!
• Si se manifiestan varias exclamaciones seguidas, cada una tiene que
llevar sus propios signos y empezar por mayúscula.
¡Ladrón! ¡Malas entrañas! ¡Ojalá te despidan del trabajo¡
• Si son muy largas las exclamaciones en serie pueden escribirse como
en los ejemplos anteriores con mayúscula al principio de cada enunciado o
separadas por comas o por puntos y coma y con minúscula:
¡Corre!, ¡que te agarro!
¡Ay, Dios mío¡ lo que tenemos que sufrir ¡
• Si una frase es a la vez interrogativa y exclamativa, se utilizan ambos
signos, al principio y al final. Lo ideal es dar preponderancia al que rige la
intención de la frase, aunque debe tener presente que la colocación de
dichos signos, en la lengua escrita, puede variar de manera significativa el
sentido de la misma:
¡¿Qué no te lo dio ?¡ ¡¿Qué?¡ ¡¿No te lo dio?¡
Se usa el signo de admiración de cierre, escrito entre paréntesis, para
expresar el asombro que produce lo expresado por otro:
Dijo de si mismo que era un genio (!). Constaba cincuenta mil dólares (!).

29. - PARÉNTESIS:
Son signos ortográficos que tienen en común su función aislante, pues
sirven para enmarcar dentro de un texto información complementaria o
aclaratoria.
1. En muchos países para votar es necesario se mayor de edad (mayor de
dieciocho años)
2. Se usan paréntesis para introducir una aclaración más o menos
incidental.
3. Se usan paréntesis para enmarcar datos explicativos, detalles,
significados de palabras extranjeras o de abreviatura, autor y obra a que
pertenece una cita, año de duración de un periodo, provincia,
departamento o país de una localidad.
En algunos países se produjo un "lunp" (hundimiento) de la economía.
Asia es el continente más poblado (60% de la humanidad).

30. VI. EL ABECEDARIO
El abecedario, alfabeto, o abecé de una lengua o idioma es el conjunto
ordenado de sus letras. Es también la agrupación, con un orden
determinado, de las grafías utilizadas para representar el lenguaje que
sirve de sistema de comunicación.
El término alfabeto procede de "alfabeta" las dos primeras letras griegas
áAcpa (alfa, a) y f3fJTa (beta, 3), que originalmente, en hebreo y en
fenicio, significaban "toro" y "casa", respectivamente; el alfabeto griego es
una adaptación del alfabeto fenicio, que también dio lugar entre otros al
hebreo. Por su parte, el término abecedario proviene del latín tardío
abecedarium, también derivado del nombre de las primeras letras, en este
caso cuatro: a (a), b (be), c (ce) y cf (de).
Algunas letras pueden recibir uno o varios diacríticos con el fin de
diferenciar los sonidos de la lengua o poder evitar las ambigüedades. De la
misma forma, el alfabeto puede ser entendido por el uso de letras
suplementarias. Las evoluciones fonéticas de una lengua se crean a un

31. ritmo diferente de la evolución escrita. La escritura alfabética no garantiza
una correspondencia unívoca entre los fonemas y los grafemas.
VII. LAS VOCALES
- Diptongo
Un diptongo es la unión de dos vocales en una misma sílaba, siendo al
menos una de ellas débil, sin importar el orden. Ejemplos de diptongos:
aire, auto, pierna.
Ejemplos
(iu) ciudad → ciu-dad
(ui) buitre → bui-tre
(ei) peine → pei-ne
(ai) paisaje —> pai-sa-je

32. (oi) androide -»an-droi-de
(eu) feudo —> feu-do
(au) áureo —»• áu-re-o
Diptongos crecientes o ascendentes: formados por una primera vocal
débil y una segunda fuerte. En este caso los órganos articulatorios pasan
de una posición cerrada a otra abierta.
• *je+ como en tierra → tie-rra
• [ja]como en sucia → su-cia
• *jq+ como en piojo → pio-jo
• *we+ como en puerta → puer-ta
• *wa+ como en recua → re-cua
• *wo+ como en residuo → re-si-duo Triptongo
- Triptongo
("3 sonidos" o "tres tonos") es la unión de tres vocales en una misma
sílaba. El triptongo se compone de una vocal débil, una fuerte y otra débil.
Se rompe cuando el acento recae en una vocal débil, como es el caso de
rompíais.
Ejemplo
Riáis, Amortiguáis
Aliviáis
Acariciéis
Despreciéis
Criáis

33. - Hiato
Hiato es la secuencia de dos vocales que se separan en sílabas distintas,
como por ejemplo "caer", que se divide ca-er. En la I y la U se va a producir
únicamente cuando estén acentuadas.
Ejemplo: Ríos RI-OS Poeta PO-E-TA
VIII. ORTOGRAFÍA
Ortografía es el conjunto de reglas y convenciones que rigen el sistema de
escritura normalmente establecido para una lengua estándar.
Fuentes frecuentes de problemas en el uso de la ortografía son las grafías
que presentan igual sonido, como la "g"/"j", "c"/"s"/"z", "b"/"v", "ll"/"y".
Otros aspectos problemáticos son la utilización correcta de los signos de
puntuación y la acentuación gráfica (tildación). La ortografía del español
utiliza una variante modificada del alfabeto latino, que consta de los 29
símbolos A, B, C, CH, D, E, F, G, H, I, J, K, L, LL, M, N, Ñ, O, P, Q, R, S, T, U, V,
W, X, Y Z. Los dígrafos CH y LL tienen valores fonéticos específicos, y
durante los siglos XIX y XX se ordenaron separadamente de C y L, aunque
la práctica se abandonó en 1994 para homogeneizar el sistema con otras
lenguas. Las vocales (A, E, I, O y U) aceptan, además, el acento agudo para

34. indicar la sílaba acentuada y la diéresis o crema modifica a la U en las
sílabas gue-gui para indicar su sonoridad.
IX. CALIGRAFÍA
La caligrafía (del griego KaAÁiYpacpía) es el arte de escribir empleando
bellos signos. El término caligrafía se puede utilizar refiriéndose a dos
conceptos diferentes: por un lado, es el arte de escribir con letra artística y
correctamente formada, 1 según diferentes estilos; por otro, es el
conjunto de rasgos que caracterizan la escritura de una persona o de un
documento.
La caligrafía, concepto
Una definición contemporánea de la práctica de la caligrafía es "el arte de
escribir bello" (Mediavilla, 1996). La historia de la escritura es una historia
de evoluciones estéticas enmarcadas por las habilidades técnicas,
velocidad y limitaciones materiales de las diferentes personas, épocas y
lugares. (Diringer 1968:441).
La caligrafía abarca desde creaciones completamente utilitarias hasta
magníficas obras de arte donde la expresión abstracta puede (o no)
adquirir más importancia que la legibilidad de las letras (Mediavilla, 1996).
La caligrafía clásica difiere de la tipografía y de la escritura manual no
clásica, aunque un calígrafo puede ser capaz de crear todas ellas.
Característica de la caligrafía
CALIGRAFÍA. Se empieza por unos ejercicios de preescritura, en los que el
escolar ha de realizar una diversidad de trazos que cubren todos los que
luego hallará en las letras. En esos ejercicios previos, como
posteriormente en cada una de las letras, se pide el trazado en el aire y
sobre el papel, así como la repetición de memoria en ausencia del modelo.

35. X. RASGOS DE LA LETRA
Por todo lo comentado anteriormente, resulta de especial interés conocer
bien las familias tipográficas y dentro de estas, los distintos elementos o
partes de un tipo, para poder sacarles el mayor partido creativo.
Para poder definir con claridad y precisión una letra se distinguen en ella
diferentes partes, entre las se encuentran:
• Altura de las mayúsculas: altura de las letras de caja alta de una fuente,
tomada desde la línea de base hasta la parte superior del carácter.
• Altura de la x o altura X: altura de las letras de caja baja excluyendo los
ascendentes y los descendentes.
• Anillo u hombro: hasta curva cerrada que encierra el blanco interno en
letras tales como en la "b", la "p" o la "o".

36. • Asta: rasgo principal de la letra que define su forma esencial. Sin ella, la
letra no existiría.
• Asta ascendente: asta de la letra que sobresale por encima de la altura
"x", como en la "b", la "d" o la "k".
• Asta descendente: asta de la letra que queda por debajo de la línea de
base, como en la "p" o en la "g".
• Astas montantes: astas principales verticales u oblicuas de una letra,
como la L, B, V o A.
• Asta ondulada o espina: rasgo principal de la S o de la s.
• Asta transversal o barra: rasgo horizontal en letras como la A, la H, f o
lat.
• Basa: proyección que a veces se ve en la parte inferior de la b o en la G.
• Blanco interno: espacio en blanco contenido dentro de un anillo u ojal.
• Brazo: parte terminal que se proyecta horizontalmente o hacia arriba y
que no está incluida dentro del carácter, como ocurre en la E, la K, la T o
laL
• Bucle u ojal: porción cerrada de la letra g que queda por debajo de la
línea de base. Si ese rasgo es abierto se llama simplemente cola.
• Cartela: trazo curvo o poligonal de conjunción entre el asta y el
remate.
• Cola: asta oblicua colgante de algunas letras, como en la R o la K.
• Cola curva: asta curva que se apoya sobre la línea de base en la R y la K,
o debajo de ella, en la Q. En la R y en la K se puede llamar sencillamente
cola.
• Cuerpo: altura de la letra, correspondiente en imprenta a la del
paralelepípedo metálico en que está montado el carácter.
• Inclinación: ángulo del eje imaginario sugerido por la modulación de
espesores de los rasgos de una letra. El eje puede ser vertical o con

37. diversos grados de inclinación. Tiene una gran importancia en la
determinación del estilo de los caracteres.
• Línea de base: línea sobre la que se apoya la altura de la x.
• Oreja o Ibulo: pequeño rasgo terminal que a veces se añade al anillo de
algunas letras, como la g o la o, o al asta de otras como la r.
• Serif, remate o gracia: trazo terminal de un asta, brazo o cola. Es un
resalte ornamental que no es indispensable para la definición del carácter,
habiendo alfabetos que carecen de ellos {sans serif).
• Vértice: punto exterior de encuentro entre dos trazos, como en la
parte superior de una A, o M o al pie de una M.
XI. LA PALABRA
En gramática tradicional, una palabra es cada uno de los segmentos
limitados por pausas o espacios en la cadena hablada o escrita, que puede
aparecer en otras posiciones, y que está dotado de una función.
Lingüísticamente, el concepto de palabra es mucho más problemático de
lo que la definición anterior sugiere. Determinar qué constituye
fonéticamente o morfosintácticamente una palabra es un problema
abierto, así por ejemplo junto a los morfemas ligados y las palabras léxicas
existen los clíticos cuyo estatus de palabra es discutido. La rama de la
lingüística que estudia la composición y estructura interna de las palabras
es la morfología.
- Clases o tipos de palabras
Las palabras pueden dividirse, según criterios morfosintácticos (categoría
sintáctica y tipo de flexión), fonológicos (acentuación, número de sílabas)
o funcionales.
Clasificaciones morfosintácticas Según su categoría gramatical
• Las que pertenecen a la categoría léxica:

38. • Adjetivo, que se refiere a propiedades, estados de una entidad o a
características que permiten asignarlo dentro de una determinada
categoría semántica. En algunas lenguas la mayoría de adjetivos son
verbos estativos.
• Sustantivo o nombre, es una categoría léxica que tiene como referente
una entidad o elementos de un conjunto de entidades, ya sean abstractas
o concretas.
• Verbo, designan relaciones entre las entidades, así como estados,
procesos o sucesos.
• Y las que pertenecen a la categoría funcional:
• Determinante
• Conjunción
• Adverbio
• Preposición
• Interjección Según su estructura interna
• Palabras simples, constan de un solo lexema y ningún morfema
derivativo, si una palabra simple no presenta flexión entonces se llama
palabra invariable.
» Palabras derivadas, se refiere propiamente a una relación entre dos
palabras formadas a partir del mismo lexema básico.
• Palabras compuestas, que contienen al menos dos lexemas y ningún
morfema derivativo.
• Palabras parasintéticas, pueden ser de dos tipos:
1. Las palabras compuestas que contienen un morfema derivativo. Por
ejemplo: quinceañero. Las palabras compuestas se dividen en
Yuxtaposición y Conjunción (conocida también como 'palabra compuesta
propiamente dicha'). Ejemplo de P.C Yuxtapuestas: girasol= gira + sol.
Ejemplo de P.C Propiamente Dichas: mapamundi= mapa + mundi.

39. 2. Las palabras que contienen un prefijo y un sufijo, siempre que las
correspondientes derivadas previas no existan (de existir se trataría de
una doble derivación). P.ej: aniñado (no existen los derivados *aniño, ni
*niñado.).
• Sintagma lexicalizado o colocación.
Clasificaciones fonológicas Según su acentuación
En ciertas lenguas con acento de intensidad fonológico, la posición del
acento de intensidad no está fijada siempre en la misma sílaba, dichas
lenguas se denominan lenguas de acento libre. En lenguas de acento libre
como el español puede hacerse las siguientes clasificaciones:
• Las palabras agudas son aquellas en la que recae el acento en
la última sílaba de la palabra. Por ejemplo: salchichón.
• Las palabras llanas o graves son aquellas en las que el acento recae en
la penúltima sílaba. Por ejemplo: camilla.
• Las palabras esdrújulas son aquellas en las que recae el acento en la
antepenúltima sílaba. Por ejemplo: esdrújula.
• Las palabras sobreesdrújulas son aquellas en las que recae el acento en
cualquier sílaba anterior a la antepenúltima. Por ejemplo: rómpeselo.
Fonológicamente el acento ayuda a segmentar la cadena hablada en
grupos fónicos o en palabras. En lenguas de acento en posición fija como
el francés donde el acento cae al final de cada palabra tónica, por lo que la
identificación de la posición del acento permite segmentar en palabras
(exceptuando las palabras clíticas)
Según su número de sílabas
• Palabra monosílaba: aquella palabra con una sola sílaba.
Por ejemplo: sol, buey.
• Palabra bisílaba: aquella palabra con dos sílabas. Por ejemplo: nube,
bolso.

40. • Palabra trisílaba: aquella palabra con tres sílabas. Por
ejemplo: huracán, teclado.
• Palabra tetrasílaba: aquella palabra con cuatro sílabas.
Por ejemplo: comilona, escopeta.
Morfología y componentes de la palabra
Los componentes inmediatos de la palabra son los morfemas, que
representan las unidades gramaticales mínimas. El nivel superior es el de
los monemas, y el inferior a su vez se divide en fonemas.
Procesos de formación de palabras
Las palabras que forman parte de las categorías léxicas pueden
combinarse entre sí para dar lugar a nuevas palabras, para ello las lenguas
del mundo usan diversos procedimientos:
• Composición (lingüística)
• Derivación (lingüística)
• Parasíntesis
XII. LA SEMÁNTICA
En cambio las categorías funcionales se consideran clases cerradas que no
resultan explícitamente ampliables mediante ningún proceso productivo
de formación de palabra. Sin embargo, en la evolución histórica de una
lengua el inventario de palabras funcionales varía porque se ganan o se
pierden elementos, el proceso más importante de creación de nuevas
palabras funcionales es la gramaticalización.
- Semántica léxica
La semántica léxica es el estudio de lo que denotan las palabras de una
lengua natural.1 Las palabras pueden o bien denotar entidades físicas del
mundo, o bien conceptos. Las unidades de significado en la semántica
léxica se denominan unidades léxicas. Las lenguas naturales tienen la
capacidad de añadir nuevas unidades léxicas a medida que surgen

41. cambios históricos y nuevas realidades en las comunidades de hablantes
que las usan.
La semántica léxica incluye teorías y propuestas de clasificación y análisis
del significado de las palabras, las diferencias y similiaridades en la
organización del lexicón de los diversos idiomas y la relación entre el
significado de las palabras y el significado de las oraciones y la sintaxis.
- Semántica tradicional
Las palabras son símbolos. Esto quiere decir que tienen como referente
objetos del mundo, externos al lenguaje. Las palabras son un cierto tipo
de representación cognitiva con las que convencionalmente se asocian los
referentes. Tradicionalmente, en la relación entre una palabra (forma
fonológica) y el mundo exterior es necesario estudiar tres aspectos:
• la expresión de la palabra
• El concepto con el que se asocia o significado.
• La cosa a la que se refiere o referente.
El referente de una palabra puede ser múltiple, debido a que en el mundo
puede existir una gran cantidad de objetos denotados por la misma
palabra. Sin embargo, el significado de la palabra es único.
El valor semántico de una palabra es el conjunto de objetos o situaciones
a los que se puede referir, esto es, su ámbito referencial (que sería una
clase de objetos, mientras que el significado sería la propiedad que
comparten esos objetos, la idea o representación mental que se tiene de
ellos).
Los rasgos semánticos típicos de una clase son aquellas propiedades que
son frecuentes en los objetos de esa clase y que marcan el mayor
contraste con otras clases. Así, pues, el significado de las palabras no es un
concepto que se refiera por igual a todos los objetos que se puedan
nombrar con esa palabra, sino que caracteriza solo a los ejemplares
típicos.

42. No se tildan cuando terminan en cualquier otra consonante que no sea
indicado en el 1°caso.
Palabras graves.- las palabras graves son las palabras que se acentúan en
la anteúltima silaba
Regla.- no se tildan cuando terminan en n, s, o vocal.
> Casa
> Mesa
> Fuerza
> Puerta
> Olla
Palabras esdrújulas.- Son aquellas que se tildan en la ante penúltima silaba
todas se tildan.
> Mascara
> Fosforo
> Silaba
> Gramática
> Maquina
> Química

43. Sobre esdrújulas.- Son aquellas que se tildan en la trans antepenúltima
silaba.
> Regístraselos
> Considéramelos
> Véndemelo
> Repíteselo
> Cómpramelo
XIII. VALORES
Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de la
historia. Surgen con un especial significado y cambian o desaparecen en
las distintas épocas. Por ejemplo, la virtud y la felicidad son valores; pero
no podríamos enseñar a las personas del mundo actual a ser virtuosas
según la concepción que tuvieron los griegos de la antigüedad. Es
precisamente el significado social que se atribuye a los valores uno de los
factores que influye para diferenciar los valores tradicionales, aquellos
que guiaron a la sociedad en el pasado, generalmente referidos a
costumbres culturales o principios religiosos, y los valores modernos, los
que comparten las personas de la sociedad actual.
¿Qué se entiende por valor?
Este concepto abarca contenidos y significados diferentes y ha sido
abordado desde diversas perspectivas y teorías. En sentido humanista, se
en tiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdería
la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una
perfección. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad y ser
honesto; ser sincero en vez de ser falso; es más valioso trabajar que robar.
L a práctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que
el contravalor lo despoja de esa cualidad (Vásquez, 1999, p. 3). Desde un
punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referentes,
pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la

44. transformación social y la realización de la persona. Son guías que da n
determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de
cada grupo social.
"Todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo pose e y de
un sujeto que lo aprecia o descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro. Los
valores no tienen existencia real sino adherida a los objetos que lo
sostiene. Antes son meras posibilidades." (Prieto Figueroa, 1984, p. 186)
¿Desde cuáles perspectivas se aprecian los valores?
La visión subjetivista considera que los valores no son reales, no valen en
sí mismos, sino que son las personas quienes les otorgan un determinado
valor, dependiendo del agrado o desagrado que producen. Desde esta
perspectiva, los valores son subjetivos, dependen de la impresión persona
al del ser humano. La escuela neokantiana afirma que el valor es, ante
todo, un a idea. Se diferencia lo que es valioso de lo que no lo es
dependiendo de las ideas o conceptos generales que comparten las
personas. Algunos autores indican que "los valores no son el producto de
la razón"; no tienen su origen y su fundamento en lo que nos muestran los
sentidos; por lo tanto, no son concretos, no se encuentran en el mundo
sensible y objetivo. Es en el pensamiento y en la mente donde los valores
se aprehenden, cobran forma y significado. La escuela fenomenológica,
desde una perspectiva idealista, considera que los valores son ideales y
objetivos; valen independientemente de las cosas y de las estimaciones de
las personas. Así, aunque todos seamos injustos, la justicia sigue teniendo
valor. En cambio, los realistas afirman que los va lores son reales; valores y
bienes son una misma cosa. Todos los seres tienen s u propio valor. En
síntesis, las diversas posturas conducen a inferir do s teorías básicas
acerca de los valores dependiendo de la postura del objetivismo o del
subjetivismo axiológico.
- Respeto:
Es el reconocimiento del valor inherente y los derechos innatos de los
individuos y de la sociedad. Éstos deben ser reconocidos como el foco
central para lograr que las personas se comprometan con un propósito
más elevado en la vida. Sin embargo, el respeto no es solo hacia las leyes o

45. la actuación de las personas. También tiene que ver con la autoridad como
sucede con los hijos y sus padres o los alumnos con sus maestros. El
respeto ayuda a mantener una sana convivencia con las demás personas,
se basa en unas normas de diferentes sociedades e instituciones. El
respeto nos ayuda a tener amigos y buenas relaciones ya que si tú
respetas te respetan. Valor moral que faculta al hombre para el
reconocimiento, aprecio y de valoración de las cualidades de los demás y
sus derechos, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como
personas.
Como la imputabilidad o posibilidad de ser considerado sujeto de una
deuda u obligación (ejemplo: "Los conductores de vehículos automotores
son responsables por los daños causados por sus máquinas").
Como una propiedad positiva, la virtud de ser la causa de los propios
actos, es decir, de ser libre.
- Responsabilidad:
Existen varios significados de la palabra responsabilidad en castellano:
La verdadera sencillez sólo puede originarse interiormente, y de ahí
proviene la expresión externa. Lo que uno es en su interior fluye al
exterior. Interiormente somos prisioneros, aunque en lo externo
parezcamos muy sencillos. Deseos, apetitos, ideales, de innumerables
móviles somos esclavos. Y, para encontrar la sencillez debemos ser libres.
- Sencillez:
La Sencillez es esencial, sólo puede surgir cuando empezamos a
comprender el significado del conocimiento propio. Creemos que es una
expresión externa, pocas posesiones, ropas, cosas, pero eso no es
sencillez.
- Tolerancia social:
La tolerancia, del latín tolerare (sostener, soportar), es una noción que
define el grado de aceptación frente a un elemento contrario a una regla
moral, civil o física. Más generalmente, define la capacidad de un
individuo de aceptar una cosa con la que no está de acuerdo. Y por

46. extensión moderna, la actitud de un individuo frente a lo que es diferente
de sus valores.
- Unidad:
La Unidad entendida como la concurrencia de ideas para lograr un bien
común. Es común el dicho de "En la unidad esta la fuerza...". Y es real,
cuando se pretende metas de difícil obtención.
- Ayuda:
Para que una sociedad o grupo funcione bien, requiere, en determinado
momento, de la Ayuda de sus partes para que puedan funcionar como una
maquinaria puesta a tono. Pequeños empresarios que requieren de
ayudas bancarias para poder subsistir; o compañeros de clase que se
ayudan en el estudio de materias escolares, etc.
- Amistad:
La Amistad es una de las relaciones humanas más frecuentes. La palabra
proviene del latín amicus (amigo), que posiblemente se derivó de amore
(amar). Aunque se dice también que amigo proviene del griego a; sin y
ego; yo, entonces amigo significaría "sin mi yo" (con lo cual se considera a
un amigo como al otro yo) es una relación afectiva entre dos personas. La
amistad incluye entendimiento mutuo, afecto, respeto, etc.
- Caridad:
Una de las virtudes teologales, la caridad, consistente en el amor
desinteresado hacia los demás; derivado de este sentido, la filantropía o
caridad es la práctica organizada de la prestación de auxilio a los más
necesitados;
- Justicia:
La justicia es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco
adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando,
prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de
individuos e instituciones.

47. - Fidelidad:
Fidelidad es lealtad. Una persona fiel o leal es aquella que se mantiene
constante en sus afectos o en el cumplimento de sus obligaciones o en la
fe que uno debe a otro. Fiel es aquél que no defrauda la confianza que se
deposita en él. La fidelidad limita con la gratitud, la persona leal ha
recibido un bien de otro y no olvida.
- Conocimiento:
El conocimiento es más que un conjunto de datos, visto solo como datos
es un conjunto sobre hechos, verdades o de información almacenada a
través de la experiencia o del aprendizaje (a posteriori), o a través de
introspección (a priori). El conocimiento es una apreciación de la posesión
de múltiples datos interrelacionados que por sí solos poseen menor valor
cualitativo. Significa, en definitiva, la posesión de un modelo de la realidad
en la mente.
- Limpieza:
Calidad de limpio. Acción y efecto de limpiar. Pureza. Integridad y
desinterés con que se procede en los negocios. Precisión, destreza con
que se ejecuta algo.

48. XIV. ANTI VALORES
Así como hay una escala de valores morales también la hay de valores
inmorales o anti valores. La deshonestidad, la injusticia, la intransigencia,
la intolerancia, la traición, el egoísmo, la irresponsabilidad, la indiferencia,
son ejemplos de esto anti valores que rigen la conducta de las personas
inmorales. Una persona inmoral es aquella que se coloca frente a la tabla
de los valores en actitud negativa, para rechazarlos o violarlos. Es lo que
llamamos una "persona sin escrúpulos", fría, calculadora, insensible al
entorno social.
El camino de los anti valores es a todas luces equivocado porque no solo
nos deshumaniza y nos degrada, sino que nos hace merecedores del
desprecio, la desconfianza y el rechazo por parte de nuestros semejantes,
cuando no del castigo por parte de la sociedad.
- Esclavitud:
La esclavitud es una forma de sometimiento del hombre por el hombre
que se practicó desde la antigüedad y para vergüenza del hombre. Sin
embargo, lo anterior no es del todo cierto.
- Angustia:
La angustia es un estado afectivo de carácter penoso que se caracteriza
por aparecer como reacción ante un peligro desconocido o impreciso.
Suele estar acompañado por intenso displacer psíquico y por pequeñas
alteraciones en el organismo, tales como elevación del ritmo cardiaco,
temblores, sudoración excesiva, sensación de opresión en el pecho o de
falta de aire (de hecho, "angustia" se refiere a "angostamiento".
- Deshonestidad:
La deshonestidad no tendría ningún papel en un mundo en que imperara
la realidad y estuviera habitado por seres humanos plenamente
conscientes. Desgraciadamente, debemos de convivir con la
deshonestidad. Los humanos, abrigamos una variedad de tendencias e
impulsos que no armonizan espontáneamente con la razón. Debido a esto,
en asuntos laborales, de trabajo o bien familiar conlleva a la desconfianza

49. en todos los puntos que le compete; creando una fuerte traba con quienes
interacciona.
- Arrogancia:
La Arrogancia es el estado de estar convencido del derecho a situarse por
encima de los otros. El arrogante (o soberbio) pretende ser superior a los
demás, y desdeña la Humildad. El arrogante no admite sus propios límites,
y por lo tanto, llega con frecuencia a opinar sobre temas que desconoce,
sólo para dar la impresión de inteligencia, sabiduría o conocimiento
desbordado. Al mismo tiempo, desprecia a los que pueden saber más que
él, negándose a aceptar críticas o a debatir sus puntos de vista,
considerados por él como verdad absoluta. El soberbio puede llegar a
invertir grandes recursos (tiempo, dinero y esfuerzo) en intentar
demostrar testarudamente su errado punto de vista.
- Odio:
El odio es un sentimiento negativo, de profunda antipatía, disgusto,
aversión, enemistad o repulsión hacía una persona, cosa, situación o
fenómeno, así como el deseo de evitar, limitar o destruir aquello que se
odia.
Agresiones verbales.
Continuos intentos de intimidación.
Agresiones físicas.
Intento de hacer al otro/otros la vida imposible.
Profundo sentimiento de odio.
Preocupación o estrés si una de las personas involucradas no tiene por
enemiga a la otra (lo padece esta última).
Normalmente se produce en un entorno personal, debido a ciertas
diferencias que hayan surgido entre varias personas y que no hayan sido
arregladas adecuadamente. No obstante, puede haber enemistad entre
ciertos colectivos, aunque lo primero es lo más frecuente. Puede ser
consecuencia de la envidia.

50. - Enemistad:
La enemistad es la relación contraria a la amistad. Consiste en una
aversión, no necesariamente mutua, aunque sí frecuentemente, entre
varias personas. Se manifiesta con:
- Envidia:
La envidia es un sentimiento experimentado por aquel que desea
intensamente algo poseído por otro. La base de la envidia es el afán de
poseer y no el deseo de privar de algo al otro, aunque si el objeto en
cuestión es el único disponible la privación del otro es una consecuencia
necesaria. La envidia es una sensación desagradable que ocasiona
conductas desagradables para los demás.
XV. ANALOGÍA
Analogía significa comparación o relación entre varias razones o
conceptos; comparar o relacionar dos o más objetos o experiencias,
apreciando y señalando características generales y particulares,
generando razonamientos y conductas basándose en la existencia de las
semejanzas entre unos y otros.
En el aspecto lógico apunta a la representación que logramos formarnos
de la realidad de las cosas. Partiendo de que las cosas son reales pero la
representación cognoscitiva es una interpretación subjetiva.
La representación es algo ideal o lógico pero como objeto real del sujeto
que conoce, piensa y experimenta, recibe de éste ciertas propiedades
como la abstracción, la universalidad, etc. que permite comparar un
objeto con otros, en sus semejanzas y en sus diferencias. 1

51. En cuanto al comportamiento, el aprendizaje por la experiencia convertido
en reglas de conducta supone la confianza inductiva de que actuando de
la misma forma que en situaciones parecidas se obtendrá el mismo
resultado, si éste es satisfactorio. El comienzo de la artesanía y de la
técnica encuentra aquí su fundamento.
La capacidad de imitación del niño como técnica de aprendizaje no es más
que la analogía de que el comportamiento de los padres o de los seres «a
los que hay que imitar» es garantía del éxito de la propia conducta, al
menos socialmente.
En Derecho constituye el fundamento de poder considerar casos
semejantes mediante una cuidadosa comparación. Tal es el fundamento
de la jurisprudencia. Véase Analogía (Derecho).
En cuanto a la reflexión sobre la analogía como argumentación la
«filosofía tradicional» distingue dos modos de analogía: de atribución y de
proporcionalidad, siendo utilizada fundamentalmente en la demostración
de la existencia de Dios.
La filosofía actual considera el problema de la analogía ligado a lo lógico y
lingüístico.
XVI. SILABAS MÉTRICAS
La cantidad de sílabas métricas de un verso, constituyen la medida del
mismo. El número de sílabas que componen un verso está regulado por
las normas de la Métrica. La sílaba métrica es un hecho fonético, forma
parte de una cadena rítmica que se ve afectada por características propias
de la métrica, que no son necesariamente las de la sílaba fonológica o
gramatical, ya que en muchas ocasiones la sílaba métrica se vea afectada
por metaplasmos que son modificaciones de sonido. Por lo tanto la sílaba
métrica y la fonológica no siempre coinciden.
Ya hemos dicho que no siempre coinciden las sílabas fonológicas o
gramaticales y las métricas. Y también hemos dicho que ello se debe a las
licencias propias de la métrica que está en función del ritmo del verso. En
primer lugar debemos tener en cuenta que los versos, en función de las
sílabas, se dividen en:

52. XVII. ORACIÓN GRAMATICAL
La oración es el constituyente sintáctico más pequeño posible, capaz de
realizar un enunciado o expresar el contenido de una proposición lógica,
un mandato, una petición, una pregunta o, en general, un acto ilocutivo
que incluya algún tipo de predicación. Se diferencia de las frases en su
completitud descriptiva.
- Oración unimembre
La oración unimembre es aquella que no admite en su estructura la
división en sujeto y predicado. Se forma casi siempre con verbos
impersonales como llover, nevar, etcétera, pero también con el verbo
"hacer" cuando su significado • tiene relación con la existencia, con el
verbo "hacer" y "ser" cuando su significado es de tiempo, y con algunos
verbos utilizados en forma impersonal (en tercera persona del plural).
Ejemplos: Llaman a la puerta o Hace mucho calor.
Ejemplos de oraciones unimembres son:
¡Fuera!
Hasta mañana.
No.
A las tres.

53. ¡Bien!
Oración bimembre
En cambio, son las que tienen sujeto y predicado.
Pedro llegó a las tres.
No, no puedo ir a la biblioteca.
¡Esa monografía está muy bien hecha!
Sintagma verbal
Se denomina sintagma verbal (SV) al tipo de sintagma cuyo núcleo
(palabra de mayor jerarquía y que, por tanto, define la naturaleza del
sintagma resultante) es un verbo, del cual dependen una serie de
complementos, también denominados más modernamente argumentos
(para los complementos exigidos) o valencias, que completan y precisan
su significado.
En el siguiente ejemplo se entre corchetan los distintos complementos
verbales del predicado ha enseñado:
"Pedro [sí] [les] ha enseñado [gramática] [complacido] [a sus alumnos] [en
casa] [todos los viernes] [entre las cuatro y las siete de la tarde]".
Es importante señalar que, en toda oración, existe una jerarquía interna
entre el verbo y todos sus complementos.
Una oración es una palabra o un conjunto de palabras que se caracteriza
por poseer sentido completo. Estas palabras pueden mantenerse siempre
igual; es decir, no variar ni en género ni en número independientemente
de lo que se diga (partes invariables de la oración) o bien pueden variar en
género y número (partes variables de la oración).
El siguiente esquema muestra las partes variables e invariables de una
oración: Partes variables de una oración
1) El sustantivo o nombre: Corresponde a una palabra que nombra o
designa a las personas, animales, cosas o ideas.

54. Ejemplos: Chile, Luis, casa, libro, río, flor, azul, amistad, pájaro, etc.
2) El adjetivo: es una palabra que siempre acompaña al sustantivo. Su
función principal es ampliar o precisar el significado del sustantivo, es
decir, complementarlo cuando se precise.
3) Los artículos: Pueden ser definidos o determinantes y indefinidos o
indeterminantes.
Artículos definidos o determinantes: él, la, los, las indefinidos o
indeterminantes: un, una, unos, unas
4) El pronombre: por su etimología, la palabra pronombre significa "en vez
del nombre", "por el nombre" o "en lugar del nombre". Con esta
significación da a entender su condición de palabra sustitutiva.
¿Sustitutiva de qué?
Tradicionalmente, se decía que era sustituto del sustantivo o nombre,
pero hoy se habla de que es sustitutiva del sintagma nominal.
Se clasifican en:
Personales Posesivos Demostrativo o mostrativos
Numerales Indefinidos Interrogativos
Reflexivos Exclamativos Relativos
- El verbo:
Es una palabra que indica acción (correr, saltar, pensar, dibujar...), estado
de ánimo (reír, llorar, suspirar, soñar, etc) y acontecimientos de la
naturaleza (llover, temblar, nevar, etc.)
Atendiendo a su conjugación pueden clasificarse en:.
Verbos auxiliares: haber, ser, estar
Regulares: son aquellos que mantienen su raíz
Pasivos Irregulares: de irregularidad propia y de irregularidad común
Defectivos

55. Partes invariables de la oración
Son aquellas palabras que nunca cambian no importa si hay un elemento
o varios o si es femenino o masculino, siempre se mantienen inalterables.
- Preposición:
A, ante, bajo, con, contra, de, desde, en, entre, hasta, hacia, para, por,
según, sin, sobre, tras, mediante y durante,
- Adverbio:
Pueden clasificarse en: de lugar: ¿dónde?: aquí, lejos, arriba, afuera, acá,
encima, ahí, delante, atrás, etc. de tiempo: ¿cuándo?; ahora, hoy, recién,
tarde, temprano, luego, mañana, ayer, etc. de cantidad: ¿cuánto?: mucho,
harto, más, poco, nada, menos, tanto, casi, algo, etc. de modo: ¿cómo?:
bien, mal, así, mejor, peor, adrede, deprisa, despacio, etc. de duda: acaso,
quizás, tal vez, posiblemente, probablemente, dudosamente, etc. de
afirmación: sí, seguro, cierto, también, claro, seguramente, etc. de
negación: no, nunca, jamás, tampoco.
(El adverbio)
Interjección: Son expresiones propias del idioma. Expresan rabia, sorpresa,
etc. Ej.: ¡bah!, ¡oh!, ¡recáspita!, ¡chanfles!, ¡diablos!, etc. (hay otras
expresiones muy propias de nuestro idioma que también son
interjecciones, tales como los garabatos).
- Conjunción:
Son palabras que enlazan palabras u oraciones completas, por lo tanto,
sirven de nexo o elemento de unión. Se clasifican en: copulativas: Enlazan
uniendo conceptos. Son: y, e, ni, que disyuntivas: Enlazan excluyendo.
Son: o, ya, bien, sea adversativas: Enlazan expresando oposición. Son:
pero, mas, sino causales: Enlazan indicando motivo. Son: porque, pues, ya
que, puesto que, que.

56. - Consecutivas:
Enlazan relacionando las consecuencias. Son: luego, pues, así que.
Continuativas: Enlazan indicando una relación lógica. Son: pues, así pues.
Condicionales: Enlazan indicando que una se cumple si se cumple la otra.
Son: si, con tal que, siempre que.
Finales: Enlazan indicando fin. Son: para, para que, a fin de que.
- Concesivas:
Enlazan expresando objeción a lo afirmado en la primera afirmación. Son:
aunque, por más que, bien que, que.
Contracción: Se forman con una preposición más un artículo
del = de + el
al = a + el
XVIII. REDACCIÓN
Redacción es la composición de textos escritos. El redactor es la persona
que escribe, pero de forma profesional. Es decir que, en ese sentido, el
redactor es un escritor, pero un escritor profesional (un profesional de la
escritura).
- Clases de Redacción
Existen diferentes clases o tipos de redacción, en este aparte se tratara; la
redacción formal y la redacción informal.
La primera sigue procedimientos y normas establecidas, allí se encuentra,
la literaria, científica, técnica, gerencia! y otras.
La segunda usa un lenguaje más llano, popular y coloquial, se tiene allí: la
redacción familiar y la redacción personal.
- Redacción en periodismo

57. Redacción es la sección dentro de la estructura organizativa
de
Un periódico que se responsabiliza de la redacción de sus artículos, bajo la
supervisión del redactor jefe que coordina el equipo de redactores (los
periodistas encargados de la redacción de las informaciones a publicar).
En el consejo de redacción los principales responsables del periódico
toman las decisiones correspondientes a la publicación atendiendo a las
noticias que les hayan llegado y a la línea editorial que les caracterice.
También los medios de comunicación audiovisuales (radio y televisión)
denominan redacción a las secciones encargadas de elaborar los
contenidos de los informativos.
Redacción como actividad literaria o expresiva
El orden de las palabras en una oración puede variar según la intención del
autor, de hecho, en ciertas oraciones, éste dependerá de que se diga una
cosa u otra. Antes de empezar a escribir es necesario organizar
mentalmente las
XVIII. LECTURA
La lectura es el proceso de la recuperación y comprensión de algún tipo de
información o ideas almacenadas en un soporte y transmitidas mediante
algún tipo de código, usualmente un lenguaje, que puede ser visual o táctil
(por ejemplo, el sistema Braille). Otros tipos de lectura pueden no estar
basados en el lenguaje tales como la notación o los pictogramas.
Weaver ha planteado tres definiciones para la lectura:
• Saber pronunciar las palabras escritas.
• Saber identificar las palabras y el significado de cada una de ellas.
• Saber extraer y comprender el significado de un texto. Proceso de la
lectura
El proceso mediante el cual leemos consta de cuatro pasos:
1. La visualización. Cuando leemos no deslizamos de manera continua la
mirada sobre las palabras, sino que realizamos un proceso discontinuo:

58. cada palabra absorbe la fijación ocular durante unos 200-250
milisegundos y en apenas 30 milisegundos se salta a la siguiente, en lo que
se conoce como movimiento sacádico. La velocidad de desplazamiento es
relativamente constante entre unos y otros individuos, pero mientras un
lector lento enfoca entre cinco y diez letras por vez, un lector habitual
puede enfocar aproximadamente una veintena de letras; también influye
en la velocidad lectora el trabajo de identificación de las palabras en
cuestión, que varía en relación a su conocimiento por parte del lector o
no.
2. La fonación. Articulación oral consciente o inconsciente, se podría decir
que la información pasa de la vista al habla. Es en esta etapa en la que
pueden darse la vocalización y subvocalización de la lectura. La lectura
subvocalizada puede llegar a ser un mal hábito que entorpece la lectura y
la comprensión, pero puede ser fundamental para la comprensión de
lectura de materiales como la poesía o las transcripciones de discursos
orales.
3. La audición. La información pasa del habla al oído (la sonorización
introauditiva es generalmente inconsciente).
4. La cerebración. La información pasa del oído al cerebro y se integran los
elementos que van llegando separados. Con esta etapa culmina el proceso
de comprensión.
La sociedad esta consiente al valor del amor y que todos somos parte de
Dios.

59. XIX. REFRÁN
Los refranes son dichos breves, que representan algún aspecto del sentido
común o de sabiduría popular.
Los refranes, asimismo, pueden ser entendidos como proverbios. Ya que
refranes y proverbios son sinónimos. La palabra refranes, viene del francés
refrían. En cambio, la palabra proverbios, proviene del latín, proverbium.
Es así, como los refranes o proverbios, expresan verdades básicas de la
vida o algún tipo de concepto práctico sobre el quehacer humano.
De igual manera, los refranes o proverbios, pueden hablar sobre
conductas humanas, en cuanto a las reglas que las determinan. De aquella
manera, los refranes o proverbios son máximos. Como por ejemplo, "Más
sabe ei diablo por viejo, que por diablo".
Ciaro, que los refranes o proverbios, son elaboraciones personales, a las
cuales en su mayoría, no se les atribuye un autor. O sea, que la mayoría de
los refranes o proverbios, son escritos o dichos anónimos.
Otros tipos de refranes, son los aforismos, las sentencias, los adagios, los
dichos populares (los cuales son muy frecuentes en las zonas rurales de
los países hispanoamericanos), entre otros.
Muchos de estos refranes, nacen en sigíos anteriores. Los cuales han
viajado hasta la actualidad, por medio de la tradición oral. Es así, como los
refranes, son representantes de antiguas creencias, tradiciones,
pensamientos o percepciones, las cuales no han variado mucho en el
tiempo. Ya que los refranes de antaño, pueden perfectamente ser
Aplicados en la actualidad.

60. XX. LA ORACIÓN GRAMATICAL
La oración es el constituyente sintáctico más pequeño posible, capaz de
realizar un enunciado o expresar el contenido de una proposición lógica,
un mandato, una petición, una pregunta o, en general, un acto ilocutivo
que incluya algún tipo de predicación. Se diferencia de las frases en su
completitud descriptiva.
Una definición tradicional es: «La oración es la palabra o conjunto de
palabras qué tiene sentido completo y autonomía sintáctica» que aunque
es imprecisa, trata de reflejar el hecho de que la oración pragmáticamente
es el fragmento más pequeño del discurso que comunica una idea
completa y posee independencia (es decir, podría sacarse del contexto y
seguir comunicando). Debe tenerse presente que técnicamente los
términos enunciado, proposición y oración no son sinónimos, ya que el
primero se refiere a aspectos pragmáticos, el segundo lógicos y
semánticos y el último puramente gramaticales. Fonológicamente las
oraciones están delimitadas prosódicamente por pausas y gráficamente
por comas o puntos. En las escuelas formalistas, es la unidad de análisis
fundamental.

61. - Clasificación de tas oraciones
En gramática tradicional es común clasificar las oraciones se pueden
clasificar atendiendo a criterios sintácticos, semánticos y pragmáticos.
Criterios sintácticos
La gramática tradicional trata las oraciones desde un punto de vista de
componentes inmediatos:
Oraciones compuestas: son las que dos o más oraciones forman otra
oración; por ejemplo: A Carlos le gusta jugar fútbol, pero a María solo le
gusta jugar cricket.
Oraciones copulativas (o atributivas): aquellas que cuentan con un
predicado nominal. Éstos constan de un verbo que hace de cópula entre el
sujeto y el atributo.
Oraciones adversativas: aquellas que van precedidas por una conjunción
adversativa (pero, sino, aunque, no obstante, mas, sino que). Contradicen
el significado de la oración a fa que se unen por ía susodicha conjunción.
(Ej.: Tú lo sabes, pero yo no).
Oraciones disyuntivas: aquellas que van precedidas por una conjunción
disyuntiva (o, u). Contradicen o matizan el significado de la oración a la
que se unen por la susodicha conjunción.
Oraciones Subordinadas o Proposiciones: Aquellas oraciones que hacen
parte de otra principal y desempeñan en ella la función que realiza otra
palabra, ya sea de sustantivo, adjetivo o adverbio. Tradicionalmente, estas
oraciones se han denominado subordinadas y principales a la oración de la
que forma parte.
Según la divisibilidad
Dentro del enfoque funcionalista las oraciones se clasifican en oraciones
unimembres y oraciones bimembres. Las primeras se llaman a veces
también predicados directos no se pueden dividir en sujeto-predicado,
sino que tienen su propia categorización según el tipo de información que

62. comunican. Las interjecciones, las exclamaciones, tos vocativos, fas
respuestas a preguntas o los imperativos desnudos son oraciones
unimembres por ejemplo. En cambio en el análisis generativista este tipo
de actos de había no se considera que tengan estructura sintáctica.
Las oraciones bimembres son aquellas que poseen dos miembros (o
constituyentes sintácticos) y por lo tanto, pueden ser analizadas
estructuralmente según sus partes. Se reconocen dos grandes grupos: las
oraciones bimembres averbales y las verbales u orales:
Rafael Nadal, número uno del mundo. Robín Williams, premiado por la
Academia. Flor Violeta, la más hermosa del mundo. La selección de fútbol,
muy cerca del triunfo. En peligro víctimas de choque.
Oración bimembre verbal. En cierto modo este es el prototipo de oración,
con un verbo flexionado según el tiempo. Tradicionalmente se consideran
formadas por un sujeto y un predicado; o según el análisis generativo son
un sintagma de tiempo con el sujeto ocupando la posición de
especificador del mismo y el verbo flexionado la posición de núcleo
oracional. Oraciones según la forma del sujeto
Según el tipo de sintagma nominal que hace de sujeto las oraciones se
pueden clasificar en:
Oraciones personales explícitas, en las que existe un sintagma nominal
fonéticamente realizado que es sujeto de la oración.
Oraciones personales implícitas o elípticas. En la que no aparece ningún
sujeto explícitamente, y se analizan comúnmente como casos de sujeto
elíptico.
Oraciones impersonales, en las que no existe sujeto explícito ni implícito.
Normalmente se refiere a oraciones que expresan situaciones
atmosféricas (llueve, hace frío,...), existenciales (hay comida), para las que
no existe un referente que pudiera ser interpretado como sujeto
semántico de la oración. Y las impersonales (pseudo) reflejas del tipo aquí
se vive bien tiene sujeto... Oraciones según la complejidad del predicado

63. Según la forma del sintagma verbal o en particular el número de verbos
flexionados las oraciones se pueden clasificar en simples o compuestas:
Oraciones simples, tradicionalmente analizadas como formadas por un
único predicado. Desde el punto de vista generativo contienen un único
núcleo de inflexión o de tiempo.
Oraciones compuestas, en las que existe más de un verbo conjugado, y en
las que por tanto alguno de los constituyentes sintácticos, es una oración
subordinada o sintagma temporal que a su vez es parte del sintagma
temporal mayor que constituye la oración compuesta completa.
Una oración subordinada (o secundaria) es una oración que depende de la
proposición principal. Es decir, la oración subordinada es una oración que
es a su vez un constituyente sintáctico de otro sintagma que no es
oración. Y por tanto, la oración subordinada no tiene una autonomía
sintáctica (si es considerada sola) y es "subordinada" por otra, siendo
locuciones adverbiales o conjunciones. La oración subordinada puede ser
explícita (verbo conjugado en un modo definido) o implícita (el verbo está
conjugado en un modo indefinido).
XXI. SUJETO
En sintaxis, el sujeto es uno de los sintagmas nominales requeridos por los
verbos finitos no impersonales en las lenguas nominativo-acusativas, y por
tanto, es uno de los elementos destacados de la mayoría de oraciones en
esas lenguas.
En las predicaciones intransitivas, el sujeto es el único participante de la
predicación verbal, por lo que en este tipo de predicaciones y desde el
punto de vista semántico o lógico el sujeto designa el objeto, animal,
persona o cosa abstracta de la cual la oración es una predicación.
Semánticamente, el sujeto puede tener muchos papeles diferentes:
agente, paciente, experimentante, causa, etc. Morfológicamente puede
tomar diversos casos nominativos, absolutivo, ergativo, etc.
Sintácticamente, según el análisis generativista más reciente, se considera

64. que ocupa la posición sintáctica de especificador del sintagma oracional o
sintagma de tiempo.
En las lenguas con concordancia desinencia! entre verbo y participante
sujeto, se reconoce el sujeto como el núcleo del sintagma nominal que
suele concordar en número, y en algunas lenguas también en género, con
el núcleo del sintagma verbal o nominal predicativo.
XXII. PREDICADO
El predicado es un elemento necesario de la oración bimembre; es decir,
es indispensable para que la oración bimembre tenga sentido. Siempre
está formado por un verbo en forma personal y cumple la función de
núcleo del predicado (o cópula, en las oraciones atributivas); el resto de
los elementos que acompañan al verbo dependerán del tipo de oración
que estemos analizando. Podemos distinguir dos tipos básicos de
predicados en las oraciones simples:
Predicado nominal: Formados por un verbo copulativo (o semicopulativo)
y un atributo. El sujeto se relaciona semánticamente de forma directa con
el atributo, que es lo que se dice de él; el verbo apenas tiene significado:
sólo sirve de enlace (o cópula) entre el sujeto y el atributo. A veces, este
tipo de predicados pueden llevar otros complementos.
Predicado verbal: Formados por un verbo no copulativo (que cumple la
función de núcleo del predicado) y sus posibles complementos.
1.-El niño jugaba con su cachorro.
2- El amanecer pone tonos rojizos en el cielo.
3- Una brisa suave agita apenas las ramas de los árboles.
4- Cargaba el obrero un pesado bulto sobre sus hombros.

65. XXIII. LA POESÍA.
Función representativa o referencia! Se usa cuando pretendemos
meramente transmitir una información, sin hacer valoraciones sobre ella
ni pretender reacciones en nuestro interlocutor, por ejemplo cuando
decimos "está lloviendo", o "la capital de Marruecos es Rabat". Esta
función se centra, dentro de tos elementos de la comunicación, en e!
mensaje, aunque también hay quien dice que se centra en la realidad
exterior o referente (los elementos de fa comunicación están explicados al
final de este artículo).
Sentir,
sentir que tu mano es mi caricia,
sentir que tu sueño es mi deseo,
sentir que tu mirada es mi descanso,
sentir que tu nombre es mi canción,
sentir que tu boca es mi refugio,
sentir que tu alma es mi regalo.
Sentir que existes...
sentir que vivo para amarte.
2. Función expresiva o emotiva. Es utilizada cuando ei emisor (elemento
en el que se centra esta función) pretende dar cuenta de su estado físico o
anímico, como cuando soltamos un "¡ay!" al pillarnos la lengua con la tapa
del piano, cuando decimos a nuestra novia que la echamos de menos o
cuando decimos que odiamos fas espinacas.

66. 3. Función apelativa o conativa. Mediante el uso de esta función
normalmente pretendemos provocar una reacción en eí receptor, que es
el elemento fundamental aquí. Es decir, queremos que haga algo, o que
deje de hacerlo. Es la función principal? cuando, por ejemplo, decimos
"vete a tomar el aire", "abre la ventana, por favor" o "cállate".
Ejemplo: « ¡Cierra la puerta?» - «Observen las imágenes y respondan.»
Puede ocurrir que una frase aparentemente referencia! esconda una
función apelativa.
Ejemplo: «La ventana está abierta» - Puede estar haciendo una mera
descripción de un hecho, pero también puede haber un contexto: «Cierra
la ventana».
Dentro del mensaje se invita al oyente a que haga algo.
4. Función fática. La usamos para comprobar que el canal (elemento
fundamental) sigue abierto, es decir, que fa comunicación es físicamente
posible. Por ejemplo, cuando hablando por el móvil preguntamos si nos
oyen, o cuando usamos coletillas. Ejemplos de coletillas, en cursiva: Te
quedas ahí quieto, ¿e/7?"; "ayer lo pasé genial en la fiesta, ¿sabes?".
5. Función poética o estética. Se pretende crear belleza usando el
lenguaje. Es la función principal en poemas, novelas, obras de teatro y
canciones.
También es una de las principales funciones en los refranes. Esta función,
al igual que la representativa, se centra en el mensaje, pero al contrario
que ella, en su forma y no en su contenido. Cualquier poema es un
ejemplo de la función estética del lenguaje. Por ejemplo: "Y yo me la llevé
al río, / creyendo que era mozuela, / pero tenía marido." (Federico García
Lorca) 6. Función metalingüística. Se utiliza cuando se usa la lengua para
hablar de la misma lengua u otra cualquiera. Por ejemplo, cuando decimos
"burro se escribe con b", o "The es el artículo en inglés". Esta función se
centra en el código, es decir, en fa lengua respectiva de la que se hable.

67. XXIV. ANEXOS
TEMA: SOPA DE FIDEO.
INTEGRANTES:
- ESPOSO.
- ESPOSA.
- LECHERO.
- POLICIA.
- VENDEDOR DE CUCHILLOS.
- ETC.
TRAMA:
ESPOSO: BUENOS DIAS MI AMOR.
ESPOSA: BENOS DIAS MI VIDA.
ESPOSO: CHUTA ESTOY QUE ME ATRASO DEL TRABAJO.
ESPOSA: APRESURATE QUE YA MISMO ESTA EL DESAYUNO.
ESPOSO: NO QUIERO MUCHO SOLO ALGO LIJERO COMO UN CAFÉ CON LECHE DOS HUEVOS
FRITOS Y UN VASO DE JUGO.
ESPOSA: YA ESTA APRESURATE.
ESPOSO: QUE RICO SABES QUE HE TENIDO UN SUEÑO MEDIO RARO ….. PERO TE CUENTO MAS
LUEGO QUE ME ATRASO.. NOS VEMOS EN LA TARDE.
ESPOSA: CHAO MI AMOR TE CUIDAS MUCHO….. AHHHHHH
MIENTRA EN LA MEDIA MAÑANA LA ESPOSA CONVERSAVA CON UNAS AMIGAS DE LA
INFANCIA LAS HORAS SE LE FUERON VOLANDO Y CUANDO MIRA EL RELOJ……

68. - CHUTA QUE SE ME HA IDO VOLANDO EL TIEMPO Y MI ESPOSO YA MISMO LLEGA DEL
TRABAJO, Y AHORA OJALA QUE AÚN NO HAYA LLEGADO……
ESPOSO: HOLA MI AMOR
LA ESPOSA NERVIOSA Y APRESURADA TRATA DE DISIMULAR QUE RECIEN LLEGA Y RESPONDE
HOLA MI CIELO QUE TAL EL TRABAJO?
ESPOSO: MUY BIEN Y ATI QUE TAL COMO TE HA IDO TE FUISTE AL DENTISTA ….
ESPOSA: SI Y SE ME PASÓ LA MAÑANA SIN SENTIRLA…
ESPOSO: BIEN PERO LO IMPORTANTE QUE TE ALCANZO PARA ESTAR AQUÍ PREPARANDO LOS
ALIMENTOS ¿NO?
ESPOSA: VEN MI AMOR QUE EL ALMUERZO YA ESTA LISTO.
ESPOSO: ESTOY QUE ME COMO UN LEÓN.
ESPOSO: ¡QUE ES ESTO! NO PUEDE SER QUE MIS SUEÑO SE VUELVA REALIDAD…. QUE ESTABAS
HACIENDO TODA LA MAÑANA SABES QUE ODIO LA SOPA DE FIDEOS Y TU ME PREPARAS LO
QUE MAS ODIO…… ME VOY A COMER UN SANDUCHE EN EL TRABAJO NO ME ESPRES….
(PUERTAZO).
LA ESPOSA TRISTE Y DESCONSOLADA NO SABIA QUE HACER ANTE LA ACTITUD DE SU AMADO
LEVANTABA LA MESA CUANDO TOCAN LA PUERTA.
LA SEÑORA ABRE LA PUERTA E INMEDIATAMENTE INGRESA EL LECHERO.
LA SEÑORA: SALGA SEÑOR QUE NADIE LE A INVITADO A PASAR.
EL LECHERO: COMPRE LECHE ESTA FRESQUITA RECIEN SACADITA DE LA VACA
LA SEÑORA: NO. NO QUIERO NADA MEJOR VAYASE QUE MI ESPOSO ESTA POR REGRESAR Y
NO QUIERO QUE HAYA PROBLEMAS.
EL LECHERO: NO PASA NADA COMPREME LA LECHE Y ME VOY. (TOCAN LA PUERTA POR
SEGUNDA VEZ).
LA SEÑORA: ¡MI ESPOSO! ESCONDASE POR AHÍ QUE NO LO VEA
EL LECHERO QUE SE ESCONDE.
LA SEÑORA: ABRE LA PUERTA Y OTRA VEZ SE LE INGRESA A LA CASA UN VENDEDOR DE
CUCHILLOS
LA SEÑORA: VAYASE PORFAVOR QUE MI ESPOSO ESTA POR LLEGAR.
EL CUCHILLERO: COMPREME CUHCILLO QUE ESTAN MUY FILUDITOS
LA SEÑORA: NO. NO QUIERO NADA MEJOR VAYASE.

69. EL CUCHILLERO: COMPREME AUNQUE SEA ESTE CHIQUITO. (TOCAN LA PUERTA POR TERCERA
VEZ).
LA SEÑORA: ¡MI ESPOSO! ESCONDASE POR AHÍ QUE NO LO VEA
EL CUCHILLERO QUE SE ESCONDE.
LA SEÑORA: ABRE LA PUERTA Y OTRA VEZ SE LE INGRESA A LA CASA UN POLICIA
LA SEÑORA: VAYASE PORFAVOR QUE MI ESPOSO ESTA POR LLEGAR.
EL POLICIA: SEÑORA VENGO PORQUE ME INFORMARON QUE UN LOCO ANDA SUELTO Y ASI
QUE QUISIERA QUE ME DIGA SI HA VISTOI ALGO FUERA DE LO NORMAL.
LA SEÑORA: NERVIOSA, NO NO HE VISTO NADA SOLO QUIERO QUE SE VAYA PORQUE MI
ESPOSO ESTA POR LLEGAR (GOLPEAN LA PUERTA POR CUARTA VEZ)
LA SEÑORA: ¡MI ESPOSO! ESCONDASE POR AHÍ QUE NO LO VEA
EL POLICIA QUE SE ESCONDE.
LA SEÑORA HABRE LA PUERTA Y VE SORPRENDIDA QUE ERA EL ESPOSO QUE REGRESABA.
EL ESPOSO: DISCULPAME MI AMOR POR MI ACTITUD, VENGO A QUE ALMORCEMOS JUNTOS
ES POR ESO QUE TRAIGO UNA LATA DE ATÚN, PRESTAME UN CUCHILLO PARA ABRIR LA LATA.
EL ESPOSO QUE ACABA DE DECIR CUCHILLO INMEDIATAMENTE SALE DEL ESCONDITE EL
CUCHILLERO Y EMPIEZA CUCHILLOS CUCHILLOS COMPRE SUS CHUCHILLOS, EL ESPOSO
ENOJADO EXCLAMA QUE SIGNIFICA ESTO!!!!.... MEJOR ME VOY A TOMAR UN VASO DE
AGUA…….. EL ESPOSO QUE TERMINA DE DECIR AGUA Y SALE DEL ESCONDITE EL LECHERO:
LECHE LECHE COMPREME LA LECHE QUE ESTA FRESQUITA TOMESE UN VASO CON LECHE QUE
ES MEJOR QUE UN VASO CON AGUA…… EL ESPOSO MAS ENOJADO QUÉ!!!!!!!!....... QUE
SIGNIFICA ESTO AHORITA SI QUE QUIEROS ES QUE SALGAN DE MI CASA QUE HOY SI QUE ME
VUELVO UN ASECINO….. EL ESPOSO QUE TERMINA DE DECIR ASESINO Y SALE EL POLICIA…..
QUIEN QUIERE MATAR A QUIEN MEJOR ME LOS LLEVO PRESO A TODOS EL ESPOSO MAS
ENOJADO EXCLAMA MEJOR PORQUE NO ME COMI LA SOPA DE FIDEOS……
TALLER Nº 01
Fundamentándose en la lectura de apoyo y en documentos en los que usted puede
investigar, en forma crítica, realice las siguientes actividades:
- Elabore una corta historia de cómo se inicia la comunicación humana. El
lenguaje corporal y el contacto interpersonal constituyen aspectos

70. especialmente importantes de la comunicación en estudiantes sordos; este tipo
de interacción también es importante en las transacciones comerciales, las
entrevistas y otras muchas situaciones.
Las 26 letras del alfabeto se representan mediante las posiciones de las
banderas que se muestran en la figura. Algunas otras señales indican el final de
una palabra, la existencia de un error... Los números del 0 al 9 se representan
con las mismas señales que las utilizadas para las primeras diez letras,
precedidas por una señal inicial de alerta. Las señales por medio de banderas
manuales se utilizaron en tiempos para fines militares tanto en tierra como en
el mar.
- Elabore un concepto personal de comunicación, y determine porqué es un
proceso.
La comunicación es el proceso lingüístico mediante el cual transmitimos ideas ,
pensamientos ya sea de forma verbal o escrita , y así alcanzamos una comprensión
dialógica entre personas.
Porque es un proceso? Es un proceso porque esto es entre un emisor y un receptor
el mensaje viaja a través de símbolos o ideas y en el momento en que este llega al
emisor la mente codifica lo que quiere expresar el emisor y lo entiende por mensaje,
para explicarlo de mejor manera el proceso es la acción que realiza la mente o el
cerebro de la persona en la decodificación de símbolos o ideas que una persona emite
a otra y así se da la comunicación.