2. Tomas de Aquino:
fue un teólogo y filósofo
católico perteneciente a la
Orden de Predicadores, el
principal representante de la
tradición escolástica, y
fundador de la escuela
tomista de teología y
filosofía. Es conocido
también como "Doctor
Angélico" , "Doctor Común"
y " Doctor Universal".
3. Noción de la educación:
La educación es muy
necesaria para el hombre,
pues sin ella no daría un
cumplimiento pleno a su
ser. En la historia, esta es
la primera vez que se le da
un gran valor a la
educación; con esto se
hace posible que la
educación se aun bien
común para todos.
5. El maestro debe contemplar la verdad y una vez
contemplada , debe impartirla a través de la
enseñanza.
Tener presente que la acción magisterial se nutre y
se sostiene en una contemplación incesante.
Es aquel cuya enseñanza se funda en el carácter de
la palabra, de verbo que se concibe, se profiere y se
oye.
6. es una acción exterior del hombre que se ejerce sobre una determinada
materia -materia artis- a fin de producir algo.
“En consecuencia, el que enseña comienza a enseñar del mismo modo
que descubre quien comienza a descubrir, es decir, ofreciendo a la
consideración del discípulo los principios por éste conocidos, porque “toda
enseñanza se hace a partir de un conocimiento preexistente” y sacando
conclusiones de dichos principios y proponiendo ejemplos sensibles a
partir de los cuales se formen en el alma del discípulo las imágenes
necesarias para entender”
7.
8. ¿Para que educamos?
Ahora tenemos que tratar sobre el fin de la educación el para que educamos.
Dos ejes
Sobrenatural
Natural
Virtud intelectual
Virtud moral
Contemplación de Dios
9. En el sentido tomista se le da importancia:
al maestro como aquel que educe el conocimiento
Al estudiante como materia de la que sale la enseñanza.
Y su unidad existencial como persona.
Educar es un arte exquisito que requiere de mucha exigencia.
10. Toda auténtica educación ha de apuntar a educar en las virtudes en vistas
de esta vida y de la futura. Formar hombres virtuosos que, fortalecidos con
la armadura de las virtudes y encomendados a la misericordia de la Divina
Providencia, puedan enfrentar el mundo lleno de peligros y labrar sus
propios caminos.
11. Podría caerse en un subjetivismo, porque nos centraríamos en una
formación sobrenatural que quizás otro grupo de personas no comparta.