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Ekuwün
Objetivo: Describrir la importancia del
ekuwün en la relación con los espacios
significativos.
¿Qué es el ekuwün?
+ Para los pueblos originarios de
América, la naturaleza es la parte más
importante de la vida, y aprecian a la
tierra en su cualidad de creadora y de
ser espiritual que contiene una
multitud de deidades naturales. Esta
relación con el mundo natural es
comprendida como una relación con
ciertos lugares del paisaje, y resulta
importante saber qué ser espiritual o
qué ancestro se encuentra en un lugar
determinado. Es una relación de
conexión y de profundo respeto con la
tierra que busca mantener un
equilibrio y armonía.
+ La profunda relación con la naturaleza, es un
principio que tienen en común los pueblos
indígenas de América, un lazo que se sitúa en el
lugar de lo sagrado. Se consideran a sí mismos
como parte de la tierra, y así como han
considerado la vida humana como sagrada, también
han concebido como sagrados a los animales, las
plantas, el suelo y el resto del mundo material.
La vida ha sido entendida como una gran cadena, y
desde esta comprensión advierten que una
intromisión o un ataque a algún elemento de la
naturaleza, produciría un daño para la totalidad,
enseñanza que logra verse en algunas de las
leyendas y relatos que aún son transmitidas en
todo el continente.
+ Los montes y cerros son
lugares donde habitan
ciertos seres divinos
que los Mapuche
respetan, cuidando las
normas, pidiendo permiso
a los Ngen o fuerzas
protectoras, para entrar
en los espacios de la
naturaleza donde
realizan sus ceremonias,
junto a los animales,
árboles y plantas,
agradeciendo a la
tierra, y pidiendo
salud, fertilidad humana
La sabiduría Mapuche enseña
que el che (la persona)
pertenece a la misma
categoría de los seres vivos
como vegetales o animales y
que comparten una misma ley,
el Az Mogen o Leyes de la
Vida, y explica que todo
daño que implique el
sufrimiento de una criatura
o especie también será
sentido por el ser humano.
Es por esto que la persona
Mapuche toma de la Ñuke
+ En todos estos
aspectos mencionados
se muestra
el Ekuwün, presente ya
en la dedicación
ancestral a comprender
la naturaleza, en el
agradecimiento por la
obtención del sustento
y en la certeza de
pertenecer a la
tierra, expresada en
la inevitable última
reverencia de regresar
Respondo sobre qué aprendí
+ 1. ¿Qué es el ekuwün?
+ 2. ¿A quiénes se les considera sagrados?
+ 3. ¿Qué representa la imagen de la montaña que esta haciendo
oración?
+ 4. Explica la siguiente frase: “explica que todo daño que implique el
sufrimiento de una criatura o especie también será sentido por el ser
humano”
+ 5. Explica, ¿Por qué el mapuche toma de la tierra sólo lo que necesita?
+ 6. Dibuja 3 acciones donde el humano puede demostrar ekuwün y
descríbela brevemente.

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  • 1. Ekuwün Objetivo: Describrir la importancia del ekuwün en la relación con los espacios significativos.
  • 2. ¿Qué es el ekuwün? + Para los pueblos originarios de América, la naturaleza es la parte más importante de la vida, y aprecian a la tierra en su cualidad de creadora y de ser espiritual que contiene una multitud de deidades naturales. Esta relación con el mundo natural es comprendida como una relación con ciertos lugares del paisaje, y resulta importante saber qué ser espiritual o qué ancestro se encuentra en un lugar determinado. Es una relación de conexión y de profundo respeto con la tierra que busca mantener un equilibrio y armonía.
  • 3. + La profunda relación con la naturaleza, es un principio que tienen en común los pueblos indígenas de América, un lazo que se sitúa en el lugar de lo sagrado. Se consideran a sí mismos como parte de la tierra, y así como han considerado la vida humana como sagrada, también han concebido como sagrados a los animales, las plantas, el suelo y el resto del mundo material. La vida ha sido entendida como una gran cadena, y desde esta comprensión advierten que una intromisión o un ataque a algún elemento de la naturaleza, produciría un daño para la totalidad, enseñanza que logra verse en algunas de las leyendas y relatos que aún son transmitidas en todo el continente.
  • 4. + Los montes y cerros son lugares donde habitan ciertos seres divinos que los Mapuche respetan, cuidando las normas, pidiendo permiso a los Ngen o fuerzas protectoras, para entrar en los espacios de la naturaleza donde realizan sus ceremonias, junto a los animales, árboles y plantas, agradeciendo a la tierra, y pidiendo salud, fertilidad humana
  • 5. La sabiduría Mapuche enseña que el che (la persona) pertenece a la misma categoría de los seres vivos como vegetales o animales y que comparten una misma ley, el Az Mogen o Leyes de la Vida, y explica que todo daño que implique el sufrimiento de una criatura o especie también será sentido por el ser humano. Es por esto que la persona Mapuche toma de la Ñuke
  • 6. + En todos estos aspectos mencionados se muestra el Ekuwün, presente ya en la dedicación ancestral a comprender la naturaleza, en el agradecimiento por la obtención del sustento y en la certeza de pertenecer a la tierra, expresada en la inevitable última reverencia de regresar
  • 7.
  • 8. Respondo sobre qué aprendí + 1. ¿Qué es el ekuwün? + 2. ¿A quiénes se les considera sagrados? + 3. ¿Qué representa la imagen de la montaña que esta haciendo oración? + 4. Explica la siguiente frase: “explica que todo daño que implique el sufrimiento de una criatura o especie también será sentido por el ser humano” + 5. Explica, ¿Por qué el mapuche toma de la tierra sólo lo que necesita? + 6. Dibuja 3 acciones donde el humano puede demostrar ekuwün y descríbela brevemente.