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JEAN-JACQUES
ROUSSEAU


Javier Pérez Díaz
2º Primaria A
BIOGRAFÍA
   Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Nació
    en Ginebra (Suiza) y murió en Ermenonville
    (Francia), se le conoce principalmente como
    filósofo, sin embargo, durante todo su vida fue
    también escritor, músico, botánico y
    naturalista.
   No tuvo una infancia muy feliz ya que su
    madre muere a causa de su parto, su
    hermano mayor desaparece y a los 10 años
    es abandonado, quedando en manos de un
    pastor y posteriormente buscándose la vida en
    diferentes trabajos.
BIOGRAFÍA
   Viaja por diferentes ciudades por su
    dedicación a la música y se establece en
    Francia durante unos años, debido a algunas
    de sus publicaciones es exiliado de Suiza y es
    condenado por diferentes ciudades y países
    por las que sus publicaciones iban pasando.
   Se casa en Francia en 1768 y allí pasa el
    resto de sus días en diferentes ciudades
    francesas hasta que muere.
IDEAS
   La corriente de pensamiento de Rousseau era
    la Ilustración, a pesar de las contradicciones
    que lo separaban de ella.
   Las ideas políticas de Rousseau influyeron en
    gran medida en la Revolución francesa, en las
    teorías republicanas y en el nacionalismo.
IDEAS
   Su herencia de pensador radical y
    revolucionario está probablemente mejor
    expresada en sus dos más célebres
    frases, una contenida en El contrato
    social: «El hombre nace libre, pero en todos
    lados está encadenado»; la otra, contenida en
    su Emilio, o De la educación: «El hombre es
    bueno por naturaleza», de ahí su idea de la
    posibilidad de una educación.
OBRAS
   Rousseau a lo largo de su vida escribió diferentes
    escritos y libros, pero sin duda uno de los más
    importantes es El Emilio o De la educación.
   Este libro surge por una amistad de Rousseau, la
    señora De Chenonceuax, la cual pide a Rousseau
    que escriba un libro sobre cómo educar a su hijo,
    comenzó a escribirlo en 1758.
   Es un libro muy completo y grueso, con bastante
    pedagogía, se cree que Rousseau llevaba tiempo
    pensando hacer un libro de este tipo y aprovechó esta
    ocasión dando como resultando esta gran obra. Se
    divide en 5 libros, pasando por las diferentes edades
    de un supuesto niño que era inventado llamado
    Emilio.
EMILIO: LIBRO I HASTA LOS 5
AÑOS
   En este primer libro se encuentran una serie de reflexiones
    generales sobre la educación, junto con precisas indicaciones para
    los primeros años de vida. El niño nace incapaz de todo, pero es
    capaz de aprender, por lo que todo se tiene que ir construyendo
    con su aprendizaje.
   La experiencia del mundo que le rodea captada a través de los
    sentidos es la clave de la educación en esta etapa que se compone
    de "tres educaciones": la de la naturaleza, la de las cosas y la
    de los hombres. La primera consiste en el desarrollo de los
    impulsos naturales; la segunda en la experiencia del mundo
    circundante, y la tercera en las acciones de los hombres sobre el
    niño, con el fin de formarle.
   La educación de los niños se debe seguir por la naturaleza. Las
    sensaciones son el elemento esencial de la educación en esta
    etapa, por lo que el llanto y el dolor son sentimientos naturales, no
    se le debe sobreproteger.
EMILIO: LIBRO II HASTA LOS 12
    AÑOS
    La mayor parte de este libro se articula en torno a tres ideas
    esenciales: el descubrimiento de la infancia, la educación
    negativa y la educación de los sentidos.
    Hay que respetar el modo de ser y de pensar propio del niño.
    Es un error tratarles como a futuros adultos o adultos
    inmaduros. ya que el niño no es un proyecto de hombre sino
    que la infancia tiene un valor en sí, del cual se debe ocupar la
    educación.

   Se persigue la felicidades, la cual consiste en sufrir la menor
    cantidad posible de males, restringiéndolos únicamente a los
    que exige la naturaleza, ninguno más añadido por nuestra
    educación.
   El educador debe gobernar sin dar órdenes y hacer todo sin
    que parezca que haga nada. No hay que exigir nada al niño
    hasta que el verdaderamente pida aprender eso, y no se les
    enseña únicamente leyendo ya que solo copian ideas, no
EMILIO III: HASTA LOS 15
AÑOS
   Éste es un momento de eclosión de fuerza que
    permite ampliar el campo de experiencia. Es una
    etapa breve, pero decisiva y valiosa en la educación
    del niño.
   Lo bueno y lo malo no se enseñan como tales, sino
    como provechoso o inconveniente según la utilidad
    que vayamos a dar a ciertas cosas. El educador debe
    encaminar al niño y despertar su curiosidad.

   Se enseña al niño a través de experiencia, es decir, si
    se puede descubre que el saber el bueno para
    encontrar el camino, también en esta etapa se
    aprende a descubrir la utilidad de lo que se hace lo
    que hace por tanto mejorar a sí mismo y evitar errores
    ya que elaborar sus propios pensamientos gracias a la
    experiencia.
LIBRO IV: HASTA LOS 20
    AÑOS
   Los cambios de la adolescencia son importantes en esta etapa. Las
    pasiones aparecen junto con los cambios fisiológicos, excitando a
    los sentidos. Mejor es mantener todo el tiempo posible la
    "ignorancia de la naturaleza“.
    Es la etapa de la educación moral, que consiste en educación de las
    pasiones, ya que surgen en esta etapa. Hay pasiones naturales,
    pocas y limitadas, que van aumentando por las influencias sociales.
    Lo mejor es mantener todo lo que se pueda la “ignorancia de la
    naturaleza.”

   Hay una pasión esencial, de las que son modificaciones las
    restantes: el amor en sí, y de ahí surge el ser bueno con los demás,
    pero que por la influencia social e transforma en un amor propio,
    que crea odio, engaño se podría pasar hacia una especie de
    egoismo.
    A los 18 años ya se le puede hablar de Dios, antes no ya que a esa
    edad ya puede remontarse racionalmente a la idea de primera
    causa.
LIBRO V: EDAD VIRIL Y
EDUCACIÓN DE LA MUJER
   Comienzan los principios de la educación femenina. El
    hombre tendrá una especie de dominio sobre la mujer, y por
    tanto tendrá que aceptar algunos aspectos de su futuro
    marido como la religión.
   En la ficticia historia de Emilio, conoce a su futura mujer
    llamada Sofía y se enamoran mutuamente, empiezan a
    hacer cosas juntos pero todavía Emilio siendo guiado por su
    preceptor y a la vez él tendrá que hacer lo mismo con el hijo
    que tendrán.
BIBLIOGRAFÍA
   http://www.unav.es/educacion/filoeduca/Rouss
    eau/default.html
   http://recursostic.educacion.es/bachillerato/pro
    yectofilosofia/version/v1/biografia_rousseau.p
    df

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  • 2. BIOGRAFÍA  Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Nació en Ginebra (Suiza) y murió en Ermenonville (Francia), se le conoce principalmente como filósofo, sin embargo, durante todo su vida fue también escritor, músico, botánico y naturalista.  No tuvo una infancia muy feliz ya que su madre muere a causa de su parto, su hermano mayor desaparece y a los 10 años es abandonado, quedando en manos de un pastor y posteriormente buscándose la vida en diferentes trabajos.
  • 3. BIOGRAFÍA  Viaja por diferentes ciudades por su dedicación a la música y se establece en Francia durante unos años, debido a algunas de sus publicaciones es exiliado de Suiza y es condenado por diferentes ciudades y países por las que sus publicaciones iban pasando.  Se casa en Francia en 1768 y allí pasa el resto de sus días en diferentes ciudades francesas hasta que muere.
  • 4. IDEAS  La corriente de pensamiento de Rousseau era la Ilustración, a pesar de las contradicciones que lo separaban de ella.  Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en la Revolución francesa, en las teorías republicanas y en el nacionalismo.
  • 5. IDEAS  Su herencia de pensador radical y revolucionario está probablemente mejor expresada en sus dos más célebres frases, una contenida en El contrato social: «El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado»; la otra, contenida en su Emilio, o De la educación: «El hombre es bueno por naturaleza», de ahí su idea de la posibilidad de una educación.
  • 6. OBRAS  Rousseau a lo largo de su vida escribió diferentes escritos y libros, pero sin duda uno de los más importantes es El Emilio o De la educación.  Este libro surge por una amistad de Rousseau, la señora De Chenonceuax, la cual pide a Rousseau que escriba un libro sobre cómo educar a su hijo, comenzó a escribirlo en 1758.  Es un libro muy completo y grueso, con bastante pedagogía, se cree que Rousseau llevaba tiempo pensando hacer un libro de este tipo y aprovechó esta ocasión dando como resultando esta gran obra. Se divide en 5 libros, pasando por las diferentes edades de un supuesto niño que era inventado llamado Emilio.
  • 7. EMILIO: LIBRO I HASTA LOS 5 AÑOS  En este primer libro se encuentran una serie de reflexiones generales sobre la educación, junto con precisas indicaciones para los primeros años de vida. El niño nace incapaz de todo, pero es capaz de aprender, por lo que todo se tiene que ir construyendo con su aprendizaje.  La experiencia del mundo que le rodea captada a través de los sentidos es la clave de la educación en esta etapa que se compone de "tres educaciones": la de la naturaleza, la de las cosas y la de los hombres. La primera consiste en el desarrollo de los impulsos naturales; la segunda en la experiencia del mundo circundante, y la tercera en las acciones de los hombres sobre el niño, con el fin de formarle.  La educación de los niños se debe seguir por la naturaleza. Las sensaciones son el elemento esencial de la educación en esta etapa, por lo que el llanto y el dolor son sentimientos naturales, no se le debe sobreproteger.
  • 8. EMILIO: LIBRO II HASTA LOS 12 AÑOS La mayor parte de este libro se articula en torno a tres ideas esenciales: el descubrimiento de la infancia, la educación negativa y la educación de los sentidos. Hay que respetar el modo de ser y de pensar propio del niño. Es un error tratarles como a futuros adultos o adultos inmaduros. ya que el niño no es un proyecto de hombre sino que la infancia tiene un valor en sí, del cual se debe ocupar la educación.  Se persigue la felicidades, la cual consiste en sufrir la menor cantidad posible de males, restringiéndolos únicamente a los que exige la naturaleza, ninguno más añadido por nuestra educación.  El educador debe gobernar sin dar órdenes y hacer todo sin que parezca que haga nada. No hay que exigir nada al niño hasta que el verdaderamente pida aprender eso, y no se les enseña únicamente leyendo ya que solo copian ideas, no
  • 9. EMILIO III: HASTA LOS 15 AÑOS  Éste es un momento de eclosión de fuerza que permite ampliar el campo de experiencia. Es una etapa breve, pero decisiva y valiosa en la educación del niño.  Lo bueno y lo malo no se enseñan como tales, sino como provechoso o inconveniente según la utilidad que vayamos a dar a ciertas cosas. El educador debe encaminar al niño y despertar su curiosidad.  Se enseña al niño a través de experiencia, es decir, si se puede descubre que el saber el bueno para encontrar el camino, también en esta etapa se aprende a descubrir la utilidad de lo que se hace lo que hace por tanto mejorar a sí mismo y evitar errores ya que elaborar sus propios pensamientos gracias a la experiencia.
  • 10. LIBRO IV: HASTA LOS 20 AÑOS  Los cambios de la adolescencia son importantes en esta etapa. Las pasiones aparecen junto con los cambios fisiológicos, excitando a los sentidos. Mejor es mantener todo el tiempo posible la "ignorancia de la naturaleza“. Es la etapa de la educación moral, que consiste en educación de las pasiones, ya que surgen en esta etapa. Hay pasiones naturales, pocas y limitadas, que van aumentando por las influencias sociales. Lo mejor es mantener todo lo que se pueda la “ignorancia de la naturaleza.”  Hay una pasión esencial, de las que son modificaciones las restantes: el amor en sí, y de ahí surge el ser bueno con los demás, pero que por la influencia social e transforma en un amor propio, que crea odio, engaño se podría pasar hacia una especie de egoismo. A los 18 años ya se le puede hablar de Dios, antes no ya que a esa edad ya puede remontarse racionalmente a la idea de primera causa.
  • 11. LIBRO V: EDAD VIRIL Y EDUCACIÓN DE LA MUJER  Comienzan los principios de la educación femenina. El hombre tendrá una especie de dominio sobre la mujer, y por tanto tendrá que aceptar algunos aspectos de su futuro marido como la religión.  En la ficticia historia de Emilio, conoce a su futura mujer llamada Sofía y se enamoran mutuamente, empiezan a hacer cosas juntos pero todavía Emilio siendo guiado por su preceptor y a la vez él tendrá que hacer lo mismo con el hijo que tendrán.
  • 12. BIBLIOGRAFÍA  http://www.unav.es/educacion/filoeduca/Rouss eau/default.html  http://recursostic.educacion.es/bachillerato/pro yectofilosofia/version/v1/biografia_rousseau.p df