Historia del judaísmo y las etapas en la que este se ha desarrollado.

1. HISTORIA DEL JUDAÍSMO

2. SIGLO XVII A.C.
• Huyendo del hambre, algunas tribus hebreas emigraron a Egipto donde permanecieron
más de cuatrocientos años; al principio, como hombres libres y, posteriormente,
sometidos a dura esclavitud por el faraón Ramsés II (s. XIII a. c. ). Cuando la situación
“clamaba al cielo”, Dios indujo a Moisés a encabezar una insurrección que terminó con el
éxodo de los hebreos desde Egipto hasta la tierra prometida. Y así como consecuencia
de un “conflicto laboral”, nació el judaísmo.

3. AÑO 70 D.C.
• Durante mucho tiempo la ley –
entregada por Dios a Moisés- y
el Templo de Jerusalén fueron
los dos pilares del judaísmo.
Pero en el 70 d. c. los romanos
destruyeron el Templo, y con él
desaparecieron tanto los
sacrificios de animales como el
sacerdocio.

4. DIÁSPORA
• Años después, el rotundo fracaso de
una revuelta contra los romanos
capitaneada por Simón bar Kojba
(132-135 d. c. ) provocó la diáspora
de los judíos por todo el mundo.
• La dispersión no impidió que el
judaísmo se mantuviera unido
durante muchos siglos, aunque
había algunas diferencias entre los
asquenazíes y los sefardíes.

5. LA
ILUSTRACIÓN • La unidad se rompió al llegar la
Ilustración. Un judío alemán –
asquenazi, por tanto-, llamado
Moses Mendelssohn fue el mayor
impulsador de la Ilustración judía.
Influido por ella, el rabino
Abraham Geiger dio origen, hacia
1838, a la corriente llamada
judaísmo reformado: se permitió
que en las sinagogas se mezclaran
varones y mujeres, se redujo el
judaísmo a una ética e incluso se
modificaron algunos pasajes de la
Biblia hebrea.

6. COMIENZOS DEL SIGLO
XIX
• Convencido de que los reformados estaban
destruyendo el judaísmo, el rabino alemán Moses
Schreiber, promovió el judaísmo ortodoxo. Su tesis
era que “todo lo nuevo está prohibido por la ley”.
Posteriormente, surgieron todavía más corrientes: el
judaísmo conservador quiso mantener una postura
intermedia entre reformados y ortodoxos, aunque
está más próximo a estos; el judaísmo conservador
reconstruccionista ha ido más lejos todavía que el
reformado, pero tiene muy pocos seguidores; los
jaredíes son poco numerosos en términos absolutos,
pero en Jerusalén representan casi la mitad de la
población judía.

7. SIGLO XX
• Aunque los judíos gradualmente
consiguieron integrarse en Europa,
luchando por sus países de origen en
la Primera Guerra Mundial, trabajando
en las profesiones libres y formando
incluso parte de movimientos
científicos y artísticos de vanguardia,
el antisemitismo xenófobo no solo
permanecía sino que incluso se
incrementó. Su forma más virulenta
involucró destrucción de numerosas
comunidades judías europeas y el
asesinato de alrededor de seis
millones de judíos durante la Shoá,
suprimiendo parte considerable de
una historia de más de 2000 años.

8. SIGLO XXI
• Sobre las ruinas de un antiguo templo judío dinamitado en 1948, Israel
reconstruye y restaura por completo la Sinagoga Hurva en Jerusalén,
entre 2006 y 2010.