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Se entiende por Arte rupestre, toda
manifestación de carácter artístico,
ideográfico ó no, hecho sobre roca. El
lenguaje es la repuesta humana a la
necesidad de comunicación; como así
también la religión trata de responder
los permanentes interrogantes sobre la
vida, la muerte, el universo y el qué y
porqué de la existencia de los seres y
las cosas.
Complejos sistemas de ideas y
creencias que, elocuentemente, la
inagotable capacidad creadora del
hombre, manifiesta de manera
singular en el arte.
El arte está íntimamente ligado con
los múltiples aspectos de la vida de
un pueblo, su función no es dar
meramente satisfacción estética;
sinó también que estas expresiones
tienen estrecha relación tanto con
las actividades económicas, como
con las formas cúlticas y mágicas.
Ubicación geográfica
En la localidad de Cerro Colorado
situada a 160 km al norte de la
ciudad de Córdoba y a solo 11 km de
Santa Elena, se encuentra la
Reserva Cultural Natural "Cerro
Colorado" que constituye junto con la
Cueva de las Manos en la Provincia
de Santa Cruz uno de los centros
pictóricos de arte rupestre más
importante de Argentina
Detalle del mural de Cerro
Colorado
Caciques, detalle mural Cerro
Colorado
Zoomorfos del Cerro Inti Huasi
Chaman y cóndor. Cerro Colorado
Pictografías del Cerro Inti Huasi Zoomorfos, chamanes, reptiles,
detalle Cerro Colorado.
Saurios y dibujos abstractos.
Geométrico y zoomorfos.
Se representa la fauna del lugar tales como llamas, cóndores, yaguaretés,
formas de agricultura incipiente, figuras humanas que representan guerreros
nativos armados con arco y flecha con vistoso tocado de plumas que se
extiende desde la cabeza y abarca toda la espalda, figura típica denominada
"el flechero" que identifica este lugar. Pero lo que en definitiva le ha dado la
categoría de patrimonio del mundo son las representaciones de
conquistadores europeos montados a caballo o a pié , lo cual representa un
testimonio fiel de aquel trascendente encuentro entre las dos culturas, ya
que constituyen el relato realizado por los propios indígenas
( comechingones, y sanavirones) de un hecho crucial dentro de la historia del
Continente Americano, puesto que las representaciones de hombres a
caballo son muy raras en Sudamérica; solo se conocen otras en Jujuy y en
Bolivia pero de menor magnitud.
Estas pinturas fueron realizadas en blanco, negro, rojo y un tono gris. El
blanco era obtenido de una caliza en forma de carbonato de calcio,
utilizando también excrementos de aves y hueso pulverizado, el negro es
bióxido de manganeso y en algunos casos carbón vegetal, el rojo era
obtenido del óxido de hierro ,y el gris de la mezcla de carbonato de calcio y
carbón vegetal.
Resulta importante destacar que el setenta por ciento de las imágenes
relevadas se corresponden con figuras de formas reconocibles e
identificables ya que el resto son formas geométricas , figuras circulares
concéntricas, lo denominados laberintos y otras expresiones.
Eduardo Gómez Molina en su libro "Cerro Colorado Testimonio Aborigen de la
Conquista de América" dice al respecto "Resulta una verdad universalmente
aceptada que el símbolo, la imagen, permite vehiculizar las energías que se
engendran en torno de distintos intereses y necesidades sociales, en
particular aquellos que hacen a los aspectos cualitativos, intangibles y
trascendentes de la vida del hombre" asimismo agrega refiriendose a ciertas
expresiones geométricas "ellas adquieren un interesante significado cuándo
las observamos a la luz de criterios de trascendencia, otorgándoles una
proyección superlativa en el mundo cultórico intangible. Así, varias pueden
asimilarse a una concepción básica de lo "central" y lo "periférico", o de
"opuestos complementarios". Otras en cambio, se ajustan al eterno concepto
de "arriba", (lo superior) y "abajo" (lo inferior o terrenal).
La primeras noticias que se tienen sobre este lugar provienen del poeta
cordobés Leopoldo Lugones,
quien llegó a este lugar hacia 1902 y toma algunos calcos. Este encuentro con
el arte rupestre causa en él una profunda emoción , lo cual le lleva a escribir
una nota en el diario La Nación del 26 de marzo de 1903.
Casi 20 años más tarde el matrimonio Gardner , atraído por la presencia de
éste arte fue quién describió minuciosamente parte del mismo.
Hacia 1934 visita el lugar Asbjön Pedersen , quien decide trabajar allí
temporadas enteras durante más de veinte años realizando un relevamiento
exaustivo del lugar , describe 113 sitios con más de 35.000 dibujos conn color
y tamaño natural. Gran parte de estos calcos ae encuentran en posesión del
gobierno de Córdoba, y otros en el museo "Enrique Ullia" de la localidad de Villa
María del Río Seco.

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  • 1. Se entiende por Arte rupestre, toda manifestación de carácter artístico, ideográfico ó no, hecho sobre roca. El lenguaje es la repuesta humana a la necesidad de comunicación; como así también la religión trata de responder los permanentes interrogantes sobre la vida, la muerte, el universo y el qué y porqué de la existencia de los seres y las cosas.
  • 2. Complejos sistemas de ideas y creencias que, elocuentemente, la inagotable capacidad creadora del hombre, manifiesta de manera singular en el arte. El arte está íntimamente ligado con los múltiples aspectos de la vida de un pueblo, su función no es dar meramente satisfacción estética; sinó también que estas expresiones tienen estrecha relación tanto con las actividades económicas, como con las formas cúlticas y mágicas.
  • 3. Ubicación geográfica En la localidad de Cerro Colorado situada a 160 km al norte de la ciudad de Córdoba y a solo 11 km de Santa Elena, se encuentra la Reserva Cultural Natural "Cerro Colorado" que constituye junto con la Cueva de las Manos en la Provincia de Santa Cruz uno de los centros pictóricos de arte rupestre más importante de Argentina
  • 4. Detalle del mural de Cerro Colorado Caciques, detalle mural Cerro Colorado
  • 5. Zoomorfos del Cerro Inti Huasi Chaman y cóndor. Cerro Colorado
  • 6. Pictografías del Cerro Inti Huasi Zoomorfos, chamanes, reptiles, detalle Cerro Colorado.
  • 7. Saurios y dibujos abstractos. Geométrico y zoomorfos.
  • 8. Se representa la fauna del lugar tales como llamas, cóndores, yaguaretés, formas de agricultura incipiente, figuras humanas que representan guerreros nativos armados con arco y flecha con vistoso tocado de plumas que se extiende desde la cabeza y abarca toda la espalda, figura típica denominada "el flechero" que identifica este lugar. Pero lo que en definitiva le ha dado la categoría de patrimonio del mundo son las representaciones de conquistadores europeos montados a caballo o a pié , lo cual representa un testimonio fiel de aquel trascendente encuentro entre las dos culturas, ya que constituyen el relato realizado por los propios indígenas ( comechingones, y sanavirones) de un hecho crucial dentro de la historia del Continente Americano, puesto que las representaciones de hombres a caballo son muy raras en Sudamérica; solo se conocen otras en Jujuy y en Bolivia pero de menor magnitud. Estas pinturas fueron realizadas en blanco, negro, rojo y un tono gris. El blanco era obtenido de una caliza en forma de carbonato de calcio, utilizando también excrementos de aves y hueso pulverizado, el negro es bióxido de manganeso y en algunos casos carbón vegetal, el rojo era obtenido del óxido de hierro ,y el gris de la mezcla de carbonato de calcio y carbón vegetal.
  • 9. Resulta importante destacar que el setenta por ciento de las imágenes relevadas se corresponden con figuras de formas reconocibles e identificables ya que el resto son formas geométricas , figuras circulares concéntricas, lo denominados laberintos y otras expresiones. Eduardo Gómez Molina en su libro "Cerro Colorado Testimonio Aborigen de la Conquista de América" dice al respecto "Resulta una verdad universalmente aceptada que el símbolo, la imagen, permite vehiculizar las energías que se engendran en torno de distintos intereses y necesidades sociales, en particular aquellos que hacen a los aspectos cualitativos, intangibles y trascendentes de la vida del hombre" asimismo agrega refiriendose a ciertas expresiones geométricas "ellas adquieren un interesante significado cuándo las observamos a la luz de criterios de trascendencia, otorgándoles una proyección superlativa en el mundo cultórico intangible. Así, varias pueden asimilarse a una concepción básica de lo "central" y lo "periférico", o de "opuestos complementarios". Otras en cambio, se ajustan al eterno concepto de "arriba", (lo superior) y "abajo" (lo inferior o terrenal).
  • 10. La primeras noticias que se tienen sobre este lugar provienen del poeta cordobés Leopoldo Lugones, quien llegó a este lugar hacia 1902 y toma algunos calcos. Este encuentro con el arte rupestre causa en él una profunda emoción , lo cual le lleva a escribir una nota en el diario La Nación del 26 de marzo de 1903. Casi 20 años más tarde el matrimonio Gardner , atraído por la presencia de éste arte fue quién describió minuciosamente parte del mismo. Hacia 1934 visita el lugar Asbjön Pedersen , quien decide trabajar allí temporadas enteras durante más de veinte años realizando un relevamiento exaustivo del lugar , describe 113 sitios con más de 35.000 dibujos conn color y tamaño natural. Gran parte de estos calcos ae encuentran en posesión del gobierno de Córdoba, y otros en el museo "Enrique Ullia" de la localidad de Villa María del Río Seco.