1. Mtro. Arnoldo Cecilio Barreras Silva.

2. Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, Suiza, 28 de junio de 1712 - Ermenonville, Francia, 2 de julio de 1778) fue un escritor, filósofo y músico definido como un ilustrado; a pesar de las profundas contradicciones que lo separaron de los principales representantes de la Ilustración. Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en la Revolución francesa, el desarrollo de las teorías republicanas y el crecimiento del nacionalismo. Su herencia de pensador radical y revolucionario está probablemente mejor expresada en sus dos más célebres frases, una contenida en El contrato social: «El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado»; la otra, contenida en su Emilio, o De la educación: «El hombre es bueno por naturaleza», de ahí su idea de la posibilidad de una educación.

4. 1.- Emilio o el descubrimiento del niño

6. En este libro se encuentran planteamientos e incluso la manera de formularlos.

7. Su planteamiento del problema educativo, su forma de entender los procesos de aprendizaje, el modo como encara la relación profesor – alumno, hacen de Rousseau un crítico de la educación de actualidad.

8. Uno de los hallazgos de Rousseau sería el descubrimiento del niño; el descubrimiento de que el niño existe como un ser sustancialmente distinto del adulto y sujeto a sus propias leyes de evolución; el niño no es un animal ni un hombre; es un niño.

9. Rousseau supo ver que el desarrollo del niño pasa de edad en edad, por estadios sucesivos.

12. Otra de las perspectiva nuevas de Rousseau, la educación del niño empieza al nacer antes de saber hablar, antes de comprender lo que se le dice, el niño esta ya educándose – siendo educado – atreves de la acción, de la experiencia que es anterior a todas las lecciones que el niño pueda recibir.

13. A lo largo del desarrollo del niño es necesario basar la enseñanza en la observación y en la experimentación, que el niño realice todas las experiencias que estén a su alcance. << COMO LO QUE ENTRA EN EL ENTENDIMIENTO HUMANO VIENE A TRAVES DE LOS SENTIDOS, LA PRIMERA RAZÓN DEL HOMBRE ES UNA RAZÓN SENSITIVA, Y DE ESTE MODO NUESTROS PRIMEROS MAESTROS EN FILOSOFÍA SON NUESTROS PIES, NUESTRAS MANOS, NUESTROS OJOS >>

14. III.- Contra la educación verbalista y libresca El lenguaje verbal y escrito - de los adultos Las sensaciones, las acciones, los juegos - de los niños Las palabras en la educación Niños llenos de nuevas palabras Educación manipuladora a través del lenguaje

15. Reyes, fechas, términos heráldicos, geometrías matemáticas, geografía… y tantas cosas que carecen de sentido y utilidad y que esclavizan la infancia. Los libros son aborrecibles, pero como instrumentos de tortura funcionan muy bien (azotes de la infancia) Saber Leer, pero cuando lo desee y le sea útil hacerlo. Consideraba que el libro era un instrumento contrario a la educación. ¿Puede un niño recibir una buena educación de una persona que ha sido mal educada?

17. La educación que no se basa en el interés del niño, esta de antemano condenada al fracaso: “es una necedad exigir que se dediquen a cosas que solo de una forma muy vaga les dicen que son para el bien suyo”

18. Toda enseñanza si se quiere que enseñe realmente algo, debe responder a la curiosidad y a las necesidades del niño, debe ser una respuesta a los problemas que a el se le plantean, debe ser deseada y aceptada con gusto.

19. La educación debe ser negativa hasta los doce años. Es cierto que Rousseau ha escrito que la pubertad, es la época en que <<se terminan las adecuaciones ordinarias, es aquella en que ha de empezar la nuestra>>

21. Estimular en el niño el deseo de aprender