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Libro II del Emilio, Rousseau.
El libro II del Emilio trata de la educación en el periodo de infancia que se extiende
hasta los doce años. La mayor parte de este libro gira en torno a tres ideas: el
descubrimiento de la infancia, la educación negativa y la educación de los sentidos.
Rousseau plantea que los niños en este periodo lloran menos ya que empiezan a hablar,
y esto es natural pues sustituyen un idioma por otro. Rousseau menciona que al niño
hay que dejarle que disfrute de su infancia ya que cuando llegue la hora de partir no se
vaya sin haber disfrutado de ella, que viva hasta la última hora. Tampoco es
conveniente que se sobre proteja a los niños de manera excesiva ya que en el futuro no
sabrán resolver problemas por sí solos, ya que de los golpes proviene el beneficio de la
libertad.
Rousseau muestra su desacuerdo con la máxima de Locke, donde éste último dice que
hay que razonar con los niños de esa edad, por eso Rousseau dice que los niños no están
en edad de hacerlo; si pudieran razonar, no tendrían necesidad de ser educados. Los
niños todavía no pueden entender las relaciones lógicas, no saben el por qué de realizar
ciertas cosas sino que lo hacen por imitación.
Por otro lado, Rousseau nos dice que cuanto mas corramos tras la felicidad, más se
aparta, por lo que debemos entender que la felicidad llegará sin llamarla, no teniendo
todo sino teniendo lo que más necesitemos.
Por último, podemos decir que el niño cuando ya adquiere la conciencia de hacer las
cosas, va a ir formando juicios morales y teniendo mayores aprendizajes, ya tiene una
identidad, es decir, ya tiene conciencia de sí mismo e identidad y autonomía. Nunca hay
que acelerar su desarrollo, todo va de acuerdo con su edad y sus necesidades.
- ¿En qué consiste para Rousseau la primera infancia?
Para Rousseau hablar de primera infancia es hablar de la edad comprendida entre los 2 y
los 12 años. En relación a esto habla de tres grandes ideas: la reivindicación de un
estatuto y unos derechos propios de la infancia, el concepto de la educación negativa y
la educación de os sentidos.
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- ¿Qué entiende por infancia?
Rousseau entiende por infancia aquel periodo que el niño disfruta sin problemas ni
preocupaciones. Debemos entender al niño como lo que es, no como un adulto porque si
así fuera, seria cambiar los principios de la naturaleza.
- ¿Qué es para él la educación negativa?
Para Rousseau la educación negativa es una educación moral e indirecta; no se trata de
que el alumno haga lo que quiera sino de controlar sus experiencias, su ambiente, sus
compañías, sus juegos, sin pretender llevar a cabo una instrucción de la que no pueda
beneficiarse.
- ¿Qué papel atribuye a la educación de los sentidos?
Para Rousseau los sentidos son una pieza clase en esta etapa de la infancia. Por esta
razón, dice que se debe dejar de lado las lecciones verbales y el aprendizaje
memorístico, así como la lectura y la escritura (aunque advierte de la importancia de
estas). De este modo, los sentidos se ocuparán de recoger y comparar datos y
experiencias para así aprender cosas de su alrededor a través de juegos y finalmente
afinar sus sentidos.
- ¿Qué relación estableces con las ideas de Rousseau y con la educación actual?
Según las ideas de Rousseau y respecto a la educación actual podemos establecer
relación cuando habla de que hay que intentar que los niños disfruten de la infancia,
todo llega a su debido tiempo y no hay que adelantar acontecimientos ni aprendizajes
que pueden aprender en el futuro y con unos años mas. Rousseau plantea correctamente
que no hay que tratar a los niños como adultos ya que tendrán tiempo de serlo.
También podemos relacionar una idea que resalta en la lectura, que dice que no hay que
sobreproteger a los niños ya que si nosotros como adultos les ayudamos en todo y no
dejamos que hagan cosas solos y se “caigan” para poder “levantarse” en un futuro no
podrán afrontar los problemas ellos solos. Por esta razón, nosotros como futuros
maestros debemos ayudar a los niños a que puedan valerse por si solos en el futuro
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aunque en el presente les cueste desenvolverse.
Respecto a la educación de los sentidos encuentro alguna diferencia ya que actualmente
ese tema se ha dejado un poco de lado, ya que se centran mas en aprendizajes
memorísticos y en base a libros que a aprendizajes dependiendo de los sentidos para así
desarrollarlos, sobre todo cuando son mas mayores (a partir de los 8 años).
Desde mi punto de vista, este libro trata el punto de vista educativo, ya que parte de
ideas basadas en libertad y en una pedagogía centrada en el niño, dejando claro que éste
va a marcar sus propias pautas en su evolución. Estas ideas hacían falta épocas antiguas
en el ámbito de la enseñanza. Por esta razón, este libro nos hace ver que todos somos
iguales desde el nacimiento y la educación nos hace iguales. Un niño debe construir sus
propios conocimientos, el profesor nunca ha de forzar al niño sino acompañarles en su
autoaprendizaje, por eso la disciplina no se ha de imponer como dice Rousseau.

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Emilio de Rousseau

  • 1. Lucía  Cabello  Noguera,  2ºA  Educación  Primaria     1   Libro II del Emilio, Rousseau. El libro II del Emilio trata de la educación en el periodo de infancia que se extiende hasta los doce años. La mayor parte de este libro gira en torno a tres ideas: el descubrimiento de la infancia, la educación negativa y la educación de los sentidos. Rousseau plantea que los niños en este periodo lloran menos ya que empiezan a hablar, y esto es natural pues sustituyen un idioma por otro. Rousseau menciona que al niño hay que dejarle que disfrute de su infancia ya que cuando llegue la hora de partir no se vaya sin haber disfrutado de ella, que viva hasta la última hora. Tampoco es conveniente que se sobre proteja a los niños de manera excesiva ya que en el futuro no sabrán resolver problemas por sí solos, ya que de los golpes proviene el beneficio de la libertad. Rousseau muestra su desacuerdo con la máxima de Locke, donde éste último dice que hay que razonar con los niños de esa edad, por eso Rousseau dice que los niños no están en edad de hacerlo; si pudieran razonar, no tendrían necesidad de ser educados. Los niños todavía no pueden entender las relaciones lógicas, no saben el por qué de realizar ciertas cosas sino que lo hacen por imitación. Por otro lado, Rousseau nos dice que cuanto mas corramos tras la felicidad, más se aparta, por lo que debemos entender que la felicidad llegará sin llamarla, no teniendo todo sino teniendo lo que más necesitemos. Por último, podemos decir que el niño cuando ya adquiere la conciencia de hacer las cosas, va a ir formando juicios morales y teniendo mayores aprendizajes, ya tiene una identidad, es decir, ya tiene conciencia de sí mismo e identidad y autonomía. Nunca hay que acelerar su desarrollo, todo va de acuerdo con su edad y sus necesidades. - ¿En qué consiste para Rousseau la primera infancia? Para Rousseau hablar de primera infancia es hablar de la edad comprendida entre los 2 y los 12 años. En relación a esto habla de tres grandes ideas: la reivindicación de un estatuto y unos derechos propios de la infancia, el concepto de la educación negativa y la educación de os sentidos.
  • 2. Lucía  Cabello  Noguera,  2ºA  Educación  Primaria     2   - ¿Qué entiende por infancia? Rousseau entiende por infancia aquel periodo que el niño disfruta sin problemas ni preocupaciones. Debemos entender al niño como lo que es, no como un adulto porque si así fuera, seria cambiar los principios de la naturaleza. - ¿Qué es para él la educación negativa? Para Rousseau la educación negativa es una educación moral e indirecta; no se trata de que el alumno haga lo que quiera sino de controlar sus experiencias, su ambiente, sus compañías, sus juegos, sin pretender llevar a cabo una instrucción de la que no pueda beneficiarse. - ¿Qué papel atribuye a la educación de los sentidos? Para Rousseau los sentidos son una pieza clase en esta etapa de la infancia. Por esta razón, dice que se debe dejar de lado las lecciones verbales y el aprendizaje memorístico, así como la lectura y la escritura (aunque advierte de la importancia de estas). De este modo, los sentidos se ocuparán de recoger y comparar datos y experiencias para así aprender cosas de su alrededor a través de juegos y finalmente afinar sus sentidos. - ¿Qué relación estableces con las ideas de Rousseau y con la educación actual? Según las ideas de Rousseau y respecto a la educación actual podemos establecer relación cuando habla de que hay que intentar que los niños disfruten de la infancia, todo llega a su debido tiempo y no hay que adelantar acontecimientos ni aprendizajes que pueden aprender en el futuro y con unos años mas. Rousseau plantea correctamente que no hay que tratar a los niños como adultos ya que tendrán tiempo de serlo. También podemos relacionar una idea que resalta en la lectura, que dice que no hay que sobreproteger a los niños ya que si nosotros como adultos les ayudamos en todo y no dejamos que hagan cosas solos y se “caigan” para poder “levantarse” en un futuro no podrán afrontar los problemas ellos solos. Por esta razón, nosotros como futuros maestros debemos ayudar a los niños a que puedan valerse por si solos en el futuro
  • 3. Lucía  Cabello  Noguera,  2ºA  Educación  Primaria     3   aunque en el presente les cueste desenvolverse. Respecto a la educación de los sentidos encuentro alguna diferencia ya que actualmente ese tema se ha dejado un poco de lado, ya que se centran mas en aprendizajes memorísticos y en base a libros que a aprendizajes dependiendo de los sentidos para así desarrollarlos, sobre todo cuando son mas mayores (a partir de los 8 años). Desde mi punto de vista, este libro trata el punto de vista educativo, ya que parte de ideas basadas en libertad y en una pedagogía centrada en el niño, dejando claro que éste va a marcar sus propias pautas en su evolución. Estas ideas hacían falta épocas antiguas en el ámbito de la enseñanza. Por esta razón, este libro nos hace ver que todos somos iguales desde el nacimiento y la educación nos hace iguales. Un niño debe construir sus propios conocimientos, el profesor nunca ha de forzar al niño sino acompañarles en su autoaprendizaje, por eso la disciplina no se ha de imponer como dice Rousseau.