TEORÍA DIALÓGICA DE LA EDUCACIÓN

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA
LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
DIRECCIÓN DE PRODUCCIÓN Y RECREACIÓN
DE SABERES. ESTUDIOS NO CONDUCENTES A
GRADO ACADÉMICOS EN EL ESTADO LARA
DIPLOMADO: FORMACIÓN Y ACTUALIZACIÓN PEDAGÓGICA
TEORÍA DIALÓGICA DE LA EDUCACIÓN
Barquisimeto, junio 2014

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DE SABERES. ESTUDIOS NO CONDUCENTES A
GRADO ACADÉMICOS EN EL ESTADO LARA
DIPLOMADO: FORMACIÓN Y ACTUALIZACIÓN PEDAGÓGICA
TEORÍA DIALÓGICA DE LA EDUCACIÓN
AUTORA
MARÍA CAROLINA RIVERO DE ARAUJO
CI. V-6.476.366
TUTORA
PATRICIA SMITH
Barquisimeto, junio 2014

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El dialogo es el dialecto intersubjetivo del lenguaje del ser humano, es el
medio que fortalece la interacción comunicativa de la persona; es el
instrumento más importante del dialogo que unido a la filosofía permite
fortalecer y reconstruir el mundo que habitamos; por ello el dialogo le otorga
afinidad emocional y afectiva a la conducta y pensamiento del ser humano,
desarrollando destrezas y habilidades de interacción con sus semejantes y
dándole valor afectivo al proceso dialógico.
Por medio del dialogo como docentes preparamos el proceso enseñanza-
aprendizaje para que el estudiante asimile y respete los aportes, ideas
comentarios y punto de vista, de sus compañeros; por medio del dialogo
sean abiertos, libres y tolerantes a la hora de emitir algún tipo de juicio. Por
esto la dialógica de la educación es la clave conversacional idónea para las
personas que trabajan en colectivo, necesitan de la lógica del dialogo para
convivir en sociedad participativa y solidariamente con los demás.
Cabe destacar que la lógica del dialogo lleva a docente-estudiante a
desenvolverse con capacidad crítica, valores y principio que les permita
desarrollar una educación teórica-practica (praxis) guiada a reflexionar como
iguales para obtener un pensamiento crítico y nuevos conocimientos que
impulsen el ser-hacer-conocer-convivir; a nivel psicológico, sociocultural y
socioespiritual como seres sociales y racionales; que nos permite transformar
la sociedad como un hecho espiritual, ético y moral de nuestro quehacer
cotidiano.

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Así mismo el amor, alegría y humildad son emociones de la condición
dialógica esencial para lograr el mejor de los diálogos entre dos o más
personas, donde se transmite confianza, respeto, tolerancia y solidaridad
espontanea como parte del acercamiento perfecto entre el yo y mi igual, acto
de acercamiento absoluto especial del ser humano, es decir, las emociones,
lenguaje y razón deben ser esenciales para el dialogo humano, en su
convivir y compartir cotidiano. Por esto el lenguaje es la herramienta del
dialogo, que forma parte de las normas de cortesía del buen hablante y
oyente.
Además el dialogo educativo expresado en este material como aire familiar,
es el mejor método educativo para que las personas se relacionen, acepten y
respeten las diferentes opiniones, sentimientos, ideas necesarias para
generar nuevos conocimientos, es decir, a través del dialogo educativo se
transmite valores y principios para la convivencia; por lo cual la teoría-
practica dialógica (praxis dialógica) le permite al docente-estudiante llevar a
cabo una relación cordial, empática y respetuosa, donde el rol del docente es
animar, enseñar, formar y orientar; pero no tiene el deber ni el derecho de
mandar, sancionar ni reprimir.
De igual manera el estudiante tiene el rol de aprender, comentar, conversar,
participar y preguntar; de esta manera el dialogo educativo es el mejor
camino para el enriquecimiento personal y beneficio colectivo; donde como
docentes debemos entender que el principal protagonista en el proceso
enseñanza-aprendizaje es el estudiante; además comprender que el dialogo
educativo induce a la cooperación, crecimiento conjunto docente-estudiante y
reconocimiento como requisito del verdadero dialogo educativo.

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Es conveniente resaltar que el dialogo educativo-razonable conduce a un
proceso de enseñanza-aprendizaje cordial, moral, razonable y sociocultural,
con calidad formativa, compromiso equitativo, confianza en el otro, desarrollo
personal y colectivo, además de una buena relación ideológica como gran
fortaleza social del dialogo; dirigido a obtener nuevos conocimientos y
creencia que consoliden la dialéctica del dialogo que nos libera y nos
identifica con nuestra identidad, raíces y enriquecimiento diario; como
elemento esencial de la vida del ser humano.
Por otra parte la teoría dialógica de la educación bajo un fundamento
filosófico se dirige a la liberación androgógica, el amor fraterno, el
sentimiento más profundo del corazón, la aceptación del otro como igual
nuestro, saber que somos diferentes en un mundo de iguales, donde damos
sin recibir nada, ni espera a recibir algo; por ello el ser humano es un ser
social singular y diverso que interactúa en los diferentes contextos donde
estamos presente, para transformar nuestra realidad, pero debemos estar
pendientes que sea transformada positivamente.
Por este motivo la base filosófica de la teoría dialógica de la educación se
dirige a la construcción del proceso de enseñanza-aprendizaje para
enriquecer la aceptación mutuamente, colectividad, convivencia, dialogo,
encuentro, ética, individualidad, perspectiva de consenso, reconocimiento y
valoración del otro; que forman parte primordiales de la realidad educativa;
es necesario resaltar que el dialogo fortifica los valores de igualdad, libertad,
solidaridad, verdad, bien común en pro de lograr la suprema felicidad social.

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Ahora bien el dialogo educativo en el proceso de enseñanza-aprendizaje,
este debe ser un dialogo de saberes, donde se comprenda la formación del
ser- hacer-conocer-convivir; aprender-desaprender, para aprender-aprender;
aprovechando creativamente los saberes y quehaceres de nuestra
diversidad; obtener nuevos conocimientos y saberes en, desde, para y por la
vida que nos permita el enriquecimiento del aprendizaje significativo como
iguales, en la enseñanza para alcanzar la conciencia de estudio relacionada
con el sentido de pertenencia educativa.
Simultáneamente el dialogo son muy importantes cualidades como la
autocrítica, crítica y libertad, que forman parte de la relación docente-
estudiante para lograr un contexto comprensivo, estimulador y favorecedor
del desarrollo de la praxis del dialogo, en pro de la interacción y
humanización del ser humano como ser social de esta sociedad. Por tal
motivo para el proceso de enseñanza-aprendizaje es muy importante la
belleza, estética, intersubjetividad y reflexibilidad del carácter lúdico del
dialogo como parte esencial para la sensibilidad humana.
En otras palabras el aprendizaje, esfuerzo, reconocimiento y verdad,
fortalecen la creación de espacios adecuados para un dialogo educativo que
genere autoaprendizaje, autodesenvolvimiento y autorealización como acto
liberador individual y colectivo que nos permita obtener confianza, optimismo
y vitalidad en nuestra existencia cotidiana para forjar energías que impulsen
el dialogo con sentido de convivencia y solidaridad docente-estudiante en un
proceso de enseñanza-aprendizaje vivido con armonía y sentido de
pertenencia educativa.

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Vale destacar que la teoría dialógica de la educación impulsa nuevos
pensamientos, conocimientos, experiencias, habilidades e inteligencia en
este paradigma educativo que estamos viviendo hoy día entre docente-
estudiante, la cual necesita del dialogo para analizar, comprender, establecer
nexos, recordar, sintetizar, solucionar problemas, tener ideas y tomar
decisiones individuales y comunes que contribuya a nuestro desarrollo
personal, profesional y colectivo a la hora de realizar una buena
comunicación entre el grupo educativo.
Por medio de este dialogo nos entendemos a nosotros mismos y a los
demás, con un sentido constructivo y crítico que nos guie a abordar la
complejidad; concluir y sintetizar con facilidad y precisión; deducir y
diagnosticar con acierto; enfocar nuestros planes y proyectos; establecer,
jerarquizar, generar y manejar nuevas ideas y conceptos y tomar las
decisiones adecuadas; por todo lo expuesto es necesario que utilicemos
satisfactoriamente el dialogo entre docente-estudiante como la mejor
herramienta educativa.
Para finalizar es importante resaltar que la enseñanza dialógica, reflexiva,
participativa, de construcción colectiva, como encuentro de saberes, lleva al
grupo a realizar un aprendizaje bidireccional, colectivo, compartido, recíproco
y positivo en igualdad de condiciones, con pensamiento crítico, conciencia
educativa, relación horizontal docente-estudiante que nos permita la
transformación educativa en la sociedad donde nos desenvolvemos
cotidianamente, en pro de mejorar nuestra calidad de vida y lograr la
suprema felicidad social.
Lic. María Carolina Rivero de Araujo