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1. ORIENTALISMO
Ideas en torno al paradigma orientalista a través de la
mirada de Edward Said

2. ¿CÓMO ENTENDER EL ORIENTALISMO?
 Edward Said:
“Desde un punto de vista filosófico (…) orientalismo es una forma extrema de
realismo; es una manera habitual de tratar objetos, cualidades y regiones
supuestamente orientales; los que lo emplean quieren designar, nombrar,
indicar y fijar aquello de lo que se están hablando con una palabra o frase.
Se considera entonces que esa palabra, o frase, ha adquirido una cierta
realidad o que simplemente es la realidad” (Said, 1978)
“…si no se examina el orientalismo como un discurso, posiblemente no se
comprenda esta disciplina tan sistemática a través de la cual la cultura
europea ha sido capaz de manipular –e incluso dirigir- a Oriente desde un
punto de vista político, sociológico, militar, ideológico, científico e imaginario a
partir del período posterior a la Ilustración” (Said, 1978)

3.  Eduardo Mendieta, 2006
“…entonces, tenemos que el orientalismo es un régimen disciplinario de
producción de conocimiento con efectos de poder muy reales, efectos de
poder que a su vez sancionan más de su producción de conocimiento y más
de su propia acumulación y consolidación de poder”
Michel Foucault, 1961
“En la universalidad de la ratio occidental, hay esa partición que es el
Oriente: el Oriente pensado como el origen, soñado como el punto
vertiginoso en donde nacen las nostalgias y las promesas de retorno; el
Oriente se ofrece a la razón colonizadora de Occidente, pero indefinidamente
inaccesible, porque permanece siempre como el límite”

4. DESARROLLO CIENTÍFICO
 Imperialismo colonial (1815 a 1915), dimensión
textual.
 Orientalismo moderno, fase de categorización,
viajes aventureros e historiográficos
 Orientalismo contemporáneo e idea de dominación
 Periodo posterior a las guerras, el orientalismo se
desplaza de Europa a EEUU, inmersión de la
disciplina en las ciencias sociales.

5. CONCEPTOS
 Culturalismo
 Discurso
 Comparación por oposición binaria
 Otredad y propiedad

8. Separación del
mundo por
oposición
binaria
Orientalismo
Periodo post
guerra, crisis
conceptual
Foucalt 1961,
Said 1978
¿No al
culturalismo?