3. La patrística es la fase en la historia de la organización y
la teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo
primitivo , con la consolidación del canon neotestamiento hasta
alrededor del siglo VIII. Además de la elucidación progresiva del
dogma cristiano, la patrística se ocupó sobre todo de
la apología o defensa del cristianismo frente a las religiones
paganas primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas
que darían lugar a las herejías luego. Su nombre deriva de
los padres de la iglesia, los teólogos cuya interpretación
dominaría la historia del dogma. Para ser considerado padre de la
iglesia era necesario reunir las siguientes condiciones:
Antigüedad
Santidad de la Vida
Doctrina Ortodoxa
Aprobación Eclesiástica
4. (Aurelius Augustinus o Aurelio Agustín
de Hipona; Tajaste, hoy Suq Ahras,
actual Argelia, 354 - Hipona, id., 430)
Teólogo latino
Hijo de un pagano, Patricio, y de una
cristiana, Mónica, San Agustín inició su
formación en su ciudad natal y estudió
retórica en Madauro.
Su primera lectura de las Escrituras le
decepcionó y acentuó su desconfianza
hacia una fe impuesta y no fundada en la
razón.
Su preocupación por el problema del
mal, que lo acompañaría toda su vida, fue
determinante en su adhesión al
maniqueísmo.
Dedicado a la difusión de esa doctrina,
profesó la elocuencia en Cartago (374-
383), Roma (383) y Milán (384).
5. El problema de la trinidad
El mal y lo material
Nuestro destino final salvación o perdición.
La verdad esta en el hombre, pero la verdad es Dios
Las tres facultades del hombre que forman un
alma única son: memoria, inteligencia y voluntad.
El único fundamento de lo que existe es Dios.
6. CONFESIONES: Obra autobiográfica sobre su
juventud, en la que hace una arrima critica a su forma
de vida apasionada y mundana.
DE LA VERDADERA RELIGION :Argumenta a favor
del cristianismo y en contra del maniqueísmo.
LA CIUDAD DE DIOS: Es su libro mas importante
escrito entre 413 y 426.Alli analiza mediante el estudio
de la historia el problema del bien y el mal.
EL MAESTRO: Sostiene que la verdad esta en el alma,
tanto del maestro como del alumno pero el maestro es
quien muestra la verdad.