La ncultura Chavín

1. La cultura Chavín
Nombre: Mariano
Pacheco
Curso: Computación
Grado: 1ero B
Colegio: Santa Angela

2. Índice
-Introducción
-Ubicación geográfica
-Organización social – política
-Actividades económicas
-Conclusión
-Bibliografía

4. Introducción
Este trabajo está hecho con la finalidad de informar a
las personas sobre la historia de Chavín
Este período es considerado un 'horizonte' debido a
sus influencias artísticas y religiosas, que pueden ser
observadas en otras culturas. La cultura de Chavín
influenció un área que cubre la mayoría del norte del
Perú, las alturas y las áreas costeñas. Se cree que
ellos adoraron jaguares, desde que este animal
aparece mucho en sus cerámicas. Este período
representa el más grande temprano desarrollo en
tejidos, cerámica, y agricultura.
Chavín es el período final del largo proceso de
domesticación de plantas y animales (Neolítico). En
esta época, tanto las artes de la ganadería, como las
de la agricultura y las de la construcción y la
manufactura -incluyendo la metalúrgica- estaban ya
incorporadas en los dominios de la práctica social. De
modo que no se trata de una etapa "inicial" en ese
sentido; lo es, en cambio, en la intensificación de las
funciones de los centros ceremoniales, que se
convirtieron en los ejes del desarrollo económico.

5. Ubicación Geográfica
La cultura Chavín se encuentra ubicada en el
callejón de Conchucos en el lado oriental de la
Cordillera
blanca, a orillas del rio Mosna en la cuenca del
afluente del
alto Marañon, Provincia del Huari, departamento de
Ancash.
Esta área se encuentra ubicada a 3150 metros sobre el
nivel del mar y abarca las regiones naturales (zonas de
vida)
quechua, jalca, y puna.
Se extendió desde Lambayeque hasta Ica en la
costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra.
Es
considerada una Cultura Panperuana ya que se
extendió por gran parte del territorio peruano.

6. Organización Social-Política
El Estado Chavín fue Teocrático,
estuvo controlado por los "Sacerdotes"(especialistas)
quienes gobernaron en nombre de los dioses Chavín.
La Sociedad Chavín fue clasista, los
sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos,
mientras que el pueblo era explotado para producir
más.
Los más hábiles se destacaron en la
comunidad y terminaron convirtiéndose en líderes,
jefes, oficiales. Estos líderes obligaron a la comunidad
a
producir más y terminaron imponiéndose a los otros,
a través de los conocimientos de la naturaleza
"Sacerdotes". Los líderes Chavín habrían
construido con éxito los grandes edificios en honor de
los
dioses. La razón principal para el progreso de
Chavín de Huántar fue su moderna, productiva e
innovadora agricultura en su época.
La sociedad Chavín fue teocrática, adoraba
a el dios Jaguar o Puma, era gobernada por un rey-

7. sacerdote quien era representante de la casta
gobernante (sacerdotes y guerreros).
Los sacerdotes: La casta sacerdotal eran los
especialistas, científicos que dominaban la ciencia de
la astronomía, lo que les proporcionaba gran
influencia y poder, también eran grandes técnicos
agrícolas "ingenieros hidráulicos".
La Nobleza Guerrera: Era la encargaba de contener
los embates de invasiones o revueltas en las regiones
de la cultura Chavín. Esta sociedad mantuvo la
hegemonía, ya sea para proteger sus modus vivendi,
mantuvieron un ejército capaz de garantizar las
condiciones necesarias para su desarrollo y zona de
expansión. El Pueblo: Era la masa popular que tenía
que pagar tributos a los Dioses y gobernantes de
Chavín.

8. Actividades Económicas
Sus principales actividades económicas fueron :En los
inicios de la civilización chavín: recolección
de plantas silvestres, caza de animales.
Agricultura.- Los habitantes de Chavín tenían
una agricultura bastante desarrollada el maíz -que
constituía su fuente principal de alimento-,
la calabaza, las habas, calabaza, algodón, la papa,
quinua y el maní. Los habitantes del sector de la costa
se mantenían sobre todo de la pesca.
El principal motivo del progreso de Chavín de
Huántar, fue que se convirtió en la agricultura
más moderna y productiva e innovadora de su época y
dentro de esa agricultura, el maíz conocido en el
idioma Quechua como SARA O ARA y el choclo ó maíz
tierno conocido como HUANSA, ocuparon el sitio
principal conjuntamente con sus derivados, entre ellos
la chicha de jora, que se convirtió en su fuente de
riqueza y dominio. Parece ser que el trueque fue la
modalidad de pago del maíz. Este trueque se
generalizó y fue la modalidad imperante en sus
transacciones, desde Chavín de Huántar hasta el
Imperio Incas.
La Ganadería.- Criaron cuy, domesticaron auquénidos
como la llama.
Principales actividades: Recolección, caza
y pesca

9. Las nuevas actividades (especializadas) agricultura,
ganadería, fabricación textil, orfebrería,
arquitectura, escultura, pintura y otras artes.
El Ayllu cobro mayor importancia para incrementar la
producción del pueblo Chavín.
Construían sus hogares de adobe o piedra, con el
techo de paja, y las instalaban cerca de los ríos, para
facilitar el riego de sus siembras. Los muertos eran
enterrados en el desierto, en el fondo de fosas
profundas. Les acompañaban
distintas ofrendas funerarias, como vasos de
cerámica, instrumentos de trabajo y
algunos alimentos, tales como habas y espigas de
maíz.

10. Conclusiones
Como conclusión, podemos decir que la cultura
Chavín fue un importante factor de difusión
cultural ya que logró unificar, mediante la
expansión de su cosmovisión religiosa, una gran
parte del área de los Andes Centrales y, además,
gracias a la transmisión de sus avances agrícolas,
estableció las bases materiales para el desarrollo de
las
Civilizaciones clásicas de la América precolombina:
los Mayas, los Aztecas y los Incas.

11. Bibliografía
- https://www.monografias.com/trabajos82/la-
cultura-chavin/la-cultura-chavin
- https://historiaperuana.pe/periodo-
autoctono/cultura-chavin
- https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_chav%C3%AD
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