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AMAR LA VIDA
La práctica del cuidado de la salud y la enfermedad se sustenta en
componentes éticos y como tal se basa en principios humanistas,
fundamentalmente, comprensión, implicación y compasión, entre otros,
materializados a través de la ayuda, la promoción de la salud y la protección como
acciones más importantes. La empatía hace posible el desarrollo de estos atributos.
Se trata de la capacidad de sentir con el 'otro '". Las personas son vulnerables y la
enfermedad quiebra el orden interno de la persona, confiriéndole mayor
vulnerabilidad emocional, física y psicológica. De esta forma la película amar la vida nos
demuestra o nos pone un ejemplo más tangible en el que se puede evidenciar como se le
brinda la atención a un paciente, pero lo más importante nos pone a reflexionar sobre los
papeles que cumplen cada uno de los profesionales de la salud a la hora de brindar un
servicio. De esta manera la protagonista quien es una profesora de literatura la cual es
diagnosticada con cáncer metastático en estadio IV cuenta como es tratada en el hospital
desde el día de su tratamiento hasta el día de su muerte; en este sentido nos damos cuenta
de los papeles que cumple el personal de salud, en este caso el rol del enfermero y del
médico, pues para iniciar ambos tiene un foco muy diferente pues el primero se
centra en el cuidado del paciente basándose en el conocimiento científico y el segundo
se centra en la cura de dicha enfermedad. Si reflexionamos acerca de lo anterior y lo
articulamos con los patrones de comportamiento de Bárbara Carper, nos damos
que En un principio ambos profesionales de la salud solo toman en cuenta
un solo patrón que es el empírico y dejan a un lado los demás, es decir,
se focalizan más en lo procedimental y solo se centran en ese aspecto científico de
la profesión y se olvidan de que el enfermo no solo es enfermo sino que
independientemente de su condición y también es persona; de esta forma por están
fallando con los demás principalmente en el de persona y en el ético, pues
el patrón de persona nos dice que además de conocernos a nosotros mismos
también debemos conocer al otro para así establecer una relación terapéutica con el
paciente, y aquí no se ve pues el medico solo le importaba la investigación(empírico) y
veía a su paciente más como un sujeto de experimento, más adelante nos
damos cuenta que la enfermera ya empieza a afianzar su relación con la paciente y este
patrón ya no se ve alterado por así decirlo por parte dela enfermera. El siguiente patrón
alterado es el ético ya que como se había mencionado anteriormente se ve a la paciente
como un sujeto de investigación y como ella misma lo menciona “realizarán un artículo,
no sobre mí, sino sobre mi suelo pélvico”, es decir, se centran más en la enfermedad pero
se olvidan totalmente de que ella como persona siente y sufre y no solo por el dolor que
le causa su enfermedad o por como el tratamiento ha venido deteriorando sus capacidades
de autosuficiencia, sino que también sufre porque se encuentra sola y no puede hablar con
nadie. El patrón estético se encuentra alterado pero no en gran magnitud como los demás,
porque a pesar de que la enfermera trata de brindar su apoyo y al final vela por su
seguridad y porque ya no sufra más, al inicio de la película este patrón se ve un poco
dejado atrás por ella.
A manera de conclusión para cuidar y acompañar es necesario conocer a la persona y su
contexto, todo aquello que influye y determina su situación de enfermedad. En este
acto y en la relación que se establece es importante comprender al "otro" y
explorar nuestro rol ante él. Sabemos que ante el "otro “la tendencia es sobredimensionar
las diferencias. La comunicación nos ayuda a conocer y apreciar mejor las similitudes.
''Muerte, no te enorgullezcas, aunque algunos
Te llamen poderosa y terrible, puesto que nada de eso eres.
Porque todos aquellos a quienes creíste abatir no murieron,
Triste muerte, ni a mí puedes matarme.
Esclava del destino, del azar, los reyes, y los desesperados.
Moras con el veneno con la guerra y los males,
También puede la amapola y la magia dormirnos
Y mejor que tu golpe. ¿Y porque te envaneces?
Pasado un breve sueño despertamos eternos,
Y muerte ya no habrá más. Coma. Muerte, tu morirás.

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  • 1. AMAR LA VIDA La práctica del cuidado de la salud y la enfermedad se sustenta en componentes éticos y como tal se basa en principios humanistas, fundamentalmente, comprensión, implicación y compasión, entre otros, materializados a través de la ayuda, la promoción de la salud y la protección como acciones más importantes. La empatía hace posible el desarrollo de estos atributos. Se trata de la capacidad de sentir con el 'otro '". Las personas son vulnerables y la enfermedad quiebra el orden interno de la persona, confiriéndole mayor vulnerabilidad emocional, física y psicológica. De esta forma la película amar la vida nos demuestra o nos pone un ejemplo más tangible en el que se puede evidenciar como se le brinda la atención a un paciente, pero lo más importante nos pone a reflexionar sobre los papeles que cumplen cada uno de los profesionales de la salud a la hora de brindar un servicio. De esta manera la protagonista quien es una profesora de literatura la cual es diagnosticada con cáncer metastático en estadio IV cuenta como es tratada en el hospital desde el día de su tratamiento hasta el día de su muerte; en este sentido nos damos cuenta de los papeles que cumple el personal de salud, en este caso el rol del enfermero y del médico, pues para iniciar ambos tiene un foco muy diferente pues el primero se centra en el cuidado del paciente basándose en el conocimiento científico y el segundo se centra en la cura de dicha enfermedad. Si reflexionamos acerca de lo anterior y lo articulamos con los patrones de comportamiento de Bárbara Carper, nos damos que En un principio ambos profesionales de la salud solo toman en cuenta un solo patrón que es el empírico y dejan a un lado los demás, es decir, se focalizan más en lo procedimental y solo se centran en ese aspecto científico de la profesión y se olvidan de que el enfermo no solo es enfermo sino que independientemente de su condición y también es persona; de esta forma por están fallando con los demás principalmente en el de persona y en el ético, pues el patrón de persona nos dice que además de conocernos a nosotros mismos también debemos conocer al otro para así establecer una relación terapéutica con el paciente, y aquí no se ve pues el medico solo le importaba la investigación(empírico) y veía a su paciente más como un sujeto de experimento, más adelante nos damos cuenta que la enfermera ya empieza a afianzar su relación con la paciente y este patrón ya no se ve alterado por así decirlo por parte dela enfermera. El siguiente patrón alterado es el ético ya que como se había mencionado anteriormente se ve a la paciente como un sujeto de investigación y como ella misma lo menciona “realizarán un artículo,
  • 2. no sobre mí, sino sobre mi suelo pélvico”, es decir, se centran más en la enfermedad pero se olvidan totalmente de que ella como persona siente y sufre y no solo por el dolor que le causa su enfermedad o por como el tratamiento ha venido deteriorando sus capacidades de autosuficiencia, sino que también sufre porque se encuentra sola y no puede hablar con nadie. El patrón estético se encuentra alterado pero no en gran magnitud como los demás, porque a pesar de que la enfermera trata de brindar su apoyo y al final vela por su seguridad y porque ya no sufra más, al inicio de la película este patrón se ve un poco dejado atrás por ella. A manera de conclusión para cuidar y acompañar es necesario conocer a la persona y su contexto, todo aquello que influye y determina su situación de enfermedad. En este acto y en la relación que se establece es importante comprender al "otro" y explorar nuestro rol ante él. Sabemos que ante el "otro “la tendencia es sobredimensionar las diferencias. La comunicación nos ayuda a conocer y apreciar mejor las similitudes. ''Muerte, no te enorgullezcas, aunque algunos Te llamen poderosa y terrible, puesto que nada de eso eres. Porque todos aquellos a quienes creíste abatir no murieron, Triste muerte, ni a mí puedes matarme. Esclava del destino, del azar, los reyes, y los desesperados. Moras con el veneno con la guerra y los males, También puede la amapola y la magia dormirnos Y mejor que tu golpe. ¿Y porque te envaneces? Pasado un breve sueño despertamos eternos, Y muerte ya no habrá más. Coma. Muerte, tu morirás.